颐的拼音：yí。
一、常用释义：
1.动词：保养。
例词：颐养、颐神。
2.名词：面颊；腮。
例词：解颐、持颐。
二、出处：
1.指口腔的下部。俗称下巴。
颐中有物，曰噬嗑。——《易·噬嗑》
颊颐颈项肩臂肘。——《急就篇》卷三
君颐始生须，我齿清如冰。尔时心气壮，百事谓己能。——唐·韩愈·《送侯参谋赴河中幕》
画的是一个少女，一手支颐，美妙的眼睛微微下垂，在那里沉思。——叶圣陶·《倪焕之》
2.保养。引申为宴享。
观颐，自求口实。——《易·颐》
彼宜女与，予颐与？——《庄子·列御寇》
养其心以无欲，颐其神以粹素。——晋·葛洪·《抱朴子·道意》
伏惟为上自颐，副人所望。——宋·王安石·《上扬州韩资政启》
用觐群后，观享颐宾。——《文选·左思〈魏都赋〉》
3.《易》卦名。
六十四卦之一。——卦象为《震》下《艮》上。
《象》曰：山下有雷，颐。——《易·颐》
4.语助词。无义。
伙颐，涉之为王沈沈者。——《史记·陈涉世家》
5.通“弬”。
秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿?科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。——《战国策·韩策一》
颐的例句：
2、在长寿之乡麻阳，这口乳穴泉水远近闻名，有颐神养性之功效，成就了无数的老寿星，不少人不辞辛劳翻山越岭，只图为家人取回乳穴泉水。
3、写诗填词，都是颐神养性、茶余饭后之事，不是真学问。
4、伏惟陛下躬唐虞之德，存道颐神，逍遥物外，宫居之名，当协叡旨。
5、城市中央真正的高“涵氧”社区，颐神养性，如同生活在一座绿色的森林里。
6、诸朕功臣，勤劳日久，皆当致仕归第，雍容高爵，颐神养寿，朝请随时，飨宴朕前，论道陈谋而已，不须复亲有司苦剧之职。
7、脑为元神之府，是生命要害的所在，春季养生之道贵在健脑。健脑方法，大体有六：惜精健脑，气功强脑，颐神养脑，服食补脑，防病护脑，运指益脑。
8、这里靠近秦岭，野菜品种繁多，市民在踏青郊游的同时，还可以俯下身来，挖野菜接地气，既可强身健体，又能颐神养性。
⑴ 跟闭目养神一个意思的成语有什么
闭目养息。。
⑵ 把闭目养神用具体的情景表现出来
很简单，就是按你这个字数来设置你开头的情景。然后可用动词，排比，来把闭目养神凸出来，可以围绕安静来写。
⑶ 闭目养神算是成语吗出自哪里
是成语俗话说“闭目养神”。祖国医学认为，神是人体生命活动和精神活动的总称。神，对心身健康关系重大。《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老，神的得失，又关系到人的昌亡，养生者当慎养之。目为心灵的窗户，传神的灵机。心神昌乐，五脏有藏，精气上荣，则目光为炯炯，转折分明，启闭自如，默默传神。常言道：“眼不见，心不烦”，这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。心静则神安，神安则灾病不生，福帮永存。“闭目养神”，对于50岁以上或“年过花甲谓之老”的人以及终日劳心用脑或长期专一使用目力乾，是大有裨益的。在日常生活中，要善于利用空隙时间珍惜视力，保护眼睛，不管三五分钟也好，十来分钟也好，能抓住时间“闭目养神”，这样长期坚持下去，节约的视力就很可观了。在睡觉时，一时睡不着，也只宜“闭目养神”，以静其心，切勿看报，因为横视、斜视都将加重视力的耗损。在“闭目养神”的同时，如能练眼功则可防治中老年人头晕眼花、视物模糊、目睛干涩、眼肌疲劳等。具体做法是轻闭双眼，用两大拇指背之第一节，在眼内角向外擦24次，再用两手四指并拢，以指面在两目上向外转摩24次，向内转摩24次
⑷ 闭目养神风情万种是不是描写神态的成语
你好，这个是写形神态的成语。这两个是写神态的成语。
⑸ 成千上万 闭目养神 （成语接龙）顽皮和浓密的近义词
|检举|2008-07-11 10:32
成千上万 闭目养神 神飞扬 扬眉吐气 气吞山河
顽皮 近义词顽劣，专调皮
浓密 近义词稠密，茂密属赞同20|评论 求助知友
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成千上万 闭目养神 神飞扬 扬眉吐气 气吞山河
顽皮 近义词顽劣，调皮
浓密 近义词稠密，茂密
⑹ 什么目什么神成语
闭目养神
[读音][bì mù yǎng shén]
[解释]把眼睛闭上，集中精神。
⑺ 成语“闭目养神”是什么意思
俗话说“闭目养神”。祖国医学认为，神是人体生命活动和精神活动的总称。神，对心身健康关系重大。《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老，神的得失，又关系到人的昌亡，养生者当慎养之。目为心灵的窗户，传神的灵机。心神昌乐，五脏有藏，精气上荣，则目光为炯炯，转折分明，启闭自如，默默传神。常言道：“眼不见，心不烦”，这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。心静则神安，神安则灾病不生，福帮永存。“闭目养神”，对于50岁以上或“年过花甲谓之老”的人以及终日劳心用脑或长期专一使用目力乾，是大有裨益的。在日常生活中，要善于利用空隙时间珍惜视力，保护眼睛，不管三五分钟也好，十来分钟也好，能抓住时间“闭目养神”，这样长期坚持下去，节约的视力就很可观了。在睡觉时，一时睡不着，也只宜“闭目养神”，以静其心，切勿看报，因为横视、斜视都将加重视力的耗损。在“闭目养神”的同时，如能练眼功则可防治中老年人头晕眼花、视物模糊、目睛干涩、眼肌疲劳等。具体做法是轻闭双眼，用两大拇指背之第一节，在眼内角向外擦24次，再用两手四指并拢，以指面在两目上向外转摩24次，向内转摩24次。
“闭目养神”时，要排除杂念，精力集中，无思无虑，达到入静的境地，才称得上“专意保养”。有暇之时，“闭目养神”，持之以恒，定会获益。
⑻ 有神的成语
黯然伤神 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
屏气凝神 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
赤县神州 中国的别称。
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物...
大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
抖擞精神 振作起精神。
丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
丰神异彩 精神丰满，焕发容光。
奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到。后泛指美貌女子。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
官止神行 指对某一事物有透彻的了解。
鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
鬼哭神嚎 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼烂神焦 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
鬼神莫测 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
鬼使神差 使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
过化存神 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
机变如神 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
精神焕发 形容精神振作，情绪饱满。
精神恍忽 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。
敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
拘神遣将 拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。
聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
料敌若神 形容对敌方活动预料非常准确。
料事如神 形容预料事情非常准确。
令人神往 使人很向往。
六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好...
龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
貌合神离 貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。
钱可通神 比喻金钱的魔力极大。
求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
全神贯注 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。
神不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
神奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神差鬼使 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神出鬼没 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
神鬼莫测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神号鬼哭 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
神魂颠倒 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
神焦鬼烂 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
神气十足 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
神色自若 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
神施鬼设 形容诗文十分精妙。
神通广大 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
神头鬼面 比喻怪模怪样。
神摇意夺 神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。
神州陆沉 神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
心弛神往 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
心荡神迷 荡：摇动。形容心神不定，难以自持。
心到神知 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
心旷神怡 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
心领神会 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
心神不定 定：安定。心里烦躁，精神不安。
心神恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
心照神交 心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
形具神生 形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
凶神恶煞 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
疑神疑鬼 这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。
用兵如神 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
装神弄鬼 比喻玩弄手段蒙骗人。
安神定魄 魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
鞍马劳神 形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
黯然神伤 指心神悲沮的样子。
拜鬼求神 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
不露神色 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
澄神离形 形容用心太专，如痴如呆。
出鬼入神 指变化多端，不可捉摸。
出入神鬼 犹言神出鬼没。
出神入定 形容聚精会神。
出圣入神 指神奇高妙。
调神畅情 使精神顺适，情绪欢畅。
抖搂精神 振作起精神。
赌神发咒 犹言对天发誓。
耳报神 指暗中通风报信的人。
法灸神针 神奇的针灸技术。
奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
顾盼神飞 左右顾视，目光炯炯，神飞扬。
鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
鬼哭神愁 形容惊恐忧愁。
鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭神惊 形容极度惊恐。
鬼泣神嚎 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼泣神号 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼设神使 指天造地设，非人力所能成就。
鬼出神入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能为。
化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
活神活现 形容生动逼真，像真的一样。
魂飞神丧 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂飘神荡 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂丧神夺 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
见神见鬼 好象看见了鬼神。比喻多疑。
惊神破胆 形容极其恐惧。
惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。
惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
惊心骇神 指内心感到十分震惊。
精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。
精神百倍 形容特别有精神。
精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
尻轮神马 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
尻舆神马 指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。
料敌如神 料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
柳圣花神 喻指风流女子。
六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好...
龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。
龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。
弄鬼弄神 装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。
弄神弄鬼 指捣鬼，耍花样。
瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。
貌离神合 指表面上不同而实质上一致。
妙算神机 形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
描神画鬼 描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。
默契神会 指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。
目眩神摇 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
千里神交 相隔千里，精神契合。指友情深厚。
潜神嘿规 指专心谋划。
潜神默记 潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。
憔神悴力 指竭尽心力。
全神关注 指一心注意。
全神灌注 形容注意力高度集中。同“全神贯注”。
染神刻骨 犹铭心刻骨。指感受深切。
染神乱志 指思想受到迷惑扰乱。
人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅。
人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
人怨神怒 形容民愤极大。
肉跳神惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
神安气集 精神安定，气息凝集。
神兵天将 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
神不附体 形容心神不定。
神不收舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
神不守舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘，不为人知。
神不知鬼不晓 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
神飞扬 形容兴奋得意，精神焕发的样子。
神焕发 神：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
神奕然 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神英拔 指人的容貌、仪态英俊非凡。
神藏鬼伏 比喻变化莫测。
神差鬼遣 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神超形越 指身心超逸，不同凡俗。
神驰力困 形容心神向往，情思昏沉。
神抶电击 指如神电之笞击。比喻进击疾速。
神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。
神出鬼入 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神到之笔 犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
神短气浮 指心性浅薄浮躁。
神而明之 指表面玄妙的事理。
神飞气扬 精神振奋，意气昂扬。
神飞色舞 犹眉飞色舞。形容兴高烈。
神工鬼力 比喻神奇超人的力量。
神工天巧 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
神鬼不测 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
神鬼难测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神嚎鬼哭 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
神号鬼泣 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
神乎其技 形容技艺或手法十分高明。
神哗鬼叫 形容大喊大叫。
神会心融 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
神魂荡飏 形容精神飘忽。
神魂飞越 形容写作时想象力肆意驰骋。
神魂飘荡 形容精神飘忽。
神魂摇荡 形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
神机鬼械 形容计谋阴险狡诈。
神奸巨蠹 指有势力的奸狡恶人。
神奸巨猾 指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
神闲气定 指神气悠闲安静。
神经错乱 ①指。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
神来气旺 犹言运气旺盛。
神来之笔 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
神领意得 形容领悟透彻。
神领意造 指用心神领会和创造艺术形象。
神流气鬯 精神气息流畅通达。
神龙见首 指诗文跌宕多姿。
神龙马壮 比喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙失埶 比喻失去权位。埶，同“势”。
神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。
神眉鬼眼 形容面部装出怪模样。
神迷意夺 指精神迷乱，情思恍惚。
神妙莫测 莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
神灭形消 指死亡。
神谟庙算 指神奇的谋略和。
神谟远算 指神奇的谋略和。同“神谟庙算”。
神谋魔道 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神怒人怨 指怨恨愤怒。
神牵鬼制 指受到多方面牵制而不能任意行事。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气茂 指心神清朗，资质秀美。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神情不属 犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
神情恍惚 神志不清，心神不定。
神情自若 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
神区鬼奥 指神奇深幽的地方。
神融气泰 精神融和气息通泰。
神丧胆落 形容心神极为惊恐不安。
神色不动 神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神色不惊 神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神色仓皇 仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。
神色张皇 张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
神使鬼差 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神逝魄夺 犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。
神枢鬼藏 指神奇奥妙的兵书。
神输鬼运 形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。
神术妙计 指神妙莫测的计谋。
神竦心惕 肃敬的样子。
神头鬼脸 ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。
神完气足 精神饱满，气息充足。
神往神来 指精神相通。
神武挂冠 指辞官隐居。
神仙中人 ①指神、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
神闲气定 指神气悠闲安静。
神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
神霄绛阙 原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
神摇目夺 形容心神荡漾，目光被吸引。
神怡心旷 精神愉悦，心胸开阔。
神怿气愉 形容欢欣愉快。
神意自若 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
神郁气悴 指精神郁结劳悴。
神运鬼输 ①形容运输迅疾。②以喻偷漏。
神湛骨寒 形容危惧。
神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。
神州赤县 后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
神醉心往 心神陶醉向往。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
韬神晦迹 指隐藏踪迹。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
下笔如神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
下笔有神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
闲神野鬼 迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
销神流志 消耗精神，丧失意志。
心驰神往 驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
心荡神摇 指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。
心荡神怡 指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。
心旷神飞 犹言心境愉悦，飘飘欲仙。
心旷神恬 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心旷神愉 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心领神悟 指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
心神不宁 定：安定。形容心情不平静。
心往神驰 指一心向往。
心怡神旷 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心悦神怡 犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。
心醉神迷 形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。
玄妙入神 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
一路神祇 指同伙的人。意含讥讽。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。
怡志养神 怡养神志，使之安适愉快。
颐精养神 保养精神元气。同“颐养精神”。
颐神养气 犹言颐神养性。
颐神养寿 指保养精神元气。同“颐性养寿”。
颐神养性 指保养精神元气。
颐养精神 保养精神元气。
疑鬼疑神 怀疑这个，又怀疑那个。形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。
疑神见鬼 形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。
意往神驰 形容心神向往，不能自持。
迎神赛会 旧俗把神像抬出庙来***，并举行祭会，以求消灾赐福。
做鬼做神 鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
做神做鬼 指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
黯然无神 黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打
⑼ 关于眼睛的成语有哪些
眼花缭乱 [yǎn huā liáo luàn]
生词本
基本释义
缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比内喻事容物复杂，无法辨清。
出 处
元·王实甫《西厢记》：“则著人眼花缭乱口难开；魂灵儿飞在半天。”
例 句
展览大厅的工艺品琳琅满目，使人～，应接不暇。
近反义词
近义词 扑朔迷离 头昏眼花 目不暇接 目眩神摇 目迷五色 纷繁芜杂
反义词 一目了然 清晰可数 清晰可辨
成语接龙
乱语胡言 言近意远 远亲近邻 邻女詈人 人离乡贱 贱入贵出 出师无名 名标青史 史不绝书 书香门户 户限为穿 穿花蛱蝶 蝶恋蜂狂 狂涛巨浪 浪酒闲茶 茶余酒后 后起之秀 秀才造反 反躬自责 责实循名 名震一时 时运不齐 齐心一力 力小任重
⑽ 带目的成语有哪些
头晕目眩、
琳琅满目、
耳濡目染、
一叶障目、
历历在目、
触目惊心、
刮目相看、
瞠目结舌、
不识庐山真面目、
赏心悦目、
纲举目张、
目不暇接、
鱼目混珠、
目无全牛、
满目疮痍、
拭目以待、
鼠目寸光、
目不见睫、
侧目而视、
死不瞑目、
耳目一新、
举世瞩目、
众目睽睽、
眉清目秀、
目不转睛、
面目全非、
道路以目、
明目张胆、
一目了然、
目空一切
~~~~~~~~~~~~~
颐乐千年的意思：快乐的保养长寿。
1、成语： 颐养天年
拼音： yí yǎng tiān nián
解释： 指保养年寿。
出处： 京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”
举例造句： 他对佛教已经一往情深，肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。 ★《十月》1981年第1期
拼音代码： yytn
用法： 作谓语、宾语、定语；指养老
2、颐yí：
（1）面颊，腮：支～。解（jiě）～。～指气使。
（2）休养，保养：～神。～养。
（3）文言助词，无义：“夥～！涉之为王沈沈者”。
寿比南山、
万寿无疆、
延年益寿、
福寿天成、
怡神养寿、
寿山福海、
麻姑献寿、
龟年鹤寿、
寿享遐龄、
寿不压职、
福衢寿车、
以介眉寿、
河清人寿、
百年归寿、
人寿年丰、
怡然养寿、
祝寿延年、
百龄眉寿、
驻颜益寿、
无疆之寿、
寿陵失步、
仁者必寿、
俟河之清，人寿几何、
耆寿耇老、
福寿绵长、
福寿康宁、
延寿益年、
三节两寿、
一言寿国
1，神奕奕
读音：shén cǎi yì yì
释义：形容精力旺盛，容光焕发
出处：明·沈德符《万历野获编·玩具》：“细视良久；则笔意透出绢外；神奕奕。”
出处释义：仔细看了很久；那笔意穿出绢外；神奕奕。
2，神机妙算
读音：shén jī miào suàn
释义：惊人的机智，巧妙的计谋
出处：宋·范晔《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”
出处释义：又能用奇谋异术发现潜藏的坏人坏事，京师称赞，认为王涣有神机妙算。“李贤注：“智慧算像神一样。”
3，神出鬼没
读音：shén chū guǐ mò
释义：形容出没无常，不可捉摸
出处：明·罗贯中 《三国演义》第九十九回：“孔明真有神出鬼没之计：吾不能及也！”
出处释义：诸葛亮真有神出鬼没的办法，我不能比。
4，神气十足
读音：shén qì shí zú
释义：形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
出处：现代·冯骥才《珍珠鸟》：起先，这家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，一会儿把灯绳撞的来回摇动。
5，用兵如神
读音：yòng bīng rú shén
释义：形容善于指挥作战
出处：明·施耐庵(罗贯中)《水浒全传》第五十九回：“为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。”
出处释义：打头的一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。”
大快朵颐、匡鼎解颐、贯颐奋戟、颐养天年、颐指气役、贯颐备戟、眼语颐指、目使颐令、颐神养寿、颐神养气、朵颐大嚼、颐精养气、颐指风使、颐指气使、颐性养寿、颐精养神、期颐之寿、颐养精神、涕泗交颐、颐指进退、颐神养性、妙语解颐
1. 描写“理智”的四字成语有哪些
1，病狂丧心：狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。
2，利令智昏：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
3，痰迷心窍：指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。
4，意气用事：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
5，欲令智昏：欲：欲望，贪欲；令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪心太大而失去理智，把什么都忘了。
6，瞎说白道：失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。
7，走火入魔：走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。
1、那些利令智昏的人，最终难逃法网。
2、利令智昏对大家都不好，东窗事发后我们都会被处分的。
3、其实利令智昏真的不能带到工作当中，不然你会很危险。
4，不是大病，不过是一时痰迷心窍，精神出了问题，不过今日治病的时候倒出了一件奇事。
5，传说郡守患的是痰迷心窍，神识恍惚，茶饭不思，已有月余。
6，大元义也来了，他的痰迷心窍症本来不很重，吃了几十天的药，已经有些好转，明白的时候渐多， 胡涂的时候渐少。
7，理智释义：个人用以认识、理解、思考和决断的能力
8，理智要比心灵为高，思想要比感情可靠. ——高尔基
9，理智是一颗冷酷的太阳，它能放射光明，可是却教人眼花，看不见.在没有水分与阴影的光明底 下，心灵会褪色，血会干枯 .——罗曼·罗兰（法）
10,
理智的最大特点就是和自身感受好坏无关一切以自然科学知识为最高依据 —— 树涛
2. 欲望和理智的四字成语理智的四字成语：
泰然自若 不以为意，神情如常.形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱.
泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待.形容毫不在意，沉着镇定.
行若无事 指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱.有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎.
轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的衣带.形容态度从容镇定.
若无其事 象没有那回事一样.形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上.
处之泰然 若无其事的样子.形容自理事情沉着镇定.也指对待问题毫不在意.
从容不迫 不慌不忙，沉着镇定.临危不乱，乱中求静
3. 性性的四字成语本性难移 移：改变。本质难于改变。
禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。
嗜杀成性 嗜：爱好。好成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。
习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛***一意修行、清静寂定之心性。
化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。
快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。
适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。
磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
使性傍气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
使性谤气 发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。
性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。
血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。
怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。
颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。
云性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
4. 性性的四字成语本性难移 移：改变。
本质难于改变。 禀性难移 本性难以改变。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴 逞性妄为 由着性子胡来。
也指坏人任意干坏事。 存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。 动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。
指不顾外界阻力，坚持下去。 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。
比喻危害身心的事物。 苟全性命 苟：苟且，姑且。
苟且保全性命。 见性成佛 性：本性。
佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。
比喻年纪越大性格越耿直。 兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。 穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。
后泛指穷究事理。 少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。
身家性命 本人和全家人的生命。 嗜杀成性 嗜：爱好。
好成了习性。形容极端凶残。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。 习与性成 性：性格。
长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
佛性禅心 指佛***一意修行、清静寂定之心性。 化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。 快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
适性任情 指顺适性情。 适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。
灵心慧性 指聪慧的天资。 磨形炼性 指锻炼身心。
明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
②指率真地表现心性。 使性傍气 发脾气；撒气。
同“使性谤气”。 使性谤气 发脾气；撒气。
亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
心灵性巧 指心思灵巧。 性急口快 性子急，有话就说。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
修真养性 学道修行，涵养性情。 血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。 杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。
怡情理性 指陶冶性情。 怡情养性 指怡养性情。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。 颐神养性 指保养精神元气。
颐性养寿 指保养精神元气。 云性 指女子作风轻浮，爱情不专一。
5. 关于理想的四字成语鸿鹄之志
hóng hú zhī zhì
[释义] 鸿鹄：天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。
[语出] 《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’
[正音] 鹄；不能读作“ɡǔ”。
[辨形] 鸿鹄；不能写作“洪湖”。
[近义] 雄心壮志 胸怀大志
[反义] 碌碌无为 无所事事 胸无大志
[用法] 含褒义。将天鹅比喻志向远大的人。一般作主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句]
①他；一个贫穷地区的农村青年；却立下了~；非要完成高等学府的学习；成为祖国的栋梁之材。
②不从小事做起；纵有~；也难实现。
[英译] great ambition
6. 有关说的四字成语带说字的？便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。稗官即野史，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地取行动。浮称流说称：称引。
广泛称引，丰博谈论。浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。
虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项：指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼，说闲话。光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。
同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。花说柳说形容说虚而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说，反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌，随意胡说。家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
同“街谈巷议”。家至人说传到每一家，都知道。
口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听，等于白说。
狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。夸强说会会：能。
夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说，不足为据。狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。
狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。
荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
能。
7. 理想的四字成语1. 得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
2. 求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
3. 世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美。
4. 天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
5. 天造地设造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
6. 雄心壮志伟大的理想，宏伟的志愿。
7. 志在四方四方：天下。有远大的抱负和理想。
8. 壮志凌云壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
9. 长辔远御①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
10. 道合志同指彼此的志趣理想一致。
