.孔融让梨的故事。
孔融小时候聪明好学,大家都夸他是奇童。孔融很懂礼貌,父母非常喜爱他。一天,父亲的朋友带了一盘梨子,给孔融兄弟们吃。
父亲叫最小的小弟挑,小弟挑走了一个最大的。父亲让孔融挑,孔融挑了个最小的梨子。
孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”
孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事,很快传遍了中国。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。
读了杀鸡取蛋这个故事,我想对老婆婆说的话如下:今天读了杀鸡取蛋这个故事,说了一个只考虑眼前利益的女人使富裕的家庭没落下去,读了这个故事我感悟很多,我有幸在生活中遇到了你,正是当年你没有嫌弃我是一个穷小子,一门心情扶持我才有了我今天事业上的成功,这一方面说明你有远见,另一方面我更应该好好的感激你,在今后的日子里我一定要尽好一个做丈夫的责任,继续努力,让自己家人过上更好的日子。
A. 关于鸡的成语故事少字
闻鸡起舞的故事
祖逖和刘琨都是晋代著名的将领,两人志同道合,气意相投,都希望为国家出力,干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职,晚上合盖一床被子睡觉。
当时,西晋皇族内部互相倾轧,争权夺利,各少数民族首领乘机起兵作乱,国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很为焦虑。
一天半夜,祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒,便把刘琨踢醒,说:“你听到鸡叫声了吗?”刘琨侧耳细听了一会,说:“是啊,是鸡在啼叫。不过,半夜的鸡叫声是恶声啊!”祖逖一边起身,一面反对说:“这不是恶声,而是催促我们快起床锻炼的叫声。”刘琨跟着穿衣起床。两人来到院子里,拔出剑来对舞,直到曙光初露。
后来,祖逖和刘琨都为收复北方竭尽全力,作出了自己的贡献。
B. 鸡的成语故事
闻鸡起舞的故事
解释
凌晨听到鸡鸣就起来舞剑,形容有志者及时奋发的精神专。
成语故事属
西晋时的祖逖,从小勤练武术,钻研兵法,立志要做一番大事业。
刘琨也是个有报负的年轻人,两人很快便成为好朋友。这天晚上,半夜过后,祖逖忽然被一阵鸡鸣声吵醒,他连忙把刘琨唤醒说:“这鸡鸣声把人吵醒,虽然很讨厌,但我们可以趁此机会早些起床练习武艺。”
“好啊!”刘琨欣然同意。于是两人来到院子里,专心地练起刀剑来。
从此,两人每到夜半,一听到鸡鸣,便起床练剑。
当时,祖逖看到国家被匈奴军队攻陷了很多城池,非常着急,立刻上书皇帝,请求率兵北伐,收复失地。
皇帝很高兴,封祖逖为“奋威将军”,带领军队北上。由于祖逖和刘琨作战英勇,不久便收复了很多北方的城池。
C. 关于鸡的成语故事6篇
成语
斗酒只鸡 抄一斗酒一只鸡,指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友
打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某人的不满
淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人
鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠
鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来,把狗吓得直叫唤。形容乱成一团
鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团
鸡犬相闻 指人烟稠密
鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹,彼此不和
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫
宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后
呆若木鸡 呆:傻,***的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。
D. 一个牛尾,一个人长鸡头猜一个成语故事
宁为鸡首,不为牛后
E. 关于人钱的成语故事
一钱太守的故事
成语故事汉代清官会稽太守刘宠十分关心百姓疾苦,将政令及刑罚尽专量简化,免除很多苛属捐杂税,让老百姓深受感动。他离任时,山阴县很多老人来为他送行,并坚持要送他100个大钱,刘宠在万般无奈下只好接受他们的一个大钱,留下了一钱太守的美名。
释义比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。
用法作主语、宾语、定语;指清官
示例他为官清廉,被人们称赞为一钱太守。
F. 关于鸡的成语故事
闻鸡复起舞
wén制jīqǐwǔ
[释义] 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡:鸡鸣报晓。
[语出] 宋·松洲《念奴娇·题钟山楼》:“击楫誓清;闻鸡起舞;毕竟英雄得。”
[辨形] 鸡;不能写作“机”。
[近义] 发奋图强 自强不息
[反义] 苟且偷安 自暴自弃
[用法] 用作褒义。一般作谓语。
[结构] 连动式。
[例句] 岳飞从小立下报国志向;~;苦练武艺;终于成为一个精忠报国的民族英雄。
[英译]
G. 一个人还有鸡的成语
一只鸡一个人还有好多蛋猜成语——杀鸡取卵。
杀鸡取卵
shā
jī
qǔ
luǎn
解释卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
出处《伊索寓言》
结构连动式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
正音卵;不能读作“lǎn”。
辨形鸡;不能写作“机”。
近义词饮鸠止渴、因小失大
反义词高瞻远瞩、一举两得
辨析~和“饮鸩止渴”;都含有“只顾眼前需要”的意思。但~偏重于“损害了长远的或更大的利益”之意;“饮鸩止渴”则偏重于指出办法有害;后果不良。
例句为了发财;他们竟把防风沙的树林也给砍了;这真是~。到头来遭难的还是他们自己。
英译kill
the
goose
that
lays
the
golden
eggs
成语故事从前一个贪婪的人家里喂养一只母鸡,他靠卖鸡蛋的钱维持生计。一天母鸡下了一枚金蛋,他仔细端详这枚金蛋,认为母鸡肚内肯定还有很多,就把母鸡杀了,仔细搜索,什么也没找到。他这杀鸡取卵的做法太荒唐。
H. 一个人只要听到鸡的名叫就会练武术求一个成语故事
闻鸡起舞原意为听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》:传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。
I. 人前蛋鸡成语故事
人才济济réncáijǐjǐ
[释义] 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。
[语出] 《镜花缘》六十二回;“闰臣见人才济济;十分欢悦。”
[正音] 济;不能读作“jì”。
[辨形] 济;不能写作“己”。
[近义] 人才辈出
[反义] 人才零落
[用法] 用作褒义。一般作主语、宾语、定语。
J. 有鸡的成语故事
斗酒只鸡 一斗酒一只鸡,指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友
打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某人的不满
淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人
鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠
鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来,把狗吓得直叫唤。形容乱成一团
鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团
鸡犬相闻 指人烟稠密
鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹,彼此不和
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫
宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后
呆若木鸡 呆:傻,***的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。
斗鸡走狗 使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
范张鸡黍 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。
鹤发鸡皮 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
鸡飞蛋打 鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
鸡犬不宁 形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。
鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏,还要强辩。
鸡飞狗走 走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡鹜相争 鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡零狗碎 形容事物零碎细小。
鸡虫得失 比喻微小的得失,无关紧要。
鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。
鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
鸡皮鹤发 皮肤发皱,头发苍白。指老人。
鸡犬不惊 形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。
鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹,彼此不和。
鸡犬不留 形容残酷,连鸡狗都不能幸免。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。
鸡鹜争食 鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。
鸡鸣狗盗 鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
鸡犬之声相闻,老死不相往来 现在形容彼此不了解,不互通音讯。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。
菱角磨作鸡头 比喻困难大,波折多。
牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的 *** 。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
木鸡养到 木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡取卵 卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
陶犬瓦鸡 陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
鼠腹鸡肠 比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到,反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
偷狗戏鸡 比喻不务正业。
偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
味如鸡肋 鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。
闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。
雄鸡断尾 断尾:断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
小肚鸡肠 比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。
一人得道,鸡犬升天 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
只鸡絮酒 指悼念故人,祭品菲薄。
指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
只鸡斗酒 斗:酒器。准备好一只鸡,一壶酒。原指对死者的祭奠物品,多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
争鸡失羊 比喻贪小失大。
卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
杀鸡取蛋 〖解释〗比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
戴鸡佩豚 雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。
呆如木鸡 见“呆若木鸡”。
呆似木鸡 见“呆若木鸡”。
斗鸡养狗 同“斗鸡走狗”。
斗鸡走马 斗鸡。古代的游戏。
斗鸡走犬 同“斗鸡走狗”。
凤毛鸡胆 凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
狗盗鸡啼 见“狗盗鸡鸣”。
鹤处鸡群 同“鹤立鸡群”。
鹤骨鸡肤 见“鹤骨鸡肤”。
鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
鹤行鸡群 同“鹤立鸡群”。
鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
鸡虫得丧 同“鸡虫得失”。
鸡肤鹤发 见“鸡皮鹤发”。
鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风·七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。”
鸡鸣候旦 见“鸡鸣戒旦”。
鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
鸡鸣犬吠 见“鸡鸣狗吠”。
鸡栖凤巢 栖:居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
鸡犬不安 见“鸡犬不宁”。
鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。
鸡犬无惊 见“鸡犬不惊”。
鸡豚之息 比喻微小的收益。
井蛙醯鸡 醯鸡:昆虫名,即蠛蠓,常用以形容细小的东西。比喻眼界不广,见识浅薄。
牝鸡晨鸣 同“牝鸡司晨”。
牝鸡牡鸣 同“牝鸡司晨”。
牝鸡司旦 同“牝鸡司晨”。
认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。
汝南晨鸡 即汝南鸡。
杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。
杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀鸡为黍 谓殷勤款待宾客。
鼠肚鸡肠 犹言鼠腹鸡肠。
偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。
土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。
雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。
鬻鸡为凤 谓以次充好,混淆优劣。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟,不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“穉诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中, *** 以裹鸡,径到所起冢?外,以水渍绵,使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。”
只鸡樽酒 见“只鸡斗酒”。
捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。
鸡犬之声相闻,老死不 出处《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” 解释现在形容彼此不了解,不互通音讯。 示例 故事
见卵求鸡 〖解释〗看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。
宁为鸡口,毋为牛后 〖解释〗比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
一人飞升,仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
鸡肥不下蛋
铁公鸡
月怀一鸡 “月怀一鸡”指那些明知道自己错了,却故意拖延时间,不肯及时改正的人。
抱鸡养竹 唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子,自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥,不择手段
如嚼鸡肋 鸡肋:鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠
山鸡映水 山鸡映水起舞。比喻自我欣赏
山鸡照影 山鸡爱其羽毛,常照水而舞。比喻顾影自怜
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成语词条: 杀鸡取蛋 成语发音: shā jī qǔ dàn 成语释疑: 比喻贪图眼前微小的好处而 损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。 成语出处: 希腊《伊索寓言·生金蛋的鸡 》:一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金 块,从而一下子发大财,结果却一无所得 歇后语:杀鸡取蛋------因小失大
yì míng jīng rén
一 鸣 惊 人
楚庄王即位了三年,没管理过国家大事。大臣伍举很着急,进宫去对楚 庄王说:
“大王,我有个谜解不开,想请您猜一猜。” 楚庄王说:“您就说吧!”
伍举说:“有一只鸟停在南山上,三年来不飞也不叫,这是什么缘故呢?” 楚庄王笑笑说:“三年不飞,为了让翅膀长得坚强些;三年不叫,为了 看看周围的情形。它虽然不飞,一飞起来就直冲云霄[yún-xiāo];虽然不叫,
一叫出声就让人吃惊(一鸣惊人)。您放心吧,我知道您的意思了。” 又过了半年,楚庄王亲自管理起国家大事来。他废除了不合理的法令,
制定了新的法令;罢免了不称职的大臣,请有学问的人来帮他办事。楚庄王 把楚国治理得很好,后来成了各国君主的首领。
“一鸣惊人”用来比喻一个一向默默无闻的人,忽然有了使人吃惊的表 现。
sān rén chéng hǔ
三 人 成 虎
魏王[wèi-wáng]和赵王订了和好的条约,要把儿子送到赵国的都城邯郸
[hán-dān]去作抵押,派大臣庞葱[páng-cōng]陪去。庞葱临走之前,对魏王 说:“如果有一个人报告大王说:大街上来了一只老虎。大王相信不相信呢?”
魏王回答说:“我不相信。老虎怎么会跑到大街上来呢?” 庞葱接着问:“如果有两个人说,大街上来了一只老虎。大王相信不相
信呢?” 魏王回答说:“两个人都这么说,我倒半信半疑了。”
庞葱又问:“如果三个人都这么说,大街上来了一只老虎。大王还相信 不相信呢?”
魏王回答说:“大家都这么说,我只有相信了。”庞葱说:“老虎不会 跑到大街上来,这是谁都知道的。只因为三个人都这么说,大街上的老虎就 成了真的了。我想邯郸跟大梁(魏国的都城)比宫里跟大街远得多,只怕背 后议论我的人还不止三个,请大王仔细考查才好。”魏王点头说:“我知道 了,您放心去吧!”庞葱于是陪着魏王的儿子上赵国去了。后来果然有许多 人说庞葱的坏话,魏王听了果然相信了,就不让庞葱再去见他。
“三人成虎”就是从这个故事来的。一个谣言因为说的人多了,听的人
就信以为真,可以用“三人成虎”来比喻。
wéi hǔ zuò chāng
为 虎 作 伥
有个人被老虎吃掉了,变成了鬼。他做了鬼还非常怕老虎,自己愿意给 老虎当差。老虎捉人吃的时候,他就跑在前头,挡住人的去路。老虎把人咬 死了,他就把死人的衣服脱掉,让老虎吃起来又方便,又痛快,他就这样一 心一意地帮助老虎。
“为虎作伥”就是从这个故事来的。“伥”是被老虎咬死的人变成的鬼。 故事当然是迷信传说,这个成语可经常有人用,用来比喻有人把坏人当作主 子,专门帮助他干坏事儿。
跟“为虎作伥”意 思相同的成语有“助 纣为虐[zhù-zhòu-
wéi-nüè]”。“纣”是商 代最后一个王,是一 个暴君。“为虐”是残 害百姓的意思。
wǔshí bù xiào bǎi bù
五 十 步 笑 百 步
孟轲[mèng-kē]就是孟子,是战国时候人。
孟轲来到魏国[wèi-guó],魏惠王常常请他进宫去谈话。有一回,魏惠王 对孟轲说:
“我治理国家,真是费尽了心力。河内(在现在河南省济源县一带)的 年成不好,我就让河内的百姓搬一部分到河东(在现在山西省安邑县[ān-
yì-xiàn]一带)去,又把河东的粮食运一部分到河内去。河东的年成不好, 我也这么办。我看邻国的国君,没有哪一个像我这样操心的。可是邻国的百 姓不见减少,魏国的百姓不见增多,这是什么缘故呢?”
孟轲说:“大王喜欢打仗,我就拿打仗来打个比方吧。战鼓咚咚地敲起 来,双方的刀枪一接触,一些兵士丢了盔甲[kuī-jiǎ],倒拖着兵器就逃,有 跑了一百步站住的,也有跑了五十步站住的。跑在后头的人因为自己只跑了 五十步,就讥笑[jī-xiào]跑一百步的人(五十步笑百步)胆子太小了,您 看可不可以呢?”
魏惠王说:“这怎么可以呢?他也是逃跑呀,只不过没跑到一百步罢了。” 孟轲说:“大王要是明白了这个道理,就不用希望魏国的百姓比邻国多 了。我看魏国跟别国差不多。猪狗在吃人吃的东西,大王不知道检点;路上 有饿死的尸体,大王不知道开仓救济。大王真想把国家治理好,就应该少打 仗,少派差,让百姓能按时耕种,安排好农活,让他们不再挨饿,不再受冻,
那么天下的百姓都会跑到魏国来的。”
“五十步笑百步”就是从孟轲打的这个比方来的。两个人犯了同样的错 误,只是程度不同,其中一个以为自己的错误比较轻些,就讥笑错误比较严 重的人,可以说是“五十步笑百步”。
yè gōng hào lóng
叶 公 好 龙
叶公[古时念作 shé-gōng]最喜欢龙。他穿的衣服上绣着龙,戴的帽子上 镶着[xiāng-zhe]龙。他住的房子,墙壁上画着龙,柱子上雕着[diāo-zhe] 龙。这些龙都屈曲盘绕,张牙舞爪,真是又华丽,又威武。
天上的龙听说叶公喜欢龙,真下来找他了。他的头才伸进窗口,尾巴已 经甩[shuǎi]到了堂上。这一下可把叶公的魂都吓掉了。他脸色刷[shuà]白, 回头就逃。原来他喜欢的并不是真的龙。
“叶公好龙”就是从这 个故事来的。“好”是“喜 欢”的意思。有人嘴上说喜 欢某件事情,实际上并不 这样,甚至还害怕某件事 情,可以比喻作“叶公好 龙”。
dōng shīxiào pín
东 施 效 颦
西施是春秋时候有名的美女。据说她就姓施,家住在若耶溪西岸,所以 大家管她叫西施。若耶溪东岸也有个姓施的姑娘,长得很难看,大家管她叫 东施。
东施听人家说西施长得漂亮,一心要跟西施学,西施怎么打扮,她就怎 么打扮,西施怎么走路,她就怎么走路。有一回,西施得了心疼病,她皱紧 了眉头,走起路来双手按住了胸口。人家看见了说:“这姑娘真可怜见的。” 这句话传到东施的耳朵里。她以为人家又在夸西施的模样儿好看,便学 着西施,也皱紧了眉头,双手按住了胸口。人家看见了可并不说她漂亮,反
而说:“这姑娘干吗装模作样,看了真叫人害怕。”
“东施效颦”和“效颦”就是从这个故事来的。“效”是“学样”, “颦”是“皱眉头”。从前人以为美人皱了眉头就越加俊俏。故事本来的意 思是丑人不知道自己丑,硬要学美人的模样,结果越学越丑。这个成语的意 思也是这样,如果用来说自己,就表示谦虚,说自己的根底差,学人家的长 处没学到家;如果用来说别人,就讥笑别人不自量力,硬要跟人家学,结果 越学越糟。这不是对别人的善意的批评。
zài zuò féng fù
再 作 冯 妇
晋国[jìn-guó]有个打虎的能手,叫冯妇。后来,他说他要做善人了,发 誓不再杀生,当然也不再打老虎了。
有一天,冯妇乘着马车来到郊外,看到许多人在追赶一只老虎。老虎被 逼到山脚下的一个角落里,没有路可以逃,回过头来,张牙舞爪对着追赶他 的人。大家看老虎还这样凶猛,都不敢近前。
有人看见打虎的冯妇来了,就跑过来请他。冯妇卷起袖子,跳下车来, 奔上前去,三拳两脚就把老虎给打死了。大家都称赞冯妇又为人们除了一害, 可是也有人讥笑冯妇,说他自己发了誓自己不遵守,
“再作冯妇”就是从这个故事来的,意思就是再做一次冯妇,也就是像 冯妇那样,再干一次自己说过不再干的事情。用这个成语来说自己,含有受 人邀请或嘱托,不得不再干的意思;用这个成语来说别人,含有讥讽别人习 性难改,说了话不算数的意思。
“负嵎[fù-yú]”也是从这个故事来的,“负”就是背靠着的意思,“嵎” 就是山的角落。敌人被追赶到无路可逃的时候,还死不投降,有人干了坏事 被揭穿了,还死不承认,都可以说是“负嵎”。因为他们就像故事里的老虎 那样,逃到了山的角落里,还要回过头来反扑追捕他的人。为了说得清楚一 些,可以把“负嵎”写成“负嵎顽抗[fù-yú-wán-kàng]”。在这里,“顽” 是“死硬”的意思,“抗”是“抗拒”的意思。“嵎”可以写作“隅”。
zhēng xiān kǒng hòu
争 先 恐 后
王良是春秋时候有名的驾车能手。赵襄子[zhào-xiāng-zǐ]请了他去,跟 他学驾车的本领。王良教得很仔细,赵襄子学得很用心。赵襄子学成了,跟 王良比赛驾车。谁知道比了三次,赵襄子换了三次马,都落在了后头。
赵襄子不大高兴,对王良说:“您教我驾车,没把本领全教给我。” 王良说:“我的本领全教给大王了,可是大王没好好地运用。驾车最要
紧的是让马和车配合得很好,驾车的人要把心思全放在调理马上,这样才能 跑得快,才能跑远路。可是大王落在后头的时候,只怕赶不上我;跑在前头 的时候,只怕让我给赶上。本来比赛嘛,不是跑在前头就是落在后头。大王 把心思全放在我身上,还有什么心思来调理马呢?这才是大王落后的原因。” “争先恐后”就是从这个故事来的。故事原来的意思是一个人参加什么比 赛,不能只担心自己的名次先后,而忘记了在比赛中尽量发挥自己的技能。 现在用这个成语,只是怕落后要争先的意思。
wēi ruò lěi luǎn
危 若 累 卵
晋灵公[jìn-líng-gōng]只贪玩乐,有一回,他命令手下的人筑一座九层 的高台。许多大臣劝晋灵公不要这样浪费人力物力。晋灵公非常生气,说: “谁要是阻拦我,我就把他杀了。”吓得大家都不敢作声。有一个大臣叫荀 息[xún-xī],他想了个法儿,进宫去对晋灵公说:
“大王,我会玩一个把戏,您想不想看?” 晋灵公没想到荀息这老头儿也会玩把戏,就说:“你会玩什么呢?” 荀息说:“我能拿十三颗棋子搭成一个台,再在台上堆九个鸡蛋。” 晋灵公想,这些滴溜滚圆的东西怎么堆得起来呢?就叫人把棋子和鸡蛋 拿来,要荀息堆给他看。荀息蹲下身子,先把十三颗棋子平铺在地上,再把 五个鸡蛋竖在棋子上面。这五个鸡蛋有棋子垫着,倒还勉强能站稳。荀息又 用三个鸡蛋堆第二层。这可不容易了,鸡蛋又圆又滑,一个不小心就滚了下 来。荀息搭了一次又一次,终算又勉强搭成了。他再把最后一个鸡蛋非常小
心地放到堆儿尖上去。 晋灵公看得眼珠子都瞪直了,嘴里不由得说:“好险哪!好险哪!” 荀息把最后一个鸡蛋放稳了,站起来说:“这不算什么,比这更险的事
儿还有的是呢!”
晋灵公惊奇地问:“还有更险的事儿?你说说看。” 荀息说:“就是大王要筑九层高台的事儿呗。筑这座九层高台,百姓得
花三年工夫。这三年里头,男的不能耕田,女的不能织布,大家吃的穿的从
哪儿来呀!到头来弄得民穷财尽,百姓怎么能不怨恨大王呢?要是邻国乘这 机会来攻打咱们,还要弄得国破家亡。那时候,您在这座九层高台上还能望 见些什么呢?”
晋灵公听荀息这么一
说,吓了一大跳,就下命令停 止筑台。 “危苦累卵”就是从这个 故事来的。“若”是“像”, “累”是“堆起来”,“卵”是 “蛋”。情况非常危险,可以说 “危若累卵”。
shǒu zhū dài tù
守 株 待 兔
有个人在田里耕地。忽然跑来一只野兔,一头撞在田边的大树上,折断 了脖子死去了。那个人高兴极了,把野兔拾了起来。他从此放下了锄头,坐 在大树下等着,希望再有野兔跑过来自己撞死在大树上。野兔当然不会再来 了,那个人的田地可荒芜[huāng-wú]了。
“守株待兔”就是从这个故事来的。“株”在这儿就是“树”。这个成 语有两个意思。一个是比喻有人把偶然发生的事情当作经验,还牢牢守
住不放。一个是比喻有人不愿切实地工作,妄想得到意外的收获。
shā jī qǔ dàn
杀 鸡 取 蛋
有个老太婆,养着一只母鸡。这母鸡可是个宝贝,他每天下一个黄灿灿 的[huáng-càn-càn-de]金蛋。老太婆每天能捡到这么一大砣[tuó]金子,什么 事儿也不用干,日子还过得挺阔气。她闲得没法儿,就天天守着她的宝贝鸡, 只盼望他早点下蛋。
有一天,母鸡照例又下了一个金蛋。老太婆把金蛋托在手上,心里想: “这宝贝鸡一天只下一个金蛋,真叫人等得闷气。不如宰了他,把他肚子里 的蛋一古脑儿取了出来吧。”
老太婆拿定主意,真把这宝贝鸡宰了。没想到打开肚子一看,一个金蛋 也没找着——长成的金蛋已经下完了,新的金蛋可还没长成。
“杀鸡取蛋”就是从这个故事来的。为了急于得到某种利益,毁坏了产 生这种利益的根本,可以说是“杀鸡取蛋”。意思相似的成语有“竭泽而渔
[jié-zé-ér-yú]”——汲[jí]干了池塘里的水。评论 |
杀鸡取卵
shā jī qǔ luǎn
[释义] 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。
[语出] 希腊《伊索寓言·生金蛋的鸡》:一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块;从而一下子发大财;结果却一无所得。
[正音] 卵;不能读作“lǎn”。
[辨形] 鸡;不能写作“机”。
[近义] 饮鸩止渴 因小失大
[反义] 高瞻远瞩 一举两得
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ~和“饮鸩止渴”;都含有“只顾眼前需要”的意思。但~偏重于“损害了长远的或更大的利益”之意;“饮鸩止渴”则偏重于指出办法有害;后果不良。
[例句] 为了发财;他们竟把防风沙的树林也给砍了;这真是~。到头来遭难的还是他们自己。
[英译] kill the goose that lays the golden eggs