肾水的词语解释是：1.即肾脏。中医以五行之说释五脏_肾属水_故称。中医亦以指肾中所藏的***。2.中医病名。
肾水的词语解释是：1.即肾脏。中医以五行之说释五脏_肾属水_故称。中医亦以指肾中所藏的***。2.中医病名。结构是：肾(上下结构)水(独体结构)。拼音是：shènshuǐ。注音是：ㄕㄣ_ㄕㄨㄟˇ。
肾水的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈即肾脏。中医以五行之说释五脏，肾属水，故称。中医亦以指肾中所藏的***。引《素问·方盛衰论》“肾气虚则使人梦见舟_溺人”清张隐庵集注：“梦见舟_溺人，肾水之虚弱也。”⒉中医病名。引汉张仲景《金匮要略·水气病》：“肾水者，其腹大，脐肿，腰痛，不得溺，阴下湿如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。”
二、网络解释
肾水（疾病）中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、***、胰岛素、荷尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。
关于肾水的诗句
肾水化为真气壬癸北方添肾水
关于肾水的成语
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关于肾水的词语
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关于肾水的造句
1、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
2、它包括重镇安神滋阴潜阳本草，主要适用肾阴不足，肾阳亢脑;水不涵木，肝阳上亢;肾水亏耗，君火独焚;肝经风火直冲犯脑;大脑本身阳气逆乱之症。
3、这一招在茅山术中叫金光神咒，能让施术者全身宿病，一概消除，心火下降，肾水上升，头清眼亮，五脏清凉，六腑调泰，浑身舒畅，气力充足。
4、古代医学家认为“津”系“精”所化，精盈则肾水上升，化为津液，津液再予咽下，能润心，使心火免于过盛，水火相济，阴平阳秘。
5、运转肾水生炉火，阴魂阳魄交神游，灵台方寸悟禅机，斩却外鬼与内魔，红尘滚滚炼金丹，洗尽丹铅孕道机。
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近代人物
中文名：唐淮源
别名：字拂川
国籍：中国
民族：汉族
出生地：云南省江川县翠峰乡麻栗园村
出生日期：1886年
逝世日期：1941年5月12日
职业：军人
毕业院校：云南讲武堂
信仰：三民主义
主要成就：中条山抗击日军
唐淮源人物生平
人物综述唐淮源毕业于云南讲武堂丙班，后入云南蔡锷与唐继尧部。他自基层排长做起，后升任至国民革命军第三军军长，官拜上将。1941年，他率领该军，跟随第五集团军前往山西张家后镇守。5月12日因战况不利，受困于山西夏县，不久即于显山（悬山）附近***。1942年2月2日，中华民国 *** 特以1445号褒扬令明令褒扬。
“吾向以老母在，故有所虑，今大事已了，此身当为国有，誓与中条山共存亡 ！”
--------------唐淮源将军于母去逝后
“现在情况极险恶，吾人在事有可为之时，应竭尽心力，恢复原态势，否则当为国家为民族保全人格，我已抱定不成功便成仁之决心！”
--------------于殉国前
人物经历1886年，唐淮源出生于江川县翠峰乡麻栗园村，未满周岁，父亲弃养(有亡故之说)，唐母姚氏，外无叔伯之亲，内无斗米之蓄，佣于乡绅侯氏，苦节抚孤。唐淮源稍长，伴侯氏子读，因聪明好学，事母至孝，深得塾师胡歧山怜爱，屡有资助。
（历史lishixinzhi）1909年9月，唐淮源乡试得中，赴昆明省试考入云南陆军讲武堂，被编入丙班二队，与朱德和同乡金汉鼎等为同学，相交甚厚，义结金兰。唐淮源沉默寡言，做事切实，为人忠厚，学习刻苦，在同学中人缘极好，深得教官和学友的好评。其间，受李根源民主革命思想的影响，加入同盟会。
1911年10月30日（旧历九月初九），参加云南“重九”起义。
1911年11月1日，参加辛亥革命。时云南扩充新军，下级军官十分缺乏，便从讲武堂学生中挑选优秀学生100余人编为特别班。唐淮源与朱德、金汉鼎等同被选入特别班，加紧训练，提前8个月于1911年11月毕业，派往军中，出任排长。
1915年11月，袁世凯复辟称帝，同年12月25日，云南首发讨袁护国，唐淮源随蔡锷将军率领的护国第一军于次年1月出师四川，与陈宦的北洋军作战，时担任副连长。战斗中，唐淮源足智多谋，屡建奇功，升任营长。
1918年，升任步兵第五团团长，旋调四川宜宾县任县长，颇有名声。任上，在乐山留有铭文：
宠辱不惊，肝木自宁，动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泻。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足，少思虑以养心气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，得滋味以养胃气，省语言以养神气，多读书以养胆气，随时令以养元气。忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气 ，拘迫则气郁，急遽则气耗。行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。
继后，升任第十五混成旅旅长，参加靖国等役。
1922年初，滇军内讧，唐继尧回滇复辟。
1922年3月10日，唐淮源与朱德、金汉鼎离滇。4月达重庆，投四川督军刘湘，6月，川军混战，唐、朱、金离渝赴沪，住上海孟渊旅社，不久移居苏州虎丘李鸿章祠。
1922年6月16日，晋见孙中山，后朱德赴欧学习，唐、金入粤参加北伐，始投于第三军，转战入江西。
1927年，唐淮源任 *** 陆军学校南昌分校教育长。
1928年10月， *** 南京 *** 决定整编全国军队，唐淮源调任12师副师长兼35旅旅长。
1932年， *** 军卫立煌部进占金家寨期间，唐淮源时任陆军第十二师师长兼三十五旅旅长,驻扎在金家寨油坊店莲花山一带，唐在深山绝壁上留下手迹。石刻内容有:“天地正气”、“记功石”等，字迹刚劲有力运笔老辣,具有很高的文物价值。摩崖石刻位于崇山峻岭，人迹罕至，故至今保存完整，其中“天地正气”几个大字，每字约两个平方米大小。据当地健在的老人们回忆，当年由士兵攀援到山顶，带着字模放绳子下去，在绝壁上凿石而成。
1933年3月8日，升任十二师师长，督师赣皖甘宁。
1936年10月，任第三军副军长兼十二师师长。
1937年抗战爆发，升任第三军军长。唐淮源治军极严，部队每到一地，明令不得惊扰百姓，滋事生非，违令严惩。
唐淮源主要事迹
1937年9月19日，是农历八月十五，朱德与唐淮源在山西省阳泉火车站见面。随后，唐淮源所部转战燕赵，挥师冀晋，参与冀西、晋东、晋南诸役，旧关杀敌，晋南肉搏，娘子关一带予敌重创。在华北战场上唐淮源率部抗日，沉着果毅，屡挫顽敌、威镇华夏。
肾水的网络解释是：肾水（疾病）中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、***、胰岛素、荷尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。
肾水的网络解释是：肾水（疾病）中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、***、胰岛素、荷尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。结构是：肾(上下结构)水(独体结构)。拼音是：shènshuǐ。注音是：ㄕㄣ_ㄕㄨㄟˇ。
肾水的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
1.即肾脏。中医以五行之说释五脏_肾属水_故称。中医亦以指肾中所藏的***。2.中医病名。
二、引证解释
⒈即肾脏。中医以五行之说释五脏，肾属水，故称。中医亦以指肾中所藏的***。引《素问·方盛衰论》“肾气虚则使人梦见舟_溺人”清张隐庵集注：“梦见舟_溺人，肾水之虚弱也。”⒉中医病名。引汉张仲景《金匮要略·水气病》：“肾水者，其腹大，脐肿，腰痛，不得溺，阴下湿如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。”
关于肾水的诗句
壬癸北方添肾水肾水化为真气
关于肾水的成语
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关于肾水的词语
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关于肾水的造句
1、牡蛎还具有滋肾水、固涩、化痰软坚、止虚汗等功能，适用于眩晕、心悸失眠、自汗、盗汗、遗精、白带、淋巴结核、胃酸过多等疾症。
2、它包括重镇安神滋阴潜阳本草，主要适用肾阴不足，肾阳亢脑;水不涵木，肝阳上亢;肾水亏耗，君火独焚;肝经风火直冲犯脑;大脑本身阳气逆乱之症。
3、人身皆有五行，五行化入五志则为肝木主怒，心火主喜，脾土主思，金肺主忧，肾水主惊。
4、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
5、运转肾水生炉火，阴魂阳魄交神游，灵台方寸悟禅机，斩却外鬼与内魔，红尘滚滚炼金丹，洗尽丹铅孕道机。
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肝木自宁:即肝自宁的意思，“肝木”，是为了对应“心火”而说，因肝病易硬化，木然的样子，因而叫肝木。
宠辱不惊，肝木自宁。
动静以敬，心火自定。
饮食有节，脾土不泄。
调息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，肾水自足。
[译文]:宠辱不惊则肝宁，动静皆诚敬则心定，饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说话则保肺，平淡少欲则肾水足。
肾水的引证解释是：⒈即肾脏。中医以五行之说释五脏，肾属水，故称。中医亦以指肾中所藏的***。引《素问·方盛衰论》“肾气虚则使人梦见舟_溺人”清张隐庵集注：“梦见舟_溺人，肾水之虚弱也。”⒉中医病名。引汉张仲景《金匮要略·水气病》：“肾水者，其腹大，脐肿，腰痛，不得溺，阴下湿如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。”。
肾水的引证解释是：⒈即肾脏。中医以五行之说释五脏，肾属水，故称。中医亦以指肾中所藏的***。引《素问·方盛衰论》“肾气虚则使人梦见舟_溺人”清张隐庵集注：“梦见舟_溺人，肾水之虚弱也。”⒉中医病名。引汉张仲景《金匮要略·水气病》：“肾水者，其腹大，脐肿，腰痛，不得溺，阴下湿如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。”。结构是：肾(上下结构)水(独体结构)。拼音是：shènshuǐ。注音是：ㄕㄣ_ㄕㄨㄟˇ。
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1.即肾脏。中医以五行之说释五脏_肾属水_故称。中医亦以指肾中所藏的***。2.中医病名。
二、网络解释
肾水（疾病）中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、***、胰岛素、荷尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。
关于肾水的诗句
壬癸北方添肾水肾水化为真气
关于肾水的成语
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关于肾水的词语
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关于肾水的造句
1、古代医学家认为“津”系“精”所化，精盈则肾水上升，化为津液，津液再予咽下，能润心，使心火免于过盛，水火相济，阴平阳秘。
2、它包括重镇安神滋阴潜阳本草，主要适用肾阴不足，肾阳亢脑;水不涵木，肝阳上亢;肾水亏耗，君火独焚;肝经风火直冲犯脑;大脑本身阳气逆乱之症。
3、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
4、你乃酒色过度，肾水竭虚，太极邪火聚于欲海，病在膏肓，难以治疗。
5、牡蛎还具有滋肾水、固涩、化痰软坚、止虚汗等功能，适用于眩晕、心悸失眠、自汗、盗汗、遗精、白带、淋巴结核、胃酸过多等疾症。
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1. 古代健康格言
孙枕上诀（元 陈元靓） 清晨一碗粥，晚饭莫教足。
撞动景阳钟，叩齿三十六。 大寒与大热，且莫贪 *** 。
醉饱莫行房，五脏皆反覆。 火艾漫烧身，争如独自宿？坐卧莫当风，频于暖处浴。
食后行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。
自死禽与兽，食之多命促。 摄生格言（清 金缨） 心神欲静，骨力欲动； 胸怀欲开，筋骸欲硬； 脊梁欲直，肠胃欲净； 舌端欲卷，脚跟欲定； 耳目欲清，精魂欲正。
真常子养生诀（宋 温革） 酒多血气皆乱，味薄神魂自安。 夜漱却胜朝漱，暮餐不若晨餐。
耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。 节饮自然脾健，少思必定神安。
汗出莫当风立，腹空莫放茶穿。 养静箴言（清 王之春） 洒脱，是养心第一法； 谦退，是保身第一法； 安静，是处事第一法； 涵容，是待人第一法 宠辱不惊，动静以敬（清 金缨） 宠辱不惊，肝木自宁； 动静以敬，心火自定； 饮食有节，脾土不泄； 调息寡言，肺金自全； 恬淡寡欲，肾水自足。
心平气和，斯为载道之器（清 金缨） 忧愁则气结。忿怒则器逆。
恐惧则气陷。拘迫则气郁。
急遽则气耗。 是惟心平气和，斯为载道之器。
人生一世吟（宋 邵雍） 前有亿万年，后有亿万世。 中间一百年，做得几何事？ 又况人之寿，几人能百岁？ 如何不喜欢，强自生憔悴！ 笑一笑，少一少（明 胡文焕） 笑一笑，少一少； 恼一恼，老一老； 斗一斗，瘦一瘦； 让一让，胖一胖。
祸恶（明 高濂） 祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。 人非贤，莫交； 多饮多食之弊（明 陈继儒） . 多饮酒则气升，多饮茶则气降。
多肉食谷食则气滞，多食辛则气散。 多咸食则气短，多甘食则气积。
多酸食则气结，多苦食则气抑。 十忌（清 徐文弼） 忌早起科头，忌出汗扇风， 忌阴室贪凉，忌灯烛照睡， 忌湿地久坐，忌子时房事， 忌冷着汗衣，忌夏月凉水抹簟， 忌热着晒衣，忌久观场演剧。
养生论 世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。
夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。
至於导养得理，以尽性命，上获千馀岁，下可数百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。
何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。
夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。由此言之，精神之於形骸，犹国之有君也。
神躁於中，而形丧於外，犹君昏於上，国乱於下也。 夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。
然则一溉之益，固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷於旱苗者也。
是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感，而体气和平。
又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。 夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。
不知区种可百馀斛。田种一也，至於树养不同，则功收相悬。
谓商无十倍之价，农无百斛之望，此守常而不变者也。且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。
薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。
推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。岂惟蒸之使重而无使轻，害之使暗而无使明，薰之使黄而无使坚，芬之使香而无使延哉？故神农曰“上药养命，中药养性”者，诚知性命之理，因辅养以通也。
而世人不察，惟五谷是见，声色是耽。目惑玄黄，耳务*哇。
滋味煎其府藏，醴醪鬻其肠胃。香芳腐其骨髓，喜怒悖其正气。
思虑销其精神，哀乐殃其平粹。 夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？其自用甚者，饮食不节，以生百病；好色不倦，以致乏绝；风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难。
世皆知笑悼，谓之不善持生也。至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。
中智以下，谓之自然。 参考资料； ?fr=qrl3 纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆。
是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。害成於微而救之於著，故有无功之治；驰骋常人之域，故有一切之寿。
仰观俯察，莫不皆然。以多自证，以同 *** ，谓天地之理尽此而已矣。
纵闻养生之事，则断以所见，谓之不然。其次狐疑，虽少庶几，莫知所由。
其次，自力服药，半年一年，劳而未验，志以厌衰，中路复废。或益之以畎浍，而泄之以尾闾。
欲坐望显报者，或抑情忍欲，割弃荣原，而嗜好常在耳目之前，所希在数十年之后，又恐两失，内怀犹豫，心战於内，物诱於外，交赊相倾，如此复败者。 夫至物微妙，可以理知，难以目识，譬犹豫章，生七年然后可觉耳。
今以躁竞之心，涉希静之涂，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。
2. 想请教一下“健康”在古文中用什么字或者词代替《孔雀东南飞》里有一句：命如南山石，四体康且直。
康：健康 纵有健妇把锄犁，禾生垄亩无东西。――杜甫《兵车行》 健：健康、健壮。
（这个主要作形容词用，用法有一定限制。） 无恙：《风俗通》曰：“恙，毒虫也，喜伤人。
古人草居露宿，故相劳问，必曰无恙。”李陵曰：“霍与上官无恙乎。”
无恙：没有病的意思，古人问候，常用无恙，意思和今天的：“最近身体很健康吧？”差不多。 算了.还是举例说明吧： 比如：他身体很健康. 用古文说：其体甚健.（试着在这里换别的字） 1、其体甚康。
（不妥） 2、其体甚安。（还过得去） 可见这里用“安”与“健”都行得通。
再如：只有够健康的人才能参加这次活动。 文言：唯壮者可与之。
（换康、健、安，发现只有健还可以使用，但我们不难发现，无论用壮与健都不能完成表达“健康”这个词的意思。但换成：唯体无恙者能与之。
很完美。） 综合以上两个例子，不难发现：在古代，真正文言表达方式里，健康这个意思有多种表达方法，但我们没有办法找到一个“字”来完全概括。
象例二，要三个字：“体无恙”。而例一，一个字。
不同的语境里会使用不同的词语。 另： “泰”字不错，有“四体通泰”的说法。
“泰，安也。――《字汇》”“安定平和 ”的意思。
身体安定平和，那当然还是健康的吧。
3. 怎样用文言文表达祝福别人身体健康1、如吾友身体康泰则吾心甚慰之。祝愿冉冉响起欢声笑， 冉冉站起体健康，身心心系长辈心， 体会人间甥舅情。
译文：如果我的朋友身体安康，那么我就会感到欣慰了。祝愿身边满是欢声笑语，身体健康，身心都挂念着长辈，体会人间亲情温暖情谊。
2、新年伊始，然不能与汝共度佳节，心甚憾矣！虽如此，犹欲借此佳际诉吾之愿于兄，惟愿兄值此新年之际于公于私皆能更上一层楼，高堂康健，手足和睦，娇妻爱子皆能如意，兄亦能心想事成，方显吾对兄之殷切祝福也，恭祈学德日新兼愿体侯益健。尚惟！
译文：新年开始，不能与你共度佳节，心里感到很遗憾！即使如此，也在他乡祝愿你身体健康，工作更上一层楼，祝愿您父母健康，朋友家人和睦，妻子孩子吉祥如意，望你心想事成，希望你能收到我的祝愿，互相缅怀。
扩展资料
写文言文技巧
1、表达简洁明了
不管是说话还是写文章，其实目的都是：把事情说/写清楚，而不是堆砌很多美丽的辞藻。能够用一句话说清楚的，就不要用两句话。能够使用一个字说清楚的，就不要使用两个字。
2、掌握基本词汇
写作文言文，需要掌握一些基本的词汇，特别是一些虚词。文言文虚词，很多在文中没有确实意义，但是可以结合实词合成句子，或者加强语气等。这些虚词有：之、乎、者、也、以、而、其、于、乃、夫、且、然、盖、则、焉等等。
4. 我想找几个有关身心健康,充满活力的古文句子天行健，君子以自强不息。
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”
故君子 结于一也。
5. 古文中什么字可以表示健康古文中可以表示健康的字：
福、寿、安、强、壮、健、祥、忠、宁、安、宝、享、乐、平、康。
福：一切顺利，，与“祸”相对。
寿：活得长久。
安：没有危险，不受威协。
强：力量大。
壮：大，有力，强盛。
健：指强壮，身体好；精力旺盛等。
祥：吉利。
宁：平安，安定：宁静。宁谧。
安：平静，稳定。
宝：泛指珍贵的东西。
康：无病。
恬淡寡欲的近义词成语
宁静致远
恬淡寡欲的反义词四字词语
〖没有相关词语〗
恬淡寡欲的近义词成语带有解释
恬淡寡欲
恬淡寡欲的反义词四字词语带有解释
恬淡寡欲
关于恬淡寡欲的详细解释
tiandanguayu
成语的意思和解释--清静淡泊，很少欲望。指不追名遂利。
成语来源出自哪里--三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
成语繁体字写法--恬淡寡欲
成语拼音简写--tdgy
褒义还是贬义--中性成语词语，没有明显褒义贬义批评或者赞美
成语使用办法和性质--作谓语、定语；指不追名遂利
成语形式结构--联合式成语
扩展阅读：用恬淡寡欲写一句话
(1)、“美学上来讲，这种恬淡寡欲甚至令人心悸，”正带领观光团的剧院管理员这样评价。
(1), "aesthetically speaking, this kind of indifference is even palpitating," said the theater manager who is leading the tour group.
(2)、顺应自然、恬淡寡欲、咽津养生、气功养生。
(2) conform to nature, be indifferent to desires, keep health by swallowing body fluid, and keep health by Qigong.
(3)、一个恬淡寡欲的人，可是在三十岁的时候，被各种挫折打击，濒临死亡。
(3) at the age of 30, a person who is indifferent to desires is hit by all kinds of setbacks and is on the verge of death.
(4)、其意是说要远离名利,恬淡寡欲,保持一种宁静自然的心态,不追求虚妄之事,修养品行,这是一种美好的境界。
(4) it means to stay away from fame and wealth, be indifferent to desires, keep a quiet and natural state of mind, do not pursue vain things, and cultivate moral character, which is a beautiful realm.
(5)、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
(5). We should respect each other, but we should be calm. The diet has the section, the spleen soil does not leak. If you are silent in regulating breath, your lung will be full. The kidney is self-sufficient.
恬淡寡欲是什么意思
恬淡寡欲，汉语成语。拼音是tián dàn guǎ yù，意思是心境清静淡泊，没有世俗的欲望。出自《与吴质书》。
成语解释
恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。
成语出处
三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”
造句：
1、到了罗马帝国时期,伊壁鸠鲁主义就日益由一种恬淡寡欲的精神快乐哲学转化为一种恣肆放荡的肉体享乐主义。
2、“美学上来讲，这种恬淡寡欲甚至令人心悸，”正带领观光团的剧院管理员这样评价。
3、先生恬淡寡欲,已胜过邀名射利之人百倍,况且先生有知人之明,后世必定传为佳话!
4、其意是说要远离名利,恬淡寡欲,保持一种宁静自然的心态,不追求虚妄之事,修养品行,这是一种美好的境界。
5、像洪水这样的不仅展示了我们的恬淡寡欲，也塑造了它。
6、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
7、律佛***心若光风霁月,恬淡寡欲,只是略吃一些,便兀自打坐。
8、一个恬淡寡欲的人，可是在三十岁的时候，被各种挫折打击，濒临死亡。
9、恬淡寡欲不可信,逆耳忠言应记取。
10、没人会怀疑日本人的坚韧劲---这是这个国家恬淡寡欲的精神，这种精神从1945年二战被战败、被摧毁后经历了最为严峻的历练。
11、时间很短，天涯很远。一山一水，一朝一夕。奔波忙碌一生，汲汲营营一阵，最终每个人渴望的都是岁月静好现世安稳。纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。
肾水的词语解释是：1.即肾脏。中医以五行之说释五脏_肾属水_故称。中医亦以指肾中所藏的***。2.中医病名。
肾水的词语解释是：1.即肾脏。中医以五行之说释五脏_肾属水_故称。中医亦以指肾中所藏的***。2.中医病名。注音是：ㄕㄣ_ㄕㄨㄟˇ。结构是：肾(上下结构)水(独体结构)。拼音是：shènshuǐ。
肾水的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈即肾脏。中医以五行之说释五脏，肾属水，故称。中医亦以指肾中所藏的***。引《素问·方盛衰论》“肾气虚则使人梦见舟_溺人”清张隐庵集注：“梦见舟_溺人，肾水之虚弱也。”⒉中医病名。引汉张仲景《金匮要略·水气病》：“肾水者，其腹大，脐肿，腰痛，不得溺，阴下湿如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。”
二、网络解释
肾水（疾病）中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、***、胰岛素、荷尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。
关于肾水的诗句
壬癸北方添肾水肾水化为真气
关于肾水的成语
雕肝镂肾雕肝掐肾搜索肾胃镌脾琢肾雕心刻肾刿_肝肾刳心雕肾雕肝琢肾镂肝_肾
关于肾水的词语
刳心雕肾雕心刻肾雕肝掐肾搜索肾胃镌脾琢肾雕肝琢肾雕肝镂肾_肝琢肾
关于肾水的造句
1、人身皆有五行，五行化入五志则为肝木主怒，心火主喜，脾土主思，金肺主忧，肾水主惊。
2、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。
3、牡蛎还具有滋肾水、固涩、化痰软坚、止虚汗等功能，适用于眩晕、心悸失眠、自汗、盗汗、遗精、白带、淋巴结核、胃酸过多等疾症。
4、古代医学家认为“津”系“精”所化，精盈则肾水上升，化为津液，津液再予咽下，能润心，使心火免于过盛，水火相济，阴平阳秘。
5、你乃酒色过度，肾水竭虚，太极邪火聚于欲海，病在膏肓，难以治疗。
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