陟罚臧否这四个字各是什么意思
陟罚臧否，成语，最早见于《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》《出师表》，陟：提升；罚：处罚；臧：表扬，褒奖；否：批评。泛指对下级的奖罚或提拔，处分。臧否：赏罚褒贬。
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不置臧否，不遭非议，是什么意思
议论纷纷,力排众议,从长计议,恐遭非议,不可思议,无可非议,议论风生,众议成林语出汉张衡《西京赋》:“街谈巷议,弹射臧否。”心非巷议心里不满,而在私下
臧否是什么意思
形容词用做名词。臧好的，否坏的。这里是好的人或事和坏的人和事的意思。记得以前学的是这样，你再查查
陟罚臧否是什么意思
奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
出自《出师表》
臧否人物是什么意思
臧否人物释义：
臧否：褒贬。评论人物好坏。
臧否人物_
[拼音] [zāng pǐ rén wù]
[出处] 《晋书·阮籍传》:“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
陟罚臧否 是啥意思啊！？
奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
出自《出师表》
臧否人物
开放分类： 成语、词语、词汇、汉语、词典
词 目 臧否人物 使用频率 较少使用
发 音 zānɡ pǐ rén wù
释 义 评论人物好坏。
出 处 《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
示 例 语言运用的微妙之处，使～也同样出现了秉的局面。
用 法 动宾式；作谓语、宾语；指评论人物好坏
臧否人物意思是指评论人物好坏。
汉语成语，拼音：zāng pǐ rén wù。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语德行》：“晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。”
用法：动宾式；作谓语、宾语。
感情：中性词。
近义：月旦春秋。
例句：
1、鉴于坏人当道，他一般不轻易臧否人物，但对正义之士也还能加以扶持。
2、比较而言，范仲淹不以地域作为臧否人物的标准则要高明得多。
3、譬如沈约，由于家世坎坷，所以老成持重，轻易不肯臧否人物。
4、她的阅读与其创作的文学批评一样，臧否人物褒贬鲜明，颇有锋芒。
5、他还出版过至少三种著作，也都是谈论时事政治，或臧否人物，或反驳论敌，颇具战斗性。
意思是：他从来不褒奖或贬低任何人。
出自唐代房玄龄《阮籍传》，选自《晋书》中列传第十九。
节选原文：
会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。
籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。
译文：
到了司马昭辞让九赐之封的时候，公卿要他登帝位，让阮籍起草劝进书，阮籍喝得大醉忘记了起草，公卿们临到公府时，让人来取，见阮籍在伏案醉眠。使者把这事告诉他，阮籍写在案上，让人抄写，没什么改动，言辞十分清正难辩，被当时的人所推重。
阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论别人的好坏。天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋，对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升，母亲下葬时，他吃了一只蒸猪，喝了两斗酒，然后与灵柩诀别，话说罢了，又一声恸哭，于是又是吐血几升。伤害了身体，骨瘦如柴，几乎丧了生命。
扩展资料
《晋书》是中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。
该书同时还以“载记”形式，记述了十六国的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。
中国自唐太宗时开始设馆修史；修成六部正史，《晋书》便是其中的第一部。唐太宗历来很重视修史，今存“二十五史”，其中就有六部史书是在唐太宗时期修成的。他曾经有一篇诏书，指示史馆重写一部《晋书》。
李世民之所以选择晋书来写史论，主要因为西晋是个统一的王朝，它结束了三国时期几十年的分裂局面。然而它的统一又是短暂的，不久就发生了中原地区的大混战，此后便形成了东晋和十六国、南朝和北朝的长期对立。李世民作为统一的唐朝的创业之君，很想对于晋朝的治乱兴亡进行一番探索，作为借鉴。
正由于这个缘故，所以把西晋王朝的奠基人司马懿和完成统一事业的司马炎当做主要研究对象。《晋书》由房玄龄等人负责监修，组织一批史家和学者，以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本，同时参考其他诸家晋史和有关著作，“正典与杂说数十部”，兼引十六国所撰史籍，从贞观二十年（646）开始撰写，至贞观二十二年（648）写成。
唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。
百度百科--晋书·阮籍传
臧 拼 音 zāng? 部 首 臣 笔 画 14 五 行 金 五 笔 DNDT [臧]基本解释
善，好 ：～否（pǐ）褒贬，评论，说好说坏：～人物。
[臧]详细解释1. 臧 [cáng] 2. 臧 [zāng]
臧 [cáng]〈动〉
收藏。通“藏”
臧于理宫。——《汉书·礼乐志》。师古曰:“古书怀藏之字本皆作臧汉书例为臧耳。”
繁启蕃长于春夏畜积收臧于秋冬。——《荀子·天论》
又如:臧去(密藏珍藏。去弆的省文即密藏)
另见 zāng
臧 [zāng]〈名〉
(形声。从臣戕( qiāng)声。臣奴隶。本义: *** 隶)
同本义
臧与谷二人相马牧羊——《庄子·骈拇》
又如:臧聚(仆隶役夫);臧获(古代对奴婢的贱称);臧仆(精选和训练驾御帝王所乘五辂的役夫使皆善其事)
成功
执事顺成为臧逆为否。——《左传》
通“赃”。赃物
家尽没入偿臧。——《史记·王温舒传》
盗有臧者罚。——《盐铁论·刑德》。注:“臧同赃。”
其羞辱甚于***坐臧。——《汉书·伊赏传》
古地名 [Zangancient place's name]。故地在今陕西省渭水附近
姓
〈动〉
通“赃”。***;行贿
其羞辱甚于***坐臧。——《汉书·尹赏传》
毁则者为贼掩贼者为臧窃宝者为宄用宄之财者为奸。——《国语·鲁语上》
又如:臧汗(***);臧物(赃物);臧贿(***受贿);臧赂(贿赂);臧罪(***受贿之罪)
认为好满意
陟罚臧否不宜异同。——诸葛亮《出师表》
〈形〉
好的美好的善良的
不忮不求何用不臧?——《诗·邶风·雄雉》
又如:臧不(善恶);臧贬(褒贬品评高下)
另见 cáng
[臧]百科解释臧，拼音：zāng；是中国汉字。 更多→ 臧
[臧]英文翻译Zang
[臧]组词 臧否 禁臧 臧污 宫臧 孔臧 府臧 华臧 臧衅 臧锢 盖臧 臧罪 臧器 该臧 坐臧 更多臧组词 [臧]相关搜寻 臧否 臧否人物 臧获 臧谷亡羊 臧罪 臧仓 臧的成语 臧谷亡羊1. 有关品德的四字成语
原发布者：孟令凯
品德类成语
“品德”分类
品德学识
生活清贫
为官
一、品德学识类成语
1.大方之家
2.大家风范
3.大巧若拙
4.高山景行
5.山高水长
6.年高德劭
7.泰山北斗
8.金声玉振
9.金玉满堂
10.闻过则喜
11.臧否人物
12.用行舍藏
13.百世之师
大方之家
解释：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
出自：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
大巧若拙
解释：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
出自：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
高山景行
解释：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。出自：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
山高水长
解释：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
出自：唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”
年高德劭
解释：劭：美好。年纪大，品德好。
出自：汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。”
泰山北斗
解释：泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。古代一位侍臣为君王买千里马，却只买了死马的骨头回来，
2. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
3. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
