摈弃的成语有：弃本逐末，曳兵弃甲，弃伪从真。
摈弃的成语有：曳兵弃甲，摈斥异己，人弃我取。2：拼音是、bìnqì。3：词性是、动词。4：注音是、ㄅ一ㄣ_ㄑ一_。5：结构是、摈(左右结构)弃(上下结构)。
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一、词语解释点此查看计划详细内容
摈弃bìnqì。(1)抛弃。
二、引证解释
⒈见“摈弃”。亦作“摈弃”。⒉排斥抛弃。引汉刘向《列女传·齐孤逐女》：“妾三逐於乡，五逐於里，孤无父母，摈弃於野，无所容止。”三国魏曹丕《诏王朗等三公》：“今将休息，栖备高山，沉权九渊，割除摈弃，投之画外。”宋苏舜钦《维舟野步呈子履》诗：“吾_性疏拙，摈弃安足痛。”峻青《黎明的河边·血衣》：“看到这一切，李老头子摈弃了他那迷信的思想，再不幻想什么天雷了。”⒊犹放浪。引《南齐书·文学传·卞彬》：“彬颇饮酒，摈弃形骸。”
三、国语词典
排斥、遗弃。
四、网络解释
摈弃摈弃，主要指抛弃，多用于人和具体事物。出自汉刘向《列女传·齐孤逐女》：“妾三逐於乡，五逐於里，孤无父母，摈弃於野，无所容止。”
关于摈弃的近义词
放弃摒除驱逐抛弃唾弃排除遗弃放手赶走摈斥
关于摈弃的反义词
收容采纳吸取保留争取
关于摈弃的诗句
象彗星那样灿烂而冷若冰霜摈弃黑暗明时成摈弃
关于摈弃的词语
摈欲绝缘摈斥异己弃甲负弩故旧不弃弃文存质黄钟毁弃弃智遗身人弃我取弃伪从真弃旧怜新
关于摈弃的造句
1、只是秦至来的这个社会，这里民风朴实，勤劳淳厚，怎么不让他感同身受，摈弃以前那种卑鄙邪恶的想法。
2、一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。莎士比亚。
3、，纠结万分身边的激论讨论被她自动摈弃。
4、破除问题症结的良药在于摈弃那些虚浮数据，改而严格的指标衡量开发进度。
5、开始摈弃那些隐讳，开始搜集田园甚至清淡，开始学会笼而统之，开始学会欣赏，开始略带文质，开始学会开始。
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积伪的成语有：巧伪趋利，弃伪从真，以伪乱真。
积伪的成语有：弃伪从真，以伪乱真，去伪存真。2：拼音是、jīwěi。3：注音是、ㄐ一ㄨㄟˇ。4：结构是、积(左右结构)伪(左右结构)。
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谓累积人的作为。伪_人为。
二、引证解释
⒈谓累积人的作为。伪，人为。引《荀子·性恶》：“礼义积伪者，是人之性，故圣人能生之也。”王先谦集解：“礼义积伪者，积作为而起礼义也。”罗__《文学源流·周秦诸子论》：“孔门后学，孟荀并轨：孟多言仁，荀多言礼；孟主良知，荀重实行；孟言养气，荀言师法；孟言扩充，荀言积伪；孟言平治天下，荀言度量分界。两派分流，源泉各出，要其归宿，并合儒宗。”章炳麟《检论·学变》：“_杜恕_作《体论》，自谓疏惰饱食，‘父忧行丧，在礼多愆，孝声不闻’。荀卿所谓顺情性而不事礼义积伪者也。”
关于积伪的词语
去伪存真弃伪从真矫言伪行不辨真伪虚与伪蛇真伪莫辨化性起伪假冒伪劣矫饰伪行巧伪趋利
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弃世的成语有：弃伪从真，黄钟毁弃，绝圣弃智。
弃世的成语有：绝圣弃智，如弃敝屣，弃本逐末。2：注音是、ㄑ一_ㄕ_。3：词性是、动词。4：结构是、弃(上下结构)世(独体结构)。5：拼音是、qìshì。
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弃世qìshì。(1)离开人世，指人死亡。(2)超凡绝俗，遗世独立;放弃世俗生活。
二、引证解释
⒈超凡绝俗，遗世独立。引《庄子·达生》：“夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。”成玄英疏：“夫欲有为养形者，无过弃却世间分外之事。”宋陈师道《寒夜有怀晁无_》诗：“归怀属有思，弃世不待怒。老境厌逶迟，人情费将护。”郁达夫《游人事山中徘徊于观音像下者久之》诗：“地来上谷逃_易，人近中年弃世难。”⒉离开人世。人死的婉词。引《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！”宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“_杨察_寤而告其夫人，因曰：‘我必弃世。’未几果薨。”明王澹翁《樱桃园》第二折：“贤_，尊翁弃世多年，一向有失通问，你把近日行藏，试_一番。”曹禺《北京人》第一幕：“不久母亲又弃世从此就遵守母亲的遗嘱，长住在北平曾家。”
三、国语词典
离开人世。《三国志．卷一九．魏书．陈思王植传》：「臣感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！」《三国演义．第三回》：「兄醉矣！先父弃世多年，安得与兄相会？」也作「去世」、「逝世」。
四、网络解释
弃世弃世，指离开人世，指人死亡。
关于弃世的近义词
去世作古牺牲逝世亡故仙逝仙游死亡升天归天
关于弃世的反义词
出世
关于弃世的诗词
《赏菊感作·夷吾弃世实堪嗟》《古风·君平既弃世》
关于弃世的诗句
弃世君平俗更亲弃世君平俗更亲不辞弃世伴幽独
关于弃世的词语
如弃敝屣弃旧怜新弃甲负弩黄钟毁弃绝圣弃智弃伪从真人弃我取故旧不弃弃甲曳兵弃本逐末
关于弃世的造句
1、旷然小宇宙，弃世何悠哉。清晓骑白鹿，直上天门山。李白
2、为你放弃世界有何不可。许嵩
3、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。亚里士多德
4、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
5、他唯一的亲人也在几年前弃世而去。
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伪字头成语有哪些
伪字开头的成语没有的呢~~~带“伪”字的成语有：
去伪存真、
化性起伪、
真伪莫辨、
矫言伪行、
弃伪从真、
以伪乱真、
乘伪行诈、
不辨真伪、
巧伪趋利、
道远知骥世伪知贤
伪字开头的成语接龙伪君子 子虚乌有 有嘴无心 心平气定 定国安邦 邦家之光 光明磊落 落落穆穆穆如清风 风雪交加 加减乘除 除奸革弊 弊帚千金 金相玉映映雪囊萤 萤窗雪案 案兵束甲 甲第连云 云屯星聚 聚萤映雪雪胎梅骨 骨腾肉飞 飞粮挽秣 秣马脂车 车殆马烦 烦文缛礼
带“伪”字的成语有哪些不辨真伪、
巧伪趋利、
道远知骥，世伪知贤、
朝真暮伪、
乘伪行诈、
去伪存真、
真伪莫辨、
辨伪去妄、
化性起伪、
矫言伪行、
曲尽情伪、
弃伪从真、
假冒伪劣
AABC伪四字成语大全*** 、
滔滔不绝、
飘飘欲仙、
欣欣向荣、
好好先生、
花花世界、
茕茕孑立、
姗姗来迟、
孜孜不倦、
栩栩如生、
面面相觑、
步步为营、
九九归一、
翩翩公子、
字字珠玑、
耿耿于怀、
荦荦大端、
念念不忘、
侃侃而谈、
历历在目、
循循善诱、
惺惺相惜、
亭亭玉立、
蠢蠢欲动、
靡靡之音、
津津有味、
津津乐道、
芸芸众生、
心心相印、
咄咄逼人
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没有“伪”字开头的成语，含“伪”字的成语如下：
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
乘伪行诈 指弄虚作假。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。
真伪莫辨 莫：不。真假分辨不清。
化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
以伪乱真 把假的混在真的里面，使真假不分。
关于伪装 4字成语笑里藏刀,居心叵测,这两个最好了
此外:
藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 包藏祸心 诡计多端 借刀 居心叵测 人面兽心 不见血 蛇蝎为心
伪开头的词语有哪些?伪易
伪证罪
伪涂
伪言
伪诈
伪庭
伪装
伪真
成语字典中没有伪开头的成语，与伪相关的成语有：
不辨真伪
乘伪行诈
道远知骥，世伪知贤
巧伪趋利
去伪存真
真伪莫辨
化性起伪
矫言伪行
弃伪从真
以伪乱真
伪行
伪造
伪偷
伪廷
伪议
伪学
伪物
伪字
伪作
伪撰
伪证
伪托
伪意
伪道
伪钱
伪经
伪从
伪冒
伪球面
形容虚伪的四字成语抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”
揣奸把猾 揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
出处：元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。”
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
烂漫天真 形容心地纯真，不虚伪。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
烂熳天真 形容心地纯真，不虚伪做作。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
出处：《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”
巧言令色 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
巧语花言 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“‘张生是兄妹之礼，焉敢如此！’对人前巧语花言。”
窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
天真烂漫 天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”
天真烂熳 形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
心不应口 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
出处：明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处：《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
惺惺作态 惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
出处：巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
出处：三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
出处：《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
虚伪的为的四字成语为之一振、
集腋为裘、
纡余为妍、
以耳为目、
转败为胜、
舍己为公
正伪字的成语大全正点背画：zhèng diǎn bèi huà，元时供状文书，主管者用朱笔在书首作点，书尾作钩，表示无增减伪造，然后令供状人在书背画押。也指民间订立文书契约。作谓语、定语；用于书面语。
仁人君子：rén rén jūn zǐ，仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。作主语、宾语、定语；指好心人。
不宾之士：bù bīn zhī shì，宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。作宾语；指敢于提意见的人。
表里为奸：biǎo lǐ wéi jiān，表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。作谓语、定语；指互相勾结。
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巧伪趋利、
朝真暮伪、
乘伪行诈、
道远知骥，世伪知贤、
真伪莫辨、
辨伪去妄、
去伪存真、
矫言伪行、
弃伪从真、
曲尽情伪、
化性起伪、
假冒伪劣
辨伪去妄:
真伪莫辨: 莫：不。真假分辨不清。
以伪乱真: 把假的混在真的里面，使真假不分。
巧伪趋利: 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
弃伪从真: 丢弃虚伪而追从真理。
矫言伪行: 指言论、行为虚伪不实。
化性起伪: 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
道远知骥，世伪知贤: 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
乘伪行诈: 指弄虚作假。
不辨真伪: 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
去伪存真: 除掉虚假的，留下真实的。
虚伪的成语有：真伪莫辨，去伪存真，弃伪从真。
虚伪的成语有：以伪乱真，巧伪趋利，去伪存真。2：结构是、虚(半包围结构)伪(左右结构)。3：注音是、ㄒㄨㄨㄟˇ。4：词性是、形容词。5：拼音是、xūwěi。
虚伪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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虚伪xūwěi。(1)虚假，不真实。
二、引证解释
⒈不真实；虚假。引《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，_以成俗。”《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”
三、国语词典
虚假不真实。
四、网络解释
虚伪（词语释义）虚伪，汉语词汇。拼音：xūwěi意思为虚假不真实，现代社会中多用来评价个人行为。《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，_以成俗。”《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”鲁迅《彷徨》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”
关于虚伪的近义词
伪善矫饰作假造作权诈荒谬虚假卖弄子虚狡诈
关于虚伪的反义词
真实天真笃实事实诚实真正忠实诚挚真诚诚恳
关于虚伪的诗句
亦何必用虚伪之文章虚伪无气力生活固然你已断送无数纯洁的梦也还有些勇敢的人如暴风雨中疾飞的海燕傍晚的海岸夜一样冷静冷夜的山岩死一般严峻从海岸的山岩多么寂寞我的影从黄昏到夜阑多么骄傲我的心自由的元素呵任你是佯装的咆哮任你是虚伪的平静任你掠走过去的一切一切的过去——
关于虚伪的单词
syntheticfictivefulsomefalsehollowfictitiousveneerartificial
关于虚伪的词语
矫言伪行弃伪从真乘伪行诈化性起伪虚与伪蛇真伪莫辨不辨真伪巧伪趋利以伪乱真假冒伪劣
关于虚伪的造句
1、他对你是逢人说项，你为什么说他虚伪呢？
2、当然，说话得真诚，别人才不会感到你虚伪。
3、我发现他的言谈举止很虚伪。
4、人民的力量不能容忍虚伪，没有人愿意为了虚伪而牺牲生命！那么就让我们为真诚而活着，活好每一天。让真诚在这世上多留意刻，也不让虚伪为我们带来安慰而多活一秒！虚伪的人不会告诉你，他多虚伪；他反而会像表现的那么真诚。
5、虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。
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雠伪的成语有：化性起伪，贸首之雠，弃伪从真。
雠伪的成语有：视为寇雠，化性起伪，以伪乱真。2：结构是、雠(左中右结构)伪(左右结构)。3：注音是、ㄔㄡ_ㄨㄟˇ。4：拼音是、chóuwěi。
雠伪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
犹作伪_作假。
二、引证解释
⒈犹作伪，作假。引汉扬雄《法言·重黎》：“夫欲_伪者必假真。”《三国志·蜀志·_正传》：“或饰真以_伪；或挟邪以干荣。”
三、网络解释
雠伪雠伪，读音为chóuwěi，是一个汉语词语，意思是作伪，作假。
关于雠伪的诗句
雠伪半卢扁
关于雠伪的词语
弃伪从真巧伪趋利视为寇雠贸首之雠深雠大恨乘伪行诈公报私雠报雠雪恨以伪乱真嫉贪如雠
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1. 弃怎么组四字词语
弃甲曳兵、
弃智遗身、
含垢弃瑕、
弃甲倒戈、
弃之可惜、
逐近弃远、
割须弃袍、
弃情遗世、
弃逆归顺、
自弃自暴、
弃过图新、
弃明投暗、
黄钟长弃、
敝盖不弃、
弃之度外、
绝圣弃智、
弃瑕取用、
弃同即异、
见弃于人、
弃甲投戈、
弃旧怜新、
弃伪从真、
弃邪从正、
捐弃前嫌、
自甘暴弃、
遗珠弃璧、
弃其馀鱼、
弃琼拾砾、
故旧不弃、
黄钟毁弃
捐忿弃瑕、
弃甲曳兵、
全功尽弃、
弃文存质、
割须弃袍、
弃情遗世、
弃公营私、
弃过图新、
弃笔从戎、
敝帷不弃、
弃同即异、
弃末反本、
弃之敝屣、
抛戈弃甲、
弃家荡产、
逐末弃本、
弃故揽新、
捐弃前嫌、
弃本逐末、
弃文就武、
遗珠弃璧、
黄锺毁弃、
弃琼拾砾、
弃若敝屣、
遗簪弃舄、
如弃敝屣、
怜新弃旧、
不弃草昧、
弃瑕忘过、
彼弃我取、
前功皆弃
2. 关于放弃的四字成语不舍昼夜：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
踹两脚船：踹：踩。脚踩两只船。比喻投机取巧，两方面都不放弃。
寸利必得：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
德以报怨：用恩德来回报怨恨。指放弃旧怨，以德待人。
废耳任目：废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。
蝮螫解腕：螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。
孤蹄弃骥：孤：单一；骥：骏马。就因为一只蹄子有毛病。而放弃骏马不用。比喻在用人方面求全责备，过于挑剔。
绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
苦行僧：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
撂挑子：比喻放弃工作，推脱不干。
另起炉灶：另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
明弃暗取：表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。
弃德从贼：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
弃俗出家：弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
弃武修文：放弃武备，改习文教。
忍痛割爱：割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。
肉袒面缚：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
删华就素：放弃荣华富贵而过简朴生活。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍近即远：放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
舍近务远：放弃近的，谋求远的。
舍实求虚：放弃实在的，追求虚幻的。
司空不视涂：司空：古代管理道路的官；涂：路；不视涂：不看道路。司空不察看道路。指放弃本职工作，玩忽职守。
洗手不作：洗手：比喻清白廉洁。原是盗贼的行话，放弃盗贼的勾当，不再干了。比喻对某项职业或事情不再继续干了。
小学而大遗：小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。
徇国忘己：徇：同“殉”。指尽忠于国家之事而放弃个人得失。
依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
有所不为：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
有所不为，而后可以有为：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
与狐谋皮：谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与虎谋皮：谋：商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与羊谋羞：谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
折券弃债：券：票据、凭证。撕毁凭据，放弃索债。
振衣濯足：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
中道而止：走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。
昼夜不舍：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
逐本舍末：逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。
3. 放弃的四字成语半途而废
bàn tú ér fèi
[释义] 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
[语出] 清·李伯元《官场现形记》第五十七回：“如果就此请假回国；这里的事半途而废；将来保举弄不到；白吃一趟辛苦。”
[正音] 而；不能读作“ěr”。
[辨形] 废字的左边是“广”；不能写作“疒”。
[近义] 功亏一篑 有始无终 浅尝辄止
[反义] 坚持不懈 持之以恒 锲而不舍
[用法] 比喻做事有始无终。多用于事业上、工作上；也用于学习上。一般作谓语、状语、定语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ~和“浅尝辄止”；都含有“中途停止；没有做到底”的意思。~偏重在工作已做了不少；“浅尝辄止”偏重在稍微尝试一下。~多用于事业和工作及学习和研究上；并带有惋惜的意味；“浅尝辄止”多用于学习上；有时也用于研究上。
4. 含"弃"的四字成语有哪些丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。
形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。
比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。
同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。
彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。
形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。
瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。
指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。
赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 谓舍弃短处而采用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起。形容战败。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。
谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
前功皆弃 功：功绩。皆：全部。
弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。
全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。
形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。
同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。
指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
5. 含"弃"的四字成语有哪些丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。
形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。
比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。
同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。
彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。
形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。
瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。
指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。
赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 谓舍弃短处而采用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起。形容战败。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。
谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
前功皆弃 功：功绩。皆：全部。
弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。
全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。
形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。
同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。
指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
6. 带有弃字的四字成语背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。
违背诺言，不讲道义。 不弃草昧 草昧：原始，未开化。
不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。
弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
弃暗投明、
弃甲曳兵、
弃之如敝屐、
弃恶从德、
弃同即异、
弃瑕录用、
弃旧开新、
弃信忘义、
弃信违义、
弃德从贼、
弃家荡产、
弃末反本、
弃觚投笔、
弃逆归顺、
弃情遗世、
弃重取轻、
弃子逐妻、
弃瑕忘过、
弃俗出家、
弃文就武、
弃甲宵遁、
弃如弁髦、
弃智遗身、
弃其馀鱼、
弃易求难、
弃车走林、
弃之如敝屣、
弃明投暗、
弃短取长、
弃若敝屣
弃书捐剑、
弃好背盟、
弃伪从真、
弃旧换新、
弃故揽新、
弃琼拾砾、
弃文存质、
弃甲负弩、
弃义倍信、
弃道任术、
弃之可惜
