一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚么叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
上面说的很多了，都是粘来的，我这个是凭纯手工打的哦，我补充一些：
《神异论》中曾记载:***开洪蒙后,共工怒撞不周山,女娲造人补天,神农尝百草,炎黄二帝合并后,神界在人间的基础上建立?释迦佛?太乙真君和玉皇大帝分别为佛道清三教之首?其中佛教和道教之众俱为大罗金仙之身,不理人间世事?只有玉皇大帝管辖无数散仙,在神界和人间游荡?其中有那性情刚直?好打抱不平的散仙经常插手人间不平之事,被人间百姓所敬重?遂筑庙烧香,顶礼膜拜,四时香火不绝,也是有求必应?这一部分散仙就是人们所说的善神,比如关公就是武圣下凡,王洪化为灶君,赵公明稳坐财神之位?但是还有一部分散仙因其气量狭小?睚眦必报?常常因为肉眼凡胎之人冲撞而横加报复,不仅不造福百姓,反而为祸一方?是为人间所传之恶神是也?善神与恶神既然法力相当,所以恶神为害百姓时,善神也爱莫能助?只能恳求玉帝公断?为了解决这个问题,玉帝委托释迦佛以***力开创了地狱十八层,并批旨恶神掌管十殿轮回法王?三十六鬼判?数千牛头马面之职?未奉清教旨意,不得擅离地府?行走人间?因为他们本性甚凶,正好让他们专职于摄人精性?拘人魂魄一事,在酆都城任意刑拷?于是人间百姓从此才能安居乐业?"
"但是有三个恶神,甚至连玉帝都不敢下令将他们永远流放在下界?其中有两个恶神是兄弟俩,是太乙真君下界之子,玉帝封其为黑白二无常,可上人间活动?另有一个恶神却是魔神元始天尊的弟弟,连天尊都无可奈何,加上神魔之战长期以来未分胜负?玉帝只能委派他为下界、人间、天上行走，并不听遣。这个恶神就是太岁,也就是人间传说的——凶神
"太岁之凶不仅在其行为残暴,而且太岁依流年变化而有不同化身?以天纲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为经,地目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为纬,人世以甲子为变化单位,一甲子六十年?而太岁在一甲之中的每一年都有不同的化身?太岁是六十甲子中,每年轮流统领该年天下大事的神明,是地神中最有力的年神?除了玉皇大帝外,几乎各路神仙都要听其命令，因此无人敢冒犯他?而在人世之中,由于太岁位高权重,***对他敬畏有加,唯恐触怒或冲犯了他,对自己不利?"
上面说的是古籍记载中的太岁,而在古老的民间传说中,太岁在人间通常以肉球形式出现,生存于坟墓腐尸旁?河底和经年老宅之中?春秋时期,晋文公重耳在晋水中沐浴时,曾不小心踩踏岁星太岁之头,被太岁报复?以致家破国亡,流离在外?并导致晋地战乱连年,生灵涂炭?《春秋三传比义·公羊》中曾记载:文公三年,恶岁,怪异频仍,大凶?就是指的犯太岁后遭到的毁灭性灾难?自此后晋中地气尽失,没有一个国家能够在这片土地上长久,无数人用他们的身体和鲜血沃灌了这片邪恶的土地,使得太岁喧嚣于世?当时曾经有大如车轮的太岁出现?就算是小的也有拳头大小,头上长有一只眼睛,在人间出没?人民苦不堪言,曾经用过很多办法想
消灭太岁,然而换来的是太岁更残酷的报复?后来太乙真君实在看不下去了,密遣***柏清子下凡,在晋地收服太岁?并以安奉之符将太岁之神收为道教内丹,呈暗红色隐于体内?太岁在晋地之形体则被尽数收入安奉之书中?后柏清子东归鹤驾,因携太岁之精不能入东天门,遂建瓮城于晋,葬肉身于瓮城之下,以安奉之符镇太岁之精并安奉之符?并留下遗命自此之后,年年祭祀安奉太岁,如有婚丧嫁娶、建筑、迁徙之事须事前探太岁之方位，如果没有这样做,不小心冲犯了太岁,那残余的肉球就会重现地面,严重时也会招致灾祸！但是因为太岁之神已经被收服,所以这些残余形体对人间的危害不是很大?一些戾气较重之人甚而至于可以任意对付他们?据说古代有人在挖出太岁后曾鞭打它,而太岁也只能忍受?又有人切太岁之躯体而食,也能得享天年?但是大部分的人在挖到太岁后,还是很惧怕,立刻将其重新埋入地下,并重新择日进行?明朝朱元墇起事反元之时,只是寺庙里的一个小沙弥,挖到太岁之后饥而食之,从此脱胎换骨,并最终建立了明朝?定都北京后,感太
岁之恩,建坛于元大都遗址,年年祭祀?
"太岁年菌"：是奇特罕有的天然生物菌种,可以食用,而且味道特别鲜美?它是一种大型复合粘菌,古人亦称"土肉"?"聚肉"?"视肉"?太岁生长于20--100米地底的特殊环境中,故十分罕有珍贵?明朝著名医学家李时珍有《本草纲目》中记载"太岁食之多力"，现代医学的研究证明:"太岁"是真菌类的原质体生物,有极强的生命力--在短时100沸水中,其活性成份仍能存活,在普通水中浸泡,"太岁"不会象普通生物般很快腐烂坏死,可长期保持活性,而其最神奇之处,不单食用后使人强身健体,气力大增,并可调节人体免疫功能,增强抵抗力,和治疗多种疾病?
古代关于太岁的故事***特别特别多的，需要的话我提供
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
1. “有什么无什么 ”的4字成语 “
有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
有才无命 有才能但遭遇不好。指不得志。
有己无人 自私自利，只顾自己，不顾别人。
有加无已 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
有进无退 只有前进，没有后退。
有口无心 嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
有名无实 光有空名，实际上并不是那样。
有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。
有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有一无二 指事物独特，极难得。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
有害无利 只有坏处没有好处。
有借无还 指借别人东西耍赖不归还。
有口无行 有虚言而无德行。
有来无回 只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
有目无睹 犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。
有声无气 ①形容人气息奄奄。②形容说话无精打***。
有声无实 犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。
有头无脑 形容蠢人。
有文无行 虽有文才而人品不好。
有我无人 极言其自傲而轻视他人。
有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有眼无瞳 用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
有增无损 损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
有增无已 不断增加或不断扩展。
有征无战 指不战而胜。
有志无时 有抱负而时运不济。
有嘴无心 犹言有口无心。指不是有心说的。
连绵不绝 连续而不中断。
骆驿不绝 骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。
络绎不绝 形容行人车马来来往往，接连不断。
滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
绵绵不绝 绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
天不绝人 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
赞声不绝 连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
2. 什么什么不绝四字成语连绵不绝 拼音：lián mián bù jué 解释：连续而不中断。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。”
示例：~的烦闷，正就是由回忆引起的。 叶圣陶《被忘却的》 近义词：连绵不断 反义词：断断续续 语法：作谓语、定语；形容连续不止骆驿不绝 拼音：luò yì bù jué 解释：骆驿：往来不断，前后相继。
来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传》：“无所归，窜逃入塞者骆驿不绝。” 示例：路上是~的行李车和人。
鲁迅《且介亭杂文二集·萧红作序》 近义词：络绎不绝 反义词：七零八落 语法：作谓语、定语、状语；形容多络绎不绝 拼音：luò yì bù jué 解释：形容行人车马来来往往，接连不断。 出处：《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”
示例：我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，~。 清·李宝嘉《官场现形记》第六十回 近义词：连绵不断、川流不息、源源不断 反义词：七零八落 语法：作谓语、定语、状语；指人多 滔滔不绝 拼音：tāo tāo bù jué 解释：滔滔：形容流水不断。
象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
出处：五代后周·王仁裕《***天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。” 示例：斡离不得汪豹献了李刘隘口，无人阻当，~，把十万大兵尽数渡了黄河。
清·陈忱《水浒后传》第二十回 近义词：源源不断 反义词：张口结舌、哑口无言 歇后语：黄河决了口；水库开了闸 语法：作状语、定语；形容话多 源源不绝 拼音：yuán yuán bù jué 解释：源源：水流不断的样子。形容接连不断。
出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 示例：甚么《启蒙画报》、《经国美谈》、《新***》、《浙江潮》等书报差不多是~地寄来。
郭沫若《少年时代·我的童年》 近义词：源源不断 反义词：断断续续 语法：作定语、状语；指连续不断绵绵不绝 拼音：mián mián bù jué 解释：绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。” 示例：正是清明时节，少不得天公应时，催花雨下，那阵雨下得~。
《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》 近义词：接连不断、连绵不断 反义词：断断续续、一刀两断 语法：作谓语、定语、状语；指连续不断香火不绝 拼音：xiāng huǒ bù jué 解释：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。” 近义词：香火不断 语法：作谓语；指信奉者众多赞口不绝 拼音：zàn kǒu bù jué 解释：不住口地称赞。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第六十一回：“丁大爷听了，越想越是，不由的赞口不绝。” 近义词：赞不绝口、赞声不绝、交口称誉 语法：作谓语、定语；指很好赞声不绝 拼音：zàn shēng bù jué 解释：连续不断地称赞。
形容对人或事物非常赞赏。 出处：明·冯梦龙《警世通言》卷二十七：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
示例：素臣把《左传》上大小战伐之事，细细讲解，指点出许多兵法，把众人喜得欢声如雷，~。 清·夏敬渠《野叟曝言》第七十六回 近义词：赞不绝口、赞口不绝 语法：作谓语、定语；指很好。
3. “有什么无什么 ”的4字成语 “有去无回 有来无回 有进无出 有价无市 有恃无恐 有教无类 有始无终 有备无患 有勇无谋 有眼无珠 有名无实 有气无力 有心无力 有加无已 有口无心 有增无已 有年无月 有己无人 有声无实 有头无脑 有头无尾 有天无日 有声无气 有一无二 有眼无瞳 有意无意 有才无命 有我无人 有征无战 有借无还 有气无烟 有志无时 有增无损 有死无二 有文无行 有来无回 有口无行 有进无退 有目无睹 有嘴无心 有害无利 有损无益
络绎不绝 滔滔不绝 赞声不绝 赞口不绝 连绵不绝 源源不绝 绵绵不绝 骆驿不绝 香火不绝
我是对真的，我上四年级，各位哥哥姐姐叔叔阿姨给点分吧。
4. 什么不绝的四字成语滔滔不绝 [tāo tāo bù jué]
生词本
基本释义
滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
出 处
五代后周·王仁裕《***天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
近反义词
近义词
娓娓而谈 侃侃而谈 夸夸其谈 大言不惭 口齿伶俐 喋喋不休口若悬河
反义词
守口如瓶 嘿嘿无言 哑口无言 噤若寒蝉 默默无言 沉默寡言默默不语 三言两语 张口结舌
成语接龙
绝其本根 根深柢固 固壁清野 野人献日 日昃旰食 食方于前前仆后踣 踣地呼天 天涯地角 角立杰出 出处进退 退旅进旅旅进旅退 退让贤路 路人皆知 知书识字 字里行间 间见层出出处殊涂 涂炭生灵 灵心慧性 性急口快 快马加鞭 鞭辟向里
你是指在寺庙里上香还是说在家里上香呢？
在寺庙里上香一般来说，不说香火好不好，而是看香火旺不旺，所谓的香火旺就是代表游客络绎不绝，每天每个时段都有香客前来寺庙里上香。
这个意味着这间寺庙的香火很旺，而香火的旺的寺庙，一般你所求的事物都会比较灵验，因为菩萨会经常下来，他们会听到你的祈求，帮你加持。
如果说是在家里上香的话呢，这个是看香好不好。香点的好，一般会出现香打卷，或者香灰不断这样的情况，如果是点油灯，也比较容易出现油灯芯结莲花的情况（指的油灯芯会爆一下）。
一旦出现这种情况，意味着菩萨到你家来了，这个时候可以拼命念经，或者祈求你心中所想的事物，或者直接在菩萨面前发愿。
连绵不绝 连续而不中断。
骆驿不绝 骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。
络绎不绝 形容行人车马来来往往，接连不断。
滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
绵绵不绝 绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
赞口不绝 不住口地称赞。
赞声不绝 连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
香火不绝
拼音：xiāng huǒ bù jué。
解释：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
人山人海：人群如山似海。 人聚集得非常多。
摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。人多拥挤。
人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于某些地方人口密度较大。
络绎不绝
滔滔不绝
香火不绝
千里不绝
延绵不绝
络绎不绝
注音：luò yì bù jué?
释义：形容行人车马来来往往，接连不断。
造句：灵堂布置得庄严肃穆，前来吊唁的人络绎不绝。
滔滔不绝
注音：tāo tāo bù jué?
释义：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
造句：李伯伯善于言谈，说起话来滔滔不绝。
香火不绝
注音：xiāng huǒ bù jué?
释义：指信神者所供养的香烛不断绝。 亦作“香火不断”。
造句：
生前冷寞,死后才名声远扬,香火不绝,表面看来和许多伟人一样,然而却有许多不同之处。
千里不绝
注音：qiān lǐ bù jué?
释义：绝：断，断绝。 千里不断。比喻道路绵延不断，非常漫长。
造句：夕阳最后的余晖射在海面上,浮光跃金,千里不绝。
延绵不绝
注音：yán mián bù jué?
释义：出自《孔子家语·观周》，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现的成语。
造句：2011年，愿我们的爱情像早晚高峰的堵车长龙一样延绵不绝，像突飞猛涨的房价一样节节攀升，像日益庞大的考研大军一样越挫越勇，情人节快乐。
