瞽史的成语有：狂瞽之言，盲瞽之言，朝经暮史。
瞽史的成语有：朝经暮史，瞽言萏议，发瞽披聋。2：拼音是、gǔshǐ。3：注音是、ㄍㄨˇㄕˇ。4：结构是、瞽(上下结构)史(独体结构)。
瞽史的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
乐师与史官的并称。说书的瞎子。
二、引证解释
⒈乐师与史官的并称。引《周礼·秋官·大行人》：“九岁属瞽史，_书名，听声音。”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。”韦昭注：“瞽，乐太师；史，太史也。”汉贾谊《新书·保傅》：“瞽史诵诗，工诵箴_。”清戴名世《盲者说》：“古之瞽史教诲，师箴，瞍赋，_诵，若晋之师旷，郑之师慧是也。”章炳麟《官制索隐》：“於是乎置御史，既掌刺探，亦兼记_，且其人又必明习文字者也，故‘属瞽史，_书名’。”⒉说书的瞎子。引唐柳宗元《＜贞符＞序》：“其言类*巫瞽史，_乱后代。”清周亮工《书影》卷九：“李青霞，眉州人，襁褓失明为渔所得。至十载为人佣磨。有瞽史倚琵琶_往事，携之去，雅善其艺。”
三、国语词典
职官名。周代的两个官职。瞽为乐师，掌乐。史为太史，掌阴阳、天时及礼法。
四、网络解释
瞽史瞽史是中国的词语，意思是1、乐师与史官的并称。2、说书的瞎子。
关于瞽史的诗句
只如老瞽史但与瞽史相喧_瞽史诵诗
关于瞽史的词语
发瞽振聋盲瞽之言发瞽披聋野史稗官经史子集青史留名名标青史朝经暮史狂瞽之言瞽言妄举
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狂瞽的词语解释是：愚妄无知。多用作自谦之辞。
狂瞽的词语解释是：愚妄无知。多用作自谦之辞。注音是：ㄎㄨㄤ_ㄍㄨˇ。结构是：狂(左右结构)瞽(上下结构)。拼音是：kuánggǔ。
狂瞽的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看计划详细内容
⒈愚妄无知。多用作自谦之辞。引《汉书·盖诸葛刘郑等传赞》：“诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。”《晋书·琅邪悼王焕传》：“臣至愚至贱，忽求革前之非，可谓狂瞽不知忌讳。”唐魏徵《十渐不克终疏》：“伏愿陛下_臣狂瞽之言，参以__之议，冀千虑一得。”《明史·余珊传》：“正德朝，衣冠蒙祸，家国几空，幸陛下起而收_之。乃未几而狂瞽之言，一鸣_斥。”
二、国语词典
三、网络解释
狂瞽狂，狂妄也；瞽，盲目也。组合的意思为“狂妄的不成熟的看法”，例句：“故不辞驽钝，聊献狂瞽。”（摘自《两周文史论丛》岑仲勉）
关于狂瞽的诗句
问学本狂瞽证圣药狂瞽
关于狂瞽的成语
盲瞽之言发瞽披聋张狂妄行狂瞽之言自瞽自聩狂三诈四狂言瞽说狂轰滥炸瞽言萏议
关于狂瞽的词语
瞽言妄举狂轰滥炸狂瞽之言发瞽披聋盲瞽之言瞽言萏议瞽言刍议狂言瞽说狂瞽之说狂三诈四
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什么言什么语的成语有哪些分别是什么意思
甜言蜜语、
千言万语、
流言蜚语、
自言自语、
只言片语、
花言巧语、
风言风语、
胡言乱语、
豪言壮语、
闲言碎语、
三言两语、
不言不语、
流言飞语、
冷言冷语、
一言半语、
少言寡语、
谗言佞语、
闲言闲语、
好言好语、
七言八语、
轻言细语、
秽言污语、
散言碎语、
*言狎语、
话言话语、
龙言凤语、
轻言轻语、
伤言扎语、
绵言细语、
一言两语
四字成语第二个字是言的有哪些
闲言碎语、
三言两语、
人言啧啧、
能言善辩、
胡言乱语、
出言无状、
讷言敏行、
不言不语、
坐言起行、
信言不美、
一言不发、
冷言冷语、
流言飞语、
五言长城、
嘉言善行、
谗言佞语、
德言容功、
少言寡语、
陈言务去、
闲言闲语、
谈言微中、
吞言咽理、
放言高论、
一言一行、
直言贾祸、
美言不信、
一言半语、
多言数穷、
巧言如簧、
疾言遽色
第二个是言，第四个是语的四字成语有
千言万语、闲言碎语、出言吐语、不言不语、一言半语。
1、千言万语
读音：qiān yán wàn yǔ
含义：形容说得话很多。
出处：唐·郑谷《燕》诗:“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”
翻译：说得话再多也没人理会，只能追逐黄莺的声音穿过墙壁。
2、闲言碎语
读音：xián yán suì yǔ
含义：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
出处：明·冯惟敏《正宫端正好·徐我亭归田》:“一个道紧急军情奉火牌，闲言碎语须耽待。”
翻译：一路上军情紧急奉命拿着火牌，唠叨些与正事无关的话需要承担责任。
3、出言吐语
读音：chū yán tǔ yǔ
含义：犹言谈吐。指说话。
出处：清·佚名《平山冷燕》第六回:“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言。”
翻译：宋信看见冷绛雪谈吐不凡、伶牙利齿，起初有三分恐惧，不敢多说话。
4、不言不语
读音：bù yán bù yǔ
含义：不说话，闷声不响。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
翻译：秀娥一心只想着吴衙内，坐在旁边不说话，好像喝醉了又好像疯人一样，酒不沾一滴，筷子也不动一动。”
5、一言半语
读音：yī yán bàn yǔ
含义：指很少的一两句话。
出处：西汉·司马迁《史记·魏公子列传》:“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
翻译：现在我即将死去，而侯生竟然没有一两句话送我。
四字成语第二个字是言的有哪些
第二个字是言的成语 ：
自言自语、
快言快语、
一言为定、
冷言冷语、
甜言蜜语、
闲言碎语、
大言不惭、
不言而喻、
危言耸听、
流言蜚语、
出言不逊、
察言观色、
微言大义、
嘉言懿行、
疾言厉色、
出言无状、
要言不烦、
直言不讳、
谨言慎行、
人言可畏、
花言巧语、
好言好语
"之言"前面两个字的成语有哪些
1、肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
造句：他这一番肺腑之言，使我们陷入了沉思之中。
2、狂瞽之言（kuáng gǔ zhī yán）：指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作"狂瞽之说"。
造句：如果你的看法不同,请不必介意我的狂瞽之言。
3、金玉之言（jīn yù zhī yán）：象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。也作“金玉良言”。
造句：先生金玉之言，我将终身铭记。
4、逆耳之言（nì ěr zhī yán）：听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
造句：良药苦口，忠言逆耳，但逆耳之言往往是推动一个人前进的动力。
5、一家之言（yī jiā zhī yán）：指有独特见解、自成体系的学说或论著。 或者是指个人的见解。
造句：在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。
6、无稽之言（wú jī zhī yán）：没有根据、无从查证的话。
造句：你要相信事实，而不是听从那些无稽之言。
《疯狂猜成语》里第二个字带言字的成语有哪些
一言为定[yī yán wéi dìng]
解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
造句：咱们一言为定,你不要言而无信呀。
冷言冷语[lěng yán lěng yǔ]
解释：带讥讽的冷冰冰的话。
造句： 你老对别人冷言冷语的，难怪人缘会不好。
自言自语[zì yán zì yǔ]
解释：自己跟自己低声嘀咕。
造句：弟弟在睡觉的时候，总会自言自语地说一些梦话。
甜言蜜语[tián yán mì yǔ]
解释：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
造句：爱不仅仅是甜言蜜语，更要用行动来体现。
闲言碎语[xián yán suì yǔ]
解释：①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。
造句：对于那些闲言碎语,你全当没听见好了。
不言而喻[bù yán ér yù]
解释：不用说话就能明白。形容道理很明显。
造句：他给主任送礼的目的不言而喻。
危言耸听[wēi yán sǒng tīng]
解释：指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
造句：你老喜欢危言耸听，弄得人心惶惶，对你有什么好处？
流言蜚语[liú yán fēi yǔ]
解释：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
造句：这些人不断地散布流言蜚语，真令人讨厌。
出言不逊[chū yán bù xùn]
解释：说话粗暴无礼。
造句：这孩子老是出言不逊，得好好管教他。
察言观色[chá yán guān sè]
解释：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
造句：经过一番察言观色，他做出了最后的决定。
看图猜成语第二个字是言的有什么成语
答案是食言而肥
食言：失信。指不守信用，只图自己占小便宜。
“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。 形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。
第二个字是言的成语有哪些
出言不逊、
妖言惑众、
闲言碎语、
三言两语、
人言啧啧、
能言善版辩、
胡言乱语权、
出言无状、
讷言敏行、
不言不语、
坐言起行、
信言不美、
一言不发、
冷言冷语、
流言飞语、
五言长城、
嘉言善行、
谗言佞语、
德言容功、
少言寡语、
陈言务去、
闲言闲语、
谈言微中、
吞言咽理、
直言贾祸、
放言高论、
一言一行、
一言半语、
美言不信、
多言数穷
言字在第二个字的成语有哪些
不言之言
察言观行
察言观色
谗言佞语
烦言碎语
繁言蔓词
犯言直谏
方言矩行
甘言美语
甘言媚词
甘言蜜语
甘言巧辞
瞽言妄举
寡言少语
规言矩步
诡言浮说
好言好语
好言自口，莠言自口
黑言诳语
闳言崇议
疾言遽色
疾言厉气
疾言厉色
疾言怒色
花言巧语
话言话语
秽言污语
疾言倨色
什么言什么语的成语有哪些分别什么意思
成语词目 解释
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有内讥讽的话。另容指私下议论暗中传说。
甘言美语 甜美动听的话。
罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
片言只语 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
千言万语 形容说得话很多。
三言两语 几句话。形容话很少。
甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
甜言软语 甜蜜温柔的话。
一言半语 指很少的一两句话。
只言片语 个别词句或片断的话。
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
詀言詀语 花言巧语，胡说八道。
不言不语 不说话，闷声不响
形容言论的成语： 别有用心 拼音： bié yǒu yòng xīn
解释： 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
出处： 宋·朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字语言之处，真别有用心处。”
形容言论的成语： 儿女子语 拼音： ér nǚ zǐ yǔ
解释： 妇孺之言。比喻不识大体的言论。
出处： 《宋史·宗泽传》：“汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎？”
形容言论的成语： 浮言虚论 拼音： fú yán xū lùn
解释： 浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。
出处： 宋·叶适《水心集·水集·制科》：“当制举之盛时，置学立师，以法相授，浮言虚论，披抉不穷。”
形容言论的成语： 荒诞不经 拼音： huāng dàn bù jīng
解释： 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
出处： 《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”
[长篇大论]滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
[切中时病]切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
[不可磨灭]磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
[拾人唾余]比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
[持论公允]指言论公平并合于情理。
[直言正论]正直公道的言论。
[危言高论]正直而不同凡响的言论。
[嘘枯吹生]嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
[谠论侃侃]谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
[论高寡合]言论高超，投合者少。
[拾人唾涕]比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
[直言正谏]指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
[超超玄着]超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。
[言必有物]指言论或文章内容充实。
[高睨大谈]睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
[洞中肯綮]观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
[哗世取宠]犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
[谠言直声]谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
[超超玄著]超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
[剑首一吷]吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
[*辞邪说]夸大失实的言论，荒谬的学说。
[十目所视，十手所指]指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
[一秉大公]指言论行事全秉公心。
[诗云子曰]《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
[詹言曲说]烦琐、片面的言论。
[凿空之论]空泛而没有根据的言论。
[哗众取宠]以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
[奉为圭臬]奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
[甚嚣尘上]甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指言论十分嚣张。
[死而不朽]指身虽死而言论、事业等长存。
[危言核论]正直而翔实的言论。
[切中时弊]切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
[耳食之论]形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
[回天之力]原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
[口中雌黄]雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
[谲怪之谈]谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
[皮里阳秋]指藏在心里不说出来的言论。
[不刊之论]刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
[超超玄箸]超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
[大发谬论]指空泛不切合实际的言论。
[汪洋大肆]形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[十目所视]指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
[危言正色]刚直的言论和严正的态度。
[阿平绝倒]以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
[踔厉风发]踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
[众口销金]众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
[言方行圆]指言论正直而行为圆滑。
[望空捉影]犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
[海外奇谈]海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
[子曰诗云]子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
[谠言嘉论]公正、正直而有说服力的言论。
[足音空谷]比喻难得的人物或言论。
[危言覈论]正直而翔实的言论。
[至理名言]至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
[奇谈怪论]奇怪的不合情理的言论。
[同出一辙]两种言论或行为完全一样。
[举止言谈]行为举动和说话言论。指人的外在风度。
[张口掉舌]指发表言论。
[剑头一吷]剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
[汪洋闳肆]形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[枝词蔓说]指繁冗芜杂的言论。
[直言极谏]①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
[不易之论]易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
[别有用心]用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
[不根之论]根：根据；论：言论。没有根据的言论。
[狂瞽之言]狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
[笃论高言]确切高明的言论。
[河汉无极]河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
[风云人物]指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
[瞽言萏议]萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
[长篇大套]大段的议论、言论或长篇的文章。
[扶墙摸壁]抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
[言是人非]指言论无可非议，但为人不可取。
[不刊之说]指正确的、不可修改的言论。
[绳墨之言]可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
[听其言而观其行]听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
[拾人涕唾]涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
[博闻辩言]博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
[肤受之言]肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
[坐言起行]坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
[言之无物]指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[皮里春秋]指藏在心里不说出来的言论。
[空谷足音]在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
[汪洋恣肆]形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[徒读父书]徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
[秕言谬说]指错误的言论。
[董狐之笔]后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
[矫言伪行]指言论、行为虚伪不实。
[迷惑视听]使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
[粲花之论]粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
[危言竦论]使人感到惊恐或震动的言论。
[跫响空谷]空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
[以子之矛，攻子之盾]子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
[直言切谏]谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
[曲高和寡]曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
[荒诞不经]荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
神瞽的成语有：狂瞽之言，瞽言萏议，盲瞽之言。
神瞽的成语有：自瞽自聩，眢井瞽人，狂瞽之言。2：注音是、ㄕㄣ_ㄍㄨˇ。3：结构是、神(左右结构)瞽(上下结构)。4：拼音是、shéngǔ。
神瞽的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.上古乐官。旧谓能知天道的人。
二、引证解释
⒈上古乐官。旧谓能知天道的人。引《国语·周语下》：“古之神瞽考中声而量之以制，度律均钟，百官轨仪，纪之以三，平之以六，成於十二，天之道也。”韦昭注：“神瞽，古乐正，知天道者也，死以为乐祖，祭於瞽宗，谓之神瞽。”《续资治通鉴·宋仁宗景_二年》：“愿听臣依神瞽律法，试铸编钟一_，可使度量权衡协和。”明王鏊《震泽长语·音律》：“古之神瞽，心_天地之中声，先立黄钟之管，以定十一律。”清龚自珍《拟上＜今方言＞表》：“音有自南而北东西者，有自北而南而东西者，孙曾播迁，混混以成，苟有端绪，可以寻究，虽谢神瞽，不敢不聪也。”
三、网络解释
神瞽神瞽是一个汉语词语，读音是shénɡǔ，是指能知天道的人。
关于神瞽的词语
狂瞽之说瞽旷之耳瞽言萏议狂言瞽说眢井瞽人发瞽披聋发瞽振聋两瞽相扶瞽言刍议狂瞽之言
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瞽意思是眼瞎。
一、释义。
形声。从目，鼓声。本义：瞎眼。
二、出处。
是犹蟪蛄不识春秋，朝菌不知晦朔遽以不变名之，真瞽说也。《天演论》。
三、组词及释义。
以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
瞽旷之耳：春秋时晋国乐师，天生的盲人，能辨别五音六律。形容听觉十分灵敏。
瞽言萏议：盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
发瞽披聋：张开瞽目，打通聋耳。犹言恢复视觉和听觉能力。
狂瞽之言：指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
眢井瞽人：处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人。
两瞽相扶：两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。
瞽的例句：
1、为是术者，不过瞽者巫者，与土木之工。
2、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
3、贤弟，闲来无事，未若测测这瞽者如何，李淳风应道，正是，闲着也是无趣，上次折戟，深以为耻，这回拿此人印证一番也好。
4、此时白发老者也是睁开了双眼，看到老者的眼睛，李豪两人不由得一愣，老人眼中只有白色的眼球却看不到瞳孔，竟是一位瞽者。
5、见一瞽者，倚坐在圈椅里，怀抱一米多长的三弦琴，铿然弹动，仰面高歌;他的左膝下绑缚数页竹板振响而和之。
6、一瞽者与众人同坐，众人有所见而笑，瞽者亦笑。
7、一瞽者曰“毕竟是瞽者好，若是有眼人，打了还要问罪哩”。
8、乃参差不一、凹凸不齐，平时两马一车已难行驶，偶逢霪雨则平地顿成泽国，车马运于水中，贸贸然如瞽者夜行，无路径之可辨，因而倾覆伤损时有所闻。
1. 言之什么成语
言之无物、言之凿凿、言之有理、言之有序、言之有故等。
1、言之无内物
解释：指容文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
出自： *** 《反对党八股》：“空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。”
译文：空话连篇一直说没有用的，必须停止下来。
2、言之凿凿
解释：凿凿：确实。形容说得非常确实。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
译文：言之确凿，确实是可信的证据。
3、言之有理
解释：说的话有道理。
出自：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
译文：陈老道：说的有道理。
4、言之有序
解释：说话和写文章很有条理。
出自：《周易·艮》：“言有序，悔亡。”
译文：汪意说话有分寸，免得以后悔恨。
5、言之有故
解释：所说的话有根据。同“言之成理”。
出自：清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
译文：他说他有原因，他有自己的道理，上附会于经义，使君主中那些肉毒却不知道，君子所非常厌恶的。
2. 带言的成语有哪些
一言九鼎、君子一言，驷马难追、食言而肥、甜言蜜语、总而言之、千言万语、不言而喻、
言简意赅、至理名言、微言大义、难言之隐、流言蜚语、一言难尽、言之凿凿、人言可畏、
溢于言表、一言九鼎、巧言令色、知无不言、言不由衷、危言耸听、只言片语、自言自语、
察言观色、言传身教、危言危行、不苟言笑、一言以蔽之、金玉良言、妙不可言、谨言慎行、
一言为定、一家之言、言而有信、闲言碎语、金口玉言、沉默寡言、口不择言、肺腑之言、
三言两语、言外之意、人言啧啧、、能言善辩、言之有物、言而无信、胡言乱语、出言无状、
苦不堪言、哑口无言、言听计从、言归正传、言行一致
够吗？请采纳
3. 成语什么什么之言
什么什么之言的成语有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、顿腹之言、去梯之言、肤受之言、变色之言、风尘之言、逆耳之言、绳墨之言、狂瞽之言、肺腑之言，等等。
(3)什么之言的成语有哪些成语扩展阅读：
成语解析：
一、一家之言
解释：指有独特见解自成体系的论著。
出自：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
白话文：“我也想要探究天人关系，通古今之变，成一家之说。”
二、耳食之言
解释：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
出自：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
白话文：“不观察他们始终就都耻笑它，不敢说，这与用耳朵吃没有什么不同。”
语法：偏正式；作宾语；含贬义
三、逆耳之言
解释：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
出自：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
白话文：“听起来不舒服的话利于行。”
四、媒妁之言
解释：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
出自：春秋孟子《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
白话文：“不需要父母的命令，媒人的介绍，就自己钻洞扒缝互相偷看，翻过墙头跟，那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。”
五、肺腑之言
解释：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
出自：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
白话文：“内心的真诚的话没有间隔，形体两不羁。”
语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义，与“一番”连用
4. 什么什么之言成语
成语词目
解释
变色之言
使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
肺腑之言
肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肤受之言
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
逆耳之言
听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
药石之言
药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
一家之言
指有独特见解自成体系的论著。
由衷之言
衷：内心。出自内心的话。
中冓之言
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
刍荛之言
刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言
犹言肺腑之言。
耳食之言
耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
金石之言
象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言
金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言
狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
媒妁之言
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
无稽之言
没有根据、无从查证的话。
三夫之言
泛指经过多人传播的流言。
绳墨之言
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
训格之言
指可以奉为行为准则的教诲之言。
溢美之言
过分夸奖的话。
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5. 带有什么言之的成语有哪些
言之凿凿 我只知道这么一个成语 但好像跟你的不符合
6. "之言"前面两个字的成语有哪些
1、肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
造句：他这一番肺腑之言，使我们陷入了沉思之中。
2、狂瞽之言（kuáng gǔ zhī yán）：指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作"狂瞽之说"。
造句：如果你的看法不同,请不必介意我的狂瞽之言。
3、金玉之言（jīn yù zhī yán）：象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。也作“金玉良言”。
造句：先生金玉之言，我将终身铭记。
4、逆耳之言（nì ěr zhī yán）：听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
造句：良药苦口，忠言逆耳，但逆耳之言往往是推动一个人前进的动力。
5、一家之言（yī jiā zhī yán）：指有独特见解、自成体系的学说或论著。 或者是指个人的见解。
造句：在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。
6、无稽之言（wú jī zhī yán）：没有根据、无从查证的话。
造句：你要相信事实，而不是听从那些无稽之言。
7. 带“之言”的成语有哪些
1.负薪之言
2.过耳之言
3.荒唐之言
4.解构之言
5.金石之言
8. 言的成语有哪些成语大全
含"言"的成语
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
成一家言 指学问自成体系可派别。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。
大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大言不惭 说大话，不感到难为情。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
顿口无言 张口结舌，说不出话。
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。
放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得...
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有理 说的话有道理。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
妖言惑众 妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
要而言之 概括地说，简单地说。
要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
一言半语 指很少的一两句话。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一言九鼎 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
疾言厉气 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言怒色 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
尖言尖语 指言语尖酸刻薄。
尖言冷语 指言语尖刻。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
金口御言 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
金石良言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金石之言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
靖言庸回 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违。
静言令色 静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
静言庸违 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语。
9. 成语(什么的之言)
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
不言之言意在言外的话。
刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言犹言肺腑之言。
耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
风尘之言风尘：污浊。指谗言。
肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
负薪之言负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
过耳之言听来的传言不值得认真对待。
荒唐之言指荒诞无稽的言论。
解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
意思是：指出他人愚妄无知的言论。
出处：出自唐代吴兢的《贞观政要》之《求谏》。
原文节选：谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”
译文：谏议大夫王珪回答说：“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣明。所以古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。陛下开拓思路，采纳臣民忠言，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。”
扩展资料
《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模。
《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视。
书中所记述的封建政治问题是全面而详备的。吴兢把君主作为封建政权的关键，他在开卷的第一篇《君道》中，首先探讨了为君之道。他列举唐太宗的言论说明：要想当好君主，必先安定百姓，要想安定天下，必须先正自身。
把安民与修养自身当作为君的两个要素，对于君主的个人修养，他以唐太宗为例，说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的。做到这两点，是唐太宗成功的关键，从历代统治者的施政实践上看，这两条对于政权安危具有普遍意义。
百度百科-贞观政要
百度百科-求谏
瞽者的成语有：狂瞽之言，自瞽自聩，发瞽披聋。
瞽者的成语有：眢井瞽人，瞽言萏议，瞽旷之耳。2：结构是、瞽(上下结构)者(半包围结构)。3：注音是、ㄍㄨˇㄓㄜˇ。4：拼音是、gǔzhě。
瞽者的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
失明的人。俗称瞎子。
二、引证解释
⒈失明的人。俗称瞎子。引《论语·子罕》：“子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之必趋。”《庄子·逍遥游》：“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎_鼓之声。”《新唐书·陈子昂传赞》：“瞽者不见泰山，聋者不闻雷霆。”《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“_那块青石_逢着瞽目之人，一点就亮。不两日间，四下瞽者俱已传遍，来了许多，俱要求点。”
三、国语词典
瞎眼的人。
四、网络解释
瞽者瞽者，出自《论语·子罕》，指眼睛失明的人。
关于瞽者的近义词
瞎子盲人
关于瞽者的诗词
《瞽者叹·我心岂不平》《杂咏·瞽者不视色》《瞽者叹》
关于瞽者的诗句
瞽者难行还如瞽者望长安瞽者不视色
关于瞽者的词语
发瞽振聋眢井瞽人瞽瞍不移瞽言萏议瞽言刍议发瞽披聋狂瞽之言狂瞽之说瞽言妄举盲瞽之言
关于瞽者的造句
1、为是术者，不过瞽者巫者，与土木之工。
2、持钩出豕，乃见瞽者，已气息仅属矣。
3、乃参差不一、凹凸不齐，平时两马一车已难行驶，偶逢霪雨则平地顿成泽国，车马运于水中，贸贸然如瞽者夜行，无路径之可辨，因而倾覆伤损时有所闻。
4、一瞽者与众人同坐，众人有所见而笑，瞽者亦笑。
5、见一瞽者，倚坐在圈椅里，怀抱一米多长的三弦琴，铿然弹动，仰面高歌;他的左膝下绑缚数页竹板振响而和之。
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