庆父不死，鲁难未已
qìng fù bù sǐ，lǔ nàn wèi yǐ
注 释：
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
出 处：
《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
例 子：
庆父不死，鲁难未已。战犯不除，国无宁日。这个道理，难道现在还不明白么？（***《南京***向何处去？》）
玩物丧志 ( wán wù sàng zhì )
解 释 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
出 处 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
用 法 连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
示 例 道学家教人少作诗文，说是“～”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。（朱自清《论废话》）
近义词 不务正业
反义词 业精于勤
英 文 riding a hobby saps one's will to make progress <excessive attention to tr***ia saps the will>
典 故
朝歌渊源: 春秋时，朝歌曾是卫国都城，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。
赔了夫人又折兵 ( péi le fū rén yòu zhé bīng )
解 释 赔：蚀本；折：亏损。比喻想占便宜，反而受到双重损失。
事 例 明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
出 处： 元·无名氏《隔江斗智》第二折：“周瑜周瑜，休夸妙计高天下，只教你赔了夫人又折兵。”
用 法： 复句式；作谓语、补语；含贬义
近义词 损兵折将
反义词 大获全胜、毫发未损
歇后语： 孙权嫁妹——赔了夫人又折兵
灯 谜：周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵
英 文： throw the helve after the hatchet < throw good money after bad>
典 故 东汉末年孙权想取回荆州，周瑜献计“***招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙尚香嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。
食古不化 ( shí gǔ bù huà )
解 释 读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。
出 处 清·恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
用 法 连动式；作谓语、定语；含贬义
示 例 马南邨《燕山夜话·三十六计》：“像这一类问题，大可不必过于拘泥，以致～。”
近义词 泥古不化
灯 谜 固
指学了古代的文化知识不善于理解和运用，跟吃了东西不能消化一样。
以小人之心，度君子之腹
解释:用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
相传在明朝的时候，有个小偷的本领非常高明，偷盗从来没有被人发现过。一天，他听见人们议论说，有个叫王翱的人刚正不阿，即使有人给他馈赠厚礼，也不据为已有，还常常拿出钱来资助穷人，至于不义之财，更是一概不接受。小偷心想：“难道真有不爱钱的人吗？”于是决定试探一下王翱。
第二天一早，他把一包银子放在王翱家门口，不一会儿，王翱出来了，他看见这包银子想，肯定是别人丢的，过会儿一定有人来找的。于是便迈步出门散步去了，小偷见王翱不拿银子，便跑过去捡了起来，王翱回头一看，心想那人一定是失主，转身又走了。小偷赶上前去，对王翱说：“久闻大名，今日一见，名不虚传。”王翱被他说得丈二和尚摸不着头脑，不解地问这是怎么回事，小偷便一五一十地说了。王翱听完后笑着说：“真是以小人之心，度君子之腹啊！”小偷听后，自己深感惭愧，终于痛改前非，成了一个堂堂正正的人。
问题一：小人之心度君子之腹是什么意思 以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。
〖出处〗 《左传?昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
原意释义：“小人”，是指晚辈，下人。“度”表示推测，“君子”相对是指主人或长辈。这则成语的意思是拿自己的想法，去推测长辈人的心思。
问题二：以小人之心度君子之腹是什么意思 “以小人之心，度君子之腹”
这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。
小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。 〖出处〗 《左传?昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 原意释义：“小人”，是指道德品质不好的人。“度”表示推测，“君子”指品行高尚的人。这则成语的意思是拿卑劣的想法，去推测正派人的心思。
.
-----------------------------------
如有疑问欢迎追问！
满意请点击右上方选为满意回答按钮
问题三：以小人之心夺君子之腹 是什么意思 解释:用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
相传在明朝的时候，有个小偷的本领非常高明，偷盗从来没有被人发现过。一天，他听见人们议论说，有个叫王翱的人刚正不阿，即使有人给他馈赠厚礼，也不据为已有，还常常拿出钱来资助穷人，至于不义之财，更是一概不接受。小偷心想：“难道真有不爱钱的人吗？”于是决定试探一下王翱。
第二天一早，他把一包银子放在王翱家门口，不一会儿，王翱出来了，他看见这包银子想，肯定是别人丢的，过会儿一定有人来找的。于是便迈步出门散步去了，小偷见王翱不拿银子，便跑过去捡了起来，王翱回头一看，心想那人一定是失主，转身又走了。小偷赶上前去，对王翱说：“久闻大名，今日一见，名不虚传。”王翱被他说得丈二和尚摸不着头脑，不解地问这是怎么回事，小偷便一五一十地说了。王翱听完后笑着说：“真是以小人之心，度君子之腹啊！”小偷听后，自己深感惭愧，终于痛改前非，成了一个堂堂正正的人。
问题四：以小人之心度君子之腹是什么意思？ 原文应是：以小人之心度君子之腹现在的意思是：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人.〖出处〗 《左传?昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已.” 原意释义：“小人”,是指道德品质不好的人.“度”表示推测,“君子”指品行高尚的人.这则成语的意思是拿卑劣的想法,去推测正派人的 心思。
问题五：以小人之心，度君子之腹，什么意思 通俗点讲，你好心对待别人，别人还怀疑你。
官方解释：比喻拿卑劣的想法去推测正派人的心思。
〖出处〗 《左传?昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
问题六：以小人之心渡君子之腹是什么意思 比喻拿卑劣的想法去推测正派人的心思“以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。
以小人之心，度君子之腹，是一句成语，出自史书《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”这句话是说愿自己的肚子如您的心胸，满足就够了。最早说的是劝谏晋国大臣魏舒不要收受贿赂的事情。
成语，是我国的国粹，在上下五千年的历史长河中，如点点繁星，在天空中发出荧荧的光亮。它们都有自己的典故和出处、含义，比如髀肉复生，出自三国时期的刘备，用来感叹时光的飞逝。
我国在人际交往中，经常有人说莫以小人之心，度君子之腹。意思是说，不要用自己的狭隘的想法，推测君子的用心。其中小人指的是思想品德不好的人，而君子与之相对应，意指品德高尚之人。
这句成语有一个来历：那时候是春秋战国时期，晋国大臣魏舒掌权，分配官员执掌不同的地域。当时魏舒下面有个长官叫魏戊，他的地界上发生了一桩案子，报给魏舒定夺。打官司的另一方为了把官司打赢向魏舒进送美女、钱财，而魏舒收下了。
魏戊于是排遣手下去处理这件事，手下非常有智慧。当魏舒请他们吃饭时，他们连唉声三次。魏舒不解这是为何。手下尽数回答：第一声是哀叹自己做完没有吃饱；第二声是哀叹担心魏舒家没有饭吃；第三声是因为自己肚子饱了，再好的酒菜已不想再吃了。
魏舒十分聪明，立刻从他们的话中领悟到所想要表达的意思。这是在将他们的肚子和自己的欲望作比拟啊。于是将收受的贿赂全数退回。
后来这个成语就传播开来，意思也逐渐变得宽泛，用到告诫别人要实事求是，真实领悟别人的心思，不要妄加断言。
久仰大名的意思是仰慕已久。
拼音jiǔ yǎng dà míng。
基本释义对别人仰慕已久。初次见面时的客套话。
出处清·文康《儿女英雄传》第十五回：“晚生久仰大名，如雷贯耳。”
示例茅盾《三人行》第十七章：“久仰大名，如雷贯耳，今日能当面请益，真是三生有幸。”
语法构词方式是连动式；在句子中通常作谓语、定语、状语。
近义词久闻大名：闻是指听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。其结构为主谓式，多用于书面语，在句子中可作谓语、定语、补语。
久仰大名造句
1、久仰大名，想见见他本人，今天如愿以偿了。
2、那个我久仰大名的年轻人在哪儿。
3、原来是金蛇老太，久仰大名，今日一见，真是三生有幸。
4、易扬对这文轩居也是久仰大名了，既然碰巧遇上了他也想看看，自己这被文轩居出身的老师教的水平如何。
5、不认识，只是久仰大名而已，若有机会我真想见见那位无量天尊。
6、楚枫，久仰大名，今日一见，果然是身手不凡。
7、久仰大名，想不到玄德的四弟如此年轻已成为军中的参谋，日后必成大器。
8、久仰大名了，路易斯，我可是盼望你很久了。
以上内容参考百度汉语-久仰大名
古人见面问好是中国的传统礼仪文化的提现，问好方式有8种：
1、揖：拱手行礼，是为揖。
2、长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
3、拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。
4、拜：古代表示恭敬的一种礼节。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。
5、拜手：古代的一种跪拜礼。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。
6、拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
7、顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。
8、古代的一种跪拜礼。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。
扩展资料：
每个国家不同的文化传统往往会衍生出不同的礼仪习俗，因此每个国家以示友好的见面礼仪也各有千秋。
1.意大利、西班牙和大部分欧洲国家
在意大利、西班牙和欧洲大部分国家，两个人打招呼的方式都是走上前快速地亲吻彼此的脸颊：先是右侧，然后左侧。如果彼此不太了解对方，也可以通过握手以示友好。这种打招呼方式在大多数欧洲国家是一种惯例。
2.法国
法国的亲吻礼仪比较复杂：先亲吻对方的右侧脸颊，亲吻的次数会因为不同的地区而有所差异，有些地区只吻一下，而在法国北部的大部分地区见面需要亲吻五下。注意灵活地随机应变就好了。
3.德国
亲吻面颊在德国很常见,不过通常只是在脸颊左侧亲吻一下。一些德国斯多葛派人士和部分德国人最近呼吁废除这一见面习俗,他们认为亲吻面颊是异族文化入侵德国文化的一种表现。
4.英国
英国民间见面亲吻的习俗很奇特，灵感可能源于他们周围的欧洲国家。你也可以坚持只和他握手。
5.荷兰
荷兰的亲吻面颊礼仪是要按照脸颊右侧-左侧-右侧的顺序亲吻三下。关系一般的人之间以及两个男人之间是不会亲吻面颊的。
6.希腊
在希腊，熟人间以握手示友好，而亲近的人则是通过拥抱和亲吻。他们除了亲吻彼此脸颊两下以外，还伴着“拍手”一次，这样的方式使得他们的亲吻看起来更像是精心设计的一记“耳光”。
新华网-带你见识不同国家见面礼仪
文/情感帮主花小言
自“神剑山庄”花庄主神秘失踪之后，江湖上众说纷纭:有说花庄主是闭关修炼的；有说花庄主是被神秘人物暗算的；有说花庄主是和心爱之人归隐江湖的；有说花庄主是被慕容峰抛弃跳崖自尽的……但所说皆是捕风捉影，连“神剑山庄”众剑客都不知道花庄主神秘失踪之谜。
其实众多猜测中，有一个猜测是对的，花庄主正是为情所困跳下万丈深渊的。想花无言其人，貌美如花，喜舞文弄墨，好吟风弄月，尤其一柄“无言剑”，令江湖上的人闻风丧胆。花无言虽有众多追求者，然无一人能入其眼，唯独被慕容公子迷得神魂颠倒，成日里不管理山庄事物，借酒浇愁，相思成疾。奈何“落花有意随流水，流水无心恋落花”。
要说起她和慕容公子的相识，真是一场孽缘啊。
话说那日，正是秋高气爽的季节，花无言独自信步走出山庄，想去山中赏赏秋色，顺便***摘一些草药回来。花无言原是“百草堂”花掌柜的掌上千金，因不满花掌柜将她许配给“庆祥”绸缎庄的古庆熙少爷而离家出走，在路上偶遇春晓大侠被带入山庄，却被众剑客尊为庄主。
花无言从小耳濡目染，自是认得一些草药，经常***摘回来制成伤药，众剑客受益匪浅。那天，花无言独自攀上一座山崖，发现半山腰有一株奇花异草，正是江湖上***求而不得的“回魂草”。服用此草，可使刚死之人立刻苏醒，几日之内便恢复体力，且内力大增。但此草极其稀少，只闻其名未见其容。
花无言当下惊喜不已，拔出“无言”剑，以剑点崖壁，纵身几跃便到了那株“还魂草”边上，伸出玉臂轻轻一摘，便攘入怀中。正准备跃上山顶，却发现在一株大树的枝桠上似乎有一个人，一袭白衣，头发散乱，趴于树枝上。花无言纵身一跃，轻轻落在树上，将那人一把抱起，以剑点崖壁，跃上山顶。
花无言将白衣人放在地上，用手拂开他遮面的长发，原来是一俊美少年。只见少年面如润玉，眉如弯月，五官分明，双眸紧闭，薄唇紧抿。花无言用手在他鼻下一探，尚有气息，救人一命，胜造七级浮屠，何况是这么俊美的少年？
花无言立即取出怀中“还魂草”，放嘴里嚼烂，喂于少年。不多时，少年悠悠醒来，睁开双眸，发现自己躺在一美貌女子怀中，欲挣扎着坐起，被花无言轻轻按住了。少年似有些惊慌，面带惧色，断断续续的问道:
“我在……何处？……你是……何人？……我，我为什么在你怀里？”
花无言见状，脸上漾起一片红晕，眉眼低垂，轻轻的将少年放于地上，道:
“你掉在半山腰的一株树上，是我把你救上来的，喂你服了还魂草，你只需养伤之日便可痊愈了。”
少年知是花无言救了他，不甚感激，道:
“谢谢女侠出手相救，请问女侠芳名，日后定当结草衔环，以报今日之恩。”
花无言淡淡一笑，道:
“小女子花无言，神剑山庄庄主。”
少年挣扎着坐起，双手抱拳，道:“原来是花庄主，久闻大名，今日一见，果然名不虚传。”
花无言伸手将他搀起，道:
“你身上的伤还未痊愈，如不嫌弃，请随我去山庄休养几日。”
少年见花庄主如此盛情，便道一声谢，随花无言往“神剑山庄”而去。
