“「」”是引号，打出的成语应该和引用典故或者“引用”、“引导”、“引来、共同”的意思有关，可以打出成语：
1、引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。
2、旁征博引：旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
3、繁征博引：引用多方面的资料作为证明。
4、引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
5、引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。
6、暗室逢灯：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
7、善诱恂恂：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
8、以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
9、大中见小：从大的方面可以体现小的方面。比喻整体和局部、一般和个别都有其共同的特点。
10、安危与见：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
1. 喻的四字成语有哪些
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
罕譬而喻 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
借古喻今 借：借。喻：比喻。借古人古事比喻现实中的今人今事。
家喻户习 家家通晓，户户熟悉。托物陈喻借事物设喻。
以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引喻失义 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
舟水之喻 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。
2. 以心字开头的`四字词语、
心猿意马、
心无旁骛、
心如刀割、
心照不宣、
心宽体胖、
心如止水、
心有灵犀、
心力衰竭、
心律失常、
心旷神怡、
心有余悸、
心心相印、
心力交瘁、
心甘情愿、
心驰神往、
心不在焉、
心惊肉跳、
心花怒放、
心安理得、
心灰意冷、
心悦诚服、
心乱如麻、
心平气和、
心无挂碍、
心神不宁、
心烦意乱、
心血来潮、
心急如焚、
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3. 成语大全 四字成语四字开头的四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
什么古什么今的成语有：
一、厚古薄今 [ hòu gǔ bó jīn ]?1.?解释：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
2.?出自：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
3.?示例：～，是剥削阶级为维护自己的统治，不许人民进步的手法。 ◎谢觉哉《小谈今古》
二、慕古薄今 [ mù gǔ bó jīn ]?1.?解释：慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
2.?出自：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
3.?语法：联合式；作主语、定语、宾语；含贬义
三、继古开今 [ jì gǔ kāi jīn ]?1.?解释：指继往开来。
2.?出自：鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
3.?语法：联合式；作定语、分句；同“继往开来”
四、谈古论今 [ tán gǔ lùn jīn ]?1.?解释：从古到今无所不谈，无不评论。
2.?出自：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
3.?示例：连知识也说不上，哪里还有资格～。 ◎巴金《谈我的散文》
五、亘古通今 [ gèn gǔ tōng jīn ]?1.?解释：亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
2.?出自：南朝·宋·《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
带有引字的成语：
引人注目、
旁征博引、
引人入胜、
引吭高歌、
引经据典、
引颈受戮、
引咎自责、
引以为憾、
引狼入室、
引以为耻、
引蛇出洞、
引以为荣、
抛砖引玉、
引以为戒、
引而不发、
旁推侧引、
援引荐举、
火引冰薪
引字开头的成语接龙：引而不发 ? 发蒙解缚 ? 缚鸡之力 ? 力学不倦 ? 倦尾赤色 ? 色衰爱弛 ?
弛高骛远 ? 远瞩高瞻 ? 瞻前顾后 ? 后继无人 ? 人死留名 ?
名震一时 ? 时殊风异 ? 异路同归 ? 归奇顾怪 ? 怪诞不经
引字开头的成语及解释：引车卖浆：拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
引短推长：指有意不露才以形己之短，显人之长。
引而不发：引：拉弓;发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
引风吹火：引：招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的`事情。
引鬼上门：比喻招来坏人。
引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
引虎拒狼：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作?引狼拒虎?。
引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引虎自卫：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
引咎责躬：主动承担错误的责任并作自我批评。同?引咎自责?。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
包含引字的成语及解释：长往远引：指引身远行，一去不返。
超然远引：为超脱世事，远由而去。
超然自引：指超脱世事，自动引退。
穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
穿针引线：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
发引千钧：一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。
繁征博引：引用多方面的资料作为证明。
分朋引类：分成派别，招引同类。
凤引九雏：为天下太平、社会繁荣的吉兆。
负罪引慝：指引咎自责。
高翔远引：形容避世隐居。
瓜连蔓引：比喻人事上辗转牵连。
呼朋引类：呼：叫;引：招来;类：同类。指招引志趣相同的人。
箕引裘随：比喻子弟能继承父兄之业。
汲引忘疲：汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。
救经引足：引：拉;经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
旷日引久：引：迁延。历时长久。
旷日引月：引：迁延。历时长久。同?旷日引久?。
蔓引株求：顺着蔓寻根。比喻一网打尽。
面引廷争：指直言敢谏。同?面折廷争?。
引车卖浆
语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业
引短推长
谓有意不露才以形己之短，显人之长
引而不发
拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖
引风吹火
比喻挑动别人去扩大事端
引狗入寨
犹言引狼入室
引古喻今
征引古代史实或文献来喻说当前的现实
引古证今
引用古代史实或文献来论证当前的行事
引虎拒狼
亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚
引虎入室
犹言引狼入室
引虎自卫
比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患
引火烧身
①比喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助
引经据典
引用经书，根据典籍。语本《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
引经据古
引用经史古籍中的文句或故事作为根据
引咎责躬
同“引咎自责”
引咎自责
承认过失，责备自己
引吭高歌
拉开嗓子，大声歌唱
引狼拒虎
见“引虎拒狼”
引狼入室
比喻自己把坏人引入内部
引狼自卫
犹言引虎自卫
引类呼朋
呼引气味相投的同类
引律比附
古代法律用语。援引律令，类比定罪
引人入胜
吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美吸引人
引日成岁
捱过一天像度过一年。形容思念的深切
引商刻角
见“引商刻羽”
引商刻羽
古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏
引申触类
见“引伸触类”
引伸触类
亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
引绳排根
见“引绳批根”
引绳批根
亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己
引绳棋布
形容纵横整齐
引绳切墨
木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿
引手投足
比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
引水入墙
比喻自招灾祸
引物连类
谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物
引线穿针
见“引线穿针”
引线穿针
亦作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合
引新吐故
犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术
引针拾芥
比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁
引虎自卫/引人入胜/引虎下山
为他人着想、无私奉献。立说赈灾倾所有的意思是一种为了赈济灾民而倾尽所有的行为，体现了大公无私、关心民众疾苦的崇高精神，引古喻今夜明珠的意思是为像夜明珠一样珍贵的事物，可以指引人们从历史和现实中学习借鉴，领悟道理，整句话意思是为他人着想、无私奉献。
什么古什么今d的成语：
不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
博古通今通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博古知今形容知识丰富。同“博古通今”。
陈古刺今即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
超古冠今超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比。
吊古伤今吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
亘古亘今亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
贵古贱今只看重古代的事，而看不起当代的事。
亘古通今亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
格古通今穷究古代，通晓当代。指学富识广。
厚古薄今厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
怀古伤今怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。
借古讽今借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
继古开今指继往开来。
讲古论今从古到今无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
极古穷今指穷尽古今。
借古喻今借：借；喻：比喻。借古人古事比喻现实中的今人今事。
稽古振今指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
稽古揆今指考古衡今。
空古绝今古来不曾有过，今世也不会再有。指自古以来是独一无二。
慕古薄今慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
迈古超今指超越古今。
泥古非今拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
隆古贱今推崇古代，轻视当今。
泥古违今泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。
泥古执今泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。
披古通今披：翻阅；通：通晓。阅读通晓古今书籍。
如古涵今包容吞吐古今。形容学识渊博。
茹古涵今犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
荣古陋今推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
荣古虐今推崇古代，苛责现今。
镕古铸今融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
熔古铸今指融会贯通古今知识。
说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
颂古非今指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。
铄古切今犹言融贯古今。形容学识渊博。
说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
通古博今形容知识渊博。同“通今博古”。
谈古论今从古到今无所不谈，无不评论。
谈古说今从今到古无所不谈，无不评论。
透古通今形容贯通古今。
往古来今指自古至今。
行古志今按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
越古超今超越古今。同“超今冠古”。
援古刺今引述故事古义以讽刺今事。
以古非今非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以古方今用古代人的人事与今天的人事相比。
演古劝今演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。
引古绳今援引古代的准则来衡量、匡正今天的事物。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引古喻今征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引古证今用古代的经验教训，证明现实中的事情。
以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。
援古证今援：引。引述古事来证明今事。
尊古卑今尊崇古代的，鄙薄现在的。
酌古参今指斟酌古今之事，互相参照。
尊古贱今尊祟古代的，轻视当代的
尊古蔑今尊祟古代的，轻视当代的
震古铄今震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
震古烁今烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
酌古沿今指斟酌古今沿革，以明源流。
酌古御今指择古之善者以为治今的借鉴。
酌古斟今指斟酌古今之事，互相参照。
指古摘今指摘古今。形容才气纵横，言论锋利。
酌古准今择取古代之事，用来比照今天的情况。
