1. 《宋史 周起传》文言文阅读答案
周起字万卿，淄州邹平人。
生而丰下，父意其，因言日：“此儿必自吾门。”。”
遂鸣。幼聪明如成人。
意为卫州，坐事削官，起乃十三，至讼父冤，父得复官。考中进士，以将作监丞、通判齐州。
擢为著作佐郎、直史馆，累迁户部、度支判官。真宗北征，领随军粮草事。
以右正言知制诰，权判吏部流内铨。寻为东京留守判官，判登闻鼓院。
泰山泰，权御史中丞、考制度副使，所过得访官吏能否、民间利害闻。东封回，近臣以颂，自独以安为戒。
进金部员外郎、判集贤院。始置纠察刑狱司，于是命起，起则请诸君已定，事有不合及司理考之，并听讼，从之。
进枢密直学士、权知开封府。于决明研，举无留事。
真宗尝临幸，自请之曰：“陛下昔龙潜于此，请避正寝，在西廊。诏从之。
名其堂曰继照。起尝奏事殿中，及仁宗始，皇帝若曰：“知我好当贺我有子矣”遂入宫，怀金钱出，寻以赐起。
改勾当三班院兼判登闻检院。从祀汾阴，易行河中府，改永兴、天雄军，所至有风，数赐书褒。
三迁右谏议大夫、知并州。为给事中、同知枢密院事。
迁礼部侍郎，为枢密副使。尝与寇准过同玮家饮，既而，客多引去者，突与准皆醉，夜漏上乃归。
明日往见，任事臣谢。真宗笑曰：“天下之无事，群臣饮酒，何过之有？”。”
起素善准。准将降，起为户部郎中、知青州也，又降太常少卿、知光州。
稍迁秘书监，迁扬州、杭二州，又改应天府。复为礼部侍郎、判登闻鼓院。
以疾请知颍州，徙陈州、汝州。死亡，赠礼部尚书，谥曰安惠。
自性周密，凡奏事及其宫者，随即烧草，故其言曰，外人不知者。家藏书万余卷。
能为之。弟张超，亦能作，集古之今书皆是体法，为《书苑》二十卷，历主客郎中。
起子：请食，以孝友闻，殿中丞；延隽，颇善，官太常少卿。
2. 文言文翻译,宋史·傅尧俞传你的太不清晰了，是不是在考验大家的视力啊？ 傅尧俞，字钦之，郓州须城人，嘉佑末年间，认监察御史的职务。
兖国公主下嫁给李玮，被家监梁怀吉和张承照挑拨，与丈夫不和，仁宗将二人外放，没多久，又让他们回到公主家，外放李玮认卫州知州。尧俞说：公主仗着您的宠而轻视她的丈夫，陛下为了放逐李玮而让家臣回来，非常的有悖常理，会被天下所耻笑，今后用什么来教育众位女性呢？ 宋神宗熙宁三年，（傅尧俞）来到京城。
王安石向来与他关系很好，刚刚推行新法，对他说，整个朝廷纷纷扰扰，等待你的到来很久了，将任命你为谏院的待制。傅尧俞说，推行新法，世人都认为不妥当，如果我在谏院任职，定当极力陈述我的意见，我这辈子从来不喜欢欺骗人，一定据实相告。
王安石很生他的气，外放他为河北转运使。
3. 选自《宋史.王旦传》宽容雅量文言文翻译王旦，自幼沉静好学，其父王祜曾说：“此子将来必定官至三公宰相。”宋太宗时中举进士，起初任平江知县，当时县府内传说常闹怪物，不得安宁，王旦将到任前一夜，看守官听到群鬼在大声呼叫说：“宰相公要来了，我们应该避开离去了。”于是怪物从此绝迹。
宋真宗时王旦累升知枢密院，又任宰相，进封太保。受朝廷重用，居相位最久，凡事不固执己见，受人毁谤不与计较，军国大事都参与决策，常为国家荐引贤才，却不让其人知道。
当王旦任宰相时，寇准屡次在皇上面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准的长处。有一天真宗笑着对王旦说：“卿虽然常称赞寇准的长处，但是准却专说卿的短处呢！”王旦回答说：“臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐…：.。”真宗由此更赏识王旦。当寇准任枢密院直学士时，王旦在中书有事送枢密院，偶尔不合诏令格式，准便上奏皇帝，王旦因而受到责问，但是王旦并不介意，只是再拜谢过而已。不到一个月，枢密院有事送中书，也不合诏令格式，堂吏发现很高兴地呈给王旦，认为这下逮到机会了，可是王旦却命送回枢密院更正，并不上奏。寇准大为惭愧，见王旦说：“同年怎么有这样大度量呢？”王旦不答。
当寇准免去枢密职位后，曾私下求王旦提拔他为相，王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？”准心中很不愉快。其后皇上果然授予寇准节度使同平章事。准入朝拜谢说：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，那有今日？”皇上便将王旦一再推荐之事告知，寇准非常惭愧感叹，自觉德量远不及王旦。后来寇准终于不负王旦，成为宋朝贤相。
当时有位卢某，深夜送黄金百两来求王旦提拔为江淮盐运使，王旦正色推辞说：“你的才能，不可担当这个职务，我那敢私受贿赂而废弃公道呢？”卢某惭愧而退，便整天焚香咒诅王旦快死，有一天晚上，卢某梦见神明呵叱他说：“王公尽心于国家，你竟然心存恶念，要他快死，上天将要惩罚你了。”卢某惊醒，汗流全身，经过几天就去世了。
薛奎初任江淮运使，将赴任前，来向王旦辞行，王旦不谈其他，只说：“东南地方，民生非常困苦啊…”奎退出后说：“听宰相的话，可见他时刻都在关怀百姓啊！”
王旦居家，未曾发过脾气，家人要试他，在他食用的肉羹内，投入尘灰，王旦只吃饭而已，家人问他何以不吃肉羹，旦说：“偶尔不想吃肉。”其后连饭也将它弄脏，王旦也不责问只说：“今天不想吃饭，可以另外弄些稀饭来”。家中不购置田宅，说：“子孙应当自立，何必田宅，田宅会让子孙因争财而作出不义之事呢！”临终时召集子弟到跟前咐嘱说：“我们家世清白，不要遗忘往日槐庭阴德，今后大家应当守持勤俭朴素的美德，共同保持我王家的门楣。我死后，可为我削发，披穿缁衣，依照僧道例殓葬即可”。说完便瞑目而逝。真宗临丧哀恸。追赠为尚书令魏国公，赐谥号文正。
按；王公当国，公忠体国，正直无私，举荐贤能，不使其人自知，容人所不能容之度，行人所不能行之事。至于居家，尘灰污其羹饭，也不动嗔心，当其临终犹不忘教诲子弟俭素持家，勤修阴德。观此数事，非圣贤胸怀，何能如此。宜其一生恩宠无比，人民钦敬，鬼神护持，生荣死哀。所谓世间大福德之人，必有过人之德量，由此可以证实。
王旦出生。因其生于凌晨，故取名旦，字子明。王旦先天相貌较丑，脸、鼻皆偏，喉部有突起，华山老道预言其有异人相，“日后必大贵”。
4. 文言文翻译《宋史·范应铃传》原文：范应铃，字旗叟，丰城人。
方娠，大父梦双日照庭，应铃生。稍长，厉志于学，丞相周必大见其文，嘉赏之。
开禧元年，举进士，调永新尉。县当龙泉、茶陵溪峒之冲，寇甫平，喜乱者诈为惊扰，应铃廉得主名，捽而治之。
县十三乡，寇扰者不时，安抚使移司兼郡，初奏弛八乡民租二年，诏下如章。既而复催以检核之数，应铃力争，不从。
即诣郡自言，反覆数四，帅声色俱厉，庆铃从容曰：「某非徒为八乡贫民，乃深为州家耳！民贫迫之急，将以不肖之心应之，租不可得而祸未易弭也。」帅色动，令免下户。
既出令，复征之，应铃叹曰：「是使我重失信于民也。」又力争之，讫得请，民大感悦。
有大姓与转运使有连，家僮恣横厉民，应铃笞而系之狱。郡吏庭辱令，应铃执吏囚之，以状闻。
调衡州录事，总领闻应铃名，辟为属。改知崇仁县，始至，明约束，信期会，正纪纲，晓谕吏民，使知所趋避。
然后罢乡吏之供需，校版籍之欺敝，不数月省簿成，即以其簿及苗税则例上之总领所，自此赋役均矣。夙兴，冠裳听讼，发擿如神，故事无不依期结正，虽负者亦无不心服。
真德秀扁其堂曰「对越」。将代，整治如始至。
岁杪，与百姓休息，阁债负，蠲租税，释囚系，恤生瘗死，崇孝劝睦，仁民厚俗之事，悉举以行，形之榜揭，见者嗟叹。调提辖文思院，干办诸军审计，添差通判抚州，以言者罢，与祠。
丁内艰，服除，通判蕲州。时江右峒寇为乱，吉州八邑，七被残毁，差知吉州，应铃慨然曰：「此岂臣子辞难时耶？」即奉亲以行。
下车，首以练兵、足食为先务，然后去冗吏，核军籍，汰老弱，以次罢行。应铃洞究财计本末，每鄙榷酤兴利，蕲五邑悉改为户。
吉，舟车之会，且屯大军，六万户，人劝之榷，应铃曰：「理财正辞，吾纵不能禁百姓群饮，其可诱之利其赢耶？」永新禾山群盗啸聚，数日间应者以千数。应铃察过客赵希邵有才略，檄之摄邑，调郡兵，结隅保，分道捣其巢穴，禽之，诛其为首者七人，一乡以定。
赣叛卒朱先贼杀主帅，应铃曰：「此非小变也。」密遣谍以厚赏捕之。
部使者劾其轻发，镌一官。闲居六年，养亲读书，泊如也。
起广西提点刑狱，力辞，逾年乃拜命。既至，多所***，丁钱蠹民，力奏免之。
召为金部郎官，入见，首言：「今以朝行暮改之规模，欲变累年上玩下慢之积习；以悠悠内治之敝政，欲图一旦赫赫外攘之大功。」又曰：「公论不出于君子，而参以逢君之小人；纪纲不正于朝廷，而牵于弄权之阉寺。
」言皆谠直，识者韪之。迁尚左郎官，寻为浙东提点刑狱，力丐便养，改直秘阁、江西提举常平，并诡挟三万户，风凛然。
丁外艰，服除，迁军器监兼尚左郎官，召见，奏曰：「国事大且急者，储贰为先。陛下不断自宸衷，徒眩惑于左右近习之言，转移于宫庭嫔御之见，失今不图，奸臣乘夜半，片纸或从中出，忠义之士束手无策矣。
」帝为之动容。属盐法屡变，商贾之赢，上夺于朝廷之自鬻，下夺于都郡之拘留；九江、豫章扼其襟喉，江右贫民终岁食淡，商与民俱困矣。
应铃力陈四害，愿用祖宗入粟易盐之法。授直宝谟阁，湖南转运判官兼安抚司。
峒獠蒋、何三族聚千余人，执县令，杀王官，帅宪招捕，逾年不至，应铃曰：「招之适以长寇，亟捕之可也。」即调飞虎等军会隅总讨之，应铃亲临誓师，号令明壮，士卒鼓勇以前，禽蒋时选父子及AT渠五人诛之，胁从者使之安业，未一月全师而归。
授直焕章阁，上疏谢事，不允；擢大理少卿，再请又不允。一旦籍府库，核簿书，处决官事已，遂及家务，纤悉不遗。
僚属劝以清心省事，曰：「生死，数也，平生学力，正在今日。」帅别之杰问疾，应铃整冠肃入，言论如平常，之杰退，悠然而逝。
应铃开明磊落，守正不阿，别白是非，见义必为，不以得失利害动其心。书馈不交上官，荐举不徇权门，当官而行，无敢挠以非义。
所至无留讼，无滞狱，绳吏不少贷，亦未尝没其赀，曰：「彼之货以悖入，官又从而悖入之，可乎？」进修洁，案奸赃，振树风声，闻者兴起。家居时，人有不平，不走官府，而走应铃之门；为不善者，辄相戒曰：「无使范公闻之。
」读书明大义，尤喜《左氏春秋》，所着有《西堂杂着》十卷，断讼语曰《对越集》四十九卷。徐鹿卿曰：「应铃经术似儿宽，决狱似隽不疑，治民似龚遂，风似范滂，理财似刘晏，而正大过之。
」人以为名言。翻译：范应铃字旃叟，丰城人。
其母怀孕时，伯父梦见两个太阳照耀门庭，这时应铃诞生。稍稍长大，专心于读书，丞相周必大看了他的文章，赞赏不已。
开禧元年，考中进士，调任永新县尉。县地处龙泉、茶陵溪峒少数民族聚居地要冲，强盗刚平定，作乱的人突然袭击，范应铃查访到主谋的姓名，揪出并惩罚他。
县有十三乡，强盗侵扰常常发生，安抚使移司兼州，起初上奏缓征八乡百姓田赋二年，下诏书同意。以后又催缴检査税租的数量，范应铃力争，不答应。
就赴州自己陈述，反复地说，帅守声色很严厉，范应铃镇定地说：我并不仅是为八乡贫穷百姓，而是也替大人考虑！百姓穷困，用小人之心对付，田租不能收取而祸事却不容易平息。帅守动容，下令免除下等民户田租。
命令发布以后，又征收，范应铃叹息道：这。
5. 文言文阅读 宋史·何继筠传荆罕儒，冀州信都人。
父基，王屋令。罕儒少无赖，与赵凤、张辇为群盗。
晋天福中，相率诣范阳，委质燕王赵延寿，得掌亲兵。开运末，延寿从契丹主德光入汴，署罕儒密州刺史。
汉初，改山南东道行军司马。周广顺初，为率府率，奉朝请，贫不能振。
显德初，世宗战高平，戮不用命者，因求骁勇士。通事舍人李延杰以罕儒闻，即召赴行在，命为招收都指挥使。
会征太原，命罕儒率步卒三千先入敌境。罕儒令人负束刍径趋太原城，焚其东门。
擢为控鹤弩手、大剑直都指挥使。从平淮南，领光州刺史，改泰州，为下蔡守御都指挥使兼舒、蕲二州招安巡检使。
四年，泰州初下，真拜刺史兼海陵、盐城两监屯田使。明年三月，世宗幸泰州，以罕儒为团练使，赐金带、银器、鞍勒马。
六年春，军吏耆艾诣阙请留，恭帝诏褒之。建隆初，升郑州防御，以罕儒为使，改晋州兵马钤辖。
罕儒恃勇轻敌，尝率骑深入晋境，人多闭壁不出，虏获甚众。是年冬，复领千余骑抵汾州城下，焚其草市，案兵以退。
夕次京土原，刘钧遣大将郝贵超领万余众袭罕儒，黎明及之。罕儒遣都监、毡毯副使阎彦进分兵以御贵超。
罕儒锦袍裹甲据胡床享士，方割羊臂臑以啖，闻彦进小却，即上马麾兵径犯贼锋。并人攒戈舂之，罕儒犹格斗，手杀十数人，遂遇害。
刘钧素畏罕儒之勇，常欲生致，及闻其死，求杀罕儒者戮之。太祖痛惜不已，擢其子守勋为西京武德副使。
因索京土原之不效命者，黜慈州团练使王继勋为率府率，阎彦进为殿直，斩其部下龙捷指挥使石进德等二十九人。罕儒轻财好施。
在泰州，有煮海之利，岁入钜万，诏听十收其八，用犹不足。家财入有籍，出不问其数。
有供奉官张奉珪使泰州，自言后唐张承业之子。罕儒曰：「我生平闻张特进名，幸而识其子。
」厚加礼待，遗钱五十万，米千斛。
6. 宋史王旦传 译文王旦，字子明，大名莘人。太平兴国五年，进士及第，迁通判郑州。表请天下建常平仓，以塞兼并之路。真宗即位，拜中书舍人，帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：“为朕致太平者，必斯人也。”逾年，以工部侍郎参知政事。契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾，命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报，时当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。
宫禁火灾，旦驰入。帝曰：“两朝所积，朕不妄费，一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，财帛不足忧，所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪。今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。
天禧初，进位太保。寇准数短旦，旦专称准。一日，帝曰：“朕方以大事托卿，而卿疾如此。卿万一有不讳，使朕以天下事付之谁乎？”旦曰：“知臣莫若君，惟明主择之。”再三问，不对。因曰：“试以卿意言之。”旦强起举笏曰：“以臣之愚，莫如寇准。”帝曰：“准性刚褊，卿更思其次。”旦曰：”他人，臣所不知也。臣病困，不能久侍。”遂辞退。后旦没岁余，竟用准为相。 （选自《宋史 王旦传》）
参考译文：
王旦，字子明，大名莘人。太平兴国五年，进士及第。任郑州通判。上表请求普天兴建常平仓，以杜塞兼并的途径。真宗即位，王旦被授予中书舍人的职务。皇帝一向认为王旦贤能，王旦曾经上奏后退下，皇帝目送着他说：“帮助我达到太平的，一定是这个人啊。”过了一年，以工部侍郎参知政事。契丹入侵，王旦跟随皇帝出征澶州。雍王元份留守东京，忽然得了急病，真宗命令王旦急速返回东京代理留守事务。临行之时王旦对皇帝说：“请求召见寇准，臣有话要说。”寇准被叫来后，王旦说：“倘若十天之内我还没有接到前线捷报，那时应当怎么办？”真宗沉默了很久，说：“那你就立皇太子好了。”王旦返回京师后，直入宫禁，严令任何人不得走漏消息。等到皇帝班师回朝，王旦的子弟、亲属还赶到郊外去迎接王旦，忽听背后人喊马叫，吃惊地回头一看，竟然是王旦，才知道原来他早已回京了。
有一次，宫内发生火灾，王旦闻讯后，立即奔赴现场察看。皇帝很伤感地对王旦说：“两朝的积蓄，我从来不敢任意花费，这一回被一场火灾全烧光了，实在太可惜了！”王旦回答说：“陛下富有天下，损失了一些资财，不必过分忧虑；所最应忧虑的，乃是政令或有不明，赏罚或有不当。我凑数当了宰相，天降如此灾殃，我有责任，应当罢免。”随即上表请求治他的罪。皇帝也表示天降灾殃应由皇帝承担责任，下了罪己诏，并要求朝廷内外臣民多提意见，议论朝政。后来有人说，火灾是由荣王宫失火延烧进来的，并非天灾，请求将有关人员逮捕治罪，应处死的达百余人之多。王旦为此独自奏禀皇帝说：“火灾发生后，陛下已经下了罪己诏，大臣们也都上了奏章承担责任。现在却又要归罪于别人，如何能显示守信？况且火灾的缘起虽然有个过程，既然蔓延到宫里来了，怎能说就不是天灾呢？”有关人员全都得到赦免。
天禧初年，进位太保。寇准多次诋毁王旦，王旦却一直称赞寇准。一日，皇帝问他：“我将把大事托付给你，而你却病得这样。你的病万一好不了，让我把天下事托付给谁呢？”王旦说：“知臣莫若君，英明的君主自然能选择良臣。”再三问他，也不发表意见。皇帝于是说：“你尽管随便说说好了。”王旦振作精神举起朝笏回答说：“依臣愚见，莫如寇准。”皇帝说：“寇准为人，性格过于刚烈褊狭了，你再说说别的人吧。”王旦说：“对别的人是否有谁能胜任宰相，我实在不太了解。我病重困乏，不能过久陪侍皇帝。”于是就告退了。后来王旦死后一年多，最终任用寇准为相。
王旦王旦（九五七～一○一七），字子明，大名莘县（今属山东）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士。知平江县。荐为著作佐郎，预编《文苑英华》。淳化二年（九九一），拜右正言、知制诰。累迁知理检院。真宗即位，除中书舍人，为翰林学士。咸平三年（一○○○），拜给事中、同知枢密院事。四年，以工部侍郎参知政事。景德三年（一○○六），除工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。天禧元年卒，年六十一。赠魏国公，谥文正。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷二有传。
王旦（957～1017） 北宋名相。字子明。今莘县人。王旦自幼好学，太平兴国五年（980）进士。淳化二年（991），任右正言、知制诰，并被封为礼部郎中、兵部郎中。至道三年（9），真宗即位，4年之中连续晋升，初为中书舍人，后为参知政事。景德二年（1005），加封为尚书左丞。次年，升为工部尚书、同中书门下平章事，成为宰相。王旦为相10余年，知人善任，任人唯贤，朝中大部分官员都是他推荐提拔的，但从未推荐自己的亲属做官。天禧元年（1017）9月，王旦病逝，册封太师、尚书令、魏国公，谥“文正”。仁宗即位后，为其立碑，并亲笔御书“全德元老之碑”。其后，欧阳修奉旨为其撰写碑文，苏轼为王氏宗祠撰写了《三槐堂铭》。王旦有文集20卷传世。
王旦。幼沉默好学。父祐曰。此儿当至公相。初知平江县。其廨传有物怪。居多不宁。旦将至。前一夕。守吏闻群鬼啸呼云。相君至矣。当避去。自是遂绝。及为相。寇准数短旦。旦专称准。帝曰。卿称其美。彼专谈卿恶。旦曰。理固当然。臣在相位久。阙失必多。准无所隐。益见忠直。此臣所以重准也。准罢枢密。私求为使相。旦惊曰。将相之任。岂可求耶。准深憾之。已而除节度使同平章事。准入见。谢曰。非陛下知臣。安能至此。帝具道旦所荐。准愧叹。以为不可及。薛奎为江淮运使。辞旦。旦无他言。但云。东南民力竭矣。奎退曰。真宰相之言也。张士逊为江西运使。辞旦求教。旦曰。朝廷榷利至矣。士逊思旦之言。未尝求利。卒赠太师。魏国公。谥文正。家人未尝见其怒。试以少埃墨投羹中。旦惟啖饭。问。何不啜羹。曰。偶不喜肉。后又墨其饭。则曰。今日不喜饭。可别具粥。不置田宅。曰。子孙当自立。何必田宅。徒使争财为不义耳。遗令削发披缁以殓。(王旦传)
1. 宽容救人
曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物.晚年家颇丰富.一夕盗入其家诸子擒之乃邻居子也.令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔.”问其所欲，曰：“得十千⑤足以资衣食.”如其欲与之.既去，复呼之，盗大惧.语之曰：“尔贫甚，负十千以归，恐为逻者所诘.”①曹州：今山东荷泽地区.②市井人：商人.③长厚：厚道.④忤：违背，抵触.⑤十千：即一万钱.1、给文中画线的内容断句，断三处，在停顿处用“/”划开.一夕/盗入其家/诸子擒之/乃邻居子也.2、选出下列句中加点的词解释错误的一项（B）A.得十千足以资衣食（资：购买）B.如其欲与之（与：和）C.恐为逻者所诘（诘：盘问）D.卒为良民（卒：终于）3、用现代汉语写出下面句子的意思.句子：尔素寡过，何苦而盗耶？意思：你向来很少犯错，何苦今天做贼呢？4、从于令仪宽容救人的故事中，我们可以获得什么启示？不管我们家庭状况怎样，我们都要有宽广的胸怀，用宽容拯救更多的人.。
2. 救这篇古文的翻译,必纳,这篇的名字叫 楚庄王仁厚宽容楚庄王设酒宴赏赐他的群臣。
天黑下来时，酒喝得兴致正浓，旁边伺候的人大都醉了，大殿上的蜡烛也灭了，这时有人在暗中拉扯王后的衣服。王后摸到了他的帽缨给揪了下来。
对楚王说：“这会蜡烛灭了，有人拉扯我的衣裳。我摸到他的帽缨揪下来了。
赶快叫人拿烛火来，看被揪了帽缨的是谁。”楚庄王说：“别说了。”
马上发出令来：“和我一起喝酒，不把帽缨揪下来，我就不高兴啦。”于是，没有一个人有帽缨了，也就不知道被王后揪下帽缨的是谁了。
这样，楚庄王又与群臣欢乐饮酒，直到宴会结束。后来吴国兴兵攻打楚国，有一个人在战斗中常打头阵，五次冲锋打退敌人，取到敌方将军的头献给楚王。
楚王感到奇怪而问他道：“我对你并没有什么特殊的恩宠，你为何对我这么好呢？”回答说：“我，就是早先在殿上被揪下帽缨的那个人啊。当时就应该受刑而死，至今愧疚很久了，没能有所报效。
现在有幸能做一个臣子理应做的事，还可以为您战胜吴国而使楚国强大。
3. 帮忙找一句古文能表达理解宽容待人的意思的海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
——林则徐 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。 人非尧舜，谁能尽善。
唐.李白《与韩荆州书》 .毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》 .圣人贵宽，而世人贱众。
汉.陆贾《新语.术事》 .有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》 . 有容乃大，无欲则刚。
《古今楹联类篡》 .山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》 . 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
宋.善棋道人《绝句》 以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》 能容小人，方成君子。
明.冯梦龙《增广智囊补》 .宽厚能容忍。《庄子·天下》：“常宽容於物，不削於人，可谓至极。”
《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。”。
4. 选自《宋史.王旦传》宽容雅量文言文翻译王旦，自幼沉静好学，其父王祜曾说：“此子将来必定官至三公宰相。”宋太宗时中举进士，起初任平江知县，当时县府内传说常闹怪物，不得安宁，王旦将到任前一夜，看守官听到群鬼在大声呼叫说：“宰相公要来了，我们应该避开离去了。”于是怪物从此绝迹。
宋真宗时王旦累升知枢密院，又任宰相，进封太保。受朝廷重用，居相位最久，凡事不固执己见，受人毁谤不与计较，军国大事都参与决策，常为国家荐引贤才，却不让其人知道。
当王旦任宰相时，寇准屡次在皇上面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准的长处。有一天真宗笑着对王旦说：“卿虽然常称赞寇准的长处，但是准却专说卿的短处呢！”王旦回答说：“臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐…：.。”真宗由此更赏识王旦。当寇准任枢密院直学士时，王旦在中书有事送枢密院，偶尔不合诏令格式，准便上奏皇帝，王旦因而受到责问，但是王旦并不介意，只是再拜谢过而已。不到一个月，枢密院有事送中书，也不合诏令格式，堂吏发现很高兴地呈给王旦，认为这下逮到机会了，可是王旦却命送回枢密院更正，并不上奏。寇准大为惭愧，见王旦说：“同年怎么有这样大度量呢？”王旦不答。
当寇准免去枢密职位后，曾私下求王旦提拔他为相，王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？”准心中很不愉快。其后皇上果然授予寇准节度使同平章事。准入朝拜谢说：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，那有今日？”皇上便将王旦一再推荐之事告知，寇准非常惭愧感叹，自觉德量远不及王旦。后来寇准终于不负王旦，成为宋朝贤相。
当时有位卢某，深夜送黄金百两来求王旦提拔为江淮盐运使，王旦正色推辞说：“你的才能，不可担当这个职务，我那敢私受贿赂而废弃公道呢？”卢某惭愧而退，便整天焚香咒诅王旦快死，有一天晚上，卢某梦见神明呵叱他说：“王公尽心于国家，你竟然心存恶念，要他快死，上天将要惩罚你了。”卢某惊醒，汗流全身，经过几天就去世了。
薛奎初任江淮运使，将赴任前，来向王旦辞行，王旦不谈其他，只说：“东南地方，民生非常困苦啊…”奎退出后说：“听宰相的话，可见他时刻都在关怀百姓啊！”
王旦居家，未曾发过脾气，家人要试他，在他食用的肉羹内，投入尘灰，王旦只吃饭而已，家人问他何以不吃肉羹，旦说：“偶尔不想吃肉。”其后连饭也将它弄脏，王旦也不责问只说：“今天不想吃饭，可以另外弄些稀饭来”。家中不购置田宅，说：“子孙应当自立，何必田宅，田宅会让子孙因争财而作出不义之事呢！”临终时召集子弟到跟前咐嘱说：“我们家世清白，不要遗忘往日槐庭阴德，今后大家应当守持勤俭朴素的美德，共同保持我王家的门楣。我死后，可为我削发，披穿缁衣，依照僧道例殓葬即可”。说完便瞑目而逝。真宗临丧哀恸。追赠为尚书令魏国公，赐谥号文正。
按；王公当国，公忠体国，正直无私，举荐贤能，不使其人自知，容人所不能容之度，行人所不能行之事。至于居家，尘灰污其羹饭，也不动嗔心，当其临终犹不忘教诲子弟俭素持家，勤修阴德。观此数事，非圣贤胸怀，何能如此。宜其一生恩宠无比，人民钦敬，鬼神护持，生荣死哀。所谓世间大福德之人，必有过人之德量，由此可以证实。
王旦出生。因其生于凌晨，故取名旦，字子明。王旦先天相貌较丑，脸、鼻皆偏，喉部有突起，华山老道预言其有异人相，“日后必大贵”。
1. 选自《宋史.王旦传》宽容雅量文言文翻译
王旦，自幼沉静好学，其父王祜曾说：“此子将来必定官至三公宰相。”宋太宗时中举进士，起初任平江知县，当时县府内传说常闹怪物，不得安宁，王旦将到任前一夜，看守官听到群鬼在大声呼叫说：“宰相公要来了，我们应该避开离去了。”于是怪物从此绝迹。
宋真宗时王旦累升知枢密院，又任宰相，进封太保。受朝廷重用，居相位最久，凡事不固执己见，受人毁谤不与计较，军国大事都参与决策，常为国家荐引贤才，却不让其人知道。
当王旦任宰相时，寇准屡次在皇上面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准的长处。有一天真宗笑着对王旦说：“卿虽然常称赞寇准的长处，但是准却专说卿的短处呢！”王旦回答说：“臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐…：.。”真宗由此更赏识王旦。当寇准任枢密院直学士时，王旦在中书有事送枢密院，偶尔不合诏令格式，准便上奏皇帝，王旦因而受到责问，但是王旦并不介意，只是再拜谢过而已。不到一个月，枢密院有事送中书，也不合诏令格式，堂吏发现很高兴地呈给王旦，认为这下逮到机会了，可是王旦却命送回枢密院更正，并不上奏。寇准大为惭愧，见王旦说：“同年怎么有这样大度量呢？”王旦不答。
当寇准免去枢密职位后，曾私下求王旦提拔他为相，王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？”准心中很不愉快。其后皇上果然授予寇准节度使同平章事。准入朝拜谢说：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，那有今日？”皇上便将王旦一再推荐之事告知，寇准非常惭愧感叹，自觉德量远不及王旦。后来寇准终于不负王旦，成为宋朝贤相。
当时有位卢某，深夜送黄金百两来求王旦提拔为江淮盐运使，王旦正色推辞说：“你的才能，不可担当这个职务，我那敢私受贿赂而废弃公道呢？”卢某惭愧而退，便整天焚香咒诅王旦快死，有一天晚上，卢某梦见神明呵叱他说：“王公尽心于国家，你竟然心存恶念，要他快死，上天将要惩罚你了。”卢某惊醒，汗流全身，经过几天就去世了。
薛奎初任江淮运使，将赴任前，来向王旦辞行，王旦不谈其他，只说：“东南地方，民生非常困苦啊…”奎退出后说：“听宰相的话，可见他时刻都在关怀百姓啊！”
王旦居家，未曾发过脾气，家人要试他，在他食用的肉羹内，投入尘灰，王旦只吃饭而已，家人问他何以不吃肉羹，旦说：“偶尔不想吃肉。”其后连饭也将它弄脏，王旦也不责问只说：“今天不想吃饭，可以另外弄些稀饭来”。家中不购置田宅，说：“子孙应当自立，何必田宅，田宅会让子孙因争财而作出不义之事呢！”临终时召集子弟到跟前咐嘱说：“我们家世清白，不要遗忘往日槐庭阴德，今后大家应当守持勤俭朴素的美德，共同保持我王家的门楣。我死后，可为我削发，披穿缁衣，依照僧道例殓葬即可”。说完便瞑目而逝。真宗临丧哀恸。追赠为尚书令魏国公，赐谥号文正。
按；王公当国，公忠体国，正直无私，举荐贤能，不使其人自知，容人所不能容之度，行人所不能行之事。至于居家，尘灰污其羹饭，也不动嗔心，当其临终犹不忘教诲子弟俭素持家，勤修阴德。观此数事，非圣贤胸怀，何能如此。宜其一生恩宠无比，人民钦敬，鬼神护持，生荣死哀。所谓世间大福德之人，必有过人之德量，由此可以证实。
王旦出生。因其生于凌晨，故取名旦，字子明。王旦先天相貌较丑，脸、鼻皆偏，喉部有突起，华山老道预言其有异人相，“日后必大贵”。
太平兴国五年（980年），王旦进士及第，担任大理评事，后出任平江（今属湖南）知县，平江县官舍旧传有怪物占据暴戾，居住无法安宁，王旦到任前夕，看守的官员听见群鬼啸呼说：“宰相公到了，我们应该避开离去了。”怪物便从此绝迹。后就地改任将作监丞。当时，转运使赵昌言凭借威望按自己的意志行事，使得下属官吏退避害怕，但赵昌言进入王旦辖境，便称赞他的善政，看出他高远弘大的志向，把女儿嫁给他。
雍熙元年（984年），赵昌言受替回朝，命王旦监潭州（今湖南长沙）银场。何承矩典掌潭州，推荐王旦入朝担任著作佐郎，参与编修《文苑英华》、《诗类》。升任殿中丞。
雍熙二年（985年），出任郑州通判，上表请求朝廷建立天下常平仓，以堵塞兼并的路径。
雍熙四年（987年），改任濠州（今安徽凤阳）通判。
淳化元年（990年），王禹偁推荐他的才能，任转运使。通过驿站被召到京城，王旦不喜欢吏员的职务，便进献文章召试，改在弘文馆当值。
淳化二年（991年），被授任右正言、知制诰。 最初，王祜凭借重名长久主掌制书诏命，王旦不到十年继承他的职位，时论都称美此事。钱若水有识别各类人的能力，见到王旦说：“这真是宰相之才。”他与王旦同事，每每说：“王君凌霄耸壑，是栋梁之材，显贵不可***，不是我所能赶得上的。”李沆以同举进士同学的身份，也推重王旦为远大之器。
淳化三年（992年），王旦与苏易简同知贡举，加官虞部员外郎、同判吏部流内铨、知考课院。当时其岳父赵昌言正任要职，王旦为避嫌，引用唐代独孤郁、权德舆原有的成例辞职。太宗称赞他识大体，改任他为礼部郎中、集贤殿修撰。
淳化四年（993年），赵昌言出任凤翔知府，太宗当天就任命王旦为知制诰，仍兼任修撰、判院事，太宗当面赐予金紫，挑选牯犀带以示对他的荣宠，又令王旦位居西阁第一。
至道元年（995），王旦知理检院。至道二年（996年），升任兵部郎中。
咸平二年（999年），宋真宗赵恒即位不久，即拜王旦为中书舍人，数月后，任翰林院学士兼知审官院、通进银台驳司。真宗素来认为王旦贤能，王旦曾奏事后退下，真宗目送他说：“替朕招致太平的，必定是此人。”钱若水被免除枢密院职务，得以在苑中召对，真宗询问大臣中可以任用的人，钱若水说：“王旦有德行威望，能够胜任大事。”真宗说：“这本来是朕心里所属意的人。 咸平三年（1000年），主管贡举，被锁闭于科举试场内应试十天，授任给事中、同知枢密院事，实际上已位居宰辅，跻身于北宋统治核心。从这时起直至逝世，王旦作为真宗的辅佐大臣连任要职共十八年。
咸平四年（1001年），任工部侍郎、参知政事（即副相）。
景德元年（1004年），契丹南侵，真宗听从寇准建议，御驾亲征澶州，王旦随行。而担任东京留守的雍王赵元份患重病，王旦受命秘密从军前回京接任留守之职。王旦临行前说：“希望陛下宣召寇准，臣有所陈述。”寇准到后，王旦奏请说：“十天之内没有捷报时，应该怎么办？”真宗沉默了很久后说：“立皇太子。”王旦既到达京城，径直进入禁中，下发命令很严格，命人不得传播消息。等到真宗返回后，王旦的子弟及家人都在郊外迎接，忽然听见后面有骑士的呵斥声，惊异之下一看，才发现是王旦。
景德二年（1005年），王旦任尚书左丞。景德三年（1006年），任工部尚书、同中书门下平章事，正式拜相。不久，又加拜集贤殿大学士、明德皇后园陵使。景德四年（1007年），任大行皇后园陵使，并奉命监修《两朝国史》。 主词条：东封西祀 当时契丹已接受《澶渊之盟》，寇准把此事当作自己的功劳，脸上有得以的神色，真宗也自为得意。王钦若憎恨寇准，想要搞垮他，便从容不迫地说：“这是《春秋》里的城下之盟，诸侯还以之为耻辱，而陛下认为是功劳，臣私下认为不可取。”真宗凄怆地说：“有什么办法呢？”王钦若估计真宗已厌倦战争，便诡言道：“陛下用军队攻取幽燕之地，才可洗去耻辱。”真宗说：“河朔百姓才免于战争，朕怎么能这样做？可以想想第二个方案。”王钦若说：“只有封禅泰山，可以镇服四海，夸耀显示外国。但自古封禅，应得到上天祥瑞希世绝伦的事情，然后才可以。”接着又说：“上天祥瑞如何能够必定得到，前代大概有人力造成的，只要人主深信而尊崇，以明示天下，那么与上天祥瑞没有什么不同。”真宗思考了很久，才表示同意，但心里害怕王旦，说：“王旦要是认为不行呢？”王钦若说：“臣如果用陛下的圣意晓谕他，应该没有什么不行的。”便趁机会向王旦说了，王旦勉强同意。真宗还犹豫不决，没人与他筹划。恰逢真宗前往秘阁，突然问杜镐说：“古代所谓河出图、洛出书，果真是什么事呢？”杜镐是老儒，不能推测真宗的意思，随意应付说：“这是圣人以神道设教而已。”真宗由此心意断决，于是召王旦饮酒，非常高兴，把一尊酒赐给王旦，说：“这酒极佳，您回去与妻子家人共同享用。”等回家后打开，都是珠宝。由于这样，之后凡是天书、封禅等事，王旦只能不再有异议。
大中祥符元年（1008年），真宗决心封禅泰山，造祥符，诏令改元。封禅泰山已成定局，王旦阻止乏策，无奈顺水推舟，违心地率官吏百姓上书请求封禅。真宗拜王旦为天书仪仗使、封禅大礼使。王旦奉命撰写歌功颂德的《封祀坛颂》，其碑刻至今仍存于泰山岱庙中。
大中祥符三年（1010年），任兵部尚书，知枢密院，不久又被任命为中书侍郎兼刑部尚书。
大中祥符四年（1011年），任祀汾阴大礼使、右仆射、昭文馆大学士，撰《祀汾阴颂》。真宗欲再加官，王旦固辞乃免。又兼门下侍郎、玉清昭应宫使。
大中祥符五年（1012年），任玉清奉圣像大礼使、躬谢太庙大礼使。景灵宫建造，又任景灵宫朝修使。
大中祥符七年（1014年），朝廷雕刻天书，王旦兼刻玉使，真宗挑选御厩中的三匹马赐给他。玉清昭应宫建成，王旦为司空。京师举行真宗特许的大聚会，王旦悲伤忧虑没有赴会，真宗赐诗开导他的心意。王旦任天书使，每有大礼，他就奉天书以行事，常常悒悒不乐。
当时适逢契丹倡和，西夏与宋朝誓约驻守故地，两地边境的军队被解除不用，真宗以无事治理天下。王旦认为祖宗的法制都在，务必实行原有的成例，谨慎地有所改变。真宗更加信任他，言无不听，凡是大臣有所请求，必定说：“王旦认为怎么样？”王旦与人交往很少言笑，终日默坐，等到奏议朝政，群臣意见不一，王旦缓缓地说一句话来决定。回到家里有时不脱下帽子腰带，进入静室独坐，家人没人敢见他。王旦的弟弟因而以此事问赵安仁，赵安仁说：“刚刚议论国事，王公不打算实行而没有决定，这必定是忧虑朝廷了。”
契丹奏请每年另外给予钱币。王旦说：“东去封禅的日子很近，陛下将要出行，契丹以此来探听朝廷的意思而已。”真宗说：“应该怎样回答？”王旦说：“只要用微小之物而轻视他。”于是用岁给契丹的三十万物资内各借三万给契丹，并晓谕在第二年岁给额内扣除。契丹得到谕旨，大为惭愧。次年，又下令有关官员：“契丹所借金币六万，事属微末，现仍然依照常数给予他，后不为例。”当时，西夏李德明说百姓饥荒，求取粮食一百万斛。大臣们都说：“李德明刚刚缔结盟约而敢于违背，请用诏书责斥他。”真宗因而询问王旦，王旦请求敕令官吏备办粟米一百万斛于京师，而令李德明来领取。李德明得到诏书，惭愧下又拜谢说：“朝廷有人才。”
大中祥符九年（1016年），呈上两朝国史120卷，真宗加拜王旦为司徒、南郊恭谢大礼使。是年，王旦因多病请求辞职，真宗不允，特许其五日一上朝，遇大事可随时入朝参议。
王旦为相时，宾客满堂，没人敢因私请托。王旦考察可与言以及素来知名的人，几个月后，召来与他谈话，询问访求四方利弊，或者让他陈述其言进献。观察有才能者的长处，秘密登记他的名字，其人再来，不接见。每有差遣除授，首先秘密疏陈三四人姓名以请求，所录用的人真宗用笔标记。同事不知道此事，争论有所任用，惟独王旦所用，奏入没有不行的。丁谓因此几次毁谤王旦，真宗更加厚爱他。已故参政李穆的儿子李行简，以将作监丞的身份在家居住，有德行，升太子中允。朝廷使者不知道他的住所，真宗命使者到中书省问王旦，人们才知道李行简是王旦所推荐的。凡是王旦所荐举的，都是人们从不知道的。王旦死后，史官修撰《真宗实录》，得到内廷出示的奏章，才知道朝廷士人多是王旦所推荐。
石普知许州时，违反法令，朝廷舆论打算就此弹劾。王旦说：“石普是武人，不清楚典章法令，恐怕他依恃薄有微功，妄自惹起事端。必须从重执行，臣请召他回来设立狱案。”于是传送御史审查，一天而狱案备办。议论此事的人认为不屈国法而保全武臣，这是真正的国体。薛奎任江、淮发运使，向王旦辞别，王旦没有其他话，只是说：“东南民力困乏了。”薛奎退而说：“这真是宰相的言论。”张士逊任江西转运使，向王旦辞别求教，王旦说：“朝廷专卖利益最大了。”张士逊轮流改任发运使这个职位，想到王旦的话，从没有求取利益，认识他的人说：“这个转运使识大体。”张咏知成都，朝廷召他回来，以任中正代替他，谏官认为不妥。真宗为此询问王旦的意见，王旦回答说：“非任中正不能守张咏的规制。其他人前往，妄有变更了。”李迪、贾边在当时享有声名，考进士，李迪以赋落韵，贾边以《当仁不让于师论》把“师”字理解为“众”字，与注疏不同，都落榜。主考官奏请收试，王旦说：“李迪虽然没有思考，但是出于粗心大意，他的过失可以忽略不计。贾边特地立异说，将会令年轻人务为穿凿附会，一开始不能助长。”考官于是录用李迪而贬退贾边。 王旦为真宗信任而掌权共十八年，为宰相十二年 。有人毁谤他，他往往反省自己不加争辩；至于他人有过失，即使是真宗盛怒，可以争辩的就争辩，必得而后已。王旦素来体弱多病，又担忧认为自己名望地位太高，从东鲁回复君命后，连年请求解除职务，真宗优诏褒奖，既而当面晓谕，委任他没有疑忌。
天禧元年（1017年）正月丙寅日，王旦任充州太极观奉上宝册使，加太保。四月，王旦在到达兖州返回后，上奏请求减免遭受蝗旱的曹、济、徐、郓州、广济、淮阳军的夏税，真宗下诏同意。
同年五月庚子，王旦再次因病请求辞职。戊申日，加王旦为太尉兼侍中，五天一次前往起居院，到中书省，遇到军国大事，不限时前往参决。王旦更加害怕避开，上疏恳请辞谢，又委托向敏中等奏请报告。真宗才下诏停止增加他的封邑，其余对他的优礼同从前一样。 七月甲寅日，王旦独自一人在滋福殿应对，真宗说：“朕正要以大事委托您，但您的病这样严重。”因而命皇太子赵祯出来拜见，王旦惶恐逃避，皇太子随从他而跪拜。王旦说：“太子盛德，一定能承担陛下的事业。”因而推荐可以有所作为的大臣十多人，他推荐的人中其后没有位至宰相的只有李及、凌策二人，单二人也成为名臣。王旦又请求辞去职位，真宗看到他年老体弱，便怜惜地答应了他的请求。同月丁巳日，命他以太尉的身份掌领玉清昭应宫使，给予宰相一半的俸禄。
开始，王旦以宰相的身份兼任使臣，等到罢相后，他还是掌领使臣职务，专门设立使臣这个规定从王旦开始。不久，真宗又命王旦乘轿入禁宫中，让他的儿子王雍与直省官吏扶持，在延和殿面见真宗。真宗说：“您现在病很重，万一有个三长两短，让朕把天下事交付给谁呢？”王旦说：“知臣莫若君，惟贤明的君主选择。”真宗再三询问，王旦都没有回答。当时张咏、马亮都为尚书，真宗一一向王旦询问这二人，王旦也不回答。真宗因而说：“试用您的意思说说。”王旦勉强起身举着朝笏说：“以臣的愚见，不如用寇准。”真宗说：“寇准性情刚直狭隘，您再思考下一个。”王旦说：“其他人，是臣所不知道的。臣为疾病所困扰，不能侍奉陛下很久。”于是辞别退下。王旦去世后一年多，真宗终于任用寇准为相。 王旦病重后，真宗派内侍探望一天有时达三四次，真宗亲手和药，并同山药粥赐给他。王旦与杨亿向来交好，他延请杨亿到卧室内，请他撰写遗表。而且说：“辱为宰相辅臣，不能用将尽之言，替宗族亲戚求取官职；只叙述生平遭遇，希望每天亲自处理各种重要政务，进用贤士，稍减忧劳之心。”又告诫子弟：“我家盛名清德，应致力于俭朴，保守门风，不许太奢侈，不要厚葬把黄金财宝放入棺柩中。”遗表呈上后，真宗为之感叹，便前往王旦的府第，赐给五千两银子。王旦上奏辞谢，稿子末尾自加四句说：“更加害怕多藏财物，况且没有什么用处，现在想要散发施予，以平息罪责祸害。”马上让人抬他到宫内小门，真宗下诏不准。回到家门时，王旦已经逝世，享年六十一岁。临终时，王旦对其子说：“我一生别无过失，只有不劝谏天书一事，是我的过错无法赎回。我死后，可为我削发，披穿缁衣，依照僧道例殓葬即可。” 时为天禧元年九月初十（1017年10月2日）。真宗临丧哀恸，为其辍朝三日，诏令京城内十日不举乐。追赠王旦为太师、尚书令、魏国公，谥号文正。录其子、弟、侄、外孙、门客、常从十余人授官，丧期满后诸子又各进一官。又另外停留为王旦发丧哀悼。 几天后，张旻（张耆）前往镇守河阳，按照成例应饮酒饯行，因王旦逝世的原因，没有举行宴乐。不久后，真宗取来王旦于奏稿后自加的四句话，看后流泪许久。
乾兴元年（1022年），宋仁宗赵祯即位，下诏许王旦灵位配享真宗赵恒庙庭。
至和二年（1055年），王旦之子王素奏请为王旦立墓碑，仁宗赵祯命史馆修撰欧阳修撰写碑文，并御书“全德元老” 碑额。
元丰二年（1079年），湖州知府苏轼受王旦之孙王巩之请，为王家厅堂撰写《三槐堂铭》。
宝庆二年（1226年），宋理宗赵昀图二十四功臣神像于昭勋阁，王旦位列其中。
