你好，古代称男子20为弱冠之年,30岁为而立之年,50岁为知命之年,60岁为花甲之年,70岁古稀之年,100岁为期颐之年。
不满周岁——襁褓；?
3岁——孩提；?
女孩7岁——髫年；?
男孩8岁——龆年；?
幼年泛称——总角；?
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；?
13~15岁——舞勺之年；?
15~20岁——舞象之年；?
12岁（女）——金钗之年；?
13岁（女）——豆蔻年华,
15岁（女）——及笄之年；?
15岁（男）——志学之年?
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,***年华；?
20岁（女）——桃李年华；?
24岁（女）花信年华；?
至出嫁—— 梅之年,标梅之年；?
至30岁（女）——半老徐娘；?
20岁（男）——弱冠；?
30岁（男）——而立之年；?
壮年时期——春秋鼎盛；?
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；?
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；?
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；?
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年；?
80~90岁——耄耋之年；?
90岁鲐背之年；?
100岁——期颐,又可称为“人瑞”.
1、五十岁叫：知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、艾服之年等。年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
2、俗言道，知非之年三不亲，指跨入50岁，凡事看淡，亲戚感情亦是，与眼重钱财、无情无义、势力心重之亲戚毋需再亲，少许走动，不然于己身晚年运势影响颇大，难以安度晚年。
古人称男子50岁称知命之年。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童，髫，古代儿童头上下垂的短发。
总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
古代年龄称谓：
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓。
2～3岁——孩提。
女孩7岁——髫年。
男孩8岁——龆年。
幼年泛称——总角。
10岁以下——黄口。
13～15岁——舞勺之年。
15～20岁——舞象之年。
12岁（女）——金钗之年。
20岁（男）——弱冠。
13岁（女）——豆蔻年华。
15岁（女）——及笄之年。
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华。
20岁（女）——桃李年华。
50岁叫大衍之年、知命之年、艾服之年，大衍是一种演算手法，会借用五十根蓍草，刚好对应五十年，而知命指的是五十岁的人对于人生、命运有着自己独到的见解，艾服则表示开创自己的事业，不断进步。
50岁称为什么之年
1、大衍之年
50岁称为大衍之年。大衍是《周易》中提到的一种演算卜卦的手法，而且在演算的过程中会借用五十根蓍草，可以对应五十年，因此人们将年满五十周岁称为大衍之年。
2、知命之年
50岁称为知命之年，意思是有了五十年的成长经历和社会阅历，对于人生以及际遇有着自己的看法和见解，不会出现感到困惑或者不解的事情。
3、艾服之年
50岁称为艾服之年。因为古代男子经过十年的寒窗苦读后，还要不断的考学，五十岁的时间才有机会进入朝堂，穿戴官服，参与国家大事，所以将年满五十岁称为艾服之年。
50岁称为是知命之年。意思是到了知道自己命运的年龄。知命之年是形容男子的，当男子到了五十岁，通过岁月的积累，此时他已经能明辨事理且不容易被迷惑，并且知道自己的命运，所以人们常说五十知天命。
年龄：年龄，指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外，各种人口现象，如结婚、生育、求学、就业、迁移、死亡等，都与每个人的年龄密切相关。所以，正确计算年龄具有十分重要的意义。另外，一个城市或者一个国家从成立时起到计算时止存在的时间长度，也可称为“年龄”。
20岁：加冠
30岁：而立
40岁：不惑
50岁：半百、知天命、知命之年
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年
90岁：鲐背
扩展资料：
儿童称谓
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
束发：是指青少年。
稚：称年龄小的为稚。
膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”
孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”
成人称谓
冠者：指成年人。
待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）
有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”
怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”
旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。
老人称谓
杖家之年：五十
杖乡之年：六十
杖国之年：七十
杖朝之年：八十。
《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]：年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
参考资料：
古代称50岁男子为艾、半百、知天命、知命之年。艾语出《礼记·曲礼上》有五十曰艾；知命语出《论语·为政》“五十而知天命”。
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
不同年龄的称呼：
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。称30岁为而立之年
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
知命：指50岁。
语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。称70岁为古稀之年
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
