拼音：dìng guó ān bāng。
出处：元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。”
例句：他上陈了许多定国安邦的良策。
用法：作谓语、定语。
近义词
安邦治国
拼音：ān bāng zhì guó。
释义：使国家安定太平。
出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
例句：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。
用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语。
孔子的治国名言
一.以正治国：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
二. 以教兴国：玉不琢，不成器，人不学，不知义。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
三.以公兴国以同兴国：天下为公。世界大同。孔子的思想精髓是公和同，孔子的公是天下人的公，孔子的同是世界上所有人的同，公可利益众生，同可消除战乱，多公可兴一地一国，多同可安一地一国。
多难兴邦、父母之邦、安邦治国、邦国殄瘁、一言兴邦
一、多难兴邦 [ duō nàn xīng bāng ]
解释：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
出自：周恩来.《周恩来选集》下卷：现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“多难兴邦”。
二、父母之邦 [ fù mǔ zhī bāng ]
解释：指祖国。
出自：春秋.孔子《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
翻译：如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开自己的国家。
三、安邦治国 [ ān bāng zhì guó ]
解释：使国家安定太平。
出自：冰心《斯人独憔悴》：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。
四、邦国殄瘁 [ bāng guó tiǎn cuì ]
解释：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
出自：周.孔子编订《诗经·大雅·瞻》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
翻译：人的死亡，国家困病多灾殃。
五、一言兴邦 [ yī yán xīng bāng ]
解释：指一句话可以兴国。
出自：春秋.孔子《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”
翻译：一句话就可以使国家兴盛，有几个？
1. 邦的四字成语
安邦定国 邦：泛指国家。使国家安定巩固。
安邦治国 使国家安定太平。
唇齿之邦 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
定国安邦 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
多难兴邦 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
父母之邦 指祖国。
怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
济世安邦 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。
邦国殄瘁 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。
怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
2. 邦字开头的4字成语邦国殄瘁： 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
邦以民为本： 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
其他供参考：
兴国安邦： 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定
多难兴邦： 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
治国安邦： 治理国家，使之太平、安定。
治郭安邦： 犹治国安邦。
一言丧邦： 指一句话可以亡国。
3. 带有邦字的成语安邦治国： 使国家安定太平。
礼仪之邦： 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
安邦定国： 邦：泛指国家。使国家安定巩固。
兴国安邦： 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定
多难兴邦： 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
治国安邦： 治理国家，使之太平、安定。
治郭安邦： 犹治国安邦。
一言丧邦： 指一句话可以亡国。
一言兴邦： 指一句话可以兴国。
兴邦立国： 邦：国家。建立并振兴国家。
人亡邦瘁： 指贤者不在位，国家因而衰败。
入邦问俗： 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
立国安邦： 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
论道经邦： 研究治国之道，以经营治理国家。
立业安邦： 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
经邦论道： 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
济世安邦： 济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
经邦纬国： 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
怀宝迷邦： 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
怀道迷邦： 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
父母之邦： 指祖国。
定国安邦： 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
唇齿之邦： 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
邦国殄瘁： 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
邦以民为本： 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
本固邦宁： 指人民安居乐业则国家太平。
4. 含有邦字的成语多难兴邦、父母之邦、安邦治国、邦国殄瘁、一言兴邦
一、多难兴邦 [ duō nàn xīng bāng ]
解释：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
出自：周恩来.《周恩来选集》下卷：现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“多难兴邦”。
二、父母之邦 [ fù mǔ zhī bāng ]
解释：指祖国。
出自：春秋.孔子《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
翻译：如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开自己的国家。
三、安邦治国 [ ān bāng zhì guó ]
解释：使国家安定太平。
出自：冰心《斯人独憔悴》：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。
四、邦国殄瘁 [ bāng guó tiǎn cuì ]
解释：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
出自：周.孔子编订《诗经·大雅·瞻》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
翻译：人的死亡，国家困病多灾殃。
五、一言兴邦 [ yī yán xīng bāng ]
解释：指一句话可以兴国。
出自：春秋.孔子《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”
翻译：一句话就可以使国家兴盛，有几个？
5. 关于“兴邦”的成语有哪些1、成语：兴邦立国 拼音： xing bang lì guó 解释：邦：国家。
建立并振兴国家。 出处：元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“安排打凤牢龙计，准备兴邦立国机。”
2、成语：一言兴邦 拼音： yán xing bang 解释：指一句话可以兴国。 出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！” 举例造句：元礼首议太真、国忠辈，近乎一言兴邦，宜得此语。
宋·许顗《许彦周诗话》 3、成语：多难兴邦 拼音： duō nàn xing bang 解释：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
出处：《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363396334启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”
举例造句：现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“多难兴邦”。 《周恩来选集》下卷 4、成语名字：兴国安邦 成语发音：xing guó an bang 成语解释：兴：兴盛；邦：国家。
国家兴盛安定 成语出处：《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。” 5、成语名字：一言兴邦，一言丧邦 成语发音：yi yán xing bang,yi yán sàng bang 成语解释：邦：国家。
指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡 成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？” 1、兴（兴） xing 举办，发动：兴办。兴工。
兴学。兴建。
兴叹（发出感叹声，如“望洋兴兴”）。百废待兴。
起来：夙兴夜寐（早起晚睡）。旺盛：兴盛。
兴旺。兴隆。
兴衰。复兴。
兴替（兴衰）。天下兴亡，匹夫有责。
流行，盛行：时兴。新兴。
准许：不兴胡闹。或许：兴许。
姓。 亡废衰 兴 （兴） xìng ㄒㄧㄥˋ 对事物感觉喜爱的情绪：兴味。
兴致。豪兴。
雅兴。败兴。
游兴。扫兴。
即兴。助兴。
兴高***烈。亡废衰 笔画数：6； 部首：八 2、邦 bang 国：友邦。
邻邦。邦交（国和国之间的正式外交关系）。
邦国（国家）。邦人（本国的人）。
国 笔画数：6； 部首：阝；。
6. 带兴的四字成语有哪些带兴的四字成语 ：
兴高***烈、
兴致勃勃、
兴味盎然、
夙兴夜寐、
望洋兴叹、
意兴阑珊、
兴师动众、
作浪兴风、
兴风作浪、
兴高彩烈、
兴趣盎然、
兴师问罪、
大兴土木、
夙兴昧旦、
兴利除弊、
去害兴利、
兴会淋漓、
兴废存亡、
意兴盎然、
繁荣兴旺、
见哭兴悲、
兴复不浅、
执政兴国、
游兴未尽、
一言兴邦、
六畜兴旺、
睹物兴悲、
闻风而兴、
意兴索然、
止戈兴仁
7. 兴什么安什么的四字词语有哪些兴国安邦
解释：使国家兴盛和安定。邦：国家。
出处：
元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“安排打凤牢龙计，准备兴邦立国机。”
《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意思。”
用法：
作宾语、定语；用于书面语
近义词：安邦兴国
兴：兴盛。安：安定。邦：国家。意思是使国家兴盛安定。
造句：
未来的社会只有拥有发达的科技才能兴国安邦。
8. 带有兴字的成语白手兴家 百废待兴 百废具兴 百废俱兴 败兴而归
晨兴夜寐 成败兴废 乘风兴浪 乘兴而来 乘兴而来，败兴而归
除害兴利 除患兴利 触目兴叹 触物兴怀 大兴土木
递兴递废 洞鉴废兴 睹物兴情 多难兴邦 繁荣兴旺
方兴未艾 方兴未已 高情逸兴 国家兴亡，匹夫有责 积功兴业
即物起兴 即兴之作 寄兴寓情 见哭兴悲 进贤兴功
六畜兴旺 龙举云兴 龙兴凤举 龙兴云属 昧旦晨兴
骈兴错出 遣兴陶情 人丁兴旺 山阴乘兴 盛衰兴废
治国安邦拼 音：zhì guó ān bāng 解 释：治理国家,使之太平、安定. 出处宋·无名氏《 新编五代史平话·周史》卷上：“我这剑要卖与烈士，大则安邦定国，小则御侮捍身，您孩儿每识个什么？” 例句：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。（ 冰心《 斯人独憔悴》）
繁衍后代 ，***为我，我为***，长大了建没祖国，做一个 社会 有用的人
承上启下，上有老，下有嫩，该干些什么呢，
人，首先是要活着，再追求活得好一点，最好能好好地活着。然后尽自已本份，干点人事，别让长辈蒙羞，别给晚辈添乱，如此而已。
安邦治国平天下，自有周公孔圣人！平凡的我辈，平凡的生活就好！
在回答问题之前我想问一下平台管理今天不知为什么没出题，我是借昨天出头的平台问一下这个问题，为什么这么不负责任？什么意思？
人活着为了体会骨肉至亲的亲情，坚贞不渝的爱情和情同手足的友情，都体会过我便觉得此生无憾了。在此基础上，再能实现自己的价值，能回报 社会 ，那就是锦上添花了。
人和人不一样。刘胡兰为革命献身，生的伟大，死的光荣。雷锋全心全意为人民服务，活着是为了别人的幸福。诸葛亮说：鞠躬尽瘁，死而后已。范仲淹说：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。李清照说：生当做人杰，死亦为鬼雄。现在有些年轻人，不想上班，不想工作，不想出力，不想受累，只想开高级车、穿名牌、吃 美食 、住洋楼、多领钱。不仅自已为自己，还要别人也为自己。人与人差别太大！
人或者到底为什么？这个问题不同的人有不同的答案。我认为，想法、能力不同，理解也不同。首先，人最起码要爱自己的祖国。人的能力不同，穷则独善其身，达则兼济天下。有的人智慧超群，胸怀大志，历经图志，救国救民于水火。如我们伟大开国领袖。有的人聪明过人，才思敏捷，在某一专业领域独占鳌头，尽情发挥自己专长，利国利民人，如许钱学森和多爱国的科学家…，而大多数人则是各有所长，在平凡的日子里做平凡的工作。总之，一个国家，一个 社会 每人都会根据每个人的能力做事，发挥自己的光和热同时也养活自己和自己的家人。建设自己的国家那是必须的！不存在谁陪衬谁的问题。能力大的做大事，能力小的做好小事就可以了。
一个人活着，就是为了衣食住行，只要活着，就得吃。天下熙熙、为利而行，天下攘攘，为利而往。
一个人活着，就得努力读书。《西游记》大家都知道吧？孙悟空，生长在山中，也没有爹，也没有娘。全靠自己努力，而且也出身最差，但猴哥从来没有放弃，自己的努力。闯水帘洞，大闹天宫，拜菩萨，一心努力学习，跟唐僧西天去取经，一路上斩妖除魔，一心取经，去拜佛，孙悟空最后成了佛。一个人要想学大圣，就要看看孙悟空。不怕苦，也不怕累，碰到困难从来不后退。
水经过寒冷冻成冰块，刀拿到磨刀石去磨，才能锋利。一个人必须得学习，不怕吃苦受累。无论你出生什么家庭？经过自己的努力也会迎来曙光。
袁隆平、钟南山为谁活着，军人、警察、消防官兵他们都为谁活着，环卫工人、建筑工人、农民都为谁活着？ 社会 需要每一个人的参与，不同的岗位创造不同的价值， 社会 的进步需要人类共同努力，没有谁衬托谁这说法，因为谁都离不开谁，在 社会 中扮演的角色不同，是因各自能力不同。但都是 社会 生活需要的。人活着就是不断的价值体现，你对他人有价值，他人对你有价值。
为自己而活
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内容预览：
一个黄昏，一片极目无际茸茸的青草，映着半天的晚霞，恰如一幅图画。忽然一缕黑烟，津浦路的晚车，从地平线边蜿蜒而来。
头等车上，凭窗立着一个少年。年纪约有十七八岁。学生打扮，眉目很英秀，只是神色非常的沉寂，似乎有重大的忧虑，压在眉端。他注目望着这一片平原，却不像是看玩景色，一会儿微微的叹口气，猛然将手中拿着的一张印刷品，撕得粉碎，扬在窗外，口中微吟道："安邦治国平天下，自有周公孔圣人。"
站在背后的刘贵，轻轻的说道："二少爷，窗口风大，不要尽着站在那里！"他回头一看，便坐了下去，脸上仍显着极其无聊。刘贵递过一张报纸来，他摇一摇头，却仍旧站起来，凭在窗口。
天色渐渐的暗了下来，火车渐渐的走近天津，这二少爷的颜色，也渐渐的沉寂。车到了站，刘贵跟着下了车，走出站外，便有一辆汽车，等着他们。呜呜的响声，又送他们到家了。
家门口停着四五辆汽车，门楣上的电灯，照耀得明如白昼。两个兵丁，倚着枪站在灯下，看见二少爷来……
邦字结尾的成语 ：
济世经邦、 一言兴邦、 一言兴邦，一言丧邦、 立业安邦、 怀道迷邦、 唇齿之邦、 一言丧邦、 论道经邦、 立国安邦、 礼仪之邦、 父母之邦、 多难兴邦、 治国安邦、 定国安邦、 治郭安邦、 济世安邦、 怀宝迷邦
王守仁
明朝著名思想家、文学家、哲学家、军事家。
文：陆王心学的集大成者，精通儒、道、佛，在儒家学派中与孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王。他的学说，王学（阳明学）是明代影响最大的哲学思想。
武：正德十三年，平定为患江西数十年的民变；正德十四年，平定洪都的宁王之乱；嘉靖七年，平定西南叛乱和断藤峡盗贼。被日本名将称赞“一生伏首拜阳明”
曾国潘
清末著名政治家、战略家、理学家、文学家
文：晚清四大名臣之首。开启中国“洋务运动”（虽然有点短，但在政治上是真的特别强）
武：清末“中兴名将”，创湘军，平定“太平天国运动”。民国著名军事家称赞他“一个军事天才家”。蒋介石明确表示要师承曾国潘，要求国民军队将领必须“认清历史，效法曾胡”。
