置之度外是是不去考虑，指不把个人的生死利害等放在心上的意思。含褒义，多用来表示不把个人的生死、利害、得失放在心上。一般作谓语。度：考虑。放在考虑之外。外：为是外部，与“内”“里”相对。置：搁；放。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。”
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“置之度外”的意思是：置之度外是一个汉语词汇，拼音是 zhì zhī dù wài ，意思是不去考虑，指不把个人的生死利害等放在心上，出自 《后汉书·隗嚣传》:"帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰:'且当置此两子于度外耳。'"
用法
含褒义，多用来表示不把个人的生死、利害、得失放在心上。一般作谓语。
也含贬义，多用在一个人把团队的利益，国家利益置之度外而为了个人利益。
结构，偏正式。
示例
东周列国志》第八十回:"范蠡拾薪炊箭，面目枯槁。夫差时使人窥之，见其君臣力作，绝无几微怨恨之色，终夜亦无愁叹之声，以此谓其无志思乡，置之度外。"
七十老翁，死生早置之度外，由他旁仔去吧。(《孽海花》第二十七回)
他为了抢救落水的儿童,把生死置之度外。
近反义词
近义词：置之不理、置若罔闻、漠然置之。
反义词：耿耿于怀、念念不忘。
造句
1, 他们为了解救被洪水围困的群众，已将自己的生死置之度外。
2, 他为革命事业纤厅早把生命置之度外了。
3, 为了对历史和未来负责，他把个人的一切置之度外，甚至牺牲生命也在所不惜。
4, 面对敌人的枪口，他早将生死置之度外。
5, 革毁启隐命先烈为了革命事业把生死置之度外。
笔顺：点，横，撇，横，竖，竖，横，横撇，捺。
基本信息：
拼音：dù，duó?
部首：广、四角码：00247、仓颉：ite?
86五笔：yaci、98五笔：oaci、郑码：TGEX?
统***：5EA6、总笔画数：9
基本解释：
1、依照计算的一定标准划分的单位：温度。湿度。经度。纬度。浓度。
2、电能的单位，一千瓦小时电量的通称。
扩展资料：
常见组词：
1、三度空间[sān dù kōng jiān]?
“三度空间”绘画术语。指由长度、高度、深度三个因素构成的立体空间。
2、度外之人[dù wài zhī rén]?
度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
3、幕府制度[mù fǔ zhì dù]?
日本封建时代的一种军事集权政治制度。在这一制度下，统治大权归封建武士首领“将军”，***形同虚设。因将军居处称为“幕府”，所以称“幕府制度”。从1192年开始，历经镰仓幕府、室町幕府、江户幕府，至1868年明治维新前结束。
4、风度[fēng dù]?
人的举止姿态（多指美好的）。
5、大度[dà dù]?
气量宽宏，能容人。
1. 什么名什么外四字成语
驰名中外
白话释义：：驰：传播。形容名声传播得极远。
朝代：北魏
作者：郦道元
出处：《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”
翻译：赀拟王公，名声传播得极远。
扩展资料：
和名气有关的成语还有：家喻户晓、遐迩闻名、举世闻名、大名鼎鼎
一、家喻户晓
白话释义：每家每户都知道。
朝代：宋
作者：楼钥
出处：《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨；不可以家喻户晓。”
翻译：虽然有免罪的旨意，但是不可能每家每户都明白
二、遐迩闻名
白话释义：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
朝代：唐
作者：玄奘
出处：唐·玄奘《***西域记》：“重学敬德；遐迩著闻。”
翻译：重视佛学敬重道德；远近都知道
三、举世闻名
白话释义：玄奘
朝代：北齐
作者：颜之推
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“举世但知其书，翻以能自蔽也。”
翻译：所有的人都只知道他的书法，而其他方面特长反而都被掩盖了。
四、大名鼎鼎
白话释义：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
朝代：清
作者：李宝嘉
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“你一到京打听人家；像他这样大名鼎鼎；还怕有不晓得的。”
翻译：你一到京打听人家；像他这样盛大的样子；还怕有不晓得的
2. 外的四字成语有哪些安内攘外 原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。
形容态度傲慢，或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。
形容极其旷远。 超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。
超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。
形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
驰名中外 驰：传播。形容名声传播得极远。
度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。 法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。 分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。
形容景色异常艳丽。 概莫能外 一概不能除外。
指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。
魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。
比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
里出外进 形容不平整、不整齐。 里勾外连 内外勾结，串通一气。
里通外国 暗中勾结外国，阴谋叛国。 里应外合 应：接应；合：配合。
外面攻打，里面接应。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
弸中彪外 弸：充满；彪：文***。指人内有才德，则有文***，自然外露。
赞美德才兼备的人。 身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。
外合里差 比喻口是心非。 外强中干 干：枯竭。
形容外表强壮，内里空虚。 外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。
也指钱币。 喜出望外 望：希望，意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。 弦外之音 原指音乐的余音。
比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 逍遥法外 逍遥：***自得的样子。
指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用语。
指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。
也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。
外表秀丽，内心聪明。 言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 直内方外 形容内心正直、做事方正。
置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
置之度外 度：考虑。放在考虑之外。
指不把个人的生死利害等放在心上。 昂头天外 昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。
彻里至外 指从里到外。 彻内彻外 指完完全全。
吃里扒外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
崇洋 *** 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄 *** 国人。
指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。 出于意外 指出乎人的意料之外。
出自意外 出于意料之外。 出敌意外 指行动出于敌方意料之外。
出乎意外 用于意想、预料之外。 出人望外 犹出人意表。
超出人们的意料。 出人意外 出于人们的意料之外，都没想到的。
敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。
一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。
内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
内修外攘 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
同“内忧外患”。 旁门外道 原指不正派的宗教派别。
借指不正派的学术派。
3. 四字成语,中间两个字是外有这个成语是什么中间两个字是外有这个成语是“天外有天”，“弦外有音”。
天外有天
tiān wài yǒu tiān
[释义] 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
[语出] 《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
弦外有音
xián wài yǒu yīn
[释义] 弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
[语出] 南北朝·范晔《狱中与诸甥侄书》：“吾于音乐；听功不及自挥；但所精非雅声为可恨。然至于一绝处；亦复何耶也！其中体趣；言之不尽。弦外之意；不知所从而来。”
[正音] 弦；不能读作“xuán”。
[辨形] 外；不能写作“处”。
[近义] 弦外之音言外之意
[用法] 用于人。一般作谓语、宾语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句] 小明点燃了一支烟；默默地看了文华一眼；然后转眼望着天花板；~地说：“文华；不要再这样残酷地对待我。"
4. 第四个字是外的成语有哪些古今中外、
喜出望外、
置之度外、
驰名中外、
九霄云外、
吃里扒外、
逍遥法外、
置身事外、
不足为外人道、
意料之外、
崇洋 *** 、
名声在外、
没里没外、
兵弱于外，政乱于内、
意在笔外、
昂头天外、
超然物外、
金玉其外，败絮其中、
打里打外、
置诸度外、
闳中肆外、
八荒之外、
意见言外、
至大无外、
拒之门外、
遁迹方外、
彻里彻外、
皮里膜外
5. 什么惊什么外四字成语没有“什么惊什么外”的成语，“外”结尾的如下：
昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
彻里彻外 从里到外，完完全全。
崇洋 *** 崇：崇拜，推崇；媚：谄媚。崇拜外国的一切事物，向外国人献媚。
吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。
驰名中外 驰：传播。形容名声传播到国内外。
出乎意外 用于意想、预料之外。
出人意外 超出人们的意料。
没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。
拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
弸中彪外 弸：充满；彪：文***。指人内有才德，则有文***，自然外露。赞美德才兼备的人。
喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
逍遥法外 逍遥：***自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
直内方外 形容内心正直、做事方正。
置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
彻里至外 见“彻里彻外”。
彻内彻外 见“彻里彻外”。
出敌意外 见“出敌不意”。
出人望外 犹出人意表。
出于意外 见“出于意表”。
出自意外 出于意料之外。
遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。
付之度外 谓置于胸臆之外，不加考虑。
决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
弃之度外 谓根本不放在心上。
权倾中外 权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
逍遥事外 ①谓犯法者没有受到法律制裁氦顶份雇莓概逢谁抚京。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②谓置身事外，毫不关心。
逍遥物外 谓不受外界事物的拘束，自由自在。
意出望外 出乎意料之外。
溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
打里打外
事出意外
变生意外 变：变化。指意外发生变故。
问题一：度人是什么意思 大概意思是：给别人带路，“路”指定不是一般的道路度人的前提 度人的前提是，你知道什么对别人最好，你知道别人该走什么样的人生之路，但你真的知道吗？你能百分之百的确定什么对别人更好？他就该走什么样的路？当你想去度一个人时，你把那人置于该度的地位，而你是那个去度他的人，你是上帝吗？那想度人的妄心里是纯粹的傲慢。 ***如你是因为同情去度人 ***如你是因为同情而去救助那人，你不是救助他――你是在救助你自己，但你在打着救助别人的晃子，即使你是真的出于慈悲而去救度那个人，但如果你自己的内心里还充满着、旋腾着对生命的感慨和悲伤，你能真的把那个人拉出他自己的悲伤？一颗自己还在苦海里的心能真的把别另一颗心也拉出苦海吗？ 如果你内心没有真正的喜悦 如果你自己内心没有真正的喜悦，你如何给予他人真正的喜悦？如果你自身还在梦幻中，你如何真正把别人叫醒？如果你不是真正的醒来，你去试图度别人，那只能是梦中人引度梦中人，就像瞎子在给另一个瞎子带路一样，你确定你的路是正确的路？你只能走在你认为正确的路上。一旦你醒来，你眼里没有要度的人 如果你不是真正的醒来，你无法真正的度到任何人；但是一旦你真正的醒来了，你眼里却没有要度的人。哪一个人是真正需要我度的呢？我怎么知道别人到底该走什么样的路对他最好？即使我知道他该走什么样的道路，我想去操控他吗？让他按照我设计、我认为的正确道路行走？如果那样，我是真正的在度他吗？蛾子要从幼虫的旧壳里挣扎地、难产般地获得它的新生，如果我因为看到它生出它自己时的艰难挣扎而帮它一把，它出来后翅膀还能硬度到它能够自由的飞吗？ 你是不是有这样的企图心？ 度人是不是你在插手别人的事，企图让别人按照你认为的路走、让别人执行或完成你的认为呢？你是不是想享受扮演上帝的快乐，或为获取某种掌控呢？度人是一份大妄心，那是一个不死的大自我最后梦幻和最后的事业骄傲，那是自我最后且最大的掌控，它在试图掌控别人的命运别人的道路而获得它自己的存在感成就感和喜悦感。得，觉察你这份妄心。 先把你自己度了吧 如果你不真正是个内心圆满的人，你不可能度得他人内心圆满；一旦你自己内心圆满，你的眼里就没有不圆满的世界和生命不是它圆满的样子。有人是需要你度的吗？有――你自己。先把你自己度了，你就在度这个世界。佛陀最伟大的成就是，他度了他自己。“须菩提，佛陀说有人要度吗？”，“世尊，佛陀眼里没有要度的人”，“嗯，若说佛陀曾说过有人要度那就是谤佛。”世间有人真正的需要别人去度吗？那些未觉悟的妄心不但在谤佛，而且在以自己的实际行动谤佛呢！真度必是自度，***必须自度，那才是佛心的要领。 你真的关心别人的死活吗？ 你在一个救度他人的梦幻里体验着一颗妄心的虚荣和 *** ，你在一个救度他人的梦幻里啜饮着他人的悲伤和眼泪而由此获得你的存在感成就感，你觉察到了吗？你在别人的柔弱里获得自己的强大和掌控，你在内心里悄悄地体验别人不如你的优越感，你觉察到了吗？你真的关心别人的死活吗？你关心你自我的死活；你真的为了他人好吗？你真的为了你的自我好；你真的期待他人和你平等？你在那妄心的最深处期待你永远是上帝。 什么是真正的度人？ 什么是真正的度人？度了你自己，自己成了金子，让别人看着你的光而自度。你不是别人生命路上的挑灯人、送行人或引路人，你只是一盏站在路边的灯，你只是为经过你旁边的人送去你的光亮。你怎么可能成为了一盏追着别人去照的灯？如果一盏灯时刻追着别人去照路，那一定是盏魔灯，而不是佛光。如果你是一盏飞跑的灯火，你迟早会引起森林里着火，你为烧死一些人而不是度了一些人，你知道膨胀的自我的能量在到达它的顶点时会像火一样的......>>
问题二：这一生渡你的人是什么意思 这一生帮助过你的人
我是老师，有什么不懂的可以继续问我
很开心为你解答，希望你能***纳
问题三：渡人如渡己度己亦是渡人什么意思 度人同时自已增长功德.想要自已得渡（从这边苦渡到对面乐的彼岸）必得要用渡人作为
问题四：渡人还是渡己什么意思 就是泥菩萨自身都难保，你度什么人。
过去没到三果是不可以讲经的。
没到四果你是看不到别人的根性的。
问题五：渡人者是什么意思 能够告诉你从此处到彼处的方法的人被称为渡人者。渡人者是名渡人，并无所渡，是你自己的感悟。
问题六：佛学里是不是有，让你 受苦的人，就是度你的人这一说法。。 有 这是苦修的理念
只是您说的不全 容易让别人理解错意
这其实就是一种 知识的反馈的方法 也是一种智慧成长的能力
有一个大意 就是 身在福中不知福 我猜苦修就是来源于这里根本问题
就是能让 苦修的人知道福 早知道自己已经身在福中
相比较那些 让您受苦的人 他们才是真正的苦难发源地 苦在他们身上了
而您 只是看见 或 知道苦 苦不是在您身上的 而是在外边的 给您受苦的那个人的
这就像 给人看病的医生 苦修就是 给人看病的医生的性质一样
只是苦修不是给人看病 而是给人看苦
如果在加深了说 让你受苦的人 就是度你的人这一说法，。
就是别人让你知道哪里有难 哪里有苦 给你点醒 让您醒悟
这样就能 早知道病 就能早点的看病 早点治愈
让您早点的 修善 完善 早点的更健康 更美满
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这就好像 人看不见自己 需要照镜子 反照自己的形象 能让自己更了解自己
如果您写了一部*** 或作品 或做了 一顿丰富美味的大餐
自己呢 又不知道 是不是 真的好 或者有什么缺点 不足的 欠缺的地方
如是您就会 或者需要 找个人帮您品尝 给你点建议啦 或批评了 指点一二
这就是 让你受苦的人 就是度你的人这一说法的 起源之一啦 自己找的
呵呵 生活中就会少了许多麻烦 向别人请教之类的费用 经济费用
您想让 那些有名人士 成功人士 骂您两句 说出您的缺点 让您能够知道改正
这种行为 对于大多数人来说 那都是求知 而不可得的东西 没钱买呀
如是 就有了苦修这一种 自费的行为 净找便宜的事 不花自己的一分钱 也能知道自己需要改进的地方 何乐而不为 其乐融融啊 您就偷着乐吧 哈
因此 自费途便宜 当然没花钱的所得 所受的待遇 也会不一样
横鼻子瞪眼的 您就见怪不怪吧
免费所得 自己挑着选用吧 这怪不得别供 自己愿意的
实际上苦修 在古代很受推崇 因为您得到 更真实的答案 或反馈 或回答
苦修有理呀
问题七：广东话“渡”是 什么意思 广州的一位朋友说了一句"我是在渡你" 麻烦解释下 谢谢 这个「导」字相信只有香港人或接触香港多的广东人最清楚了，用法是这样的，例如你是一个不吸烟的人，我却是个吸烟的人，我说服你也来吸烟，就叫「导你」了。
同锭如你不懂得***的，我教你怎样去赌，亦是「导你」。
总拾而言就是引诱别人染上不良嗜好，香港人常会说「导你升仙」。这个「仙」当然不是神仙，而是讲反话，形容堕落的人。
问题八：别用你的小人之心渡我 什么意思 别用你的小人之心渡我的意思
就是别用你的想法感觉看待别人
问题九：麻烦你的人就是来度你的人 第一 因果方面的业力 因前世造作亏欠所以今世果报来讨债 属于消业
第二 机缘 善待对自己不好的人 等于结下善缘 也是因果主要是反映在提高心性品德道德功德
第三就是能够证明自己当前状态 验证自身的品行道德功德指数 大说考证智慧神通修为
第四 就是避免冤冤相报何时了 善待
第五 在来临的时候要从容的情缘的 ，比如说别人欠你的钱你去讨债对方不但不还债，而且又打又骂 避免加重业力
就这些吧
满意请***纳不满意请追问
问题十：我欲度你成仙,却被你度成了人什么意思 我的本意是想要度化你，让你成仙（摆脱世俗尘世），没想到最终在你的影响之下，自身却沾染了世俗琐事，具有七情六欲，成为尘世中的一人。
“置之度外”意思是：放在考虑之外，指不把个人的生死利害等放在心上。
置之度外造句如下：
1、一切做到问心无愧,成败置之度外,才能临场指挥若定,操纵自如。这个迷途的女人对自己的丑事毫不在乎，把一切置之度外，用金色的线和最精细的绣工，把那个要命的标记用红布绣在胸前。
2、江姐把个人的生死置之度外,与敌人展开了不屈不挠的斗争。如果我把自己的生死置之度外，那我一定要继续拼命拉升飞机，这样飞机还能在空中多飞行一点点时间，从而也可离人群再远那么一点……
3、为了从洪水里救出一个小孩,他已经把生死置之度外了。当卓师兄将自己的病痛置之度外，决定参与***工作时，他再次感受到师父的加持，胃痛的毛病又好了些。
4、他为革命事业早把生命置之度外了。谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
5、革命先烈为了革命事业把生死置之度外。一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门。
6、对于灾区人民我们应该感同身受，不能置之度外。这是一幢独立的木制高脚屋,雪莲的尖叫声传出很远,更多隶属于飞翼雇佣兵的守卫聚集而来,有些人已经在咬牙,决定将生死置之度外,闯进去营救女神。
7、他看透了世间红尘，早已把生死置之度外了。从这些名称中我们可以了解到,他力图以随缘任运的态度来对待生活的逆境,将生死荣辱置之度外,使心如枯木死灰,不复为世俗的变迁所动。
1. 后面有人的四字成语
舍己为人、
旁若无人、
目中无人、
后继有人、
一鸣惊人、
怨天尤人、
孤家寡人、
貌不惊人、
先发制人、
治病救人、
悲天悯人、
受制于人、
盛气凌人、
咄咄逼人、
息事宁人、
后发制人、
以己度人、
睹物思人、
形势逼人、
含血喷人、
墙倒众人推、
借刀***、
小鸟依人、
审己度人、
以理服人、
判若两人、
天无绝人之路、
后继无人、
自欺欺人、
以德服人
2. 第四个字是人字成语有哪些暗箭伤人 放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。百年树人 树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。北道主人 北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打。薄命佳人 薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。不齿于人 指被人看不起。
不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人 不甘心落在别人后面。不可告人 不能告诉别人。
指见不得人。才气过人 才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。才识过人 才能和见识超过一般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。仓卒主人 仓卒：匆忙。
客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。穿井得人 比喻话传来传去而失真。
春风风人 风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人教益和帮助。春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。
春天的景色引起人们的兴致。醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。
比喻颓废腐化的生活。从井救人 跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
寸铁*** 一寸长的短兵器即可以***。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所***的物主。
比喻邪恶的人憎恨正直的人。东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。睹物思人 睹：看；思：思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。度外之人 度外：心在计度之外。
指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
咄咄逼人 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
也指形势发展迅速，给人压力。恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
***佳人 ***：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。
指不是什么有所作为有才干的人物。方外之人 方外：世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。
比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
锋芒逼人 锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。比喻言词锋利，使人感到有压力。
伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。
比喻一切受人支配。富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。
也指因有财势，人来靠拢。富贵骄人 富：有钱；贵：指有地位。
有财有势，盛气凌人。肝胆过人 胆量超过一般人。
比喻有勇气，有血性。拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。
恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
狗眼看人 比喻眼光势力。姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。
原指姑叶山的得到***。后泛指美貌女子。
孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。
形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。
后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
后继有人 有后人继承前人的事业。慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。瘠己肥人 瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。
严以律己宽以待人。寂若无人 寂：寂静。
寂静得就像没有人一样。济世安人 拯救时世，安定人民。
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
***力于人 借别人的力量做事。
3. 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久***不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先***取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
4. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
5. 四字成语 意思 简单点不瘟不火：瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧促。
指戏曲不沉闷乏味，也不急促。 守株待兔：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
无所不至：至：到。指没有不到的地方。
也指什么坏事都做绝了。 好为人师：喜欢当别人的教师。
形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 震撼人心：撼：摇动。
指某件事对人内心震动很大。 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。
包含在精微语言里的深刻的道理。 不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。
不辜负大家的期望。 无可非议：非议：责备，批评。
没有什么可以指责的。表示做得妥当。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
处心积虑：处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
挖空心思：比喻费尽心思，想尽一切办法。 信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。
誓言说得真实可信。 危言危行：危：正直。
说正直的话，做正直的事。 蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子。
指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。 从谏如流：谏：直言规劝。
听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 穷途末路：穷途：处境困窘。
形容到了无路可走的地步。 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
雕虫小技：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
东涂西抹：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
并驾齐驱：并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。
比喻彼此的力量或才能不分高下。 南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
如芒在肖：形容极度不安。同“如芒在背”。
贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
应接不暇：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。
后多形容来人或事情太多，应付不过来。 别出心裁：指独创一格，与众不同。
不落窠臼：窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
曾有几时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。
指没过多久。 防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。
比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。 长此以往：长期这样下去。
望其项背：犹望其肩项。形容赶得上或达得到。
善罢甘休：轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。 同日而语：日：时日。
同时来讲。比喻一样看待。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。 独树一帜：树：立；帜：旗帜。
单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
匠心独运：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
全给你打出来的，用了40多分钟做。打的时候发玩你有四个错处要你注意： 是南柯一梦，不是柯南一梦；成语里多数用的是心有余悸，而心无余悸一般少用，意思相反，我给了你心有余悸的解释'是不负从望，而不是不孚从望；还有一处就是望其项背，而不是望夫项背，但有个望尘莫及，比喻追不了，而望其项背则是追得上，要区分开来，忙了一个钟，最后祝你学习进步！！加油~~。
6. 疯狂猜成语第四个字是人字的成语有哪些暗箭伤人：基本解释：比喻暗地里用某种手段伤害人。
拼音读法：àn jiàn shāng rén
使用举例：只要自己行为端正，就不怕~。
近义词组：冷箭伤人、笑里藏刀、暗箭中人
反义词组：光明正大、明火执杖、襟怀坦荡
使用方法：主谓式；作谓语、定语；含贬义，形容在背地里耍手段伤害人
成语出处：宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
歇后语：床底下支张弓；树阴里拉弓
不齿于人：基本解释：指被人看不起。
拼音读法：bù chǐ yú rén
近义词组：狗彘不如
使用方法：动宾式；作谓语；含贬义，指被人看不起
成语出处：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
置之度外和置身事外的区别如下：
1、置之度外这个词语源自于中国古代的哲学思想，原意为将某物放在考虑范围之外，不去关心、在意。
2、 这个词语强调的是一种超脱的态度，对于物质、荣誉、地位等种种身外之物的不在意，以及对于道德、道义、原则等内在价值的坚守。
3、 在正面回答上，置之度外通常指的是一种对于个人利益、生死、得失不屑一顾的态度。这个词语通常是用来形容那些为了坚持原则、信仰、正义等而不顾个人利益、生死、得失的人。
4、 置身事外这个词语的含义是指将自己放在某个事情之外，对这个事情不进行参与或者不予以关心。通常用来形容那些与某个***、事物无关的人，或者因为某种原因不能参与或关心某个事情的人。
5、在正面回答上，置身事外可以表示一种无为的态度，即对于某件事情不想去参与、不想去操心。这个词语通常是用来形容那些与某个事情无关或者因为某种原因不能参与的人。
6、 概念源起，详细解释这两个词语的出处和原始含义，阐述它们在中国文化和西方文化中的异同。
7、语境分析，通过具体的例句，深入理解这两个词语在不同语境下的用法和意义，包括情感色彩、语义重点等。
8、 对比与类比，将这两个词语进行对比，找出它们的异同点。同时，可以引入类似的词语或短语，进行类***析。
9、个人体验，分享自己在使用这两个词语时的经历和感受，以真实的角度展现它们在实际生活中的应用。
10、误用与辨析，指出使用这两个词语时可能出现的错误，强调正确的用法和语境。同时，对于一些容易混淆的词语或短语进行辨析，帮助读者更好地掌握语言的理解和应用。
成语信息
成语是一种简洁精辟的定型词组或短句，通常由四个字组成，具有出处和特定的文化背景。有些成语从字面上容易理解，如小题大做、后来居上等；而有些成语则需要了解其来源或典故才能真正理解，如朝三暮四、杯弓蛇影等。
