高歌猛进 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
洪水猛兽 猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。
苛政猛于虎 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
宽猛相济 指政治措施要宽和严互相补充。
猛志常在 比喻雄心壮志，至死不变。
突飞猛进 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。
勇猛果敢 形容处事勇敢决断。
勇猛精进 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
精进勇猛 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
攫戾执猛 攫：捉取。戾：暴戾。执：抓住。猛：凶猛。能够捕获擒拿暴戾、凶猛的敌人。形容勇猛无敌。
凡事都有两面，古人很早就认识到了这一点，并且一直注意并提倡在相反的两个方面之间寻求平衡。按照传统的观点，失去平衡，偏重一方面，忽视另一方面，事情就会出毛病。阴阳调和， 刚柔相济，事情就会1烦利发展，兴旺发达。
也许有人会觉得这种观点陈旧过时了，总在讲寻求平衡的中庸之道，为什么就不可以偏激一点，极端一点？为什么不可以矫枉过正？
当然可以。但不要忘记，极端到底，就会了引起强烈的反作用。 正如弹簧，用以压迫的力越大，反弹就越高，反作用力就越大。认真想来，造成这种现象的原因，仍是受著平衡律的支配。因为平衡律是宇宙间的一条普遍规律。
宽大仁慈，并不意味著软弱。它实际上既体现了胸襟和气度，也体现了涵养与明智。宽大为怀，是为了征服人心，使人心服，也是自信心的表现，可以当作笼络人心的“胡萝卜”。
威猛严厉，也不意味著残忍。它所体现的是决心和力度，为的是以强硬手段迫使越轨者和不法之徒循规蹈矩，遵纪守法，平等竞争。
过分的宽大仁慈容易使人误以为软弱，从而得寸进尺，变本加厉；过分的威猛严厉容易导致残暴，从而引起强烈反抗，法纪大乱。所以，宽和与严厉相互补充调节，可以避免走极端造成的不良后果，让人们心服口服地遵纪守法。
示例：为政之道，须在～。 ★清·李宝嘉《文明小史》第九回
用法：作谓语、定语；指政治措施要宽大和严厉。
故事：郑国国王子产执政十多年，表彰“忠俭”，反对“太侈”，改革了田地制度和兵赋制度，公布了刑法条文，限制了贵族的特权，严肃朝廷法纪。子产对太子叔说：“治理国家要用宽猛相济的方法，而且要掌握好其中的度，这样国家才能强盛。
近义词：恩威并重、软硬兼施
反义词：严刑峻法
刚柔相济的意思是刚强的和柔和的互相调剂，指刚强与柔和二种手段互相调剂、配合。
一、引证解释
1、汉·王粲《为刘荆州与袁尚书》：当唯义是务，唯国是康。何者，金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。
2、明·罗贯中《三国演义》第七十一回：凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。
二、近义词
1、恩威并济：恩威并济意思为奖赏和刑罚一起使用，指统治者同时用高压和怀柔手段。出自《三国志·吴书·周鲂传》。
2、宽猛并济：宽猛并济意思是指政治措施要宽和严互相补充。出自《左传·昭公二十年》。
3、宽严相济：?该严则严，当宽则宽；严中有宽，宽中有严；宽严有度，宽严审时。
刚柔相济的造句：
1、作为领导，对员工刚柔相济，是他们一贯的措施。
2、只要你刚柔相济，一定可以处理好这件事的。
3、对于别人你总是刚柔相济，给我的感觉你太过于圆滑了。
4、做人处事要像这支杆子，能弯能直，弯也是为了直，刚柔相济才为化道。
5、开花的树真是挺美的。像侠骨柔情，像美人舞剑，刚柔相济，是令人景仰的温柔。
补漏订讹：补：补充，填满；讹：错误。补充缺漏，订正错误。
截长补短：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
绝长补短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
绝长继短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
绝长续短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
宽猛并济：指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。
宽猛相济：宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。
裒多增寡：裒：减少；增：补充。削减有余以补不足。
情文相生：情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文和思想互相补充。
拾漏补遗：指填补空白或缝隙，起补充作用。
拾遗补阙：遗：遗漏；阙：过失。补充旁人所遗漏的事物。
相得益章：指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
折长补短：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
郑国的子产生了病，他对太叔说：“我死了以后，您肯定会执政。只有有德行的人，才能够用宽和的方法来使民众服从，差一等的人不如用严厉的方法。火的特点是猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火里；水的特点是柔弱，百姓轻视而玩弄它，有很多人便死在水里，因此运用宽和的施政方法很难。”子产病了几个月后就去世了。
子大叔执政，不忍心严厉而用宽和方法施政。郑国的盗贼很多，聚集在叫做崔苻的湖沼里。子太叔很后悔，说：“要是我早听他老人家的话，就不会到这种地步了。”于是，他派步兵去攻打崔符的盗贼，把他们全部杀了，盗贼才有所收敛。
孔子说：“好啊！施政宽和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正；施政严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害就用宽和的方法。宽和用来调节严厉，严厉用来调节宽和，政事因此而和谐。《诗-大雅-民劳》中说；“民众辛苦又勤劳，企盼稍稍 得安康；京城之中施仁政，四方诸侯能安抚。’这是施政宽和。‘不能放纵欺诈者，管束心存不良者；制止抢夺残暴者，他们从不惧法度。’这是用严厉的方法来纠正。‘安抚远方和近邻，用此安定我王室。’这是用和睦来安定国家。又说：‘既不急躁也不慢，既不刚猛也不柔，施政温和又宽厚，百种福禄全聚 。’这是宽和达到了顶点。”
等到子产去世，孔子得到了消息，流著眼泪说：“他是古代传下来的有仁爱的人。
春秋时郑国的公孙侨，字子产，是当时一个有名的革新派政治家。在郑国执政数十年，能注意打击奴隶主贵族的顽固守旧势力，表彰“忠俭”，反对“太侈”，改革田制和兵赋制度，公布刑法条文，限制特权，整肃政纪，使小小的郑国，国力大为增强，国威也颇有提高。
据《左传·昭公二十年》载，子产临死前曾对子大叔说：“惟有德者能以宽服民，其次莫如猛（‘有德者’方能以宽大的政策使人民信服，若是没有那样的政治水平，当然就只会取猛压了）。”又说：猛以压人是容易的，宽以服民却很难。子产死后，子大叔接替他治理国政。子大叔果然釆取宽大政策，但是不懂得对什么人和什么情况该宽、宽到什么程度，以致奴隶主顽固势力重新抬头，激起人民不满，纷纷 起而反抗。子大叔没有办法，只得发兵镇压，杀了许多人，才稍稍制止了这种反抗运动。
当时鲁国的孔子是站在守旧派一边的，听到这个消息，发表评论道：“善哉，政宽慢，慢则纠之以猛；猛残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”孔子的这几句话，在《孔子家语·正论》中是这样记载的，“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济，政是以和。”二者意思是一致的：政策宽大，人民就要轻慢，纠正轻慢就要改用严厉政策；严厉政策免不了要，杀了许多人以后，可以再施行宽大。这样宽猛相济的政策才是最适当的。
孔子的这套理论，是否正确，值得研究，不过“宽猛相济”这句成语，用作宽大与严厉相结合的意思，今天也还是有用的。
清李宝嘉《文明小史》第九回，“为政之道，须在宽猛相济。”
