几个星期前，我们分享了一些安·兰德对于自由、幸福和爱的观点。安·兰德认为，只有自由的人才有可能拥有幸福、拥有爱，才有可能去爱别人。通俗点说，就是你不可能和一个人格不健全的人之间产生一种健康的感情关系——一个在个性上、人格上有重大缺陷的人，不可能拥有幸福，也不可能懂得去爱别人，更不可能有谁和这样的人有真正的爱情。我看到关于安·兰德的这篇文章的阅读率已经超过五万了，大家对此的反应还是非常热烈的。
有些朋友在后台提问：“我如何才能识别一个人的人格是否是健全的？”“我如何才能找到真爱？”这样的问题，“如何找到真爱”这个话题几乎所有人都在谈论，有些人还认为，找到真爱比到网店里买到真正像样的产品还要难。
前几天我们还谈到了关于loser的话题，其中有一个听起来有些偏激的观点：在中产阶级占人口比例越来越高的时代，人们被焦虑、失败感充斥，同时在这种失败感当中不愿承认而独自无望挣扎的人越来越多——简单地说，处于焦虑区的人越来越多，处于舒适区和学习区的人非常少。
在人的心态上，出现了一个橄榄型的结构——处于焦虑区的人很多，处于舒适区和学习区的人很少。 在这种大背景下，要寻找人格健全的人，真的不是那么容易。这话听起来有点危言耸听，可能有不少朋友听后还会坚决反对；但是话又说回来，如果你是一个真正的买手，你还是能在网上买到不错的产品。
以前我就说过，之所以我们看到那么多恋爱和婚姻的失败，是因为大家在谈恋爱、结婚之前，没有仔细想过这个问题：我有上岗证吗，我合格吗？一个人到公司去应聘文员，他会拿出各种证书和结业证。但是当面对人生特别重大的事情，我们一张结业证、上岗证也没有，我们跟着感觉走，抓住梦的手，糊里糊涂地开始，当然也糊里糊涂地失败了。
所以这就产生了一个问题——如何去识别真正能和你亲密相处的人。距离越远的相处，就越容易——一面之缘、点头之交的相处是最容易的，主要技能就是点一下头； 当关系越来越亲密的时候，彼此之间的真相逐渐显露的时候，相处就是一种高难度的动作了。
刚开始谈恋爱的时候，绝大多数的人都是从发现对方的优点开始的，或者说你自动忽略了对方的缺点——那时的你有一种能够进行自动忽略的机制和愿望。这让我想起小狗感受世界的方式。
狗是一种非常敏感的动物——它的嗅觉、听觉都非常灵敏，但是它的视觉并不灵敏。但是狗有一个很特别的能力：在黑暗当中发现异动。在黑暗中，它只需要了解一个物体的形状和它位移的动向，而不需要对它的颜色进行感知，所以在长期进化当中，狗变成了色盲，它看到的是一个黑白的世界。
但是正是因为它是色盲，它在黑夜当中反而是更敏感的——它不用把精力和智力放在没用的感知上。 说起来有点难听，恋爱时候的我们就有点像狗的眼睛：只关注自己关注的事情，对于其他事情是无感的。 这样的话，恋爱双方很容易就会发现对方的优点，当双方都觉得优点大得不得了的时候，演出就开始了。
要知道，一旦我们要近距离相处，你忽略的东西不会因为你的忽略而不存在——谈恋爱的时候是琴棋书画诗酒茶，但是相处久了就是柴米油盐酱醋茶。这个时候的感知就会发生一个大调转：你会对已经获知的、已经感受过的东西逐渐地麻木，甚至是完全忽略；而你对过去忽略的东西却会越来越敏感。 这有点像过去使用胶卷相机时的底片——当你在底片上看到的是白色的时候，印出来的是黑色；当你在底片上看到的是红色的时候，印出来的是绿色。
恋爱是一个很怪诞的游戏，这是一个需要很高的情绪、条件、能力来左右我们行为和语言的一种游戏。但是特别不幸的是，在这种游戏里，你花了很多的时间去谈恋爱，不过是发现了许多你曾经忽略的事情，你这几年的时间不过就是取得了这一点点的认知成果。
这个说起来有点悲哀，有一个听众给我留言：“吴老师，我怎么才能确定对方是一个真的爱我，也是一个值得我爱的人？”这个问题太古老了，我也回答不太好，但是我想到有一个人曾经回答过这个问题。
一提这个人的名字，人们会对他肃然起敬，他就是印度的国父，圣雄甘地。甘地早年办过一份杂志，有一次他收到一位女士读者的来信：“最近有一个人在很热情的追求我，他各方面看上去都不错，但是我拿不定主意是否接受他的求婚。”
甘地说，你都见过他了都拿不定主意，我没见过他更不知道如何拿主意。但是我可以告诉你几个小小的方法：
第一， 如果他邀请你共进晚餐，你尽可能挑那些服务不是太好的餐厅。因为对于服务太好的餐厅，我们无法检测当服务员服务的过程当中出纰漏了以后，他是如何对待这个服务员的。在餐厅当中，服务员是处于弱势的人——在一般情况下，你作为一个顾客，你几乎对他有“生杀予夺”的权利——他的服务质量虽然不好，但是老板告诉服务员不要和顾客争吵，在客观上说，顾客是拥有无上权力的。在这种情况下，他如何使用自己的权利是鉴定这个人的标准之一。
第二， 如果他请你到他家去，你要留心观察他如何对待他们家的仆人以及那些对他不重要的人。如果现在他对你非常热情、非常好，这个“好”没办法确定是否是真的好——因为他有求于你，他现在唯一的目的就是把你追到手，所以任何一个人在这种情况下，他都会掩盖、收敛，尽可能表现出他特别好的那一面；如果一个人对另外一个人有发号施令的权利，有“生杀予夺”的权利，这时的他是怎么对待他们家的仆人的，那才是他的真我。你仔细观察就会明白，他对你的好，是因为他想追求你，还是他本身是一个对别人好的人。
甘地的回答里其实包含一个几乎成为了一个专门的术语概念——“服务生测试”。服务生测试的意思就是和你约会对象对服务生的态度，就是你和他确定关系六个月以后他对你的态度。
美国有一个应用心理学家，也是著名的心理咨询师约瑟夫·卡弗（JosephM. Carver），他有一篇很长的文章，谈的就是如何在恋爱中识别并且摆脱loser。这篇文章很长，我只简单和大家分享我看过这篇文章之后的一些感受。
我已经前面的文章中说过了，loser在很大程度上不是一种经济状态，而是一种心理状态。 有些人社会地位、经济地位并不高，但他不是一个loser，在某种程度上还是一个winner。这个问题里还包含着一个命题，这个命题应该是巴菲特提出的——当你要选择一支股票的时候，你应该是以一种为自己心爱的女儿选丈夫的态度去选择一支股票。选女婿和选股票要遵守的一个原则就是你要严格区分TOBE和TO HAVE。
TO BE的意思是“是什么”，TO HAVE的意思是“有什么”。在我们选股票的时候，特别容易陷入到这个公司“有什么”，而忽略这个公司“是什么”，所以你高高兴兴选了一支闪亮登场的股票，这支股票却没过多久就黯然退场，最后让你灰头土脸、血本无归。这其中的原因就是你太看重这个公司有什么，而并不知道这个公司是什么。
一个穷小子看上去也许一无所有，但是他也许是一个“富翁”——他在精神上、人格上是一个富翁，即使现在一些东西他没有，但是将来他会有的；如果一个人本身是一个心理上、精神上的穷人，尽管他拥有了很多身外之物，但是他不是一个真正的富人，到最后他现在拥有的东西也会丧失。
我一个朋友说，男人挑女婿，是知己知彼——因为男人知道男人有多坏，所以他在挑女婿的时候，很容易就了解到这个男人身上存在着哪些问题。一个真正负责的父亲，他肯定不是看这个男人有什么，而是看这个男人是什么。
有的人看上去好像是个winner，但是他的个性、人格里包含着明显的loser基因的话，你最好还是离他越远越好。如果你是一个有性格、主张、见解的女孩子，你看到这样的人，即使他腰缠万贯，你还是让他赶紧滚吧，让他马不停蹄地能滚多远滚多远。但是我们很容易被TOHAVE迷惑，而忘了或者懒得去问、不愿意去问他是什么。
卡弗的这篇文章列出了很多loser的特性，但是没有一个特性是和这个人的财务状况有关的，这些特性都是和他的行为、性格有关的。 在他说的这些特征中，如果符合其中的三种，毫无疑问他就是一个loser。如果你还没有跟这个人特别亲近的话，那么赶紧敬而远之；如果你已经和他私定终身了，这时候你要做的最重大的事情，就是如何摆脱并结束这种关系，同时要保护好自己。
之所以让大家这么做，是因为这些人的性格里有一种潜在的毁灭性因素，所以不要以身试法，用自己的青春去做一张试纸，太不值得。就像如果有一个朋友对你说，这是砒霜，你千万不能吃。你不信，偏要试一试——你要做一个化学实验，你想测试一下朋友的话是否是真的，那是很不值得的。
下面我们一起来看一看卡弗列出的这些特征。
第一， 粗暴的对待。意思就是在他的行为当中有粗暴举动，这个粗暴的举动可以从他开水龙头、拧毛巾、放茶杯等行为表现出来。豪放和粗暴是不一样的，粗暴是他的行为完全不顾对方（对方可以指人或物）的存在和感受。如果在热恋的时候，你发现他很粗暴的摔车门，过几个月你就可能就会发现他很粗暴的在摔你了；
第二， 飞速建立感情和表达感情。这也是loser的一个特征，如果你看过简·奥斯汀《理智与情感》这部***的话，你会发现一个男人如果真正爱一个人，他的表达是非常慎重的；当他根本就不把你当回事的时候，他的决策都是闪电式的；
第三， 可怕的脾气。脾气是我们很容易忽略的一个因素，因为我们通常认为脾气***都有，只是大小而已，有的人脾气坏不过是刀子嘴豆腐心。我们会经常忽略脾气这个影响因素，从而不把脾气作为判断人的一个指标，但是一个人的脾气是很能反应一个人的人格和个性的。尤其是那种持续的坏脾气最需要当心，女孩子很容易把男人的坏脾气当做是一种派头：男友在大街上开车和别人发生冲突的时候，你可能觉得他们吵架过程中，男友的脾气越大就越有气派，自己就感觉越有安全感，觉得这表明他越爱你——千万别这么认为。还是那句话，今天他对别人的态度就是六个月之后他对你的态度；
第四， 抹杀你的自信。loser有一个很重要的特点——他意识到自己的失败，同时他也在寻找一切机会，证明自己的不失败。当他看别人的时候，会恶意去解读、阐释、揣摩别人的行为，总是从负面的方向揣度别人；但是对待和他距离比较远的人，他这种行为往往是有所收敛的——他不敢出语伤人，因为他知道这样会付出代价。当他出语伤人却不用付出代价的时候，他的本性就会暴露出来。比如，当他和你谈恋爱的时候，你们之间的关系已经很亲近，他知道你没有危险之后，会表现出一种习惯性的抹杀你自信的态度，他会总是用各种方式提示你，你有什么问题：告诉你太胖，你没有吸引力，你讲话方式不对，你衣服的搭配太掉价了等等；
第五， “虐待-体贴”的循环。当然，他这样习惯性抹杀你自信的时候，并不是表明他很想离开你——loser有个特点就是总是看不惯你，但是又没有勇气离开你。这让人想起那句话：“你看不惯我，又干不掉我”，但不是这句话的意思，loser是看不惯你，又不想离开你。一旦你提出要离开的时候，他会用哀怜、求饶来跟你和好，但是你一旦原谅了他的过失，原来的他马上又回来了，在接下来的几分钟里，有可能他又开始挑你的毛病，这种叫“虐待——体贴循环”，说的就是一个人不停地虐待你，再来体贴你，之后又来虐待你；
第六， 切断你的外来支持。Loser属性的人会经常提醒你：你的某个朋友对你不好，他是别有用心的，他是在利用你——这个朋友有什么问题，那个朋友有什么问题，在有意无意中切断你的后台支持，其中切断的关系中也包括你的家人。所以与这个特征相关的人有一个特点：一般这样的人，你的亲朋好友都不太喜欢他。当所有的亲朋好友都不太喜欢一个人，就已经很说明问题了，但是当你深陷在这个恋***当中，处于忽略期的时候，你就会感到不在乎。恋爱从什么时候结束？就是从不再忽略对方的缺点开始；
第七， 错的总是你。你们之间发生的任何冲突，他最后都用各种方式来证明错的都是你；
第八， 分手恐慌。前文已经提到，这个人对你很不满意，不停地挑剔你、虐待你，但是又特别害怕和你分手。这其中的原因其实很简单，他挑剔你也好、虐待你也好，是因为他自己本身对自己也感到非常不满意，所以他对别人也感到不满意。而你是一个他挑剔你、指责你、虐待你却不用他付出任何代价的人，所以你就成了他所有负面情绪、负面语言的一个承载物，你要是这个时候提出离开他的话，他之所以产生分手恐慌不是因为他爱你，而是因为他觉得失去了表达负面情绪的承载物；
第九， 催促你放弃外来兴趣。首先他会对你的兴趣和爱好不关心，当你兴致勃勃和他讲一个你的兴趣和爱好的时候，他的态度非常冷漠。在有些时候，他会正面对你进行攻击——这个东西很无聊，这个东西花钱花时间，人生短暂如白驹过隙，你能不能干点有意义的事情等等；
第十， 神经质的控制。这也就是大家经常说的对你不停地、不分时间场合的，进行各种各样的查岗和跟踪。他会发展到一种什么地步呢？他会去按你电话的重播键。所以一般对付这样的人时间久了，聪明的人就会拨打114，他一按重播键，听到的就是天气预报。而且这样的人在公共场合、有别人在场的时候，他会力图压住你不给你面子，就是要挫你的面子。从本意上，他并不是想要伤害你，而是因为他是一个失败者，他想赢得某种虚拟的胜利感。那么他为什么要挫你的面子呢？因为还是那句话，因为挫你的面子不用付出代价，挫别人的面子，别人会揍他。
……
这个特征一共有二十个，这里就不和大家一一细说了，其实卡弗说，只要符合其中三个特征就足够确认一个人是不是loser了，不知道大家现在是不是悄悄地在数。我们刚才说到的服务生测试也很重要， 尤其是在热恋的时候，不要看他怎么对你，你要看他怎么对别人，尤其是他怎么对待那些没有还手能力的人。
和loser这样的人相处，刚开始的时候，你的耳边会响起邓丽君的《甜蜜蜜》，但是时间久了以后，你会有那种如履薄冰的感觉，英语的说法就是“走在蛋壳上”——你不敢挑起新的话题，你不敢提到哪个朋友，你不敢说你今天见过什么人，不敢对某一个事情发表自己的意见，因为一言不合就陷入到世界末日的状态……
总而言之，恋爱是一种最有效的测试，一个人在非亲密关系当中，不太容易暴露出他的问题。在一个人距离你很远的时候，或者和这个人的边界极其清晰的时候，你看不出这个人真正的成色。 但是从这个角度来看，一个在自己不用付出代价的情况下，随意去损害别人尊严和利益的人是那种不知道他与别人界限的人，正是因为他意识到自己的失败，所以他在你身上在寻找胜利感。
这就又回到法国哲学家西蒙娜·韦伊说的那句话：
爱就是酷爱与所爱之人之间的距离。爱本身是酷爱距离，一个不爱距离、不守望距离的人，根本是无爱可言的——因为爱距离就是尊重对方、爱对方，就是不寻求通过伤害别人尤其是和自己关系亲近的人的利益和尊严来寻求***的人。
说了这么多，总结起来就是八个字——珍爱生命，远离loser。
问题一：主动权是什么意思 基本解释： 能按自己意图行事的权力。
词语分开解释： 主动 : ①不靠外力促进而自动：主动关心同学。 ②能够由自己把握：争取主动。
权 : 权 （） quán 职责范围内支配和指挥的力量：***。权力。权威。权贵。权柄。权势。生杀予夺之权。
问题二：恋爱主动权是什么意思？ 爱跟本就没有什么主动不主动的。在我眼里主动就爱如果她因你而主动那就带表她很喜欢你很爱你哦！
加油吧朋友幸福是自己争取的哦~
问题三：主动权是什么意思 就是主导形式的权力
问题四：主动权是什么意思 基本解释： 能按自己意图行事的权力。
词语分开解释： 主动 : ①不靠外力促进而自动：主动关心同学。 ②能够由自己把握：争取主动。
权 : 权 （权） quán 职责范围内支配和指挥的力量：***。权力。权威。权贵。权柄。权势。生杀予夺之权。
问题五：谈话中的主动权是什么意思？ 个人觉得是能够掌握谈话的内容和方向，并不一定是要自己说得多，但是一定要在自己把握之内，确保对话的内容是自己能够应对或者向想要的方向进行，并且不超出自己的预料，自己能够游刃有余，把自己想说的说出来，并且回避自己不想谈论的内容，谈话是一门高深的学问。望***纳
问题六：你没有主动权是什么意思？ 说明你不能为其做主，你说了或者做了都没有用，别人不领情。
问题七：如果有人经常对你说,主动权在你手里,是什么意思 他想表达的意思是:你选择, 你行动, 你支配着结果往预期的方向发展, 你要承担着你做出的选择所带来的一切后果。
问题八：男生说主动权都在你手是什么意思 你想怎样他就能按你的意思去做。
要离要合，就你一句话。
如果你还是学生，建议离开。
你们还很不成熟 ，没有精力去恋爱。好好学习吧。
希望能对你有所帮助
问题九：男生说我想掌握主动权啥意思 赢取芳心的秘笈
秘笈一 #避免一成不变的生活作息# 女性是相当喜欢变化的动物，所以
在女性面前千万别展现毫无变化的姿态及做事态度。例如到熟悉的地点约会
可试着改变一下自己的装扮，例如换副眼镜或戴顶帽子，如果让对方有意外
的惊奇感受，很可能就因为这小小的变化使得原本不易接近的她很快地变得
亲近了许多。
秘笈二 #适时用身体语言来赞美对方# 女性的肢体语言相当丰富，除了
希望得到你对她语言的倾听之外，她也希望得到你对她有所回应。在外国人
之中，意大利民族算得上是最会追求的民族，他们常常摊开双手，运用夸张
的追求方式来达到追求的目的。面对女性只是单纯地运用说话方式似乎会有
所不足，试着运用你的手势看看，也许愈夸张的手势愈容易赢得芳心。
秘笈三 #不要面对面的坐着，横式的并坐才能增进感情# 面对面地坐着
最容易让人掌握追求的意图，而丧失追求成功的机会，而且真正面对面的坐
着很容易露出缺点。不妨和心仪的她***用横向并坐,尤其是在她右方的位置,
在这种形式之下你会得到不可思议的助力而追求成功。
秘笈四 #喜爱的食物和兴趣一致，可如愿接近# 为了想要接近你目标中
的女性，得搜集某些关于她的情报，让你们的饮食兴趣相符，因为在食物方
面有相同兴趣的话，女性会认为在其他方面两人的同质性也很高,如此一来,
成功的果实就不远了。
秘笈五 #朋友之上，情人之下的关系# 现代的女性很不喜欢负担过重的
关系，所以“朋友之上，情人之下”的关系是女性最喜欢的男女关系。所以
刚开始不一定要用“爱情”来拉近距离。对于容易拒绝你的女性此方法应该
是比较好的。但是切记一定要多制造一些接近的机会。每周送一次花的高阶
层男士和每天负责接送的大学男生，女性总是比较容易对后者心动，因为彼
此的接触机会较多所致。
秘笈六 #一本书也能做为追求的手段# 在以前故意掉手帕给意中人，是
很多男女之间交往开始的方法。在现代，手帕、钥匙圈或手表等都可以拿来
运用，有时也会有意外的效果产生。如果掉落一些书也会有交际的机会；你
可以从掉落的书中了解该名女子对哪方面有兴趣，而予以追求。其实在手帕
上绣上自己的名字，也不是件愚蠢的事。
秘笈七 #这样也好，以退为进的方式# 利用这种追求方式，最初你可以
说“下次一起去海边玩......”当然很可能会遭到拒绝，若遭到拒绝再转换
地点为**院、公园。在遭到拒绝后,要诱使对方产生“这样也好”的想法,
这种以退为进的方法极具效果，试试看吧！
秘笈八 #在交往时给予她梦想# 有人认为女人很笨，很容易被男人骗。
事实上女性在面对心中的白马王子时,心里都会想“即使被骗也会很高兴”。
为了迎接也许一生中只出现一次的白马王子，心甘情愿地被欺骗，所以实在
不能说女性很笨。了解女性的心态后在与女 *** 往时最重要的是要给对方一
些梦想。在开始时对她的态度和每次的承诺都不能有变更。简单地说就是在
交往时要给她梦想,如果持续让她保有梦想的话,你们的交往关系才会更加深。
秘笈九 #让她笑# 在言语的使用上经常可以产生许多微妙的作用。即使
不擅于追求女性，如果你能使她笑，一定能得到好的效果。在平时得多培养
一些幽默感，练习说一些好笑或**的笑话，甚至奇怪的笑话，都能引起女
性的笑意。
秘笈十 #制造偶然----女性极易被偶然相遇的男性吸引# 神秘性对女性
来说是相当重要的。比起他人的介绍或是在工作场合中认识的男性，偶然间
认识的男性更能吸引女性。如果偶然的机会重复发生的话，那女性必定会深
......>>
1. 降的四字成语有什么
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
拱手而降 拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。
祸从天降 降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
降格以求 降低标准去寻求。
降贵纡尊 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。
降心相从 降低自己去遵从别人。
降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
降尊临卑 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
喜从天降 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
一物降一物 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
纡尊降贵 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。
招降纳叛 原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
鸿飞霜降 鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
降心俯首 指虚心下气，恭顺服从。
降心顺俗 降低心志，随顺流俗。
降心下气 指虚心下气。
降颜屈体 犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
降尊纡贵 纡：弯曲，屈抑。降抑尊贵的地位，谦以自处。
降妖捉怪 原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
***暗降 指表面上升官，而实际上被削去权力。
崧生岳降 称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
2. 降有什么四字的成语降的成语 ：
从天而降、
降龙伏虎、
喜从天降、
***暗降、
一物降一物、
降服而囚、
降心顺俗、
一力降十会、
降格相从、
降心俯首、
降尊临卑、
招降纳款、
降本流末、
降人以心、
拱手而降、
降颜屈体、
降邪从正、
纡尊降贵、
招降纳叛、
招降纳顺、
祸从天降、
降格以求、
崧生岳降、
作善降祥、
鸿飞霜降、
3. 表示生的四字成语生生不息 生灵涂炭 生机勃勃 生龙活虎 生死攸关 生搬硬套 生花妙笔 生杀予夺 生气勃勃 生吞活剥 生张熟魏 生不逢时 生知安行 生死存亡 生而知之 生死肉骨 生死相依 生离死别 生死之交 生老病死 生生不已 生花之笔 生财有道 生齿日繁 生花妙语 生死不渝 生桑之梦 生动活泼 生死与共 生生世世 生财之道 生死未卜 生聚教养 生荣死哀 生死予夺 生死骨肉 生死醉梦 生栋覆屋 生荣没哀 生聚教训 生众食寡 生公说法 生不逢辰 生杀与夺 生民涂炭 生寄死归 生拼硬凑 生龙活现 生灵涂地 生死关头 生荣亡哀 生拉硬扯 生关死劫 生发未燥 生炒热卖 生死不易 生功止过 生不遇时 生辰吉帖 生拖死拽 生生死死 生荣死衰 生上起下 生死苦海 生吞活夺 生死长夜 生拽活拖 生死无贰 生不逢场 生拉活扯 生夺硬抢 生拉活拽 生手生脚 生肉枯骨 “？生？”的成语：生生不息 舍生取义 老生常谈 后生可畏 醉生梦死 民生凋敝 天生丽质 三生有幸 龙生九子 出生入死 浮生若梦 天生尤物 村生泊长 舍生忘死 长生不老 娇生惯养 尾生抱柱 自生自灭 爱生恶死 贪生怕死 变生肘腋 蓬生麻中 一生一世 安生服业 尾生之信 七生七死 庄生梦蝶 人生如寄 安生乐业 初生之犊 人生如梦 书生之见 土生土长 释生取义 龙生九种 生生不已 事生肘腋 人生朝露 朝生暮死 睡生梦死 贪生恶死 重生爷娘 相生相成 好生之德 人生若寄 又生一秦 杨生黄雀 贪生畏死 今生今世 半生不熟 苍生涂炭 相生相克 不生不灭 春生秋杀 有生之年 一生九死 嵩生岳降 生生世世 温生绝裾 一生一代 民生国计 变生不测 浮生切响 横生枝节 重生父母 祸生肘腋 求生害仁 厚生利用 长生久视 虚生浪死 养生丧死 民生在勤 鱼生空釜 温生绝裾 冯生弹铗 天生地设 忘生舍死 养生送终 初生犊儿 养生之道舍生存义 骄生惯养 同生共死 舍生取谊 晚生后学 崧生岳降 十生九死 永生永世 天生天化 门生故旧 有生以来 养生送死 天生天杀 半生半熟 背生芒刺 犁生骍角 根生土长 妄生穿凿 再生父母 死生存亡 看生见长 后生小子 朝生夕死 食生不化 轻生重义 生生死死 旋生旋灭 门生故吏 长生不死 千生万劫 民生涂炭 有生力量 死生荣辱 偕生之疾 千生万死 捉生替死 回生起死 别生枝节 犂生骍角“？生？”的成语：蓬荜生辉 妙笔生花 别开生面 急中生智 休养生息 望而生畏 熟能生巧 梦笔生花 蓝田生玉 望文生义 丰屋生灾 蓬筚生辉 乐极生悲 触景生情 无中生有 荼毒生灵 惹是生非 节外生枝 虚室生白 无事生非 顾盼生辉 七窍生烟 落地生根 举步生风 笔下生花 惹事生非 顾盼生姿 即景生情 义不生财 戎马生涯 百花生日 乐极生哀 和气生财 台阁生风 一室生春 齿颊生香 鼻端生火 彩笔生花 口齿生香 积习生常 枯树生华 鸦巢生凤 十年生聚 万家生佛 七孔生烟 遇事生风 蓬门生辉 蚌病生珠 予夺生杀 涂炭生灵 一线生机 节上生枝 素昧生平 口角生风 缘文生义 老蚌生珠 戎马生郊 造谣生事 荼毒生民 触手生春 着手生春 臼灶生蛙 口吻生花 谈吐生风 肃然生敬 人地生疏 无端生事 不择生冷 无事生事 熟魏生张 枯杨生稊 无风生浪 枯杨生华 如虎生翼 耳后生风 沉灶生蛙 见事生风 遇事生端 死别生离 朽木生花笔头生花 望文生训 借景生情 枯木生花 釜中生鱼 沈灶生鼃 枯树生花 见景生情 造谣生非 满舌生花 得马生灾 活剥生吞 釜中生尘 慢易生忧 惊肉生髀 鸮鸟生翼 誓同生死 寻事生非 各安生业 出入生死 见世生苗 另开生面 看景生情 造言生事 枝末生根 枝外生枝 枯骨生肉 生手生脚 剜肉生疮 蛮来生作 招是生非 造谣生事 造谣生非 “？生”的成语：栩栩如生 油然而生 谈笑风生 芸芸众生 绝处逢生 应运而生 九死一生 苟且偷生 素昧平生 起死回生 妙趣横生 险象环生 民不聊生 普渡众生 自力更生 虎啸风生 劫后余生 髀肉复生 寸草不生 虽死犹生 牛角书生 痛不欲生 白面书生 逸趣横生 荆棘丛生 大人先生 乌有先生 百弊丛生 百死一生 虎口余生 七死七生 一介书生 几不欲生 乐极悲生 底死谩生 得意门生 怕死贪生 乐尽哀生 好好先生 白面儒生 国计民生 舍死忘生 嘘枯吹生 死里逃生 新学小生 东郭先生 普度众生 兰芝常生 钜学鸿生 一死一生 忍辱偷生 虎口逃生 醉死梦生 欢若平生 冬烘先生 利用厚生 北郭先生 万死一生 南郭先生 祸福相生 死而复生 一切众生 情急智生 锋镝余生 蝶化庄生 道学先生 刀俎余生 重义轻生 衣被群生 绝路逢生 蝼蚁贪生 形具神生 满坐风生 忍耻偷生 广文先生 髀里肉生 物腐虫生 逸态横生 含章挺生 忍垢偷生文弱书生 风趣横生 谈吐风生 燕颔书生 满座风生 笔下超生 重气轻生 分烟析生 相因相生 枝节横生 忧患余生 抵死谩生 木朽蛀生 燕颔儒生 视死如生 文籍先生 论辩风生 谈论风生 议论风生 普济众生 谈议风生 巨学鸿生 笔底超生 人急智生 出死入生 眼高手生 十死一生 论议风生 人不聊生 恩甚怨生 恩若再生 吊死问生 抵死瞒生 半死半生 卖文为生 小子后生 言论风生 枯木再生 慷慨捐生 愤不欲生 超度众生 破死忘生 绝处逢生 人极计生 见事风生 抵死漫生 耳后风生 福过灾生 死里求生 人急计生 普济群生 祸从口生 死中求生 入死出生 普度羣生 普度群生 视死若生 普济羣生 畏死贪生。
4. 四字成语暗（）明（）〔成语〕 四字成语暗〔〕明〔〕—— 四字成语：暗〔箭〕明〔枪〕 所属类别： “暗箭明枪”是一个汉语成语，拼音：àn jiàn míng qiāng ，意思是指比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。
出处：明 胡文焕《群音类选 清腔类》“忽心痴撞入他阵图里，暗箭明枪难躲避。” [用法]联合式、作主语，宾语，用于较量的场合 [示例]我们抵挡了敌人的~，控制了局面 词语辩析： 词性：中性成语；古代成语 近义词：明枪暗箭 反义词：开诚布公 相关：〔造句〕时期，在“白区”工作的革命同志、处处都在防备着派的暗箭明枪，生活环境非常困难。
5. 带生的四字成语带生的的四字成语 ：
落地生根、
贪生怕死、
乐极生悲、
寸草不生、
同生共死、
生机勃勃、
娇生惯养、
生吞活剥、
栩栩如生、
妙笔生花、
谈笑风生、
初生之犊、
油然而生、
绝处逢生、
芸芸众生、
险象迭生、
生机盎然、
蓬荜生辉、
无事生非、
休养生息、
民生凋敝、
老生常谈、
荼毒生灵、
应运而生、
生生不息、
起死回生、
素昧平生、
舍生取义、
生灵涂炭、
自力更生
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
安富恤穷 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
暗无天日 昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
毕雨箕风 原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
出处：《书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨，亦民所好。”
残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。
出处：宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、有功之臣。
出处：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。
出处：《汉书·贾谊传》：“其视，若艾草菅然。”
长夜难明 漫长的黑夜难以见到光明。比喻漫长的黑暗统治。
出处：***《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。”
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
出处：《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”
帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处：《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
吊民伐罪 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
出处：《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
*** 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
出处：许地山《在费总理的客厅里》：“***使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
出处：《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
苟安一隅 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“方今奸臣弄权，专主和议；朝廷听信奸言，希图苟安一隅，无用兵之志。”
在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“”。
在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是。正经说起来，三天亦说不完。”
汉官威仪 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
出处：《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。’”
横赋暴敛 横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
出处：宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。”
狐鸣狗盗 指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。
出处：《旧唐书·郑畋传》：“畋谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共剪狐鸣狗盗。”
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
开阶立极 旧指开创基业，建立统治。
苛捐杂税 苛：苛刻、繁重；杂：繁杂。指统治下苛刻繁重的捐税。
出处：郭沫若《天地玄黄·拙劣的犯罪》：“在整个经济危机下，在严重的苛捐杂税下，……成本增高了，购买力减低了，发行网破坏了。”
离经叛道 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
犁庭扫穴 庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
出处：《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”
龙阁 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
率兽食人 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”
绿林好汉 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
出处：《后汉书·刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。”
卖官贩爵 形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。
卖官鬻爵 鬻：卖。形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
出处：《宋书·邓琬传》：“父子并卖官鬻爵。”
民膏民脂 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
出处：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对***黑暗的统治怨恨到了极点。
出处：清·赵翼《二十二史札记》卷二十八：“自古大兵大役，未有不民怨沸腾，丧国亡身者。”
民贼独夫 民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的统治者。
出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
民脂民膏 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
出处：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
鸣琴而治 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
出处：《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”
南面称孤 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
出处：《庄子·盗跖》：“凡人有此一德者，足以南面称孤矣。”
弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。
出处：《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”
民意 统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
犬牙盘石 指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。
出处：《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”
群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
出处：《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
太平无象 指太平盛世并无一定标志。后讽刺统治者粉饰升平。
出处：《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”
贪贿无艺 贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指的统治阶级无限制地搜刮民财。
出处：《国语·晋语八》：“及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，***贷居贿，宜及于难。”
兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
出处：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
亡秦三户 指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。
出处：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
出处：《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
啸聚山林 啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“我这伙好汉，非比啸聚山林之辈。”
一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
出处：《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
出处：《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，***其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”
以德服人 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以简御繁 御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以言为讳 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
出处：《汉书·梅福传》：“间者上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”
以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
出处：《汉书·晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。’”
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
出处：《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
征敛无度 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
出处：明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
宗庙社稷 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
出处：《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”
狡兔死，良狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
出处：《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
狡兔死，良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
出处：《东周列国志》第八三回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。”
呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
出处：《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
出处：《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾心则死。”
顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
出处：《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
只许州官放火，不许百姓点灯 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
出处：宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”
功能性法师目前在中单中仍占有一席之地，目前武则天仍处于功能性法师的第一梯队，已经不能再像以前一样能随随便便打出30%+的伤害占比，只要学会适应版本打法，武则天仍然是中单上分英雄的热门选择。下面我们就一起来看看王者荣耀新赛季的武则天最全出装铭文教学攻略吧。
一、出装、铭文：
武则天的移速很慢，现在对中单支援速度要求更高，最好选择***88穿铭文，对面属于poke中单，也可以选择调和88穿。
接下来是出装，笔者认为，目前武则天一共有三套出装，分别适用于不同的场合：
①传统纯输出流：冷却鞋+痛苦面具+回响之杖+博学者之怒+虚无法杖+辉月/贤者之书
这套出装适用于双战边阵容，目前射手回暖，没有射手的阵容会从中期开始缺伤害，双战边阵容需要武则天出全输出出装来补足伤害，全输出的武则天自保会比较弱，团战中武则天的输出环境会比较严苛，对面有强突进刺客，武则天会非常难受，纯输出武则天一定要珍惜自己的每一个自保技能。
②半肉输出流：冷却鞋+痛苦面具+极寒风暴+魔女斗篷+虚无法杖+博学者之怒
这套出装适用于对面有强突进刺客的阵容，例如上官婉儿、韩信、阿轲、司马懿、不知火舞、李白、猴子等等，前中期做出一件肉装能大大提高自己的容错率，在一些武则天的天敌(诸葛亮、干将莫邪等)出现时也可以选择出肉装，一定要记住，活着才能输出。
③圣杯流：冷却鞋+回响之杖+博学者之怒+虚无法杖+辉月
这套出装就是武则天的纯
混子出装，此套出装在新版本非常的实用，一是圣杯的高性价比，二是高续航以及弱***能力，这套出装适合现在的普遍阵容：战边+射手边+刺客野+肉辅，这种阵容其实输出是溢出的，选出武则天这种功能性法师再出这种蓝领装备其实能使团队的能力大大提高，这套出装虽然伤害稍逊，给予了武则天很强的弱***能力，可以更多的支援，有了不错的续航，吃很少的***武则天也能打出不错的效果。
二、技能解析：
一技能：女帝辉光
武则天的技能与技能之间互动性非常强，武则天技能组最重要的就是：一技能的大球以及大招的释放。武则天基础刷大球方法：121以及231，玩得久一点的武则天都会存球，提前放一个1，cd转好之后可以直接11刷出大球!
武则天在一级出门时先放一个小球，上线就可以直接11大球，存球这个小技巧也衍生出了武则天的两套连招：11311、21311，这两套连招通过提前存球可以直接打出大招+两个大球的伤害和控制，这也是武则天能和射手单挑的唯一连招，一套的伤害能够秒杀脆皮。
二技能：女帝威严
武则天还要学会2技能+闪现，2技能有一定的延时，2闪是可以达成的，在训练营中多加练习即可熟悉，2闪在gank边路防止对方逃走时很好用，能够推回对面逃跑的英雄。
大招：生杀予夺
武则天的大招用处有很多，能够在前期远距离支援边路，中后期大团战打群控，开视野，运气好能抢到龙，切记在团战还没打起来的时候放大招，对面站位不密集的话大招是很难命中的，最好是在开始打团，配合我方开团型人物使用，例如鬼谷子、白起、牛魔等等有大范围群控的英雄，搭配武则天的大招就是毁***地的一个combo。
武则天的技能也有很多注意要点：
①团战时2技能一定要慎用，放了2技能的真空期其实是比较长的，若对方突进近身武则天基本上只能任人宰割。
②一定要学会看小地图，这样才能准确意识到自己释放大招的时机
③追人的时候切忌用2技能扫人(除非必杀或者能刷出大球)，否则很容易救死扶伤，错失节奏点。
三、玩法
最后说一下武则天在目前版本的具体玩法，说实话目前热门中单：T0的四大天王(司马懿、上官婉儿、诸葛亮、不知火舞)、T1的嫦娥、干将莫邪、貂蝉以及同为功能中单代表的王昭君甚至T2的小乔嬴政等等武则天线上一个也打不过，一个不注意会被单杀，武则天在对上这些中单时一定要记住自己以支援为主，清完线就去支援，将自己的功能性发挥到极致。
武则天支援是有选择性的，应该优先支援对方压得深的路。武则天二级就可以进行边路gank，核心就是2闪，2闪+11大球配合边路基本上是必杀，武则天在前期的伤害还是不容小觑的。到四级后支援更是强势，利用大招可以同时支援两路，这是武则天最强的点，你的武则天现在仍然只会清完线塔下发呆拖到中后期会觉得武则天新赛季很弱。
到中后期武则天就要用到上面所说的打团连招，团战中武则天要多找输出位置上去扔球，切忌打团只有一个大招，这样的武则天会让己方团战很缺伤害。
下面再谈谈武则天面对特定英雄的一些对线小技巧!
一般在开局武则天最好出门放一个1，先进入一边河道草丛(如下图所示)然后等敌方中单一露头可以上去甩一个11连招压制血线，武则天的强化一技能判定范围其实很大，很容易压对方中单血线。
在面对诸葛亮、司马懿时武则天最好选择塔下自闭清线，要特别小心四级的诸葛亮会1+闪现+2打一套刷出被动配合大招秒人，还有司马懿2级利用2技能沉默配合打野gank也是十分无解，注意这两点，直接塔下扔球清完线去支援即可。
在面对上官婉儿和不知火舞这两个清线相对其他较慢的法刺时，武则天要主动掌握线权，拿到线权直接支援，特别留意的是火舞的1闪配合打野以及婉儿的12爆炸的巨额伤害、2的减速配合打野，被婉儿12爆炸命中后最好直接溜走，否则很容易被单杀，在4级后尤其要小心这两位的单杀能力，不管是火舞的扇子poke、一闪3a2还是婉儿飞大都要特别注意，在面对婉儿飞大时可用231一套(要求大球必须命中，否则会连招失败)控住防止刷大。
这里说一下和干将对位的技巧，武则天是很难与干将对线的，武则天的技能僵直会使得她很容易***将的剑打中，一般武则天最好站在侧边对线，还能掌握一些河道草视野(如果有***帮助则更好)，与小乔、嫦娥、王昭君、嬴政对线同样是这个技巧，这几位法师线权能力与武则天基本上五五开(嫦娥37开)，武则天的控制更足，一定要在前期把这个优势发挥出来!
生杀予夺 [ shēng shā yǔ duó ]
生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。
出 处；唐·杜牧《上宣州崔大夫书》：“今藩镇之贵；土地兵甲；生杀予夺；在一出口。”
希望能帮助到你
一、什么叫对联：对联又名对子，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句（《辞典》释），来源于律诗的四联八句。
二、对联的形式，按时间和场合分：
1.春联：春节时张贴在门上的对联；
2.楹联：用于堂屋、大厅前部柱子上的对联，多缕刻于木版悬挂在柱上，具有永久性；
3.装饰联：多悬挂在堂屋墙上中堂画两侧、书房墙壁上或悬挂在名胜古迹的壁柱上；
4.喜联：用于祝贺婚娶、建新屋、迁居；
5.寿联：他人过生日，送对联祝寿；
6.挽联：哀悼死者的对联。
三、对联的对法：从上下联所表达的内容关系看，可分正对、反对串对三种。
1.正对：上下两联所表达的内容相似或相关。
例：福如东海 浮舟沧海 两个黄鹂鸣翠柳 春蚕到死丝方尽
寿比南山 立马昆仑 一行白鹭上青天 蜡炬成灰泪始干
2.反对：顾名思义，反对即上下两联意思相反。
例：红军中，官兵夫，衣着薪饷一样
白军中，将校尉，饮食起居不同
3.串对：又名流水对，单看上或下联，意思不全，上下联连起来，表达一个完整的思想意境。
例： 春色满园关不住 人生自古谁无死 纸上得来终觉浅
一枝红杏出墙来 留取丹心照汗青 绝知此事要躬行
对联是对称的两句话，上句叫上联，也叫“初句”；下句叫下联，也叫“对白”
四、对联的特点：
1.上下联字数必须相等，平仄要和谐、相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，一般上联要用仄声字，下联尾用平声字。否则拗口。
2.上下联某位置上的词性必须相同。下联词性与上联同位词相同。
例 ：明月松间照 藕入泥中，玉管通地理 闭门推出窗前月
清泉石上流 荷出水面，朱笔点天文 投石冲开水底天
3.上下联的字数同时可长可短。一般最短四字，长可达数百字。
五、对联的平仄：按现代汉语标调，一声为阴声，音高而平；二声为阳声，音由下往上。（以上为平声）、三声为上声，音由上往下再往上；四声为去声，音由高往下（以上为仄声）。古入声字已消失。
对联平仄口诀：
“平对仄，仄对平，平仄要分清；一三***论，二四六分明”。
例：白居易《忆江南》中的三四句，即是一副工整和谐的对联：
日出/江花/红/胜火（仄仄平平平仄仄）
春来/江水/绿/如蓝（平平仄仄仄平平）
六、对联练习题
1.指出下列对联所指行业：
松竹赠绿素雅为佳 男添庄重女添俏 虽然毫末技艺
芝兰送香淡雅最奇 夏透风凉冬御寒 却是顶上功夫
神州到处有亲人不论生地熟地 刻刻催人资惊醒
春风来时尽著花但闻藿香木香 声声呼汝惜光阴
2.指出下列寿联所指年龄：
逾古稀又十年可喜慈颜久驻 明月有恒纪年合献九如颂
去期颐尚廿载预征后福无疆 长春不老添闰当称百岁人
辞赋登坛方半甲 不惑但从今日始 上寿期颐庄椿不老
功名强壮蚤旬年 知天犹得十来年 君子福履洪箔思陈
五岳同尊唯松峻极 甲子重新如山如阜 从古称稀尊上寿
百年上寿如日中天 春秋不老大德大年 自今以始乐余年
（三）下列对联分别指历史上哪个人物：
身入狼邦壮志匹夫生死外 生死一知己 鬼狐成性格
心存燕国潇寒易水古今流 存亡两妇人 笑骂成文章
青山有幸埋忠骨 三过其门虚度辛壬癸甲
白铁无辜铸佞臣 八年于外平成河海江淮
名望重三唐是谁敌手陵厉骚坛春树暮云竞传白也诗篇上
遭逢同五代故事回头从谈天宝秋风破屋令我呜呼感慨多
（四）给下列对联断句并指出对联中的通***字：
海水朝朝朝朝朝朝朝落 调琴调新调调调调来调调妙
浮云长长长长长长长消 种花种好种种种种成种种香
重重喜事重重喜喜年年获丰收 月月月明秋月月明明分外
盈盈笑语盈盈笑笑频频传捷报 山山山秀巫山山秀秀非常
听雨雨住住听雨楼边住听雨声声滴滴听听听 船漏漏满锅漏干
观潮潮来来观潮阁上来观潮浪浪涛涛观观观 灯吹吹灭火吹燃
水车车水水随车车停水止 开关早关关迟听过客过关
风扇扇风风出扇扇动风生 出对易对对难请先生先对
天心阁阁落鸽鸽飞阁未飞 弓长张张弓张弓手张弓射箭箭箭皆中
水陆洲舟停舟舟行舟不行 木子李李木李木匠李木雕弓弓弓难开
天上月圆人间月半月月月圆逢月半 看我似我我非我我也非我
今夕年尾明朝年头年年年尾对年头 装谁像谁谁装谁谁就象谁
望江楼望江流望江楼上望江流江楼千古江流千古
印月井印月影印月井中印月影月井万年月影万年
说人之人被说人之人说***被说不如不说
管官之官受管官之官管官官受管何必多管
戏剧本属虚虚内寻实实非为实虚非为虚虚虚实实方寸地生杀予夺荣辱贵贱做来千秋事业莫道当局是***
唱弹原为乐乐中藏忧忧民之忧乐民之乐乐乐忧忧顷刻间悲欢离合喜怒哀惧献出万代人情须从戏里传真
在中文中的第一人称
我（普通话）
俺（方言）
孤（古代皇帝的自称，与朕相近）
朕（朕，身也。在先秦时代，“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱，***都可以自称“朕“。自秦始皇起专用做皇帝自称。）
人家（常用于女性称谓）
寡人（寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。）
爷们（男子汉、男人，又读爷们儿）
余；予
吾（辈）
在下（谦称在下，例：盖聂常常就自称在下，详情见《秦时明月》）
鄙人（对自己的谦称）
私人
咱（自称之词）
洒家（是宋元时关西方言，犹咱）
小生（读书人自称）
本座（有特殊身份地位的人或大人物的自称）
老夫(是指年龄超过七十男子的自我谦称)哀家(古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称)
因为在古代，皇帝还有个称号叫做“天子”。并且跪也是分场合的，正式场合都要跪，私下里，皇帝的长辈不用跪。首先，我们明确一点，就是古代帝王的地位是最高的，所有人见了他就要下跪，而女人的地位没有男人的地位高，在这种条件下可以说是妃子要在帝王面前下跪的原因之一。
接着这个问题我们可以分为两方面，一是正式场合，比如在上朝的时候，二是在非正式场合，比如在后宫拜见太后的时候。
其次皇帝还有一个称呼叫“天子”，这代表地位无比的高，甚至可以说是在他们国家里地位最高的那个，虽然皇帝的母亲被称为太后，但是毕竟为母亲，为女性，所以地位比皇帝也低，由此我们可以推断出，太上皇(皇帝的父亲)地位大于皇帝地位大于太后(皇帝母亲)地位，大于皇后的地位。虽然皇帝母亲按我们现在的尊卑来说母亲的地位高，但是古代男性地位比女性地位要高。
接着，古代先帝的妃子，除了皇后那一级别外，其他的妃子地位都不怎么高。皇权在手，生杀予夺，一念天堂，一念地狱。所以，我觉得那些人跪的不是皇帝本身，而是皇帝手中掌握的权利……
然后，最主要的是也要看他们的所在场合，如果正式场合，文武百官都在场，当然无论谁见了皇帝都要下跪，而在不太正式的场合，像已经退朝了，就不用遵循这种规则了，对于母亲还是要行叩拜之礼。后宫方面我不太清楚，但皇帝也是人，非正式场合还是穿便服行家礼，口语倾向于平民化，只有正式场合才会严肃点，过于繁琐的礼仪对皇帝还是也是一个负担。
刑法的三大基本原则是罪行法定原则、罪责行相适应原则和法律面前***平等的原则。
1.行法定原则：法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。
2.责行相适应原则：刑罚的轻重应当与犯罪的轻重相适应。
3.律面前***平等原则：基本含义是：对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。对于一切人的合法权益都要平等地加以保护，不允许有任何歧视。
