子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
意思：
孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢。”
出自： 《论语·子罕第九》。
《论语》上的：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，是指树木落叶。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
出处《论语·子罕》。
大意到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。
提示两亿多年前，严寒使大部分植物灭绝，但却产生了耐寒的松柏；两千多年前，战乱使周王朝衰微，孔子发出了“岁寒，然后知松柏之后凋也”的感叹。松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
译文孔子说:"(到了)一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的岁寒然后知松柏之后凋也。"《论语》上的:"岁寒，然后知松柏之后凋也。"岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，是指树木落叶。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。出自《论语.子罕》。
大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
两亿多年前，严寒使大部分植物灭绝，但却产生了耐寒的松柏；两千多年前，战乱使周王朝衰微，孔子发出了“岁寒，然后知松柏之后凋也”的感叹。松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。然：……的样子。在这里表“……的时候”
是赞扬松柏的不畏艰寒的优秀品质。
语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
意思是说，年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
「松柏后凋于岁寒」出自论语子罕第九。子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也！」意思是说，时节转寒冷的时候才能真正知道松柏的坚毅不拔，孔子把松柏比喻成君子，意思是说君子会在艰难的环境中依旧保持操守。
「鸡鸣不已于风雨」出自诗经。郑经。风雨：「风雨如晦，鸡鸣不已。」当风雨交加，天色晦暗时，雄鸡依然鸣啼不已。句中以风雨比喻乱世，雄鸡比喻忠臣，意思是说忠臣处身乱世，也不顾身家性命，决然说出正值的言论。
简介
廉耻的词语解释是廉洁的操守和知道羞耻。因此这两句话的并用的原意是鼓励人在乱世和困境之中依旧坚守廉洁的操守和知道羞耻，不随波逐流的意思。
意思：
年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
出自《论语.子罕》。
岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，是树木落叶子。松柏后凋，是说别种树木到这个时候，都已枯槁零落。独有松柏仍旧青翠不凋比喻修道的人有坚忍的力量，可以耐得困苦，受得磨折，而不至于改变初心。确字，同坚宇一样解释。松柏不凋已经称得起坚确。金石比松柏更要坚确。所以此处拿金石比喻修道人的志气。有金石般的志气，自然能够战退阴魔。阴魔既已去尽，慧力即同时增加。
天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。
语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。
雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。
朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”
《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
