墨子先设下圈套,诱使公输盘说出“吾义固不”这句话.接着,墨子就抓住公输盘这句话来做文章.“宋何罪之有”一句,轻描淡写而又咄咄逼人,立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地；接着,墨子用“不可谓智”“不可谓仁”“不可谓忠”“不可谓强”“不可谓知类”,从各个角度批判了公输盘的行为,让公输盘无法为自己的行为作任何辩解,等于是断了公输盘的退路.“义不杀少而杀众”一句,揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性.
1. 《白龙鱼服》 古文翻译
春秋时期，吴国大王想要跟老百姓一起饮酒，伍员就劝他 说：“不行，过去天上的白龙下到清冷之渊里面，变化成了一条鱼时，被一个叫豫且的渔夫射中眼睛了，白龙回去就跟天帝告状了。
天帝就问白龙：“当时你是以怎样的形象出现的阿？”白龙回答说：“我下到清冷之渊里面以后就变成一条鱼了”天帝就说：“鱼本来就是被人射杀的，既然这样渔夫又有什么罪了？”
白龙是天帝的宠物，豫且只是宋国的平民，白龙药是不变成鱼的话，豫且是不敢射杀的，如今大王不顾身份要去跟寻常百姓一起饮酒，我恐怕会发生豫且那样不好的事情哦！”
于是吴王就听了劝告，取消原来的意思了。
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白龙鱼服，成语，本义指白龙化为鱼在渊中游，被渔夫所伤。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。语出西汉·刘向《说苑·正谏》。
传说，很久很久以前，天上的玉帝养了一条非常漂亮的白龙，这条白龙也是玉帝最钟爱的宠物。有一天，白龙厌烦了天庭单调的生活，就变化为鱼，下凡到一个清冷的池里游玩。它在清清的河水里游来游去，觉得非常有趣。
这时，一个名叫豫且的渔人走了过来，这个深池是他每天打渔的地方。豫且看见池水中的这条鱼个头很大，高兴极了，就一箭射了过去。正玩得高兴的白龙突然感到一阵剧痛，原来豫且一箭射中了他的眼睛。白龙带着痛逃跑，愤怒地到玉帝那里告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。
玉帝充满疑惑地问白龙：“你为什么会让一个渔夫射伤了眼睛呢？当时你是以什么形象出现在渔夫面前的？”白龙回答道：“我当时下到那清冷的池里化为一条鱼……”
玉帝打断白龙的话，说道：“渔夫打渔天经地义，而你化龙为鱼，自贬身份，才招致这无妄之灾，这不能怨恨别人，问题倒是在你自己。你为什么要变化成鱼的形象呢？而豫且用箭射鱼又有什么罪过呢？”经玉帝这么一说，白龙无奈之下，自认倒霉。
伍子胥说完了这个故事，转身对吴王说：“白龙是玉帝所钟爱的宠物，而豫且只是宋国的一个平民。如果白龙不变化成鱼，豫且就不会射伤它。现在您是一国之君，如果不顾自己作为国君的尊贵地位，而与普通百姓一起饮酒，我很担心，怕大王会遇上如同豫且射白龙那样的无妄之灾啊！”
2. 白龙鱼服翻译吴王想要跟百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。
从前白龙从天上下到清泠池，变成鱼，被渔夫豫且射中了它的眼睛。自龙向天帝告状，灭帝问：‘当时，你是怎么处置自己身形的？’白龙回答说：‘我下到清泠池中，变成了鱼。
’天帝说。‘鱼本来就是人们所要射的，像这样，豫且有什么罪过？’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙系变成鱼，豫且就不敢射它。
现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。
3. 成语白龙鱼服的意思白龙鱼服 典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可.昔白龙下清冷之渊，化为鱼.渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝.天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼.』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也.白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣.’ 王乃止.” 《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑.” 春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目.白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼.’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民.白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之.今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意.亦作白龙微服.《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼.” “白龙鱼服”.原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事.后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境.或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语.。
4. 古代成语“白龙鱼服”的意思是满意答案
白龙鱼服
典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也。白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”
《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。”
春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。
亦作白龙微服。《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”
“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。
5. 古代成语“白龙鱼服”的意思是什么词 目 白龙鱼服 使用频率 较少使用
发 音 bái lónɡ yú fú
释 义 比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
出 处 汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
示 例 相公~，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？（明·冯梦龙《警世通言》第四卷）
近义词 微服私巡、白龙微服
故 事 传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且
用 法 主谓式；作谓语；指贵人微服出巡
6. 成语白龙鱼服的意思白龙鱼服 典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。
昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。
天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也。
白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”
《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。” 春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。
白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。
白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。
亦作白龙微服。《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”
“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。
后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。
7. 白龙鱼服什么意思白龙鱼服 典出《汉·刘向·说苑·卷九·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。
昔白龙下清冷之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。
天帝曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清冷之渊化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国 贱臣也。
白龙不化，豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’ 王乃止。”
《明·凌蒙初·二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。” 春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。
白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白龙答曰：‘吾下于清冷之渊后，便化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射杀也，既为如此，豫且何罪之有？’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。
白龙若不化为鱼，豫且便不敢射杀之。今王罔顾万乘之尊位，而与寻常百姓共饮，臣恐有豫且之虞也！”吴王於是取消原意。
亦作白龙微服。《清·黄遵宪·和锺西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，‘白龙微服’记为鱼。”
“白龙鱼服”。原指天帝之宠物白龙，化身为鱼，遭渔父豫且射中之故事。
后喻帝王公卿微服私访，遭受困厄，身陷危境。或为隐瞒身分，乔装出行，恐有不测之虞，常用此语。
汉朝人刘向编撰的《说苑》，记有这样一个古老的神话故事：有一条白龙，变作一条鱼，到人间来玩。它在清清的河水里，游来游去，很觉有趣。
忽然渔人豫且走来，看见这条鱼倒不小，就一箭射了过去。白龙伤了一只眼睛，负痛而逃。
它很生气，就去向天帝告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。天帝问明原委，说道：“渔人本是捉鱼为业的。
豫且射的是鱼，不是龙，他有什么罪呢？问题倒是在你自己，你为什么要变作鱼呢？” 后汉张衡的《东京赋》中，有一句道：“白龙鱼服，见困豫且（白龙化为鱼形，被困于豫且）”，就是引用了这个典故。后来的“白龙鱼服”这句成语，也就是从这里来的。
旧时人们借用这句成语来比喻贵人微服出行（隐藏身分，化装到民间去）。 不过，上述的神话故事，也还有另一种说法，如根据《楚辞·天问》的王逸所注，那么故事就要变成这样：河伯（黄河之神）化为白龙，在水滨游玩。
后羿见了，一箭射伤了他的左眼。河伯上诉天帝，请杀后羿。
天帝说：“你是河神，后羿怎能射你？谁叫你变作动物？后羿射的是动物，难道有什么罪吗？”这里说的不是白龙和豫且，而是河伯和后羿了。但故事情节和结构大致相同。
是《墨子.公输》
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
1. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（安答应）
2. 不偏爱，懂节制，方得长久。（皇后）
3. 以色事他人，能得几时好。（嬛嬛）
4. 平分春色总胜于一枝独秀。（太后想选个新人进来分华妃的恩宠)
5. 永远二字，说来简单。若真做起来只怕是很难了。（菀常在）
6. 宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。（沈贵人喜欢菊花的气节）
7. 杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。（菀常在）
8. 人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。（菀常在）
9. 雪中送炭的情谊可比什么都可贵。（菀常在）
10. 有时候不争，比能争会争之人有福多了。（菀常在）
11. 这路走错了不打紧，这东西交错了人，那可就不好办了。（允礼真聪明细心）
12凡事就怕用心学。（黄桑）
13. 姐妹间的情谊再深，不留意也会生出芥蒂。（安答应就是喜欢乱想）
14. 人无伤虎意，虎有害人心。（沈贵人）
15. 但凡海上有风暴来临前，海面总是格外平静。（沈贵人）
16. 太后行事一向有分寸，后宫的事她从不多管，但只要管了，必定是她看不过眼的大事。此番严惩，就是要告诉后宫，不要再这样乌烟瘴气。（黄桑）
17. 与其心生敬佩，不如自己便是那样的人。（菀贵人）
18. 妹妹心善是好事，可是在这宫里，只一味地心善就只能坏事了。唯要牢记一句话，明哲保身才是最要紧的。（敬妃）
19. 身为皇后，永远都不能有说厌烦的时候，一旦被人发觉力不从心了，那些盯着后位的人，不把你生吞活剥了才怪呢。（皇后）
20. 其实这后宫里头啊，从来就只有一棵树，只是乱花渐欲迷人眼罢了，只要你看得清，哪棵是树哪朵是花就好了。（皇后）
21. 不过人心都难测，何况是畜类，越是亲近温驯就越容易不留神呐。（皇后）
22. 再美再好的情事，也不过浮云一瞬间，桐花台如此，先帝与舒妃的情爱又何尝不是呢。（菀贵人）
23. 放不下荣华富贵的人，就永远成不了大气候。（槿汐说曹贵人）
24. 人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。（菀贵人）
25. 做衣如做人，一定要花团锦簇、轰轰烈烈才好。（华妃）
26. 烧不烧都不要紧，暖得了身子，也暖不了心。
27. 治棋局如治朝政，讲究制衡之术。（皇上）
28. 王爷失势会不如奴才，这奴才得势啊，会凌驾于主子。（王爷）
29. 以利相聚，必然会为争利而散。（皇上）
30.做得正妻就要有容人的雅量，夫君再宠爱妾室也好，正妻就是正妻，即便是薛丁山休了樊梨花三次，还不是要三请樊梨花吗?（皇后）
31. 人生难免不如意时，你懂得排遣就好。（太后）
32. 能吃是福，有人挂记也是福。（安常在）
33. 两虎相争，就算在夹缝中的小兽，也得给自己找条后路啊。（曹贵人）
34. 溃疡烂到一定程度，才好动刀除去，烂得越深，挖得越干净。（莞嫔）
35.人心贪婪，总是进了一步，还想再进一步，若是懂得适可而止，才能存长久之道啊。（惠贵人）
36. 在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人，安于被利用，才能利用别人。（浣碧）
37.杏花疏影里，吹笛到天明。（菀常在)
38.逆风如解意，容易莫摧残 (嬛嬛倚梅园祈福)
39.第三愿，便得一心人，白头不相离。（菀贵人）
生于人间何罪之有的意思生于世间 何罪之有浪子一枚 谈何余生我一野马 不谈归途
生于人间便是罪下一句是只叹余生太难熬。
描写人生坎坷的句子：
1、人生的旅行，没有一条路没有风雨没有坎坷，也没有一条路始终是黑暗没有光亮。最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
2、困难出英雄。
3、痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们。
4、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。
方法如下：
墨子先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不”这句话。接着，墨子就抓住公输盘这句话来做文章。“宋何罪之有”一句，轻描淡写而又咄咄逼人，立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地；接着，墨子用“不可谓智”“不可谓仁”“不可谓忠”“不可谓强”“不可谓知类”，从各个角度批判了公输盘的行为，让公输盘无从置辩，等于是断了公输盘的退路。“义不杀少而杀众”一句，揭示出公输盘所标榜的“义”的虚伪性。
“公输盘服”，一个“服”字，表明了墨子的论说有理有力，使公输盘无话可说。可是侵略者不会轻易罢手的，当墨子进一步追问他为什么不停止造云梯时，公输盘把责任推到楚王身上，然后在墨子的进一步逼问下，只好答应引墨子去见楚王。
