一个人写文章不是随波逐流，而是真正写出了他想反映的实质，那么他就写出了他的心声，看一个人要看他写的东西。如果他的文章凛然大气，那么他也是个如此伟岸之人，写文章总拘泥于鸡毛蒜皮的事情，那么他的内心也是如此。有一篇文章叫文章千古说韩愈，就感受得到韩愈的文如其人。
1. 以“文”字开头的四字词语有哪些
文不对题wén bù duì tí 出处： 意思：文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点wén bù jiā diǎn 出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”
意思：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺wén cóng zì shùn 出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
意思：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝wén fáng sì bǎo 出处：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。” 意思：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动wén fēng bù dòng 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。” 意思：一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非wén guò shì fēi 出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”
《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？” 意思：文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡wén jūn xīn guǎ 出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。
……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
意思：指妇女死去丈夫不久。 文君新醮wén jūn xīn jiào 出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。
……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
意思：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 文理不通wén lǐ bù tōng 出处：《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？” 意思：指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行wén rén wú xíng 出处： 意思：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻wén rén xiāng qīng 出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”
意思：指文人之间互相看不起。 文如其人wén rú qí rén 出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
意思：指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略wén tāo wǔ lüè 出处： 意思：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用兵的谋略。 文恬武嬉wén tián wǔ xī 出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
意思：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。
指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。 文武双全wén wǔ shuāng quán 出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
意思：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí 出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
意思：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 文行出处wén xíng chū chǔ 出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”
《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。” 意思：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道wén yǐ zài dào 出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。
轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。” 意思：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文章憎命wén zhāng zèng mìng 出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
意思：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。
形容有才能的人遭遇不好。 文治武功Wén zhì wǔ gōng 出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”
意思：比喻政治与军事。 文质彬彬wén zhì bīn bīn 出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
意思：文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
2. 开头是文明的二字的四字成语没有含“文明”的成语，“文（）（）（）”的成语如下： 文不对题 文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用兵的谋略。 文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。
文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文章憎命 憎：厌恶。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。 文质彬彬 文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 文风流 横溢的才华与潇洒的风度。
亦指才华横溢与风度潇洒的人物。 文弛武玩 文武官员***。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。 文籍先生 称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。 文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略 经世的文才和军事谋略。 文经武纬 经、纬：编织物的纵线与横线。
指从文武两方面治理国家。 文君司马 后指相爱的情人或夫妻。
文婪武嬉 指文武官员习于安逸，贪婪成性。 文理俱惬 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。 文期酒会 旧时文人定期举行的诗酒***。
文人墨客 泛指文人、文士。 文人墨士 泛指文人、文士。
文人学士 泛指文人、文士。 文弱书生 文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。 文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。
后常用以指较落后地区的民俗。 文身剪发 常用以指较落后地区的民俗。
同“文身断发”。 文身翦发 常用以指较落后地区的民俗。
同“文身断发”。 文深网密 用法严刻，法网严密。
文丝不动 一点儿也不动。 文似其人 文章的风格与作者本人相似。
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文通残锦 比喻剩下不多的才华。 文无加点 形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
同“文不加点”。 文武差事 比喻明劫暗偷。
文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。 文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 文星高照 比喻文运亨通。
文修武备 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。
备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文圆质方 指外表随和而内心方正。 文章盖世 盖世：超过世人。
指文章好得无与伦比，谁都赶不上。 文章经济 文章和经世济民之才。
文章巨公 巨：大。文章大家。
形容文才出众。 文章钜公 文章大家。
形容文才出众。同“文章巨公”。
文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章山斗 指文章为人所宗仰。 文章宿老 宿：年老的，长期从事的。
指擅长文章的***。 文章星斗 是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章宗工 为人所宗的文章高手。 文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。
文昭武穆 原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文质斌斌 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
文子同升 指家臣奴仆与主人同居官职。 文子文孙 指周文王的子孙。
后泛用为称美帝王的子孙。 文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。
比喻学问渊博的人。
3. 四字成语中,含"文"字的有哪些含“文”的四字成语好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。
停止武事，振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。
多指死扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。 泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事，经营武备。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。 意指不足凭信。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。
文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章 大块：大地。 原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。
地下修文 旧指有才文人早死。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。 过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。
多指反语。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。 一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。
评论武艺，谈论文章。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。
后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。
指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。 统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 点：涂上一点，表示删去。 文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。
指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 指妇女死去丈夫不久。 文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。 后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 。
4. 带有二文字的成语1. 有死无二、三分天下有其二、不可无一不能有二、有一无二、
成语名字：有死无二
成语发音：yǒu sǐ wú èr
成语解释：
表示意志坚定，虽死不变。
2. 成语名字：三分天下有其二
成语发音：sān fēn tiān xià yǒu qí èr
成语解释：泛指势力强大
3. 成语名字：不可无一，不能有二
成语发音：bù kě wú yī，bù néng yǒu èr
成语解释：
形容独一无二或唯一的
成语出处：
清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。”
4. 成语名字：有一无二
成语发音：yǒu yī wú èr
成语解释：
指事物独特，极难得。
成语出处：
明 姚子翼《遍地锦 劝主》：“似这等才调，也算得有一无二的了。”
5. 含有"文"的四字词语文不对题 文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用。 文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。
文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文章憎命 憎：厌恶。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。 文质彬彬 文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 文风流 横溢的才华与潇洒的风度。
亦指才华横溢与风度潇洒的人物。 文弛武玩 文武官员***。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。 博文约礼 博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。 不文不武 既不能文，又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。 奇文瑰句 瑰：珍奇。
优美的文章。 深文周纳 周纳：罗织罪名。
指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
酸文醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。 同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。
原指曲引法律条文。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一文不名 一个钱都没有。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
6. 带“文”字的成语和词有哪些文笔流畅
文炳雕龙
文不对题
文不加点
文不尽意
文才武略
文炳焕
文风流
文缘饰
文彩四溢
文场笔苑
文抄公
文弛武玩
文川武乡
文从字顺
文德武功
文觌武匿
文东武西
文牍主义
文房四宝
文房四侯
文房四士
文房四物
文房四艺
文风不动
文轨攸同
文贵天成
文过其实
文过饰非
文过遂非
文籍满腹
文籍先生
文奸济恶
文江学海
文经武略
文经武纬
文君司马
文君新寡
文君新醮
文君早寡
文婪武嬉
文理不通
文理俱惬
文能附众，武能威敌
文鸟之梦
文期酒会
文齐福不齐
文情并茂
文人墨客
文人墨士
文人无行
文人相轻
文人学士
文人雅士
文如春华
文如其人
文弱书生
文山会海
文擅雕龙
文身断发
文身剪发
文身翦发
文深网密
文丝不动
文思敏捷
文思敏速
文似其人
文搜丁甲
文韬武略
文韬武韬
文恬武嬉
文通残锦
文通武达
文无点易
文无定法
文无加点
文武并用
文武差事
文武皇皇
文武兼备
文武兼济
文武兼全
文武兼资
文武两全
文武全才
文武如雨
文武双全
文武之道
文武之道，一张一弛
文献之家
文星高照
文行出处
文修武备
文修武偃
文选烂，秀才半
文业砚田
文以载道
文友诗敌
文圆质方
文责自负
文章盖世
文章经济
文章巨公
文章钜公
文章绝唱
文章魁首
文章山斗
文章宿老
文章星斗
文章憎命
文章憎命达
文章宗工
文章宗匠
文昭武穆
文阵雄帅
文治武力
文质彬彬
文质斌斌
文致太平
文子同升
文子文孙
文字狱
文宗学府
文治武功
意思：在该走的时候走，在不得不停的时候停。
这里蕴含着顺其自然，顺势而为的人生哲理.这样的哲理不仅适用于作文，也适用于人生，提醒我们学会审时度势，借自然之力，顺势而为。所以说人生亦是如此。
出自：北宋大文学家苏轼的《文说》
原文：“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。”
释义：我的文就像有一万斛水的泉源一样，（随时）随地都会涌出。（如果）在平地上，文思不断如汩汩流水，即使一天流淌千里也不算难。等到它随着山势石型弯曲，随着（遇到的）事物变换形式，却不能知晓。
能够知晓的，通常是（在我的文思）应该继续的时候继续，（在我的文思）不能够停止的时候停止，就是这样罢了！别人，即使是像我一样（有文）却不能像我这样了解自己啊。
扩展资料：
文说是苏轼写的一篇书札。
这篇十分著名的《文说》,通篇用比,短小精悍,仅仅七十余字,就充分表达了苏轼自己写作文章的体会和对文艺的不可多得的真知灼见。所谓“吾文如万斛泉源”,就是说他的文章大都是在“不能不为”的时候,即兴会灵感来临之际写的。
他说:“余性不谨语言,与人无亲疏,辄输写腑脏,所所不尽,如茹物不下,必吐出乃已。”
(《密州倅厅题名记》)有了这样的性格,心中有所感触和积蓄,就如骨鲠在喉,不吐就会不快,发而为文,也就不免直抒胸臆,坦率自然,因此一下笔就文如泉涌,势不可挡。
所谓“不择地而出”,是指他的文章信笔抒意,千变万化,姿态横生,没有固定的格式。
参考资料百度百科-文说
字如其人是什么意思？
是说，字的形态就如人的品性，这是个笔迹与性格的问题 大意可以理解为：
笔迹大且粗的人，具有活动性及能动性。
笔迹小而规则，同时其笔压轻而弱的人，如果不是无依靠，则其个性便是非常细弱的。
写字时，非常认真而且有棱有角的人，其知识性及敏锐性都很好，同时也很守秩序。
字与字之间连在一起，而且爱好写连笔记的人，具有活动性及适应性。
文字是长型的人，气度非凡。
字形很短的人，是小气鬼。
文字的末端，喜欢写得尖尖的人，心地不好。
字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话的意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。
就是说一个写出来的字在一定的程度上可以反映出她（他）个人的习惯、性格、品行等问题
字如其人是什么意思，代表了什么？所谓字如其人，也就是通过一个人笔迹的笔画和字型，可以从侧面反映他的一部分性格，解码个体的人格特质，
对字如其人，可以从以下几个方面理解
1.字如其人的意思是，书法是人心理的描绘，代表了以线条来表达和抒 *** 感心绪变化的。
2.字如其人，意思为人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。清·周星莲对字如其人表述的非常具体。他说余谓笔 墨之间，本足觇人气象，书法亦然。
3.字是人体生命的对应，苏轼在唐氏六人书后中曾以拟人来描述评论书法 真如立，行如行，草如走。楷书像人站立，行书像人走，草书则像人跑。他说书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。这不能不说是对字如其人理论的一种创见。清人王澍又给苏轼补充三项内容，他说作字如人然，怎么如人呢？筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人。可以把这八个字理解为字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力，字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。
4.其实好的书法都是有深刻含义的，可以看出作者的思想和情趣，往往能一目了然。只要认真观察好的书法作品和文章中，都可以明白的看出作者的思想和志趣。
言为心声 字如其人是什么意思？言为心声
发 音yán wéi xīn shēng
释 义 言：语言。言语是人们思想情感的反映。
出 处 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
用 法 主谓式；作主语、宾语、分句；用于书面语
示 例 鲁迅《集外集拾遗补编·文学救国法》：“案～，岂可衰飒而俗气乎？”
文如其人
文如其人 ( wén rú qí rén )
解 释 指文章的风格同作者的性格特点相似。
出 处 宋朝苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
用 法 主谓式；作谓语、分句；指文章的风格同作者的性格特点相似
字如其人,表如其心 是什么意思?谢谢意思是写字的好坏和写字人的好坏差不多，字好则人好、字烂则人丑。这是最简单的理解，一开始是指文章。说的是从一个人的文章中可以看出他是什么样的人，包括人品等等
言如其人是什么意思每个人都有自己的语言表达特点，从每个人的话中，你可以观察出他／她特有的模式。在语言被使用时，它呈现的不仅仅是使用者的智力状况，还会将其人格特点展示得一览无余。言如其人，因为语言的内容是由这个人的知识、见识、阅历和人格等多重因素决定的。一种语言模式被过度使用时，往往意味着另一种需要宣泄、表达的情感可能被压抑了。
画如其人是什么意思画的风格和画画的人的性格相像。还有字如其人的说法，意思是一样的。
诗如其人是什么意思其实所说的诗如其人，字如其人，都是讲的人作为一个主观能动的主体，在各个方面表达自己的思想，行为而已。诗，字都是作者的思想载体，也就是什么样的人做什么样的事，一个人的行为是可以反应他本身的思维方式，道德品质的。诗歌是以表现思想情感比较多，而这情感是作者的，所以才有诗如其人这一说，比如《示儿》，就表现出一种爱国情感，那么就表达出诗人是一位爱国诗人，《念奴娇·赤壁怀古》，豪放大气，也是诗人的豁达乐观的反映。
人如其画画如其人是什么意思1、简述：
“人如其画画如其人”直接翻译就是：
人像他的画作，画作像他的人。
是形容一个人的整体气质和他的画作是一致的。
2、拓展：
这句话是从“字如其人”一词演化而来的。
字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话的意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。
