富贵的人意在拥有人世的荣华富贵，贫穷的人意在逍遥喝酒悠闲赏花，若拿富贵的人与贫穷的人相比，富贵的人只是人间俗人，而贫穷的人是一世风流的仙。
这只是我自己的见解，这是唐伯虎有名的 桃花庵诗 的其中几句。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看***；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
说自己不羁的性格，不愿被时俗所束缚。还有他的满腹经纶，却时运不济,表达了作者向往田园的生活，不愿被***名禄所追逐， 一副与事无挣的心态。
后两句是“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”意思是：历史上的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌,如今确墓冢不存,只能被当作耕种的田地,哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱。
出自：唐寅《桃花庵歌》
朝代：明代
原文：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马3前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看***。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
译文：
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。酒醒的时候***在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼、阿谀奉承，车水马龙是贵族们的志趣。
酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。
别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看***世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱。
扩展资料：
《桃花庵歌》是唐伯虎最著名的诗词之一，诗句大气磅礴，中间带着那么一点懒散的不羁，傲慢中亦有着些许的忧愁，狂野中又沾染了文人的清高。
作者自比桃花仙，每天以花换酒，忧哉游哉，醉酒眠花，只愿长醉不愿醒，人物形象也在瞬间如此鲜活起来。诗人的志趣不在商圈，与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何不如在花酒间快活逍遥？
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，虽然有避世之意，但看得出作者没有颓丧消沉，更没有放弃自已，更多地展现了他平日生活的超脱与释然，还有浪漫与奔放的豪迈情怀。
唐寅出身商人家庭，20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，而家境也从此衰败下去。经过一系列挫折打击后的唐伯虎，心态发生了极大的转变，对仕途心灰意冷，以卖画为生度日。
唐伯虎在乡试时文非常出众，不料却在会试中卷入了朝廷的“科场舞弊案”而蹲了大狱。这件事在唐伯虎心中留下了长久的印记，他对仕途感到十分绝望。
遂决定将自己的后半生寄情山水，游历名山大川，决心以作诗文书画终其一生。正德九年，明宗室宁王朱宸濠以高薪聘请唐伯虎到南昌为其效力，宁王的举动唤起了唐伯虎进取的一点政治理想。
于是唐伯虎前去为其效力。令他想象不到的是，宁王以优厚的俸禄聘请他，并不是因为他的才华，而是为谋反网罗人才。此时唐伯虎意识到，自己无论怎样也不能卷入这场政治斗争中。
于是，在别无他法之下，唐伯虎开始装疯卖傻，宁王不能忍受自己招来的人才竟如此粗俗不堪，于是，便将他解雇了。终于，唐伯虎逃脱了这场斗争的旋涡。
优厚的俸禄不能拿，唐伯虎没有其他谋生之路，最终还是做起了自己的老本行，靠卖字画为生。依靠自己的才子之名，字画也能卖得好价钱。
小有积蓄的唐伯虎此时在一个山水秀丽的地方盖起了一座简陋的栖身之所——桃花坞。自仕途失意后，唐伯虎一度以“酒仙”李白为榜样，常常酗酒，使得他在晚年时期身体每况愈下。
在身体状况不好的情况之下，他也难以工作，所以生活十分穷困，常常借钱生活。公元1532年，唐伯虎在贫病交加中去世，享年54岁。
历史上的唐伯虎一生仕途坎坷，生活贫困凄怆，但在后人的印象之中，他却是一个风流倜傥的公子哥儿。然而，在其风流倜傥的背后，更直击人心灵的应该是他那悲情的一生。
百度百科-桃花庵歌
译文
桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。
日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。
车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。
如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。
世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。
还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
桃花庵歌
明代：唐寅
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看***。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅。
扩展资料：
桃花庵歌赏析
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。
桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时出典型、生动的诠释。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看***；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
说自己不羁的性格，不愿被时俗所束缚。还有他的满腹经纶，却时运不济,表达了作者向往田园的生活，不愿被***名禄所追逐， 一副与事无挣的心态。
