《淮南子﹒原道训》
原文 夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣。
善游者溺由四个音节构成。
善游者溺，汉语成语，拼音是shàn yóu zhě nì，意思是会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。出自《淮南子·原道训》。作宾语、定语；用于劝诫人。
造句：
1、夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
2、其实没什么大不了的，古人说‘善游者溺，善骑者堕’,我搞了一辈子化学实验，不知道吸入体内了多少有毒的气体，得了肺癌也不足为怪。
3、善游者溺于水！今日就让你们这些家伙葬身这汪洋大海！
4、智计高绝？那有什么用处？当年在将军身边，常听他说，‘善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
5、没什么，举手之劳，总不能见死不救吧，对不对？以后要注意点安全，虽然都是水乡的儿女，可是善游者溺这个古训还是要牢记的。
6、善游者溺，一向傲视群雄的混世魔王，做梦也未想到白狼族会跟白熊族联盟，又有众多小部落加入，合股之势，锐不可当，把魔军打了个措手不及。
7、善游者溺，淹死的往往都是会游水的。
包含有“溺”字的全部成语及解释：
善游者溺——会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
己饥己溺——别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
拯溺扶危——拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
瓦查尿溺——碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。
嫂溺叔援——比喻视实际情况而变通做法。
溺心灭质——指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
流溺忘反——犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
救饥拯溺——指拯救饥饿和危急中的人。
救火拯溺——形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。
救焚拯溺——焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
见溺不救——犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
己溺己饥——视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
及溺呼船——比喻祸到临头，求救无及。
扶危拯溺——溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。
屙金溺银——比喻生存有术。
道在屎溺——比喻道之无所不在。
避溺山隅——指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 *** 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
善游泳的自恃善游,游泳到水漩涡处,被卷入漩涡中死去。善射的自恃善射,老在中野射鸟兽,被猛兽所害。
我想他的意思是那些自持善于游泳的人往往轻视了水，就死在了水中。叫我们不要自以为是。
作者管仲，名夷吾，字仲。春秋时颍上（今安徽境内）人，是春秋时著名的政治家。管仲相齐时，“作内政而寄军令”，通货积财，富国强兵，改革行政，编练军队，使齐国强盛起来，他帮助齐桓公以“尊王攘夷”为号召，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋第一位霸主。
管仲学派的哲学思想有两个基本范畴——天道与人情。
（仅供参考）
