苏东坡
苏东坡有诗曰：“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师”言其书法审美之取向，不求猎奇，但求天真烂漫。天真烂漫其实容易得到，于书法一道未曾染指者，提笔便有烂漫之趣。是无规矩之烂漫，无甚可取之处。然于规矩之中得烂漫之趣，谈何容易。
东坡有诗云：“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师”出自苏轼之口。
（东坡有诗云：“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”天真烂漫，没有世态的炎凉，没有心中的忧愤，没有世间的争斗，是那样的清新活泼，是那样的令人陶醉，每个字里行间都渗透着和谐与美好，虽然有时调皮得让人生气，但那幼稚单纯，活泼好奇，又让人觉得是那样的可爱，这些，都是诗人应学习，师从的。
“天真烂漫是吾师”出自苏轼之口。（东坡有诗云：“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”天真烂漫，没有世态的炎凉，没有心中的忧愤，没有世间的争斗，是那样的清新活泼，是那样的令人陶醉，每个字里行间都渗透着和谐与美好，虽然有时调皮得让人生气，但那幼稚单纯，活泼好奇，又让人觉得是那样的可爱，这些，都是诗人应学习，师从的。
1. 祈祷父亲康复的文章文言文
爸爸是我心中明亮的灯，爸爸是我学习的导师，爸爸是我玩时的好伙伴，爸爸也是我的骄傲、我的自豪……
父为吾心之明灯，父为吾师之师，父为我玩也好伙伴，父亦吾之骄、我之自豪。
在我读小学时，我们一家人是有三人在读书，只有一人在工作，那就是爸爸。
在我读小学时，我一家人也有三人在读书，惟一人在工作，则是阿爹。
记得快开学报名的时候，爸爸为了我们三姐妹都可以读书，总是早出晚归。每天当我睡觉时，爸爸却在工地上做事，当我一觉醒来时，爸爸才在回家的路上，当我上学时，而爸爸早已经在工地上做事了。爸爸的右脚曾经三次在工地上被烫伤，每次我站在门前看着爸爸一瘸一拐的上工地时，我的心不知被什么东西揪了一下，我真的好想哭，只有哭才能发泄出我的感动，我的内疚。
记将开学名也，父为我三姊皆可读，常晨出夜还。每当寝时，父乃在工上行，当我醒时，父乃在途，我上学时，而翁早已在工上事矣。父之右尝三在工上焦，每余立于门前看父盘旋之上作所也，吾心为何物焉？，我信欲哭，唯哭才泄出我之感，吾之咎。
现在我们上中学了，我们一家人有二人在读书，还只有一人在工作，那就是爸爸。
今上中也，我一家有二人在书，又有一人在工，则是阿爹。
记得快开学报名的时候，爸爸总是早晚不归，虽说现在我们家只有两个人在读书，但家境却越来越惨淡，爸爸每天晚上做工做到凌晨二点多钟，早上又要在五点钟以前开工。爸爸太累了，于是我们和妈妈商量，就要爸爸在厂里先租一间房住下，房租的问题以后再想办法，举手表决，我们一致赞成，决定要爸爸在厂里先租一间房。
记将开学名也，父常朝夕不归，虽今吾家二人在书，而家愈惨淡，父日夕工至旦二点多钟，早又于五时前作。父太累矣，于是我和母亲商议，则父在厂里先租一间房住，房租之事后图，手表决，我一向，决欲父在厂里先租一间房。
那天是星期六，爸爸已该回来了，果然不出所料，爸爸回来了，妈妈跟爸爸说，要爸爸先在厂里租一间房，爸爸不肯，说哪有钱付房租，妈妈滔滔不绝的说，身体要紧，房租以后再想办法嘛。我们母女三人你一言我一语的，最后爸爸终于屈服了。在那一段时间里，爸爸的确很累，连手都磨破了。
是星期六日，父已当还矣，果如所卜，翁归矣，母与父曰，其父先在厂里租一间房，阿爹不肯，云何有付房租，母词之言，身体重，屋后图也。我母子三人你一言我语之，后父卒矣。在那一段时间，父诚甚累，同力都磨破矣。
要报名了，钱总算凑足了，在跟我们报名的那天，爸爸左肩被车龙头抵了一下，很痛，但是爸爸并没有说出来，不过我可以从爸爸痛苦的眼睛里看出来，我关切地问爸爸说：“爸爸，你没事吧！”爸爸带着痛苦的笑容对我说：“没事，我们去报名。”后来爸爸更疼了，全身都疼了，我时常的难过，每天都为爸爸祈祷。爸爸终于好了，我高兴地跳呀蹦呀！
欲名也，钱乃足矣，在与我名之日，父左肩被车头抵之，甚痛，然父非言，不过我可从父苦之眼里见，臣切地问父曰：“阿爹，汝事也！”。”父携苦之笑谓吾曰：“无事，我之名。”。”后父更痛也，一身皆痛也，余每之也，每日皆为父祷。父遂愈矣，我喜跃也蹦！！
虽然我的爸爸不是很高大，不过他对我们却是无微不至的关怀，他在我的眼里永远都是一名自强不息的人，他在我的眼里永远都是最无私最伟大的人，他永远都是我的骄傲，我的自豪，永远……
虽吾之父非高，然其谓我而至者怀，其在吾目中永皆为一息者，其在吾目中永皆为无至者，其永皆吾之骄，吾之自豪，永远……
空格的地方是文言文
2. 关于母亲的文言文1孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
2猿母中箭
原文 僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。 （《墨客挥犀·三》） [注释]①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。 已：结束，完。 译文 三国时代，有一次，邓芝外出，看见一只猿母抱着小猿在树上，弄儿为乐，于是射鸟的人引弓发射，结果，猿母应声中箭。猿母呼唤雄猿近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后，拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭。
3. 关于母亲的文言文有哪些1、《孟母三迁》两汉·刘向 邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”
复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
2、《项脊轩志》明·归有光 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”
语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
3、《列传·第二十一章》房玄龄等 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居 新安。
年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。
任 氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不 入道，无以慰我。”
因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜 邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。 谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍 百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
4、《母仪传·魏芒慈母》刘向 魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。
前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱。
慈母乃命其三子，不得与前妻子齐衣服饮食，起居进退甚相远，前妻之子犹不爱。于是前妻中子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳以救其罪人。
有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此？”慈母曰：“如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸而除其害，独于子而不为，何以异于凡母！其父为其孤也，而使妾为其继母。继母如母，为人母而不能爱其子，可谓慈乎！亲其亲而偏其，可谓义乎！不慈且无义，何以立于世！彼虽不爱，妾安可以忘义乎！”遂讼之。
魏安厘王闻之，高其义曰：“慈母如此，可不救其子乎！”乃赦其子，复其家。自此五子亲附慈母，雍雍若一。
慈母以礼义之渐，率导八子，咸为魏大夫卿士，各成于礼义。君子谓慈母一心。
诗云：“尸鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮，其仪一兮，心如结兮。”言心之均一也。
尸鸠以一心养七子，君子以一仪养万物。一心可以事百君，百心不可以事一君。
此之谓也。颂曰：芒卯之妻，五子后母，慈惠仁义，扶养子，虽不吾爱，拳拳若亲，继母若斯，亦诚可尊。
5、《八说》韩非 慈母之于弱子也，爱不可为前。然而弱子有僻行，使之随师；有恶病，使之事医。
不随师则陷于刑，不事医则疑于死。慈母虽爱，无益于振刑救死，则存子者非爱也。
子母之性，爱也；臣主之权，策也。母不能以爱存家，君安能以爱持国？明主者通于富强，则可以得欲矣。
故谨于听治，富强之法也。明其法禁，察其谋计。
法明则内无变乱之患，计得于外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。
仁者，慈惠而轻财者也；暴者，心毅而易诛者也。慈惠，则不忍；轻财，则好与。
心毅，则憎心见于下；易诛，则妄杀加于人。不忍，则罚多宥赦；好与，则赏多无功。
憎心见，则下怨其上；妄诛， *** 将背叛。故仁人在位，下肆而轻犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，则法令妄而臣主乖，民怨而乱心生。
故曰：仁暴者，皆亡国者也。6、《列女传·母仪传·邹孟轲母》邹孟轲之母也。
号孟母。其舍近墓。
孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”
乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。
其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”
遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”
孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
诗云：“彼姝者子，何以告之？。
4. 古代母亲教子有方的文言文或现代文听不厌母亲的故事
家有一老，胜似一宝。春节快到了，第一件大事是把母亲接到我家来过年。
耄耋老人，犹如一座历史久远、文字依稀、解读不完的丰碑，每一个斑点，每一个符号无不记载着陈旧的，但看不够、听不厌的故事。
母亲平时寡言少语，尤其在父亲90岁那年无疾而终后，更是鲜有欢笑。不过，一旦儿孙绕膝，缠着请她讲故事时，她的脸上便会显出幸福灿烂的笑容。大概由于我是长子，或是小时候太顽皮之故吧，母亲总喜欢把我这个六十多岁的儿子，当做故事里的主人翁，当着孙辈、曾孙辈的面，讲述我“小时候，一到夏天，经常约几个小伙伴光着 *** 偷偷去游泳，大人们知道后，都拿着长竹竿想把孩子赶上岸，突然一个个都不见了，过了好一会，才在对岸的水草丛中露出了一个个小脑袋……”，又说我“小时候很喜欢爬上大树掏鸟蛋，有一次不小心，掉进了人家的水缸”……。孩子们冲着我笑得前俯后仰时，“丰碑”更为光彩夺目，乐不可支。此时，母亲脸上的每一道皱纹分明成了生命凯歌的曲谱，每一个褐斑分明成了长寿基因的光标，每一根白发分明成了人生档案的目录。作为笑料的我，能为合家老小营造幸福和谐的氛围、尽情享受天伦之乐而洋洋自得。母亲的故事，使我回到了天真烂漫、无忧无虑的孩提时代。在母亲的眼中，我永远是孩子；在我的眼中，母亲永远是丰碑。
我们众多的兄弟姐妹，都是听着母亲的故事长大的。母亲历来爱看，看过后，便会有声有色地讲给我们听，什么《家》、《岳飞》、《白蛇传》、《牛郎织女》、《狸猫换太子》、《包龙图审夜堂》等等，使我们从小受到中国传统文化的熏陶。当然我们更爱听母亲自己的故事。
母亲出生在绍兴城内的一家中药店内，外祖父是一位很有名望的“药店倌”兼行中医。抗日战争爆发了，日寇的铁蹄蹂躏绍兴，外祖父不幸惨死在日机的之下，外婆带着我母亲及舅舅，在兵荒马乱的逃难途中也相继失散。后来，母亲跟着亲戚跑到上海，在其叔叔的帮助下，保荐到一家英国人开的印刷厂里当排版工人。由于母亲勤奋好学、博闻强记、技术精湛，不久便被选调到香港总厂工作。但好景不长，日本侵略者的军舰又把战火烧到了香港，母亲跟着父亲从同胞的尸体中奋力钻出来，拼命爬上一艘国际红十字会的轮船，逃离了香港。在逃难途中，经过千难万险，花了三年时间才回到慈溪老家。每当母亲给孩子们讲完这些悲愤的故事，总忘不了教诲我们：有国才有家呀！上个世纪六十年代，母亲含泪把我这个家里唯一的正劳力送到部队参军，嘱咐我要像岳飞那样精忠报国，可见其“舍小家为国家”的一片纯朴赤诚之心。
在都市生活惯了的母亲，随父亲来到乡下老家这块处于交通末梢的海隅僻壤，用闭塞的世俗陋习、繁琐的农家活计、精细的女红针线、沉重的生活负担，重新编织起农村的艰辛故事。
早上起得最早的是母亲，淘米煮饭、放饲鸡鸭、洗洗刷刷、张罗孩子起床；晚上睡得最晚的是母亲，扬谷割菜、关闭庭院、缝缝补补、呵护儿女睡眠。吃饭时，母亲总要等到大家吃完了才吃点剩菜剩饭，唯恐我们吃不饱吃不好。粮食困难时期，米饭里掺和着很多的麦碎或番薯干，实在叫人难以下咽，孩子们想吃白米饭，简直是一种奢望。母亲背着家人，偷偷地盛起一大碗麦碎或番薯干，上面盖着小菜留着自己吃，尽量把较白的米饭盛给我们吃。
母亲把孩子们扶养长大培养成人，用文弱的身躯支撑起一个大家庭实属不易。
如今母亲有幸跨入了太平盛世，不必再为国破家亡而胆战心惊，不必再为饥寒交迫而辛劳憔悴，尽情地用夕阳的辉煌，编织甜蜜的故事吧！
悲愤的故事、艰辛的故事、甜蜜的故事，听不厌母亲的故事。
5. 祈祷母亲康复的句子想念你是重要的工作，思念你是不能不做的工作，牵挂你是每天必做的工作，祝福你是乐此不疲的工作，问候你暂时是只赔不赚的工作，希望能够给你勇气，早日走出病魔的困扰！
点点星光点点明，缕缕春风缕缕情，深深祝福从不停，愿你保持好心情，早日脱困境，坚持到最后，康复一定行！
春花芬芳，春水流淌，深深祝福沸腾五脏；丝丝春风，暖阳当空，真诚情意洋溢心中。祝你健康早恢复，快乐伴你行！
春风徐徐很温柔，吹走不快和烦忧；春雷声声似战鼓，敲出喜悦和富足；春潮滚滚奔向前，相连。祝福深深情无限，祝你早日康复，身体无恙。
这是一条关于幸福的短信，它源自一颗最真的心，一份最纯的情，每一个看到它的人都会将它传给最想祝福的人，于是我第一个传给了你，愿你早日康复！
春天花儿朵朵开，愿你健康乐开怀。春天白云朵朵飘，愿你病痛早日消。春天祝福声声传，愿你早点出医院，祝你春天幸福，早日康复！
一句平淡如水的问候，引出一份久久不能释怀的牵挂；一声平常如风的祝福，送去一阵如影随形的感动；一条平常如雨的短信，带来一份透彻心扉的温暖！唯有祝愿你早日康复
6. 感谢母亲的文言文你好，为你提供一篇《感恩论》文言文，供你参考：
感恩论
《增广昔时贤文》有言曰：羊有跪乳之思，鸦有反哺之义。此乃中人当心怀感恩，恩报昔时所受之恩也。诚如斯言，人生在世，你往我来，倘非宽民相助，于穷困之日解襄以趋，相濡以沫，则安能越山跨坎，济沧渡海乎？故既受恩之生不可寡，则受恩于人亦字不遗旧情，耿念在心，思来日倍极之是也！然情有情分，恩有恩别，以余为，人生天地问必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老师教育之恩，感同友关爱之恩，感社稷优政之恩。
首曰父母美育之恩。中划蒙童读物《劝报亲恩篇》末诗曰：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。
父子厚是骨肉亲，爹娘不敬敬何人。
美育之恩不图报，望子成龙白费心。
是哉！兹言道尽天下亲情之无私，亦劝诫世子当以孝道回报，以真心关怀之也。父母者以余见，世至尊。何也？试问君，汝父母曦未盈而去，暮既至不归；千路奔波，万里劳碌，淬心沥血，栉风沐雨、莫于何者？甭虑，皆为其子费女安于学业，丰衣足食，不愁来日衣不裹体，食不足腹也！然天下父母索儿女之报者何人？怨劳怨倦者何人？父母犹桑蚕，星月耕耘不辍，为圆莫愿，唾沫湿亮锄楔棘，及心枯血竭，丝尽方止。问苍茫大地，兹心谁者堪媲？故为人儿女，倘忤逆不知孝敬骨肉之亲，则诚犹言罪逆天矣！
父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我够劳！鹿乳奉亲剡子思，卧冰求鲤王袢孝。苍生兮，父母之恩，能不报乎？诸君唯心怀感恩，发奋图强，学有所成，兹方慰父母之心也！
次曰老师教育之恩。常言曰：一日为师，终生为父。此乃传人继师之道而不忘师之恩赦也。师为园丁，子为蓓蕾；师既摩顶放踵真心育贤才，汝当韦编三绝全意求渊知，方为尊师，之道，感师之恩。教师之本分，然其但教汝等书乎？非也！于学校，师既为师，师又为父，师又为母，师又为汝等前涉指标导航之前辈。故为师非常务之《圣经》孝为百行之首申之孝敬父母，以悬梁刺股凿壁偷光襄萤映雪励之奋发图强，以雷锋、张思德、焦裕禄教之为人民服务。师可谓尽其心焉矣！倘学生犹不尊师道，则其末来不良不莠，甚乎行不法而擒，跟跄入狱，亦不能罪师之过也。身为学生，试使尊师重教，心怀感恩，坚拼不懈，则其造诣，容有底止；虽则穷寒，然终被褐胚王，亦无憾矣。
故吾曰：千山万水有穷时，只有师恩无尽处。
再曰同友之恩。孔夫子曰：人生得一知已足矣。罗曼？罗兰则言：拥良友，生命方尽显其值。斯托贝犹言：财富非朋友，而朋友真财富。莘莘学子，起卧行坐于校园，进出学习莫乎同友之间。倘于学校之内无一好友，则将焉生活、学习也？既为好友，则当至帮至助，你我关心，疑难相与析，欢乐共与之。失败之时，同友一言勉劝重振雄心；寂寞之时，同友一语搭讪心扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝当抢恩勿念，受惠莫忘，方为君子之行也。
故曰：投之以桃当报之以李，滴水之恩当涌泉相报。
末曰社稷优政之恩。古曰：皮之不存，毛将焉附？是兹，国乃家之本也。设若无国，家将焉存，人将焉生？故倘渚君学有成，技有所湛，则于社会之中当不忘社稷之优政，时刻恩报方是哉！譬如华罗庚、钱学森、邓稼辛于世享有盛誉之数学家、科学家，其虽曾留学国外。待遇优厚，然思国之人才紧缺，其遂舍弃一切！诸君倘诚及兹，则梁王公之谓少年中国指日可待矣！
社稷之兴，望在红日；红日破晓，其道大光。故无论何时何地，俱当心系社稷，心怀感恩，心思贡献方为豪杰。
感恩者，心之善
7. 形容母亲伟大的文言文就找到这些。
你看看吧。
赞美母爱的古诗词1、《游子吟》唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》清黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》宋王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》唐白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》元杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》元王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》唐韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》唐王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》唐张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、白居易《燕诗示刘叟》选 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。
13、宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。 14、舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 15、倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！精简版 [学者] 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》 思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
韩愈《谁氏子》选 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。
王安石《十五》 搴帏拜母河梁去，白。
上篇 辉煌奠基/II
——先秦两汉的书法艺术及书法理论
绪论/12
第一章
书法艺术的自觉与崔瑗的《草书势》/27
第一节 “方不中矩，圆不副规”/30
第二节 “志在飞移”和“将奔未驰”/34
第三节 “一画不可移”与“临时从宜”/38
第二章
掩盖在反书法表象下的书法理论——赵壹的《非草书))/4I
第三章
蔡邕以“力”为中心范畴的书法理论/47
第一节 “纵横有可象者，方得谓之书”/48
第二节 哲学中的“气”与书法中的“力”/51
第三节 “欲书先散怀抱”/58
第四章 没有言语的语言——一种书法批评范型/61
中篇星汉灿烂/69
——魏晋唐宋的书法艺术及书法理论
绪论/70
第一章 魏晋南北朝的书法理论/83
第一节 证伪之证伪/84
第二节 “三端之妙，莫先乎用笔”/93
第三节 生命形式的赋予/104
第四节 “六种用笔”与《创临章》/115
第二章 释智果、欧阳询与“尚法”/125
第三章 李世民的“尊王”与虞世南的“尚意”/133
第一节 尊王的宗旨及其背景/133
第二节 “书意”与“用笔之妙”/138
第三节 “执字体”与“字无常体”/142
第四章 孙过庭的书法理论/145
第一节 “***之意”与“天地之心”/146
第二节 “编列众工，错综群妙”/151
第五章 张怀瓘的书法理论/159
第一节 “无声之音”与“无形之相”/160
第二节 “书之深意，与文若为差别”/167
第三节 “先文而后墨”与“能其事，不能言其意”/170
第四节 “中锋说”的哲学依据/17s
第五节 “永字八法”/178
第六章 颜真卿及其“新书风”/183
第七章 颠张醉素和韩愈的“表现论”/193
第八章 欧阳修的“学书为乐”/209
第九章 苏东坡的“天真烂漫是吾师”/219
第十章 黄山谷的书与禅与庄/23I
第十一章 米芾的“卑唐”与“复古”/24I
第十二章 《江声帖》与艺术通感/2iI
下篇 多元并进/26I
——元明清的书法艺术及书法理论
绪论/262
第一章 赵孟頫及其“俗书”/269
第二章 《衍极》和《注》/277
第三章 陈绎曾、解缙对书法语言规则的推进/29I
第四章 项穆“致中和”的书法理论/299
第一节 “道统”与“书统”/30。
第二节 中和——善对美的取代/303
第五章 董其昌以淡为宗的书法理论/307
第六章 阮元的“南北书派论”/313
第七章 包世臣的“气满说”/32I
第八章 刘熙载和中国古代书法理论的终结/329
第一节 “写字者，写志也”/330
第二节 “书当造乎自然”/332
第三节 草书无定质/340
第四节 南北书派气与韵之辩证观/344
人名索引/350
插图目录/353
主要参考文献/35
转眼多少个春夏秋冬，你还记得吗，窗外路过几个晚霞，都忘了吧，始终会长大始终会多些丝发，一起走过多少年华，慢慢解答，岁月如痕却藏不住我心里的问，时光有根忘不了当时的余温，那年的孩子气那年你的良苦用心，说声谢谢您！ 路过母校的路段，让我又回想起那时的点点滴滴，将自己对老师的那份爱与尊敬记录下来。春华秋实，老师的爱撒播在每一个做学生的心间，温暖感怀，日久弥新。从青涩少年到耄耋白发，我们人生中最重要的学习阶段都离不开老师的教诲，我们的每一步成长都渗透 了老师的汗水。教师是如此崇高的职业，值得我们毕生怀念和尊敬。
?
在我的记忆中，我的老师大多对学生很好，印象最深的老师是初中的数学老师，书教得好，人也很好。记得那年冬季，我们班的一位同学全身哆嗦，不知道怎么了，后来才明白他是又冷又饿，老师很干脆的去食堂下了碗热腾腾的面条，虽然是一碗微不足道的面条，但却饱含着深深的师生情谊，那时作为学生的我很是淘气，惹老师生气惹麻烦等等，虽然严厉些，后来懂得老师的“所作所为”其实那是恨铁不成钢，类似于这样平凡的事有很多，或许不值一提，但能用心去做的就是不简单，如果没有用心的教育，怎会有今日的我们！
敬爱的老师：请你放心，您的学生已经长大“成人”不再是当年的那个懵懂无知的小丫头片子，在校几年是我这辈子最难忘记的时光，没有您的苦心教导，我怎能“成人”了，往日如夕 ，岁月不经意间已从身边悄然溜过，师恩是双手，指引我走向光明的大道；师恩是阶梯，帮助我攀上知识的高峰；师恩是父爱，微笑面对我的无知；师恩是我们人生道路上活力的源泉，生命的力量；老师，让我们脚踏实地的攀登知识的高峰，转眼毕业已经十多年了，随着时间的推移，走动的次数越来越少，但心中的牵挂还是一如既往。
每逢教师节，感恩节的时候，对老师的感激总是会一下子在心中升腾起来，脑海里会突然出现当年最熟悉的脸庞，这不是应景而生的感慨，在老师的眼里，我依旧还是他眼中的那个小丫头片子，总会对说照顾好自己善待自己，总会对说年轻人工作生活也不容易，不要惦记着老师，给老师送什么，师生情谊并不需要这些虚有其表的物质来维持，其实一条短信一个电话，心里很开心，这样就足够了，对于老师而言并不需要多大的回报，好好工作，好好学习，好好做人，做“三好学生”。人生旅程上您为我点燃希望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧，谆谆如父语，殷殷似友亲，轻盈数行字，浓抹一生人，寄望后来者，成功报师尊，高山不移，碧水常流，我师恩泽，在心永留！岁月悄悄溜走，世事变幻，恩师的表率，却常常在我左右，不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初的，一日为师，终生为父。谢谢您的苦心教导，见证我的成长，我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。
为人师表苦艰辛，三尺讲台勤耕耘。
桃李满枝结硕果，树人立德铸灵魂。
十三四载匆匆过，恍若弹指一挥间。
今朝所事昨日梦，当年师生珍贵情。
春风化雨润万物，青苗得益壮材成。
忆昔风华正茂时，三尽讲台执教鞭。
自比园丁育幼苗，悉心耕耘勤浇灌。
嗷嗷待哺雏鹰鸟，天真烂漫好少年。
勤学亦有调皮时，桩桩趣事浮眼前。
慈母之心严父相，貌似威严心爱怜。
只盼百炼出金钢，只盼雄鹰飞蓝天。
阴晴雨雪寒窗苦，暮去朝来长相伴。
刚柔相济并恩威，磨砺师生情无限。
恩师德行堪广颂，***感戴毕生终。
点点滴滴均谨记，丝丝缕缕皆入梦。
宗宗件件刻我心，终悟善字总关情。
教诲铭心今默祷，恩师永远保安康。
给老师的毕业邀请函
邀请函作为一种礼仪性文书，在日常工作中也经常用到，一份好的邀请函，可以提高邀请人或单位在被邀请人心目中的地位。我与大家分享给老师的毕业邀请函范本，欢迎阅读!
给老师的毕业邀请函
亲爱的老师：您好!
一切的过去都会变成亲切的怀念―― 老师，我怀念学生时代，怀念母校，怀念您?
如果时光能倒流，
敬爱的老师，多么想再次聆听您那语重心长的教诲?
当收获之时，情不自禁地想起辛勤播种的耕耘者----老师。
离别虽已久长，思念之情与日俱增
?饮其流者怀其源， 学其成时念吾师
同学聚会老师邀请函范文
尊敬的各位老师
同学们你们好!
光阴荏苒,岁月如梭,逝者如斯夫。转眼间，我们毕业已XX年。XX年沧海桑田世事变迁，XX年人在旅途风雨兼程，XX年桃花匆匆花开花落?XX年间，我们每个人所走的路不尽相同，或春风得意，或平平淡淡，或艰辛坎坷?但是，无论人生如何浮沉，无论贫富贵贱如何，也无论世事如何变迁，我们都没有忘记同学间的真挚友情，多少次梦里相聚，多少次心驰神往。
XX年后的今天，我们已不再是豆蔻年华，不再青春年少。XX年的风霜雪雨，我们体味了人生的酸、甜、苦、辣，在经历世事的浮浮沉沉之后，才发觉：最难以忘怀和割舍不掉的依旧是那份同学情，这份情谊如同一坛老酒，越久就越香越浓，悠远而回味无穷;过去发生的故事，沉淀XX年，依然让人感动，需要我们用一生去回忆、去收藏。
人生沉浮XX载，同学情义始最真;钱多钱少有烦恼，官大官小没完了。来吧!让我们暂时抛开繁忙的事务，挣脱身边的烦恼，远离尘世的喧嚣，相聚丰矿，共饮这坛收藏了XX年的美酒，忘却忧虑让心栖息;来吧!让我们一起重温青春的梦想，回归天真烂漫的童心，激发我们奋发向上的热情和活力，找回我们渐行渐远的.青春;来吧!XX年沧海桑田，别因您的缺席而使聚会失色!让我们重温过去美好的记忆!让我们重温过去美好的时光!展望精彩的明天!
我们真诚邀请各位老师、同学暂时抛开尘世的喧嚣，挣脱身边的烦恼，尽情享受老同事、老同学相聚的温馨?让心栖息，忘却忧虑;说说真话，谈谈友情;回首往事，畅想未来;交流感悟，相互鼓舞。老同学啊，我们已经久违，都已疲惫;抛开烦恼、让心沉醉?等您归来，我们将欢聚一堂!同学们盼望着与您相聚!
相聚XX年，我们共期盼!
给老师的邀请函?学生请老师吃饭
尊敬的马老师：
您好!
时光飞逝，转眼间我已经是一名大三的学生了，您作为我们班的班导师，我很感谢您在这三年里对我的关心和关怀。在这三年里，您对我们劳心劳累，付出了许多，在为我们上课时也认认真真，希望把您所知道的内容全部交给我们。
为了表示我对您的感谢，我想请您吃顿饭，不知您下周二中午12：00有没有时间?地点在学校西一食堂。期待您的答复!
此致
敬礼
您的学生
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