1. 有过之而无不及是成语嘛
是
有过之而无不及 [yǒu guò zhī ér wú bù jí]
生词本
基本释义
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
出 处
杨沫《青春之歌》第二部第二十七章:“自古以来，做官越做越富，教书越教越穷。到了中华民国，更是有过之而无不及。”
网络释义
“有过之而无不及”是指相比之下，只有超过而不会不如。出自于先秦·孔子《论语·先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。”例句：在中国 *** 的领导下；祖国的统一；经济的富强；比起任何历史朝代都是～的。
2. 有过之而无不及的意思及成语解释
有过之无不及
读音：yǒu
guò
zhī
wú
bù
jí
解释：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
出处：先秦·孔子《论语·先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。
3. 有过之无不及的成语解释，有过之无不及是什么意思
词语有过之无不及 拼音 yǒu guò zhī ,wú bù jí 过：超过；及：赶上.相比之下,只有超过而没有赶不上的 用法复句式；作宾语；用于人、事物的比较 例子清·平步青《霞外捃屑·格言·刻稿娶小》：“刻一册稿,娶一个小,则甬东风气,较明末～.” 反义词过犹不及 近义词有过之而无不及 有过之,无不及 过不及 出自先秦·孔子《论语·先进》：“子曰：‘师也过,商也不及.” 过：超过；及：赶上.相比之下,只有超过而没有赶不上的 用法复句式；作宾语；用于人、事物的比较 例子清·平步青《霞外捃屑·格言·刻稿娶小》：“刻一册稿,娶一个小,则甬东风气,较明末～.”
4. 有过之而无不及反义词 补充:要尽量贴近，降低自己而达到赞美别人的成语俗语
有过之而无不及--------过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
反义词：望尘莫及版-------莫：不；及：赶权上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
自愧不如，诠才末学，望尘莫及，愧不敢当，技不如人，千虑一得，人微言轻，人微望轻，
无以塞责，无能为役，信笔涂鸦，抛砖引玉，以勤补拙，才疏学浅，不揣冒昧，不敢自专，
何足挂齿，不吝赐教，不足为奇，不足挂齿，不请自来，雕虫小技，无所事事，材疏志大。
5. 有过之而无不及同义词
同义词是：有过之无不及
“有过之无不及”与“有过之而无不及[1] ”是同一个意思，是指相比之下，只有超过而不会不如。出自于先秦·孔子《论语·先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。”
6. 有过之而无不及成语
有过之而无不及
yǒu guò zhī ér wú bù jí
成语解释：过：超过；及：赶上。相比回之下，只有超过而答不会不如。
成语出自：杨沫《青春之歌》第二部第二十七章：“自古以来，做官越做越富，教书越教越穷。到了中华民国，更是有过之而无不及。”
成语简拼：ygzj
成语字数：7个字
感 *** 彩：有过之而无不及是褒义词
成语结构：偏正式
成语年代：近代
常用程度：常用
成语示例：自古以来，做官越做越富，教书越教越穷。到了中华民国，更是有过之而无不及。（杨沫《青春之歌》第二部第二十七章）
近义词：有过之无不及
反义词：过犹不及
7. 青出于蓝胜于蓝。有过之而无不及。什么意思
—— "青出於蓝而胜於蓝"，青释本义：蓝色。< 荀子.劝学 >: [ 青取之于蓝，而青于蓝。] 解释蓝，蓼蓝，可以提取靛青染料的植物。青色是从蓼蓝里提炼出来的，但颜色比蓼蓝还深。后用以比喻***胜于老师，或後辈优于前辈。—— "有过之而无不及"，释过: 超过。及: 赶上。指相较之下只有超过没有不如。出处< 论语.先进 >。
8. 有过之而无不及的意思是什么
成语名称 有过之，无不及 汉语拼音 yǒu guò zhī，wú bù jí 成语释义 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。 成语出处 《论语·先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。’”宋·杨万里《静庵记》：“予时亦以省试官待罪廷中，目睹盛事，谓景伯十年凤池，名位视其父有过之无不及者。” 使用例句 视子庸原作有过之，无不及，实文界革命一骁将也。（清·《饮冰室诗话》六十七）
9. 有过之而无不及同意成语
青出于蓝，而胜于蓝
青出于蓝而胜于蓝 ( qīng chū yú lán ér shèng yú lán )。
最先出自荀子的《劝学》，荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈。青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。
比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
10. “有过之而无不及”和“过犹不及”的区别是什么意思
有过之而无不及:是指相比之下，只有超过而不会不如。出自于先秦·孔子《论语·先进》:“子曰:‘师也过，商也不及。”
过犹不及:事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出自《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。
(10)有过之而无不及成语扩展阅读
成语典故
出自先秦·孔子《论语·先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。”
清·平步青《霞外捃屑·格言·刻稿娶小》：“刻一册稿，娶一个小，则甬东风气，较明末～。”
杨沫《青春之歌》第二部第二十七章：自古以来，做官越做越富，教书越教越穷。到了中华民国，更是～。
布封《马》：这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还～。
词语辨析
用法复句式；作宾语；用于人、事物的比较
反义词过犹不及
近义词有过之而无不及有过之，无不及
例句
他的书法和他哥哥的比起来，有过之无不及。
引申
有过之而无不及。
过犹不及示例
1、白玉堂道：“你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎？”清·《三侠五义》第七十七回
2、清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓～。
3、据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。 清·李汝珍《镜花缘》第十四回
原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
释义：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。
我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。
寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。
八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。
有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。
它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。
宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。这种人世上，不多吧。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。
列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。
人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。
出自：庄子 [战国时期]《庄子》中《逍遥游》。
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文章创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的***社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。
《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。它不仅对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响，而且还对中国现当代的政治家、科学家、文学家等产生了重要的影响。
在现代政治家当中，受影响最大的莫过于。在现代文学家中，?鲁迅倾心于庄子的哲学和文章，思想和文风上受到其影响是显而易见的。此外，闻一多、郭沫若等文学大家也受其影响很大。
《逍遥游》不仅影响着中国当代的政治家与文学家，对中国当代科学家也产生着重要的影响。诺贝尔奖获得者李政道就曾说过：“庄子的《逍遥游》上说：‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。’
简洁地代表了庄子时代的进化论。当时的几千里，对我们现在来说就是近于无限大。庄子的鹏，可以代表了整个宇宙；鹏之飞象征了整个宇宙的开始，也代表BigBang（大膨胀）。”
庄子的逍遥游理论，千百年来，深刻影响了后世关于生活的思维方式和处世态度，为人们开辟了一条通往自由的人生之路。
庄子逍遥人生观对世俗工具价值进行了批判，强调从宇宙的高度来把握人的存在，使人的精神从现实中升华，并且破除自我中心，从固步自封、自我局限的狭隘心境中摆脱出来，以免在平庸忙碌之中迷失和异化了自我。这对扩展人们的思想视野，开阔人们的心灵空间，使人们的思想认识和精神内涵达到新的境界，具有一定的现实意义。
庄子约生于公元前369年。这主要从两个方面考察：首先，《史记》记载庄子与梁惠王、齐宣王同时，又记有楚威王派使者厚币聘庄子一事。
楚威王元年（前339年），即梁惠王三十二年、齐宣王三年，而威王卒于十一年（前329年），且“周能致楚聘，必已三四十岁”，则庄子生年应不晚于前369至前359年；其次，《庄子》“于魏文侯、武侯皆称谥”，而于惠王“初称其名，又称为王”，则庄子的生年应“在魏文侯、武侯之世，最晚当在惠王初年”，亦即公元前369年。
庄子曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄子无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。
庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。
可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”
庄子的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其著书十余万字，大多都是寓言。?[26]?庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华、道教四大之一。
当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。
司马迁在《史记》用精练的一二百字介绍了庄子的生平，并未提起庄子的字，字子休是由唐人提出的。说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。
庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。
因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。
庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周和他的门人著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。
庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕。
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问题一：无所不用其极的同义词有哪些 不择手段 [bù zé shǒu duàn]
基本释义
择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
贬义
出 处
朱自清《论不满现状》：“这种读书人往往～；只求达到目的。”
问题二：无所不用其极的近义词 无所不用其极
用尽一切手段
问题三：无所不用其极 同义词 成语： 无所不用其极
拼音： wú suǒ bù yòng qí jí
解释： 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
出处： 《礼记?大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新’，是故君子无所不用其极。”
举例造句： 日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，无所不用其极。
拼音代码： w *** j
近义词：不择手段
问题四：高低不择的同义词或者近义词 成语： 不择手段
拼音： bù zé shǒu duàn
解释： 择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
出处： 《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”
举例造句： 要谋生，谋生之道，则不择手段。 鲁迅《三闲集?通信》
近义词： 弄虚作、巧立名目
反义词： 无所用心
问题五：不中用的同义词 不中用的同义词有：不适用、不管用、不顶用、不能用等等。
问题六：请大家告诉几个电脑硬件论坛的网址？ 20分 中关村在线
问题七：有所的四字成语 无所不容、
无所忌惮、
所在多有、
无所可否、
早为之所、
无所不知、
所见略同、
无所畏忌、
无所回避、
问题八：远看十一,近看也十一,一人来来看,一十一,打四个字 六字成语（按首字笔画排序）如下：
一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印
一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力
士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至
井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云
无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管
不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角
牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足
巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵
立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见
老不相往来 无葬身之地 不活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高
有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境
如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水
男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事
彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋
胜不娇败不馁 狡兔良狗烹 哀大莫如心 闻名不如见面 活不活不 前怕狼后怕虎
神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起人肉白骨 夏虫不可言冰
热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 借寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳
海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉
敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益
八字成语（按首字笔画排序）：
一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋
一文钱，逼英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧
一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输
十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧
人不犯我，我不 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风
三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门
上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴
千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪
王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知
无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政
不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地
父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵
为臣忠，为子孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短
水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙
只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分
失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，于安乐 生公说法，顽石点头
让礼一寸，得礼一尺 宁为玉......>>
词目
无所不用其极
发音
wú suǒ bù yòng qí jí
释义
极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
引用
《明史》卷一百九十七·列传第八十五 ...后委曲申请，务得其欢心。陛下朝夕所以承迎其意，慰释其忧者，亦 无所不用其极 ，庶名分正而嫌隙消，天下万世无所非议，此臣愚虑者一... 《大学》第三章 ...》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子 无所不用其极 。 ... 《礼记》大学 ...》曰：「作新民。」《诗》曰：「周虽旧邦，其命惟新。」是故君子 无所不用其极 。 《诗》云：「邦畿千里，惟民所止。」... 《礼记正义》卷六十 大学第四十二 ...》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子 无所不用其极 。盘铭，刻戒於盘也。极，犹尽也。君子日新其德，常尽... 《艺文类聚》卷七十三 杂器物部 ... 康诰曰：作新民，诗云，周虽旧邦，其命惟新，是故君子 无所不用其极 ，［盘铭，刻戒於盘，极犹尽也，君子新其德，尽其心力... 《醒世恒言》第二十三卷 金海陵纵欲亡身 ...以天子为易得耳，此等期会乃可贵也。”莎里古真一至，则捧惜拥持 无所不用其极 ，惟恐古真之不悦己。然古真在外颇恣*佚，恃宠笞决其... 《康熙大帝》三十— 阿哥党密谋夺春华 十三千捷足先得手 ...为了要她当活口供。如果说，在争权夺位的争斗中，康熙的儿子们“ 无所不用其极 ”这句话，是一点儿也不过分的。 可是，... 《太平广记》卷第二百六十七 酷暴一 ...的时候十分残忍。他在刑法之外又施用令痛苦的各种手段，真是 无所不用其极 。当时人们称他为牛头阿婆。百姓对他极为怨恨，周兴就... 《梦中缘》第十四回 金抚院为国除奸 李知 ...家路窄，可可两个解役又是山鹤野人的瓜葛，一路上摆布之苦，又是 无所不用其极 。何鳌与王学益他也只是甘受。况且一出门时正当严寒天... 《汉代宫廷》第一百十回 ...张二人，到了安喜县。谁知这安喜县令是个百姓的魔头，强敲硬索， 无所不用其极 。这安喜县的面积又小，众百姓的出产又甚少，哪里经得...
故君子无所不用其极的含义为：所以君子无处不尽心尽力。
原文：
曰：“苟日新，日日新，又日新。“曰：“作新民。”曰：“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。
白话译文：
说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”说：“激励人弃旧图新。”说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
此文出自南宋·曾参所写的《礼记·大学·诗》
扩展资料写作背景：
南宋（1127－1279年），中国历史上的朝代，北宋覆亡后，赵构定都南京应天府（今河南商丘）称帝，与北宋统称为宋朝，共传五世九帝，享国一百五十二年。
公元1127年，靖康之变后，宋徽宗第九子康王赵构幸免于难，定都南京应天府（今河南商丘），建庙称帝，国号仍为宋，史称南宋。公元1138年，宋室迁都临安府（今浙江杭州）。金国几度南下都未能消灭南宋，南宋北伐皆无功而返，南宋和金国形成对峙局面。
公元1141年，宋、金达成绍兴和议，南宋放弃淮河以北地区，双方以淮河-大散关为界。南宋中后期***，奸臣辈出，漠北草原的蒙古人开始崛起。公元1206年，成吉思汗统一漠北草原建立大蒙古国，公元1211年开始大举南侵进攻金朝。
公元1218年灭西辽，公元1227年灭西夏，公元1234年灭金。1235年蒙古入侵南宋，南宋军民拼死抵抗，直到1276年临安府被攻占，1279年崖山海战宋军战败，陆秀夫背着宋末帝赵昺跳海而亡，南宋覆灭。
作者简介：
曾子，姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。春秋末年思想家，孔子晚年***之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
释义：
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
《齐谐》这本书，记载了一些怪异的事情。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
小智比不上大智，短命比不上长寿。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把八千年当作一个春季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！
扩展资料
创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，***社会使他不屑与之为伍；另一方面，现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了《逍遥游》。
艺术特色
全文构思精巧，善于使想象与现实结合，善于使对话与阐理结合，善于使讽刺与剖析结合。文章围绕着逍遥安排了设喻、阐理、表述三个部分。在设喻中，以鹏与鷃都无知借风力飞翔这一事实，各自显示傲慢得意的形态；顺势转入第二部分阐理上，从政的***贵人平庸地显示自己的才能，像鷃雀的渺小可怜，最后提出靠豁达、无所求才能达到无己、无功、无名的自由虚无的境界。
参考资料
百度百科-北冥有鱼
出处：《大学·传》：《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
译文《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但是文王能秉承天命，除旧革新，使国家和人民焕发出新的生命力。”所以承天命的君主总是竭尽心力，时时处处为自己、为他人达到至善至美的境界而不懈努力。
