原句为：已入弥留，只在须臾。
意思是已经进入死亡的边缘，只有片刻或极短时间的意思。
“弥留”是指久病不愈，后多指病重将死。病危将死的时候。出自《尚书·顾命》：“病日臻，既弥留。”翻译为：病每天更厉害一点，到了病危的时候。
“须臾”是指极短的时间、片刻。出自《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”翻译为：我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大。
和“已入弥留，只在须臾”相近的成语：
命不久矣：活不了多久了。出自《华阳国志》：吾命不久矣！。
日落西山：太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。出自《上唐书·音乐志》：“‘栖鸟夜飞’，沈攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：‘日落西山还去来。’”。
奄奄一息：形容气息微弱临近死亡。也比喻事物即将消亡、湮没或毁灭。出自《东周列国志》：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”。
垂死挣扎：基本意思是临死前的挣扎，妄想延长生命。 比喻行将灭亡之时的孤注一掷。出自浩然《艳阳天》：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
回光返照：比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。出自唐·释惠然《镇州临济慧照禅师语录》：“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法。”
行将就木：意思指人临近死亡，快要进棺材了。出自《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”
“不联系你，没有秒回你的消息，是不是就代表我不在乎你？”
有些人不联系你，才是真的在乎你
不管你是那个不想回人信息的人，还是那个迫切需要用联系来证明自己存在感的人。我都想说的是，很多时候，不打扰，才是真正的懂事。
正因为这样，我们的生活才会觉得轻松，觉得自在，你忙你的，我乐我的。但是我们不会就此失去联系，我们只是会在彼此需要的时候，主动的去帮你。不轻易联系你，才是对你真正的尊重与关心。
我只是想一个人安静的待会儿，不管做什么
你有没有这样的时刻，只想一个人静静呆着。谁也不想理。
不管是陌生人，朋友，抑或是恋人给你发的消息，明明看见了，但是当时就是不想回！
然后，过了很久很久，你想起来回复的时候，对方冷漠的表示：晚了。
那一刻你不出现，就再也不要出现了。
你越是给我压力，我就越来越觉得焦虑
其实没有秒回一个人，真的不是我不在乎你了。而是真的是那一刻，我不想回而已，就那么简单。
你越是给我压力，我就越来越觉得焦虑。从而到了最后，就变成了
你问：在吗
我只想回你一句：不在。
也许事实就这么简单
“为什么我们那么迫切的需要在别人身上寻求一份存在感？”
“如让你三天不用手机，你又会怎么样？”
这些问题，我时常也会问问自己，我不联系你，是不是就是真的不在乎你呢？
伤感句子：放弃你，是因为爱你
1、放弃不是无私的奉献。放弃你，这不仅是对你的爱，更是对我自己的呵护。放弃你，我很痛心，但我不会后悔。让你从我的生命中消失，是因为长痛不如短痛。当我容颜尽老、行将就木，我依然不会后悔。因为曾经爱过你。
2、放弃你，是因为爱你。因为爱你，所以不愿看见你不快乐;因为爱你，所以不愿看着你强忍内心的挣扎;因为爱你，所以不愿看见你勉强的笑容;因为爱你，所以愿意放了你。
3、只是在我心中，有一道无法抹灭的伤痕，只是在我脸上，多了一道愁容，只是在我眼中，有一种晶莹，我知道，那叫泪水。
4、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。
5、曾经以为自己没心没肺，即使受过伤害，也会很快忘记做回快乐的自己，其实不是，到处都是他留下的记忆，越想忘记，反而会记得越深，每一次想起都会让自己很痛很痛
6、我不想你笑得很甜蜜，却又感叹这无奈忧伤的美丽;我不想我们爱得这么美丽，却从来没有一丝机会在一起;我不想你流着泪滴，却又痛彻心扉地说我爱你，我不想你说着我爱你，却又转身把我一个人丢在风雨里，我不想在我还想继续这美丽，而你却已无处寻觅;所以，我不要这遥远距离的忧伤美丽。可不可以?
7、曾经以为自己很富有，其实不是，我丢掉了爱情，丢掉了心，丢掉了快乐，丢掉了自己，唯一丢不掉的只有回忆
8、只想让你偶尔的时候还会想起我，偶尔想起那个曾经那么深深爱过你的人，那个曾经带着微笑给你温柔的，给过你完完整整的心
9、终究只是以为，听一首歌会想起某个人，路过一片似曾相识的地方会想起某个人，看一些约定的景也会想起某个人。想起就想起了，只是想起了，连问候都不敢，过了青春，连爱都无声息的苍老了。
10、爱一个人不该如此的卑微，被一个人爱着也不该感觉是一种受罪。你给不了的，我已不想强求，我想要的只是你偶尔的关怀，片刻的温柔，不时的暧昧就好只是我，真的不是你愿意关心的那个人吗?
伤感句子：我太让你放心 所以你就越不上心一旦华丽的面具被摘下，那么等待的就只有虚伪的尘世。
我太让你放心 所以你就越不上心
原来、我总是那个 退一步 海阔天空的人。
旧人只用于被玩笑般提起
熟悉的人渐渐陌生了，再见面形同陌路。
至少我们有壹个非联系不可的理由不会像那些错过的人相忘与时光。
一不小心睡着了，梦里从未有过的空白。
夜深人静时，莪习惯坐在窗前对着夜空冥想自己旳苦楚。
窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。
转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。
我没有闺蜜了 那一群陪着我疯疯癫癫的女孩离开了
撕心裂肺的疼 1次我已经不想要第2次 第2次的时候我已经崩溃
我应该早就明白的，我好像打扰了你的幸福
挥不去的阴霾，让俄为迩掩埋。
你是圆心，以莪与你之间旳距离为半径画圆，莪只是在你圆上旳一个点。
夕阳伴著我苍白的脸，遥望那故乡的土地。
我拼命地瞪着眼睛可眼泪胀得我酸疼。
爱与不爱相差一个字，却隔了一个曾今。
我的泪光承载不了所有一切你要的爱。
变了就是变了，也无法挽回，即使你再怎麽努力，也无挤于事。
一生要爱多少回，才能不流泪;一生要流多少泪，才能不伤悲。
躺在回忆的月光里，冰冷而绝望，爱情永远回不到从前
我路过你的身旁，你却留在了我的心里。
他们的世界连空气都洋溢着幸福。
这些年遇到的这些事这些人，我想我记住的比忘记得多!
她的微笑是阳光，而我的阳光却遇到的是倾盆大雨
募然回首、才发现这一路好寂寞。
最终还是曲终人散，何必还在这里回忆。
明明身边有许多人陪伴，却感觉照样空虚。
平凡却又那么深刻的涐。该怎样对沵释怀
昔日喧闹的街道，如今变得空荡荡。
我们的那故事很美，美的让我们禁不住流泪╮
每一段回忆都想一根刺、
也许、我仅仅拥有看客的资格而已
曾经的我们，现在要奔向各自的幸福，然后遗憾老去
我不知道，你已经有了她的好，你们的白头偕老，我一直都不知道。
我的过往伴随时光的洪流一同扑向一场盛大的毁灭-
彼此豆蔻年华的时光，谁又许给了谁地老天荒
在感情的路上我们匆匆而过，但却迷失了方向
朦胧的还记得你当初的模样，那些过去的伤口
缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的
所以你就越不上心 伤感句子：我太让你放心一旦华丽的面具被摘下，那么等待的就只有虚伪的尘世。
我太让你放心 所以你就越不上心
原来、我总是那个“ 退一步 ”海阔天空的人。
旧人只用于被玩笑般提起
熟悉的人渐渐陌生了，再见面形同陌路。
打从某天起好像跟你没那N好了见面少了电话也少了;孤单的时候忍住没找你。我亲爱的朋友并不是你做了什N而是我的故事变复杂了有些话不知道从何说起不如不说;有些秘密只能藏在心底独自承担。不想对你说谎更害怕你痛心的责备於是只好装忘了你。其实你一直在我心e…
至少我有壹非系不可的理由不像那些e^的人相忘cr光。
一不小心睡着了，梦里从未有过的空白。
当你对美好身材的渴望远远大于你对食物的渴望、你就可以成功减肥。减不下来那是因为你对美丽的渴望还不够强烈。
无论是对是错，你需要有一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的。在对错之间徘徊的人，形象不如从错到对的人正面。
夜深人静时，莪习惯坐在窗前对着夜空冥想自己A苦楚。
窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。
转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。
我没有闺蜜了 那一群陪着我疯疯癫癫的女孩离开了
撕心裂肺的疼 1次我已经不想要第2次 第2次的时候我已经崩溃
我应该早就明白的，我好像打扰了你的幸福
挥不去的阴霾，让俄为迩掩埋。
生命就像是一场徒步旅行，穿越荆棘和沼泽，我们终将会迎来最美的风景。多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。
是圆心，以莪与之间A距离为半径画圆，莪只是在圆上A一个点。
夕伴著我n白的，b望那故l的土地。
很多时候我们都在肆意伤害着那些最爱我们的人，而当我们幡然醒悟时，却发现时间并不给我们说抱歉的机会。
我拼命地瞪着眼睛可眼泪胀得我酸疼。
爱与不爱相差一个字，却隔了一个曾今。
我的泪光承载不了所有一切你要的爱。
了就是了，也o法挽回，即使再怎麽努力，也oD于事。
一生要爱多少回，才能不流泪;一生要流多少泪，才能不伤悲。
躺在回忆的月光里，冰冷而绝望，爱情永远回不到从前
我路过你的身旁，你却留在了我的心里。
他们的世界连空气都洋溢着幸福。
这些年遇到的这些事这些人，我想我记住的比忘记得多!
她的微笑是阳光，而我的阳光却遇到的是倾盆大雨
募然回首、才发现这一路好寂寞。
最终还是曲终人散，何必还在这里回忆。
明明身边有许多人陪伴，却感觉照样空虚。
平凡却又那么深刻的帷8迷跹对m释怀…
昔日喧闹的街道，如今变得空荡荡。
我们的那故事很美，美的让我们禁不住流泪r
每一段回忆都想一根刺、
游荡着度过一天又一天，冷淡的看着自己，有时苍白，有时黑暗，一颗心随着世间的流失遗落在触摸不到的角落，最终连我自己都遗忘了它。
也许、我仅仅拥有看客的资格而已
风透轩窗，撩起了飘逸的头发，搅碎了盈软的思心。心间涌动的柔情，凝结在指间，流年碎影在指尖无声地婉转流淌，轻拢慢捻静守岁月的风尘。一直很想许你一个永久的未来，一直很想用文字找回那个氲氤在时光里的身影。
一只变色龙爱上一个女孩，每天都偷偷跟在她的后面保护她回家。一天晚上，变色龙像往常一样跟着女孩，女孩突然转过身来，朝着已经跟墙壁同一颜色的变色龙走去：“喂，到我家里陪我聊聊天好么?”变色龙很惊讶：“为什么你可以看到我?”女孩笑了：“***，你见过墙壁会脸红的吗?”
曾经的我们，现在要奔向各自的幸福，然后遗憾老去
我不知道，你已经有了她的好，你们的白头偕老，我一直都不知道。
我的过往伴随时光的洪流一同扑向一场盛大的毁灭-
彼此豆蔻年华的时光，谁又许给了谁地老天荒
在感情的路上我们匆匆而过，但却迷失了方向
朦胧的还记得你当初的模样，那些过去的伤口
缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的
1.他有你没有，地有天没有 （也）
2.运动会上都有（云）
3.腿细长，脚瘦小， 戴红帽，穿白袍。（丹顶鹤）
4.尾巴一根钉，眼睛两粒豆， 有翅没有毛，有脚不会走。（蜻蜓）
5.一口咬掉牛尾巴（告）
6.人对人（从）
7.年纪并不大，胡子一大把， 不论遇见谁，总爱喊妈妈。（羊）
8.一位游泳家，说话呱呱呱， 小时有尾没有脚， 大时有脚没尾巴（青蛙）
9.一物生来身穿365件衣， 每天脱一件， 年底剩张皮。（日历）
10.大雨下在横山上（雪）
爱好好旅游（打一成语）——喜出望外
盲人摸象（打一成语）——不识大体
蜜饯黄连（打一成语）——同甘共苦
会计（打一成语）——足智多谋
快刀斩乱麻——迎刃而解
翘翘板（打一成语）——此起彼落
遇事不求人（打一成语）——自力更生
脱粒机（打一成语）——吞吞吐吐
四通八达（打一成语）——头头是道
一块变九块（打一成语）——四分五裂
节日的焰火（打一成语）——五彩缤纷
乖（打一成语）——乘人不备
相声（打一成语）——装腔作势
逆水划船（打一成语）——激流勇进
伞兵（打一成语）——从天而降
兔子请老虎（打一成语）——寅（yín）吃卯（mǎo）粮
照相底片——颠倒黑白
平原门下客三千——胜友如云
桁héng（打一成语）——行将就木
圆寂（打一成语）——坐以待毙
哑巴打手势（打一成语）——不言而喻
仙乐（打一成语）——不同凡响
零存整取（打一成语）——积少成多
初一（打一成语）——日新月异
暗中下围棋（打一成语）——皂白不分
并重（打一成语）——恰如其分
八十八（打一成语）——入木三分
超级好牙刷（打一成语）——一毛不拔
打边鼓（打一成语）——旁敲侧击
感冒通（打一成语）——有伤风化
鲁达当和尚（打一成语）——半路出家
皇（打一成语）——白玉无暇
举重比赛（打一成语）——斤斤计较
纸老虎（打一成语）——外强中干
美梦（打一成语）——好景不长
农产品（打一成语）——土生土长
无底洞（打一成语）——深不可测
猜字灯谜：
早不说晚不说（打一字）——许
进水行不成（打一字）——衍
上下一体（打一字）——卡
半导体（打一字）——付
熙熙攘攘（打一字）——侈chǐ
内里有人（打一字）——肉
一一入史册（打一字）——更
两点天上来（打一字）——关
祝福（打一字）——诘jié
池塘亮底（打一字）——汗
雨（打一字）——池
血盆（打一字）——唬
刃（打一字）——召
思（打一字）——十
武（打一字）——斐
书签（打一字）——颊
四个晚上（打一字）——罗
陕西人十分好 打一字 附
送走观音使不得 打一字 还
入门无犬吠（打一字）——问
半耕半读（打一字）——讲
画中人（打一字）——佃diàn
丰收（打一字）——移
弹丸之地（打一字）——尘
凤头虎尾（打一字）——几
矮（打一字）——射
抽水泵（打一字）——石
顶破天（打一字）——夫
后村闺中听风声（打一字）——封
另有变动（打一字）——加
猜影片歌曲名灯谜：
马嵬坡下泥土中（打一外国影片或游戏名）——古墓丽影
扶桑已在飘渺中（打一外国影片）——日本沉没
到了长城放声唱（打一歌名）——好汉歌
离别正堪悲（打一歌曲名）——欢聚
黄河大合唱（打一歌曲名）——摇篮曲
东南西北皆欲往（打一歌曲名）——走四方
老式波音（打一歌曲名）——涛声依旧
两对情人互相思（打一歌曲名）——双双燕
青梅煮酒论英雄（打一歌曲名）——双截棍
天涯海角（打一歌曲名）——在那遥远的地方
猜人名灯谜：
六王毕，四海一（ 打《红楼梦》人名）——秦邦业
三八多面手（打《红楼梦》人名）——巧姐
女十八兮叹分离（打《红楼梦》人名）——杏奴
元前明后（打《水浒传》人名）——宋清
渐渐安定（打《水浒传》人名）——徐宁
赫赫小英雄（打《水浒传》人名）——童威
不许你发达（打《水浒传》人名）——杜兴
禁止调房（打《水浒传》人名）——杜迁
济人急难（打《水浒传》人名）——施恩
渐渐安定（打《水浒传》人名）——徐宁
众芳竞艳（打《水浒传》人名）——花荣
社会在发展（打《水浒传》人名）——史进
僧穿彩衣（打《水浒传》人物绰号）——
久旱逢甘露（打水浒传人物绰号）——及时雨
奥运射击冠军（打《水浒传》人物绰号）——金
再三谦让（打《三国演义》人名）——陆逊
古代文化（打《三国演义》人名）——史迹
事事齐全说汉高（打《三国演义》人名）——刘备
逐渐繁荣（打《三国演义》人名）——徐盛
八骏日行三万里（打《三国演义》人名）——马良
轻骑飞跃（打《三国演义》人名）——马超
天不绝曹（打《三国演义》人名）——魏续
汉朝文书（打《三国演义》人名）——刘表
醒后得知一场梦（打《西游记》人名）——悟空
相声逗乐（打《西游记》人物）——眼看喜
各一方话鼠（打一画家名）——吴道子
猜文学典籍灯谜：
齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）——四国顺之
口道恒河沙复沙（打《史记》一句）——不可胜数
故（打《史记》一句）——总之不离古文者近是
坚持到底（打《史记》一句）——虽死不易
死而轻于鸿毛（打《史记》一句）——故无贵无贱
好读书（打《论语》一句）——学而不厌
尖（打《论语》一句）——小大由之
莫中美人计（打《论语》一句）——戒之在色
退席（打《论语》一句）——不在其位
门外汉（打《论语》一句）——未入于室也
为储户保密（打《四书》一句）——慎言其余
洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）——窜梁鸿于海曲
回归洛阳（打《前出师表》一句）——还于旧都
科举制度（打《前出师表》一句）——试用于昔日
人家在何处（打《前出师表》一句）——以咨诹zōu善道
子游（打《聊斋志异》一篇名）——鼠戏
使女择焉（打《孟子》一句）——决汝汉
易之而教之（打《孟子》一句）——选宾为主
测鼠（打一词牌名）——卜算子
休得多言（打一文学名词）——歇后语
何谓状元（打一文学名词）——第一人称
平等待客（打一文学名词）——主人公
天女散花(打一新兴词语)——高消费
无可奈何花落去（打一常用词）——感谢
猜动物元宵节灯谜：
一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。（打一动物名）——鱼
两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草山来相伴，绽放朵朵大红花——金鱼
像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿（打一动物名）——鲸
小时像豆号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军（打一动物名）——青蛙
为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血（打一动物名）——蚊子
似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游——蝙蝠
肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子（打一动物名）——蜗牛
身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑（打一动物名）——螳螂
娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子（打一动物名）——螃蟹
黑脸包丞相，坐在大堂上（打一动物）——蜘蛛
身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道（打一动物名）——蚂蚁
白天一起玩，夜间一块眠，到老不分散，人间好姻缘（打一动物）——鸳鸯
个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架（打一动物名）——长颈鹿
脚儿小，腿儿高，戴红帽，穿白袍（打一动物名）——丹顶鹤
有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪（打一动物名）——马蜂
脚像细牛脚，身像大狗重。行象后生子，须象老大人（打一动物名）——羊
脚着暖底靴，口边山胡须。夜里当巡捕，日夜把眼眯（打一动物名）——猫
无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走（打一动物名）——蛇
身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海岸（打一动物名）——海豚
身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气（打一动物名）——泥鳅
姑娘真辛苦，晚上还织布。天色蒙蒙亮，机声才停止（打一动物名）——纺织娘
身子轻如燕，飞在天地间，不怕相隔远，也能把话传（打一动物名）——信鸽
吃进的是草，挤出的是宝。舍己为人类，功劳可不小（打一动物名）——奶牛
长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千（打一动物名）——长臂猿
猜日用品灯谜：
左手五个，左手五个。拿去十个，还剩十个（打一日常用品）——手套
四角方方，常随常往。伤风咳嗽，数它最忙（打一日常用品）——手帕
半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火（打一日常用品）——锅
中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来（打一日常用品）——火锅
红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流（打一日常用品名）——蜡烛
猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身（打一日常用品）——火柴
一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢（打一日常用品）—— 针线包
远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行（打一日常用品）——眼镜
有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒（打一日常用品）——桌子
带着平顶帽，身穿圆筒袄，虽然一只眼，暗中逞英豪（打一日常用品）——手电筒
前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干（打一日常用品）——熨斗
小小东西，放在腋底。有病没病，看它肚皮（打一日常用品）——温度计
一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河（打日常用品）——汤匙
鼻子朝天，嘴巴朝地。敲它一锤，惊天动地（打一日常用品）——大钟
金钩吊银圈，姐妹隔座山。若要来相会，需到天色晚（打一日常用品）——耳环
生在山崖，落在人家，凉水浇背，千刀万剐（打一日用品）——磨刀石
薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆（打一日常用品）——菜刀
外面冷冰冰，里面热心肠，一夜到天亮，肚里还不凉（打一日常用品）——暖壶
有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班（打一日常用品）——床
有风吹不动，它动就生风，若要不动它，待到起秋风（打一日常用品）——扇子
一间小药房，药品里面藏。房子涂白色，十字画中央（打一日常用品）——医药箱
一物生得巧，地位比人高。戴上御风寒，脱下有礼貌（打一日常用品）——帽子
一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑 打一日常用品）——油灯
屋里一座亭，亭中有个人，天天荡秋千，不荡就有病（打一日常用品）——钟摆
不是点心不是糖,软软凉凉肚里藏,不能吃来不能喝,每天也要尝一尝（打一日常用品）——牙膏
红艳艳，飘胸前。像火苗，暖心间（打一日常用品）——红领巾
头上亮光光，出门就成双。背上缚绳子，驮人走四方（打一日常用品）——皮鞋
口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它（打一日常用品）——饭碗
楼台接楼台，一层一层接起来，上面冒白气，下面水开花（打一日常用品）——蒸笼
平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜（打一日常用品）——月饼
一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子（打一日常用品）——西瓜子
够用么？
上一句：莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
意思：不要对子女太过于操心，子女有他自己的路可走，不要太限制年轻人的选择。
下一句：事非经过不知难。
意思：没有亲身经历过不知事情的艰难。
书到用时方恨少：实际使用时才懊恨书读得太少。
出自：明·佚名《增广贤文》
扩展资料“书到用时方恨少，事非经过不知难”是一句谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。
在《济公全传》第四十一回中引用到：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”
对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自权然却韵味无穷。
因为贾母就是一个喜欢珍藏密敛的人，她的东西宁愿自己放坏也不会给别人。
下面书妆给大家介绍几样贾母珍藏密敛的物品。
01、贾母珍藏密敛的第一样物品――软烟罗贾母带着刘姥姥在潇湘馆里坐着时，因为看见林黛玉的窗纱旧了，就把她珍藏的软烟罗吹嘘卖弄了一番：
刘姥姥说： “我们想他作衣裳也不能，拿着糊窗子，岂不可惜？”
贾母的最后一句 “白收着霉坏了” ，就说明她是一个喜欢珍藏密敛的人。如果不是怕霉坏了还舍不得送给刘姥姥两匹呢。
贾母把这个纱藏了多少年呢？
既然贾母是向 薛姨妈众人 说的，那么这些人里面当然包括刘姥姥以及贾府的老妈妈们，说明这个软烟罗贾母已经秘藏了七八十年了。再收着可不就要霉坏了！
而且很 搞笑 的是，她刚刚说了 “做衣裳不好看”， 转脸就说 “添上里子，做些夹背心子给丫头们穿”！
贾母就是喜欢自己打着自己的脸玩。
02、贾母珍藏密敛的第二个物品――人参刘姥姥第二次去贾府，临走贾母把她***的衣服以及她不用的药整理出许多送给刘姥姥，什么梅花点舌丹、活络丹，还有催生保命丹；然而就是没有人参。为什么？
因为人参太贵了， 贾母是不舍得把人参拿出来送给刘姥姥的！
后来，王夫人要给王熙凤配药，因为找不到人参，不得已 “只得亲身过来请问贾母”：
儿媳妇找婆婆要人参，鸳鸯还要拿出称来称出二两才给她，说明贾母对这人参看得很重。剩下的她还会继续珍藏密敛着！
我们知道林黛玉体弱多病，一直靠着人参补气，贾母曾在林黛玉面前承诺，人参养荣丸不算啥，她正配丸药呢，多配一料就是了。然而贾母一直是在用 朽糟烂木、没有药性的 人参给林黛玉配药！这是林黛玉的病一直不见好的主要原因之一。
敛财霸物都可以免强解释为节俭，然而秘***参真的是恶人才有的品性；因为人参是用来治病救人的药，而且人参放的时间长了就没有药效了！
所以当王夫人听到贾母存放的人参已经失效，低了头半天没说话。因为她不敢对贾母做的事情发怒；然而想起病病恹恹的黛玉， “天真烂漫” 的王夫人怎能不为黛玉悲哀。
03、贾母珍藏密敛的第三种物品――八个大丫头对贾母来说丫头们也是物品。
金钏死后，王夫人和王熙凤讨论丫头们的工资情况（等级）。
王夫人问王熙凤：“老太太屋里几个一两的？”王熙凤说： “八个。如今只有七个那一个是袭人。”
《红楼梦》第70回，林之孝说共有八个25岁的单身小厮应该娶妻，等里面有该放的丫头们好指配。然而，鸳鸯不去，琥珀、彩云有病， “只有凤姐和李纨房中粗使的大丫鬟出去了，其余年纪未足。令他们外头自取去了。”
这段话表明贾母房中八个一两的大丫鬟，没有一个人出去（结婚）。
《红楼梦》书中几处表明，贾母离了鸳鸯饭也吃不下，所以即便是鸳鸯想走，贾母也不会让她走的。
鸳鸯自知贾母离不开她，所以她才会很有底气说：
所以鸳鸯的命运是早就定了的，那就是，她是要给贾母陪葬的。另外七个大丫头不用出声，因为鸳鸯就是她们的代表。
所以贾母的八个一两的大丫鬟，当贾母死后都是她的陪葬品。她们才是真正被贾母存放坏了的 人参( 人生 ) ！
贾母其实就是一个罪大恶极的人，但是因为她常常往嘴巴上抹了蜜之后再说话，使得她看起来像一个有慈悲心肠的老太太。
所以，读者朋友们看《红楼梦》，千万要记着： 不要只看贾母贾宝玉怎么说，而要看清楚贾母和贾宝玉是怎么做的。
生活中你也要这样，不要因为一个人说话好听就觉得他是个好人；因为口蜜腹剑的人真的有很多。
巜红楼梦》第七十七回，说王夫人见凤姐病重见愈，但仍需继续服药调理。做配调经养荣丸，要用二两上等人参，王夫让下人去寻，但能找到的人参或是细小的或是根须，都没有中意的。实在没辄了，只得亲身去请问贾母。贾母忙命鸳鸯找出当年余下的来，皆有手指粗细不等的上好人参，遂称了二两给王夫人。医生看了却说，这人参虽然是上好的，只是年代太陈，虽未成灰也成了糟朽烂木，也没有力量的了。
人参是贵重物品，贾母为什么放坏了也没用呢？还得从贾府的管理说起，贾母管了几十年的家，年令大了才把管理权交给了儿媳王夫人。交接的时候象人参这等希罕物，就自然成了贾母的私物收藏了，平时轻易是不露的。贾母放权以后，所有生活需要都由王夫人公款支配，所以私留物品就用不上了，以至于一放就是几十年而不动。就连亲外孙女林黛玉也不能享用。而黛玉长年需用的人参也是由王夫人撑握配给的。
所以贾母有人参自己并非不知道，一是舍不得用，二是用不着才放坏的。
卖油的娘子水梳头。凤姐病了，要配调经养荣丸，需要上等人参二两，王夫人命人去取，翻寻了半日，只找了几枝簪挺粗细的，王夫人嫌不好，家里到处寻没找着，没有法，只有去贾母处问，贾母忙命鸳鸯去取，取出一大包，皆有手指粗细，称了二两给王夫人，谁知拿给医生，医生却说： 人参是上好的，可惜年代太陈，失了药性。
王夫人只有让人去外面换二两来，宝钗说外面掺的多，她家铺子里与参行有交易，让参行兑二两没掺过的好参来。
宝钗去了半日回来说，有回信了。王夫人叹道： 卖油的娘子水梳头， 自来家里有好的，不知给了别人多少，这会子轮到自己用，反倒各处去求人去了。
回到正题，贾母的人参为何会放置太久，失了药性，尚不自知呢？
要知道老太太是贾府的老太君，府里什么好东西，都是拣最好的先送给老太太，到王夫人，邢夫人或者凤姐这里的，应该是次一点的了。老太太这一包人参时间太久说明了：
①贾府已经开始败落，像人参这样的好东西已经没有来源，王夫人处没有，邢夫人处也没有，凤姐处更不用说，有也不会到处找。老太太的东西谁会轻易去讨要！
②贾府已经许久没有得到上好的人参了，王夫人说：平常给别人不少。那说明之前还是有一些人参，只是没有上好的，所以没送老太太，以至于老太太找出来的人参陈的失去药性。
总之，一句话，这些都是贾府败落的征兆。贾母的私房财产可以和整个贾府相比，有那么多人盯着，贾赦，贾琏、王熙凤，贾母不强求贾宝玉考八股文，心里是有底气的，她的私房钱完全可以保证贾宝玉一世无忧。
贾母那里有时间去管人参？不过是人家送来由鸳鸯分配人去装箱，有人用时再取。
贾母的人参谁会去要？要了就是沾了老太太的光，别人会议论，而且给老太太造成贪心的印象，会影响最后的财产分配。所以只要贾府的公帐上有钱，是没人去要的。
王夫人这次是为王熙凤求药，家里真找不出好人参了，何况老人偏疼宝玉，王夫人也不担心。
那为什么没人去提醒老太太药材要过期了呢。第一老太太不管这些小事，第二，白白得罪了鸳鸯。
所以贾母的人参就过期了。
薛宝钗还拿这件事嘲笑过贾母，其实她才是小家子气的那个。
其实在这里，作者是用了隐喻的写法，就是贾家的生存经过百年也将结束。第77回，就贾母处的人参写道 : “ 那一包人参固然是上好的，只是年代太陈，这东西比别的却不同，凭是怎么好的，只过一百年后，就自己成了灰了。” 在这里隐喻贾家经过百年后行将结束。
就此，第五回中更有宁荣二公明确嘱道: “吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已历百年。奈运终数尽不可挽回，我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。”这里宁荣二公的担心、顾虑不是没有道理的，并明确了贾家历经百年后的状况。
我们也可以由第一回，女娲炼石共36501块得出这样一个结论 : 从中去掉每年的365(天)以后，剩下的不就是100(年)了。作者无闲笔，也预示着贾家的百年 历史 。
贾家从创业，到现在已经五代了 : 贾源、贾代善、贾赦、贾宝玉、贾兰。林黛玉的家庭也为贵族，到她父亲林如海这一代也是五代，她的家庭在这一代结束了，基本也是历经了百年。
作者用笔不能不说隐喻深刻，细查才可知道。在《红楼梦》七十七回处贾母拿出来的人参，我认为不是因为不在意才坏掉的，恰恰是因为珍惜，不舍得用放太久才导致失去药性。
具体可以看以下分析：
一、前期的贾府，白玉为堂金做马贾母的人参放置多年，追溯到前期鼎盛时候，必定不难获取。因为当初，她对人参的态度是非常随意的。
第三回里黛玉刚进府因有怯弱之态，被问到吃什么药，她说人参养荣丸。贾母随口便道：我这里刚好在配，叫他们多配一料就是了。这药是天天吃的，这个时候贾母吃自己也吃，加上黛玉的量，完全都没有放在眼里。
不单是贾母随意，其他人也没有把人参当稀罕物，比如王熙凤。在第十一回，秦可卿病中，凤姐儿探望，说起调理身体需要人参。凤姐儿可是非常替她财大气粗：“别说二钱，哪怕二两，天天吃又有什么。”当时的宁国府也确实吃得起。
贾家前期的时候，确实是极致繁华的，这个繁华落实到细微处就是是“ 老 或者 旧 。”还有 日常 。比如，透过黛玉初次进府的目光可以看到王夫人那里一些半新不旧的青缎靠垫；还有贾母拥有的高档家私，是进口货玻璃围屏和紫檀透雕的屏风。这些都不是崭新的，反而流露出大家之象。因为，好东西才有能一直用，然后在这个家里拥有年份。这也是他们有钱人的一种底气，绕是再好的东西，也是平常所见的，随处可用的，没有什么稀奇。 就像那上好的人参，就是日常配药丸的。
二、贾家的衰微之象还是说人参。第四十五回中提到的人参，跟黛玉有关。黛玉寄居贾府，虽然倍受疼爱，但多数时候是敏感的。她能明锐察觉出周围人对她的态度还有境况的变化。黛玉对宝钗这样说：
黛玉是替贾府算过帐的，入不敷出，她很清楚贾府的情况，已经开始衰微，加上这里说人参肉桂闹翻天。合理的推测就是吃人参不能那么随意了。但是主子们的需求还是和以往一样，有些增加了下人们工作调和的难度，言语间透出的意思让黛玉心理有了压力。
再看七十七回王夫人拿出来的须末，须末是单卖的末等人参。这且是日常所用，用了多久了曹公也没有细说。太太都没有好的人参，其他人就不说了。稍好的自然只在老太太那里。如果早几年在黛玉察觉的时候就已经有衰微的气象，为人参下人们还闹过，那上等人参就不一定随时吃得起了。贾母单独放起来也情有可原，将次等一些的配药，轮到太太那里只能用须末了。只是贾母没想到，一放几年都没有拿出来。
凤姐应该不会想到在二十二回她哄骗王夫人说家里已经没有人参，不肯施舍给贾瑞的时候，自己也会有一天沦落到吃不起人参的地步。
众人都不敢将人参失去药性的真相告诉贾母，怕她伤心。他们担心的只是人参吗？不是的，是怕贾母看到腐朽的不仅仅是药材，还有整个家族。一根人参让我们看到了贾府由盛到衰的走向，贾母不自知的是家族的灭亡在即。
贾母估计有一个私房库又没专人保管，平时锁在那里待用时才想起来，时间长了自然就失去了药用价值。
这个问题很好，它折射出来的道理是比较深刻的，而且也具有现实意义。
看原文：文本第七十七回
但是没一会儿，周瑞家就进来回道：
这一段文章透露给我们很多信息。贾府在财物管理上面有很多疏漏之处。王夫人自己不理事，叫丫鬟们要归拢一下这些物品，但是丫鬟们也是乱撂。
而且在这些找出来的物品里，也显示还有一些其他的参须在里面。
王夫人的丫鬟彩云等也不清楚是何物。还有一些药品也是混放，给人感觉贾府的物品管理是乱得一踏糊涂。
因为王夫人处没有，才去贾母寻。贾母处倒是找出一大包，而且都是手指头般粗细的，说明是上等参料。但可惜年数太久，竟都失了药效。
这说明什么问题呢？
说明贾母确实财物甚丰，乃至于多年前的参物已然放到失去药效都不知道。那么可以想像其它如人参般珍贵材料，被放置太久而浪费的肯定也多。
而 这之前贾瑞临死前，来求贾府施舍人参救命，王熙凤不肯给。
再看此时，贾母那么多人参白白浪费，心里确实感概。
多少贫困之人的救命之物，却在豪门烂朽。世间，哪里有真正的公平可言？贫富差距会导致物资分配不尽。
朱门狗肉臭，路有冻死骨的凄凉之意油然而生。
一个家庭若不善于财物的管理，必定不能荣昌太久。善于管理，合理运用分配物资，不仅能兴家，而且也可以为自己为儿孙们积累福报。这一段后面，宝钗几句话说得很好：
虽然她这句话有些尖刻贾母的意思，但是道理是不错的。
药材与金银珠宝不同，它们不能太久地存放。若能多得之虽然是福报，但也应该及时食用，或是转赠亲友，甚至施舍给真正需要又没有购买能力的病人。而不是自己私藏密敛，致使其朽烂，才是真正的爱物。
当然，贾母不是小气之人，老人家财物实在太多，应该是根本就没想起这茬事儿。
图源自网络，侵删
一、说明贾母的好东西太多，懒得去察看。 贾母在贾府的地位高高在上，是个退居二线当家人，她的好东西多得是，根本不会理会人参有没有失去效力，反正有用的时候一吆喝，还怕没有好人参送上来！
贾母过八十大寿那次，大操大办好几天，光收礼物就收到手软。贾母头两天还有心情察看，到后面都懒得看了。
贾母收到礼物的价值岂能是人参所比，都不放在心上，何况人参呢！
二、要说还有别的原因，那就是王夫人失职。 王夫人是当家人，对贾母的生活监管不到位，任由贾母的东西坏掉。
贾府家大业大，上百口人员，每天几十宗事情要办。如果不是王夫人一个人忙不过来又岂能让凤姐插手，所以王夫人有疏忽失职的情况也是在所难免。
三、往人心恶毒的宫斗剧上想，王夫人是故意的。 贾母配一些药丸需要人参，比如人参养荣丸。这些药丸不仅贾母要吃，黛玉也要服用的，黛玉刚进贾府时书中交代过的。
王夫人不喜欢婆婆和小姑子的女儿，管她们生不生病，死了才好呢！因此就对贾母的药漠不关心。
四、要是过度解读一下，还可以理解成暗喻的写作手法。 作者写贾母的人参放置太久，失去了药性尚不自知，是要借此暗喻贾母本人，人老了，行将就木，耳目失聪，对贾府走向败落的形势一无所知。
《红楼梦》之所以能成为四大名著，是这本书有极高的文学价值和影响力，其文学色彩不言而喻，融进了中国几千年的传统文化，而且是白话文的先驱。
这本书的思想观念很新颖，影响力更是极为广泛， 涵盖文学艺术的角度、 历史 考古、建筑、医学、服饰、道德、封建礼教等等，真可谓是百科全书、万花筒，《红楼梦》深受世人爱戴，引领 全球多少读者成为红迷，又有多少爱好者为其点评和拆解。 贾母的人参就是书中的 沧海一粟，九牛一毛，此物虽小，且意义非凡。
老太太年事已高，眼睛也不好使了， 没有曹雪芹看的远，虽然有一副很时髦的眼镜，可还是看不出自己的人参过期了。
人参――人生。
这两个词语是谐音，《红楼梦》中一直用这样的暗语，真真，真真，来写末世下的爱情，封建礼教的瓦解，贾府的衰落，以及人生的失效。
贾母的人参就和贾宝玉的玉一样，是贾母的命根子。
人参本是稀罕物，物以稀为贵，不是所拥有， 这中中药材不光用来治病，而且是权利和财富的象征。
《红楼梦》中的贾府是一个点，是一个圆心，所有的事情都是围绕着这一个圆心而无限的扩展。
也就是说贾府连接了所有的护官符，这中间有钱权交易，联姻等等，同时贾府也把当时 社会 的现状、各种权利机构和各种人生的阶级矛盾演绎得淋淋尽致。
贾母作为家族的老者，起到了家族发展的承上启下，这是个关键人物。
她的人参侧面决定贾府的命运，她的人参救不了病重的后人。何况人参和她的人生一样过期了。
因为人参是宝，所以贾府贾母有人参，其他人可望不可及， 他所拥有的人参不是后人孝敬的，而是家族遗留下来的，时间太长了，大概只有焦大能够记得了，如果后人都有本事给贾母孝敬人参，说明贾府飞黄腾达，财力日益剧增。
可惜事实不是这样，贾府上下是在啃老，就连贾母唯一珍贵的人参也不放过。
贾母的人生已经进入了花甲，也快过期了，他的人参失去了药性也就意味着形同摆设， 没多大的作用。
说大一点，就是贾府已经开始瓦解了，看着风光，其实已经病入膏肓， 大厦将倾，人参就算有药性，也救不了贾府每个人的人生。
贾母一直在努力，在寻找模样好的女子和丫鬟，给有宝玉的贾宝玉物色 ，思想还停留在往日的风光中，沉迷在荣华富贵和吃喝玩乐上，过着老佛爷的生活， 上梁不正下梁歪，贾府岂能不败。
贾母想用人参治好林黛玉的病，同样想用自己的权利和地位给林黛玉一个好的人生，结果呢， 把林妹妹接到了贾府反而越来越严重了。
因为贾母做不了主，无法让贾宝玉和林黛玉成就木石之盟。
贾母是长辈，老者，别人都奉承，巴结，为的就是不失去礼教束缚，二来是贾母有好东西，她的人生留下了不少的好东西，人参只是其中的一种，还有很多让别人惦记的金银财宝。
贾母是一品诰命夫人， 纵容贾宝玉成为了混世魔王，作为家庭长辈，且没有给后人树立好榜样，反而一味让自己成为至尊，让自己永远成为这个家族的老大，拥有最好的东西，拥有最好的荣誉。
这是贾母人生的一大错误，虽然贾府的衰败是必然，是一种趋势，也与贾母有一定的关系。
就如同清王朝的灭亡和慈禧太后也有不可分割的关系。
曹雪芹的末世看的真远，贾母就算吃完了所有的人参，戴上好几副眼镜，也看不到自己的过错。
贾母指头粗的人参过期了，失去药效寓意着贾母的人生也没任何意义了，末世也快结束了，新思想萌芽了，贾母的老一套行不通了。
要治好林黛玉的病，不需要养容丸，给他人生或许都会多活几年，贾母一句话让贾宝玉娶了林黛玉，一切都会好起来。
要挽留贾府的命运，改变贾府后人的命运，要自己想办法，不能老想着贾母的人参，没想到人参过期了，只能脸巴巴看着病入膏肓，等待命运的惩罚，真是一代不如一代也。
敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
读过一本好书，像交了一个益友。 臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜
仅次于选择益友，就是选择好书。 考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基
不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 菲尔丁
一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 --伊萨克?巴罗 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 --蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的。--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。--陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。--高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥
●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。刘向 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。雨果
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。--《赫尔岑论文学》 ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……--《高尔基论青年》
每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人
参考资料：
始：才。 归：回家。 道逢：在路上遇到。 道：路途。 阿：在文章中是一个语音词 君：你，表示尊敬的称呼。 遥看：远远的望去。 松柏（bǎi）：松树、柏树。 冢（zhǒng）：坟墓。 累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。 雉（zhì）：野鸡 中庭:屋前的院子 生：长 旅：野的 旅谷：野生的谷子。 旅葵(kuí)：即野葵。 舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。 持：用。 作：当作 羹（gēng)：糊状的菜。 一时：一会儿就 贻（yí）：送，赠送 沾：洒落 。
译文
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓" 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的，
