为什么十二生肖里只有龙是虚构的?
我认为不是虚构的哦
龙是存在的，也或者是存在在另一个空间。
世上真的有龙
1934年营口坠龙初探
1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！
在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。
一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲著蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸著，而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人擡水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。
当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。
然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。
据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的 *** 。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被擡出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。
孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。
原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。
记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。
相关记载：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”
这些特征也进一步验证了是龙的看法。
据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸......
为什么十二生肖有龙
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征，
龙代表富贵吉祥，是人们想象中的“灵物”。
就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊，
那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢？难道是不想干了
不可能的吧～
所以在当时，龙就是神圣的，
不排上它就是不吉祥的吧～
所以一定会有它吧。
我们现在科学发达，所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～
我再贴上一些给你看看，有它们的来历：
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。...
十二生肖中的龙的由来
龙的生肖来历
龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。
龙－－－生肖是怎样来的呢
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭著自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还我的角?！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
12生肖是怎么来的，尤其为什么会有龙？
龙象征著高贵吧，大概这样还有家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足可能龙是古人当时唯一知道的无耳的动物吧12生肖中蛇又称小龙，现今对12生肖的来源已无从考证了，只有些传说，你可以作为参考：“神龙见首不见尾”，这句话将“龙”的神秘、珍贵跟出没无常形容的真是唯妙唯肖。龙，本来是一种想像传说中的珍兽，谁也没有亲眼看过，但是它却成为中华民族的精神象征。我们不是自称为“龙的传人”吗？见，“龙”在中国人的心目前占著多么奇特的地位。龙不但是祥瑞的征兆，而且还是有灵性的神物，对于这种珍兽，我想传说将更加吧？贪玩的后果从前有条白龙，它非常贪玩，由于龙身太长，在水中嬉戏并不过瘾，于是它就常常变成鱼，潜入水中，在水里优闲地游来游去。这一天，白龙又化身为一条鱼，跳入河中，在水里嬉耍著。恰巧来了一个渔夫，看到这条与众不同的鱼，就连忙拿起箭，向它射去。可是箭锋稍微偏了一点，只射中鱼（白龙）的眼睛。“哎呀！真是可惜啊！要是射中了这条鱼，一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜著，就到别处去了。白龙被射中眼睛后，不禁勃然大怒，它忍着箭伤跃升上天，找玉帝告状去了。“启禀玉帝，我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。不料却被一名鲁莽的渔夫射中左眼，从今以后我就成了独眼龙，这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”白龙听了，虽然内心仍然非常生气，但是玉帝既然如此裁决，它也不敢违抗玉帝的命令，私自去报仇，只好自认倒楣了。皇帝乘龙升天远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪著银光的龙须，整个龙身透著金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说著：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！”后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。
12生肖里的龙为什么不是排第一
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流 *** 的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有开启天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混......
十二生肖里面为什么就龙没有真实存在？
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。
第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
十二生肖里为什么会有龙
龙是中华民族的像征
十二生肖中为啥有龙？
十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。
鼠喜欢在子时出来活动，于是子时便与鼠相联络。
牛习惯于在夜间丑时吃草，因而与丑联络起来。虎常在寅时出来觅食，故与寅相联。
兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草，于是被称为“卯兔”。
因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把两者相联属。
巳时之际，气候暖和，蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇”之称。
午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联络。
未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联。
申时太阳偏西，此时猴子喜欢啼叫，故称之为“申猴”。
酉时太阳落山，鸡在窝前打转，准备进窝，故把鸡与酉时相联属。
戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园，若有动静，便汪汪大叫，于是人们称之为“戌狗”。
亥时夜深人静，唯有猪在拱槽，于是亥时与猪相联属。
为什么十二生肖里面没有真实的龙?
传说中的龙是圣物，是人跟据现在生活构划出来的。
人们常说的龙是：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子
龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。
特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对......
世上到底还有没有.龙.呢? 他们都说.龙.只是个传说 那为什么12生肖里有.龙,?
真龙出现人世间，神龙山上出真龙。龙是中国文化的象征，世上到底有没有真龙呢
作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。在民间，龙仍然以各种方式出现. 中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺.在文化及文学角度来看，龙只是民间虚构出来的一种灵兽。但到底龙真的是活在华夏民族的心底，还是隐活世间上呢?
下面是有关龙的资料：
上海的延安路高架在几年前建造的时候在成都路打一根地桩,怎么都打不进去,后来请了一位得道高僧来看,他说地底下有一条地龙,桩打到了它的脊髓上,所以打不进去.化解的办法就是要把它引上来.后来建造的时候在这根柱石上雕了九条龙.没过多久高僧就死了,听说是因为泄漏了天机.
南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
2000年9月18日傍晚六时十几分，位于吉林省东南部、长白山西麓，素有「人参之乡」美称的抚松山城上空，出现了可见的神龙！
当时，夜幕初临、天已微黑。山城西北方向上空，突然出现了奇异的光亮，渐渐引起了人们的注意。异光越来越变得多彩，彷佛预示神迹将要来临。果然，先是「神龙见首不见尾」，继而看见了龙的全身，并且越来越近，龙嘴、龙须、龙爪乃至龙鳞，全都清晰可辨，浑身发著神光，时而团曲、时而伸展，时而盘旋、时而翻滚，龙嘴时张时合，所有的人都瞠目结舌，被这神奇的景象震慑住了，惊叹：「真的有龙哎！」
这一景像大约持续了二十多分钟，大多山城百姓均目睹了这一幕，为数不少的人目睹了全过程。最后，神光渐敛，在变成暗红色之后，神龙才渐渐隐去……。
明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。
“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。
鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。
牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。
扩展资料
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。
十二也经常用于其他方面。“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……
提起守着鼻子摸着腮的属相，大家都知道，有人问属相问题，另外，还有人想问守着鼻子摸着腮，答0到九三个数字，你知道这是怎么回事？其实十二生肖中尖嘴猴腮的动物有哪些?，下面就一起来看看四字词语什么身什么腮，希望能够帮助到大家！
守着鼻子摸着腮的属相还是朋友自己说得对。肯定是
[抓耳挠腮]
从成语词典上看，最后一个字是[腮]的成语只有如下这些。
[笨嘴笨腮]笨：不灵巧。说话表达能力很差。
[笨嘴拙腮]口才不行，不会说话。
[唇不离腮]比喻关系亲近，经常待在一起。
[钝口拙腮]指口才笨拙，说话不流利。
[顿口拙腮]比喻嘴笨，不善于说话。
[耳不离腮]两种关系十分接近、亲密。
[撧耳挠腮]形容焦急无计的样子。
[尖嘴猴腮]腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
[尖嘴缩腮]形容人面孔削瘦，两腮塌陷，长相丑陋。
[扒耳搔腮]形容焦急而又无可奈何。
[爬耳搔腮]指急切无奈的样子。
[守着鼻子摸着腮]形容彼此紧挨着。
[杏脸桃腮]脸似杏花白，腮如桃花红。形容女子容貌美丽。
[喜笑盈腮]盈：充满；腮：面颊。笑容满面。形容十分高举的样子。
[撧耳揉腮]形容焦急无计的样子。
[挝耳挠腮]挝：敲击。敲敲耳朵，挠挠脸颊。形容非常窘迫的样子。
[抓耳挠腮]挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无想的样子。
[挝耳揉腮]挝：敲击；揉：来回擦或搓。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子。
[抓耳搔腮]形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。
[拙口笨腮]嘴巴笨拙。指不善于言辞。
[拙口钝腮]比喻嘴笨，没有口才。
[拙嘴笨腮]犹拙嘴笨舌。嘴巴笨拙。指不善于言辞。
守着鼻子摸着腮的属相：属相问题
年2月13日转换成农历是马年十二月二十九，也就是春节的前一天，第二天出生才属羊．
属相应该是按照农历年算得
所以你应该是属马的。
成语大全成语
矮子队里选将军拔了萝卜地皮宽败子回头金不换半部治天下
半夜敲门不吃惊半夜敲门心不惊饱汉不知饿汉饥饱人不知饿人饥
闭塞眼睛捉麻雀别有天地非人间兵在精而不在多不到黄河心不死
不到乌江不尽头不到乌江不肯休不到乌江心不死不到长城非好汉
不得已而求其次不敢越雷池一步不管三七二十一不患寡而患不均
不见棺材不掉泪不见棺材不落泪不见棺材不下泪不看面看金面
不看金面看面不看僧面看面不能登大雅之堂不念僧面念面
不如意事常不识庐山真面目不是冤家不聚头不是冤家不碰头
十二生肖中尖嘴猴腮的动物有哪些?不为五斗米折腰不问三七二十一不以成败论英雄不以一眚掩
不知其子视其父柴米油盐酱醋茶朝里无人莫做官朝里有人好做官
朝中有人好做官车到山前必有路车如流水马如龙成也萧何败萧何
秤砣虽小压千斤吃小亏得宜吃小亏占宜痴心负心汉
痴心女子负心汉尺之木必有节目出头椽儿先朽烂初生牛犊不怕虎
初生之犊不惧虎初生之犊不畏虎船到江心补漏迟船到桥门自会直
船到桥门自然直船到桥头自会直春蚕到死丝方尽此地无银三百两
此地无银三十两此时无声胜有声聪明反被聪明误寸金难买寸光阴
打开窗户说亮话打窗说亮话打落牙齿和血吞打破沙锅问到底
打破沙锅璺到底打破砂锅问到底打破砂锅璺到底打着灯笼没处寻
打着灯笼没处找大人不记小人过大人不见小人怪大树底下好乘凉
大水冲了龙王大水淹了龙王带着铃铛去做贼当面输心背面笑
刀切豆腐两面光不同不相为谋得饶人处且饶人得缩头时且缩头
低头不见抬头见丢下耙儿弄扫帚东扯葫芦西扯瓢东方不亮亮
东行不见西行利断送一生惟有酒对着骂贼秃多行不义必自毙
多行无礼必自及恶龙不斗地头蛇自有磨儿行千里母担忧
儿孙自有儿孙计翻手为云覆手雨翻手作云覆手雨防君子不防小人
放之四海而皆准放诸四海而皆准肥水不落旁人田肥水不落外人田
粪土之墙不可杇逢人且说三分话逢人只说三分话夫妻无隔宿之仇
夫妻无隔夜之仇腐木不可以为柱父子无隔宿之仇胳膊扭不过大腿
各人自扫门前雪工夫不负有心人功者难成而易败狗肉上不了筵席
观于海者难为水光棍不吃眼前亏过江名士多如鲫过江名士多如鲗
骨头露着肉行百里者半九十行得春风望夏雨行而世为天下法
行下春风望夏雨好汉不吃眼前亏好汉做事好汉当好了疮疤忘了痛
好马不吃回头草好女嫁时衣好心得不到好报好心做了驴肝肺
黑云压城城欲摧恨不相逢未嫁时横眉冷对千夫指横挑鼻子竖挑眼
呼蛇容易遣蛇难花不迷自迷画容易画人难画虎不成反类狗
画虎不成反类犬画虎画皮难画骨画龙不成反为狗话不投机半句多
皇天不负苦心人皇天不负有心人黄梅不落青梅落挟以超北海
挟而令诸侯挟以令天下挟以令诸侯挟以征四方
金方用真金镀尖担担柴两头脱见其一未见其二交易不成仁义在
解铃还是系铃人解铃还须系铃人解铃还需系铃人解铃须用系铃人
今朝有酒今朝醉今日有酒今日醉今夕有酒今夕醉金风未动蝉先觉
尽信书不如无书近水楼台先得月敬酒不吃吃罚酒酒不醉自醉
酒逢知己千杯少酒好不怕巷子深拒人于千里之外决胜于千里之外
君子不夺人之好君子之交淡如水君子之交淡若水君子之交接如水
开弓没有回头箭刻鹄不成尚类鹜来而不往非礼也浪子回头金不换
老而不死是为贼老鸹窝里出凤凰老虎摸不得老上打苍蝇
老上扑苍蝇骊龙颌下取明珠脸不变色心不跳良工不示人以朴
良马见鞭影而行良田不如心田好两害相较取其轻留取丹心照汗青
柳暗花明又一村落花芳草无寻处吕端大事不糊涂买卖不成仁义在
冒天下之大不韪眉子一把抓每逢佳节倍思女者丑妇之仇
名不正则言不顺磨刀不误砍柴工拿着鸡毛当令箭男儿两膝有黄金
男儿膝下有黄金男儿有泪不轻弹嫩草怕霜霜怕日牛不喝水难按角
牛不喝水强按头牛不饮水强按头女子无才便是德女子无才便是福
赔了夫人又折兵皮不存而毛焉附贫贱之交不可忘七次量衣一次裁
起死人而肉白骨千夫所言如一喙千里姻缘使线牵千里姻缘一线牵
千日打柴一日烧千日斫柴一日烧牵一发而动全身前人种德后人收
强将手下无弱兵强将之下无弱兵强龙不压地头蛇强中更有强中手
强中自有强中手墙里开花墙外香巧妻常伴拙夫眠挈以超江河
青山处处埋忠骨清官难断家务事清断家务事情人眼里出西施
人逢喜事精神爽人各有能有不能人贵有自知之明人莫知其子之恶
人怕出名猪怕壮人凭志气虎凭威人生何处不相逢人生七十古来稀
人生识字忧患始人生自古谁无死人心不足蛇吞象如入宝山空手回
入宝山而空手回三分天下有其二三过家门而不入三过其门而不入
三句话不离本行山高遮不住太阳山外青山楼外楼山以凌尺故能高
山以小陁而大崩山有木工则度之山有朽壤而自崩山雨欲来风满楼
善问者如攻坚木上梁不正下梁歪上穷碧落下黄泉上天不负苦心人
蛇入筒中曲性在身在曹营心在汉身在福中不知福神龙见首不见尾
生子当如孙仲谋胜败乃兵家常事失败乃成功之母失败是成功之母
失败为成功之母失败者成功之母师其意不泥其迹十个指头有长短
十家锅灶九不同十谒朱门九不开时者难得而易失识二五而不知十
识其一不识其二识时务者为俊杰矢人惟恐不伤人世间甲子须臾事
事到万难须放胆事非经过不知难事无不可对人言是非只为多开口
适百里者宿舂粮守着鼻子摸着腮受命于危难之间树欲静而风不宁
树欲静而风不停树欲静而风不息树欲静而风不止树欲息而风不停
水浅者大鱼不游死要面子活受罪死诸葛走生仲达死猪不怕开水烫
四海之内皆兄弟踏破铁鞋无觅处抬头不见低头见滔滔者天下皆是
天若有情天亦老天下老鸹一般黑天下老鸦一般黑天下乌鸦一般黑
天下无不散筵席挑得篮里便是菜条条大路通罗马跳到黄河洗不清
跳进黄河洗不清跳在黄河洗不清听其言而观其行同是天涯沦落人
偷鸡不着蚀把米头发胡子一把抓头重脚轻根底浅兔子不吃窝边草
推之四海而皆准瓦罐不离井口破瓦罐不离井上破歪嘴瞎
外君子而中小人万绿丛中一点红万丈高楼从地起万丈高楼平地起
王顾左右而言他委肉当饿虎之蹊无可奈何花落去无事不登殿
无颜见江东父老五百年前是一家勿谓言之不预也夏虫不可以语冰
小不忍则乱大谋心病还从心上医心病还将心药医心病还须心上医
心病还须心药医心病还用心药医心有灵犀一点通心有余而力不足
新官上任三把火雄鸡一唱天下白秀才人情半张纸秀才人情纸半张
雪后始知松柏操血债要用血来还哑子做梦说不清言有尽而意无穷
眼里揉不下沙子燕雀安知鸿鹄志燕雀不知鸿鹄志燕雀岂知雕鹗志
羊毛出在羊身上羊群里头出骆驼摇头不算点头算咬人狗儿不露齿
一波才动万波随一场欢喜忽悲辛一唱雄鸡天下白一朝一朝臣
一寸光阴一寸金一寸山河一寸金一发而不可收拾一个巴掌拍不响
一个萝卜一个坑一将成功万骨枯一将功成万骨枯一举成名天下闻
一举成名天下知一口不能著两匙一口吸尽西江水一块石头落了地
一年之计在于春一钱不落地一人不敌众人智一人做事一人当
一日夫妻百日恩一身作事一身当一身做事一身当一失足成千古恨
一石激起千层浪一丸泥封函谷关一碗水往平处端一叶落知天下秋
一夜夫妻百日恩一夜夫妻百夜恩一阴一阳之谓道一枝一叶总关情
以五十步笑百步英雄无用武之地有百害而无一利
有仇非君子有过之而无不及有其父必有其子有钱能使推磨
有钱使得推磨有情人终成眷属有眼不识荆山玉有一利必有一弊
有一利即有一弊有缘千里来相会语不惊人死不休御敌于国门之外
冤仇可解不可家可解不可家宜解不宜结远来好看经
远水解不了近渴远水救不得近火远水救不得近渴远水救不了近火
宰相肚里行舟船宰相肚里好撑船宰相肚里能行船再实之木根必伤
在天愿作比翼鸟糟糠之妻不下堂择其善者而从之占着茅坑不拉屎
丈夫双泪不轻弹丈夫有泪不轻弹这山望见那山高这山望着那山高
真金不怕火来烧面前不说整瓶不摇半瓶摇正其谊不谋其利
只重衣衫不重人二五而不知十其不可而为之其不可为而为
知其一不达其二其一不知其二其一未睹其二其一未知其二
知人知面不知心指着骂贼秃置之死地而后快置之死地而后生
置之死地而后已众人拾柴火焰高竹篮打水一场空走杀坐杀
嘴尖皮厚腹中空醉翁之意不在酒
以上就是与四字词语什么身什么腮相关内容，是关于属相问题的分享。看完守着鼻子摸着腮的属相后，希望这对大家有所帮助！
日常如小年代表生肖鼠，老鼠是哺乳纲、啮齿目、鼠科的啮齿类动物，俗称“耗子”，繁殖方式是胎生，是哺乳动物中繁殖最快、生存能力很强的动物。全世界有鼠类大约480种，无论室内、野外都可以看到它们的足迹。 进入2021辛丑牛年，属鼠人喜获“文昌”吉星助力，代表事业发展顺遂，大利读书与考试。上班族不妨报读与工作相关的课程进修增值，也可以报考升职试，有望获得不俗的成绩及升迁机会，对未来事业发展大有裨益。吉星“岁合”属于半桃花星，在其助力下，属鼠人今年人际关系有望更进一步，与同事间合作顺利。只是合太岁之年运势吉中带凶，牛年属鼠人可能会遭遇上司的刁难，工作压力较大，需懂得提高工作效率，调节好个人情绪。2021年属鼠人思路清晰，对于从事以创意工作为主属鼠朋友，如编剧或广告创作等，牛年将灵感不绝，有望获得不俗的成就。对于想要换工作的属鼠人，今年有望获得理想工作岗位，只是不宜裸辞，提前找好下家方可落实，以免陷入失业的风险中。此外，牛年有“越陌”凶星入命，该星代表新环境带来的压力。对于在新环境工作的属鼠人而言，2021年属于摸索熟悉阶段，要懂得放松心态，劳逸结合。
