满意答案学会释放工作压力
压力是生活和工作中的一部分，是真实存在的。每个人在工作中都会承受着诸多压力，内心不得放松，这直接影响了工作的愉快心情。如果不想被工作搞得苦不堪言，并保持一份从容，一份悠闲情致，那就要想法解决这种困扰，学会释放工作压力。
工作中少不了压力调味剂
从心理学的角度来看，压力会造成特别的生理反应，但并不是所有的压力都是令人感到不快的。积极乐观的人对压力能坦然接受，即使面临巨大的工作压力也依然过得轻松自在，毫无倦意。当他听到同事赞扬自己工作很出色，听到上司准备提拔自己时，就会产生压力，这是一种出于本能的积极反应。
生活的意义在于面对环境带来的，人因此能体验快乐和成就感。压力是生活、工作的调味剂。人必须有适量的，才能更好地生活。适中的压力不仅有利于肌体，也有利于心理上的平衡。
明白了压力的积极意义，我们就能够正视工作中的压力，对其有一个正确的看法，并学会接受某些压力，将其转化为动力，以此促进工作的完成，放松自己的身心。
憋在心里不如发泄出来
说过一句话：“牢骚太甚妨肠断，风物长宜放眼量。”牢骚太甚当然是抱怨的话说得太多了，处理一些事情要以宽容之心做好长远考虑。但是，又有多少人能做到不发牢骚呢?如果把牢骚强压心底，即使憋不出病来，也一定会郁闷烦躁不安。所以要想减轻工作上的压力，就要学会用适当的方式发泄。
从人性的角度出发，我们主张：工作中出现一些不顺心的事情，与其憋在心里郁郁寡欢，还不如说出来让人释怀。言语本来是表达自己感情的一种工具，我们要善于运用这种功能排遣心中的苦恼烦闷。
我有一位朋友在里的人缘很好，他性情很好、待人和善，几乎没人看他生过气。有一次我经过他家顺道去看看他，却发现他正在顶楼上对着天上飞过来的飞机吼叫。于是我好奇地问他原因。这位朋友说：“你看，我住在机场附近，每当飞机起落时都会听到巨大的噪音。后来，当我心情不好或是受了委屈、遇到挫折想要发脾气时，我就会跑上顶楼等待飞机飞过，然后对着飞机放声大吼。等飞机飞走了，我的不快、怨气也被飞机一并带走了!”
我恍然大悟：怪不得他脾气这么好，原来他懂得如何适时宣泄自己的情绪。所以说，工作上有些不开心的事，不妨把它说出来，这样能够缓解压力，调节情绪，安慰自己，从中得到精神上的鼓舞，摆脱心理负担。心理学家研究表明：自言自语就是一种最健康的解决精神压力的方法，是一种行之有效的精神放松术。
当你感到整天被工作所累，人仿佛一下子老了许多时，不妨仔细看看镜中的自己，自言自语道：“不错嘛!并不太老，还是颇具魅力的，依然年轻!”能够有意识地欣赏自己，学会自我解嘲，自我排遣，这样一来，心情就会好了许多，自信心也增强了。
当你挨了上司的批评，心中忿忿不平时，可以一个人躲起来独自“控诉”：“哼!有什么了不起!你也有犯错误的时候，就算我有点不对，也不必这样盛气凌人嘛!我根本没兴趣理你!”一番喃喃自语，气也顺了，怒也消了，还是努力工作吧。
总之，工作中许许多多不愉快的事发生后，都可以用自我抒发的方式对着自己说一通，可以是倾诉，也可以是发牢骚，甚至是宣泄，都可以缓解你压抑、紧张的心情。
在头脑中思绪紊乱，工作紧张之时，自己的声音声可以起到镇静的作用。既能起到“一吐为快”的效果，又能专心于发泄而无暇顾及精神，从而减少对别人的侵犯行为，使你能很快走出阴影，积极投入到工作中去。
抱怨要适可而止
把憋在心里的话说出来，是表达内心不满的一种态度，目的并不是为了发泄不满，而是希望你的处境有所改善，以此来缓解压抑的心情。
不要误以为把憋在心里的话说出来是鼓励你满腹牢骚，怨气。你的抱怨多了别人听来就会无动于衷，甚至有所厌烦、有所反感。
所以，如果要抱怨也一定要有效地抱怨，让抱怨发挥它的正面效应。要做到有效地抱怨，关键要遵循一些抱怨的原则。
抱怨不要殃及无辜，如果别人没有不对之处，你的抱怨对他而言是难以接受的，这会影响你与同事间的关系，甚至会弱化团队的凝聚力。
抱怨的方式也很重要，听你抱怨的人也许与你想抱怨的事并不相关，甚至他丝毫不了解内情。如果你一开始就脾气，只会激起他们敌视防卫的心理反应。
只对有办法解决问题的人抱怨，这一点也很重要。直接去找你可能见到的最有影响力的人，比如你的上司，然后与之心平气和地讨论、商量。
做人要心胸开阔一些，工作中的一些不愉快的小事最好忽略掉。别因一件小事挑起一场战争，使得办公室永无宁日，自己也没有精力去处理本职工作。记住，抱怨要适可而止，毫无意义的发牢骚更应该避免。
勤整理办公桌
办公桌上杂乱无章，你会有什么样的感觉?觉得自己有堆积如山的工作要做，可又毫无头绪，好像根本没时间或者做不完一样。面对大量的繁杂工作，你根本无法感受到工作的轻松和快乐。
很多时候，让你感到疲惫不堪的往往不是工作中的大量劳动，而是因为你没有良好的工作习惯，不能保持办公桌的整洁、有序，从而降低了工作质量，加重了你的工作任务，影响了你对工作的乐趣。
芝加哥西北铁路前总裁罗兰·威廉姆斯每天埋头在办公室里，处理着没完没了的工作。他第一次到德萨尔诊所的时候，已处在精神崩溃的边缘，他的脸上写满了焦虑、紧张。
他告诉，在他的办公室里有三张大写字台，上面堆满了东西，他每天都把全部的精力投入到工作，可工作似乎永远都干不完。
在与德萨尔仔细地交谈以后，他回到办公室的第一件事就是清理办公桌，最后只留一张写字台，当天的事当天必须处理完毕。从此，就再也感觉不到没完没了的工作压力了，工作效率也提高了，身体也逐渐恢复了健康。
威廉姆斯深有感触地说：“那些桌上老是堆满东西的人会发现，如果你把桌上清理干净，只保留与手头工作有关的东西，会使你的工作进行得更加顺利而且不容易出错，一天都会有个好心情。”
在这里我要告诉你：不管你有多么忙，也要把办公桌收拾得像你的内心一样整洁、有序。在每天下班之前，要养成整理办公桌的习惯，把明天必用的、稍后再用的或不再用的文件都按顺序放置并保持桌面的整洁，这会使你繁重的工作变得有条不紊，充满乐趣。
专注地做一些小事来调整心境
我认识的一位经理，因神经极度紧张而看了几个月的心理，情况并无好转。晚上他吞下安眠药后仍用手提电脑工作。我劝他每天找一件小事来做，而且做的时候要全心全意专注此事，其它什么都不想。
你猜他怎么说?他说他想不出自己能有什么小事可做。问题就出在这里。他要做的事全是重要的，连打场球都是商场心理战，午饭和晚间应酬更不必说。最可怕的是，他早上从家里开车到，直至坐到办公室位子上，都想不起自己究竟是如何把车一路开过来的。他说脑子里的这种空白越来越多。
我建议他在里放一盆植物，每天抽出15分钟好好照顾它，除了浇水，还可点洁白的沙粒，覆盖在泥土表面上，再准备一块小小的干净的布，细心地抹抹叶子，甚至吹一阵口哨让它享受享受。要不就从抽屉里拿出块布来钉钮扣，说不定还能钉成一幅看起来不错的画呢。
他接受了我的建议，紧张得到了缓解，也找到了美好的感觉。
工作之余做一些小事，这是一个极为有效的抛开生活烦恼、享受生命的好方法。不要小看这些小事，它可以丰富你的精神生活，升华你的精神境界，对你心中的不快起到缓解与消释的作用。
当你明白这个道理之后，每天做一些小事，你就能拥有一个宁静的心境，你的职业生活就会变得更美好
其实压力完全是自己给自己施加的，试着放松一下心态,会有不错的效果.
或者听听轻音乐，喝几口清茶,让自己的心态平稳一写，切不可慌乱.
找好朋友聊聊天，倾诉一下，看看书籍也会起到很不错的效果哟 ...
祝你工作顺利!
国庆长让人们摆脱了电话、电脑和文件，给大家提供了一个彻底放松的机会。然而从极端繁忙的日常工作中猛然解脱出来，也有一些人无所适从，以致出现闲下来睡不着的情况，最终竟在牢骚和无聊中度过了一个期。
和大多数人的心情相反，
对于即将到来的国庆黄金周，郑州某企业职工李先生不是充满期待，而是满腹牢骚。“都盼着黄金周，盼着放长，可黄金周有啥好？逛街购物又没钱，外出旅游看不到山水看到的都是人，只好呆在家里整天无聊。”
据了解，在国庆长来临之际，和李先生有同感的人并不在少数。他们大多对黄金周持“不欢迎”态度，认为长带来的不是快乐和闲暇，而是无所适从的烦躁和无聊。
有关专家分析，从心理学的角度讲，在高度紧张的工作状态下，作为一种应急机制，人的大脑中枢会相应建立起一套高度紧张的思维和运作模式，以使人们能够适应快节奏的工作、生活模式。如果人们一下子从上述状态中停下来无事可做的话，原来那种适应紧张节奏的心理模式便会突然失去对象，加上生理和心理的惯性作用，人们会对宽松的环境感到不适应。于是，有些人便会出现抑郁、焦急、忧伤、失落甚至心悸、失眠等身心健康问题。
专家表示，黄金周的到来加剧了上述心理失衡现象的出现，而消费压力过大以及与别人相互攀比往往是主要诱因。一年一度的国庆长，大多数人都有自己的经济及出行，看望朋友花多少钱、给父母多少钱、出外旅游得准备多少钱……钱多者有多的消费，钱少者有少的用途，一旦实际的开支超过预算，就会使人产生很大的心理压力。紧缩消费为难，借钱消费更不体面，这给快乐的节日增添了一份焦虑的色彩；同时，节日期间老同学、老朋友、老战友们聚会，大家一起话旧日情谊，原本是件很开心的事，但生活中的很多新内容却会成为朋友交往的阻力。自己或配偶工作失意引起的自卑，子女没考上大学所引起的愧疚等，都会在朋友交往中使你感到“矮人”一截，这种心理危害也不容忽视。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”针对可能到来的节日心理综合症，专家建议，首先要合理安排节日生活，做到适度紧张而有序。尽量松弛平时高度紧张的思维运作模式，真正给自己的精神和心情放个，走出心灵的误区。同时专家还提醒，节日花多少钱要量力而行，千万不要因为超支，给喜庆的节日增添不必要的心理压力。
乾：元亨利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕（tì）若，厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
以上是六十四卦的第一卦--乾卦
那么为什么以乾卦为第一卦？
其实在《彖传》和《序卦传》中都有所提及，比如《序卦传》云：“有天地，然后有万物，盈天地之间者，唯万物”。
《乾》《坤》被视为《周易》的门户，读懂这两卦，也就明白了阴阳这两种基本力量是如何决定事物的变化，天地两个基本秩序是如何左右人事的运行。如果说阴阳是道的话，那么《乾》《坤》就是德，分别代表了阴、阳两种力量在宇宙中的存在状态和在人类社会中的运行方式。
在很多人看来，《周易》是一部神秘而难读的书。有时当我们翻开《周易》，看到第一卦《乾》的卦辞“元亨利贞”时，便已如堕迷雾，不知所云，不得不望而却步。
《周易》之所以难读，主要有三个方面的原因：
一是《周易》融合了中国哲学、历史、思想、文化、术数，资料丰富，内容复杂，如果没有良好的古文基础，很难理解；而且其中蕴含着非常丰富的数理思想、逻辑体系，以卦说解，以爻辩难，以象征义，若没有一定的抽象能力和逻辑知识，很难弄懂其中到底说了什么。
二是历代学者对《周易》解释、注解较多，对同一问题的解释长短不一。
三是《周易》本为上古三代累积而成的学问，反映了早期中国对宇宙、社会和人生的思考，其中有很多的解释与现在的语境不同，若不能体认其中蕴含的俯仰宇宙之境界、经天纬地之格局、悲天悯人之情怀，而是就卦解卦，就辞论辞，就会产生很多盲人摸象般的说解，一叶障目不见泰山。
所以，我们来讲《周易》，首先想的是如何让大家能够正确理解其理，明白其意，清楚其弊，旁及由此而延展出来的术数之说，进而洞晓《周易》的内在学理，能够正确对待其中阐释的悔吝得失，将这样一本千锤百炼、历久弥新的文化经典读懂读通，帮自己增加一个观察社会、理解人生的视角，运用《周易》内在的德义，修心养性，锤炼人格，对未来的成长和发展有所帮助。
元亨利贞，简单的四个字，历代学者各抒己见，众说纷纭，但归纳起来基本两种意见：一是南宋的易学权威朱熹认为是占辞，用来断一卦的吉凶。“元，大也。亨，通也。利，宜也。贞，正而固也。”得到这个卦应当是吉祥的，能亨通、顺利，有好的结果，不管是问生意，还是升学、升官、婚姻、前程等，都以吉断。但前提必须是正而固，堂堂正正做人，固守不怠做事，一切行为符合天道。二是孔子把“元亨利贞”阐释、发挥为“四德”，《乾文言》说：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。”意思是元是各种善的开始，众善之长。亨是各种美的会合，众美之会。利是讲究义的结果，各得其分。贞是各种行为的根本，像树干一样的挺拔。而且还把元亨利贞与春夏秋冬四时、东西南北四方、金木水火土五行、仁义礼智信五德拉上了关系。
元是四季的开始，代表春天。春天木旺，属东方。木主仁，人的各种美好德行以仁为发端。依次是：亨为夏天，五行属火，代表南方，人格为礼。利为秋天，五行属金，代表西方，人格主义。贞为冬天，五行属水，代表北方，人格为智。人们常说仁义礼智信五德，元亨利贞只代表了仁义礼智，还缺少一个信字。按照五行学说，土主信，四季中都含土，所以，元亨利贞已包含了信字，四德中暗含了五德。显然，圣人作卦，目的在于对人的教化。乾卦的卦辞，意在启示人们效法天的德行，修养阳刚之气，不要搞阴谋诡计，否则，就不是元亨利贞的君子了。
乾卦的爻辞从初九到上九计有四十八个字，展示出来的是从下向上随时空变换逐步升腾的立体画面。
初九：潜龙勿用。
初九，九为阳，处于乾卦的最下一爻，象征着阳气在地下，以潜龙作比喻，是藏在地下的龙。勿用，还不到发挥作用的时候。是，是藏着的。不是不能用，而是时间不到，环境不利。若一个人处在有本事却得不到发挥的阶段，或者叫怀才不遇、英雄无用武之地的时候，那么，你就好好地品味一下潜龙勿用吧。
九二：见龙在田，利见大人。
九二比初九提高了一个级次，龙升到地面上来了。见龙在田，已经到了有所作为的时候了。该出头时要出头，条件基本成熟，就要积极争取，不惜请大人物、贵人帮忙。为什么说“利见大人”？按照卦象的说法，第五爻是大人爻、君子爻、贵人爻，第二爻与第五爻是可以相互感应的，所以利见大人。能得到贵人的帮扶，事业会成功在望。从古至今，有求于贵人并不是低三下四，而且，招贤纳士、举贤任能是国家兴旺的措施之一。特别是当前社会状态下求人帮忙已是常事。不过，前提必须是条“龙”，而不是条虫。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
君子与小人是对举的概念，是指那些有高尚情操、道德修养的人，并不是官高、钱多就一定是君子，平头百姓中也不乏堂堂君子身影，而且正是他们代表着民族的脊梁。乾为天，为健，乾乾连用，表示刚健不止。终日乾乾，每天都保持高昂的斗志，锲而不舍，勇往直前。即便如此，仍“夕惕若”，晚上回到家还自我警示，防止出错。这种人已经有很高的境界了，就算“厉”，遇到不利甚或凶险的情况，亦“无咎”，没有什么特别不好的事。
九四：或跃在渊，无咎。
深渊千尺，是龙之所在。九四的位置是上卦的最下，又刚刚离开了下卦。在这种背景下，既可以向天而跃起，也可以不离渊昧之所，有进退不定的意味。人走到十字路口，也常常“或跃在渊”，举棋不定。但不管是“跃”还是“在渊”，都“无咎”，没有什么不好。不过，前提是龙德在身，任何时间、地点，都要刚健始终，斗志不息。
九五：飞龙在天，利见大人。
龙在天空翻飞腾跃，云行雨施，激荡风雷，极尽其能，居“大人”之位，为众人仰慕。人到了这个阶段，已经是酣畅淋漓，尽善尽美了。
上九：亢龙有悔。
上九位是极点，不能再高了。最高处叫“亢”。高处不胜寒，龙到了亢点就“有悔”，离“栽”下来就不远了。人把事做绝、做过了，超过了一定的限度，有悔而凶，等来的一定是恶果。因而，居高需自重。
用九：见群龙无首，吉。
一群龙没有首领，一把手缺位，大吉。真不可思议！中国人都愿意当头头，没有领头人，众人跟谁走？怎么还吉祥呢？寻找先儒们的解释，大约有三种说法：一是“占筮之用”，遇到乾卦的六个爻都动变，即乾变成坤，则用这句爻辞占断吉凶。乾代表的是刚健，坤代表的是柔顺，刚中有柔，刚柔相济，屈伸自如，所以才吉祥。
二是“齐头并进”说，《文言》认为是“时乘六龙以御天”，六条龙心往一处想，劲往一处使，“云行雨施，品物流行”，没有人争第一，没有亢进之嫌，齐心协力，还有不吉利的吗？
三是“首尾相接”的说法。没有首，没有尾，构成一个“圆”，你的头就是我的尾，我的尾就是你的头，找不到始终，前仆后继，当然也是吉利的。
不论是占筮之用，还是齐头并进、首尾相接，都是根据乾卦的卦象和用九的爻辞所作的形象的比拟。
回味乾卦的卦爻辞，似乎展示了龙的自下而上的变化发展轨迹。圣人作卦以教人，开物成务，它暗示了一个伟大的真理：识时务，知进退，且忌忘乎所以。
人的一生，不论平凡还是伟大，绝不是一帆风顺的。有春光明媚，也有寒风凛冽。顺境中都舒畅，逆境时更能彰显人格的伟大。在“潜龙勿用”的时候，要善于韬光养晦，把怨气、冤气、不服气转化为平心静气，利用时机，积累能量。越王勾践不是在不得志时卧薪尝胆以求“飞龙在天”吗？文王被囚羑里，始作八卦而名垂千古。远的不说，三起三落，谱写了伟大的人生篇章。当自己应当被提拔而没有被重用时，当别人都涨工资而自己没能增加薪水时，当看着他人的水平远远不如自己却飞黄腾达时……千万记住“潜龙勿用”，不该出头时不要强出头，俗话说“枪打出头鸟”，你是条龙，环境条件不成熟的时候，也不要争强逞能。
庄子说：“尺蠖之屈，以求伸也。”应当平和心态、待机而动。到了“见龙在田”了，要积极进取、努力开拓、大胆设想，争取“利见大人”，得到贵人的支持、扶植。不过，“夕惕若”，居安思危，经常给自己提个醒：“我有做错的事吗？”这样，才不至于栽大跟头。事实上，人是很容易落入世俗的，学坏容易学好难，特别是民风有待提高的今天，更是如此。这也正是污浊的环境才更能凸显出超凡脱俗的思想境界。飞龙在天的时机到了，应当充分发挥个人的聪明才智，奋发有为，创造性地工作，让人生更加灿烂。任何事情都不能做过头，一旦忘乎所以、得意忘形、不知天高地厚，“亢龙有悔”，跌到深渊的时候就到了。君不见有多少贪官在台上的时候为所欲为，贪婪无度，等到身陷囹圄了，才想起来对不起天地父母，悔恨晚矣。
人是很容易糊涂的，“潜龙”时不懂“勿用”，反认为人事不公平，社会不公平，满腹牢骚，气恼愤愤，这就不符合元亨利贞。轻则影响身心健康，重则减短寿命。就曾经告诫：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”不少人谈保健，甚至花钱买健康。
到了“飞龙在天”了，应当极尽才华，但一定要保持清醒，绝不能过于亢进，退一步海阔天空，给自己留下发展的空间。
总之，乾卦给人的警示是：知进知退，才能元亨利贞。不过，知进退有个前提，就是像乾卦象征的天那样，保持刚健的精神状态。
乾卦的六画都是阳爻，《象辞》说“天行健，君子以自强不息”。天是刚健的，仰望天空，如此空阔、高远、宁静。太阳每天按时从东方升起，到西方落下，它有节日吗？天知进退，白天，它用温暖的阳光普照万物而催发其生长，给予人的多而从不索取。晚上退阳为阴，但退是为了更好的进，为了明天的灿烂。天是人的榜样，应当像天那样自强不息。孔子有感于天的伟大，在《彖辞》中说：“大哉乾元，万物资始。”人有了天的德行，元亨利贞不远矣。
