百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
众流归海 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
归心异波浪，何事即飞翻的意思是我的归心不是波浪，为什么在翻动不停呢？即因想到归乡而激动的意思。
“归心异波浪，何事即飞翻”出自唐代诗人杜甫的《长江（二首录一）》。这是一首即景咏怀诗,在表现长江三峡夔门一带险峻形胜的同时,抒发 了希望国家结束分裂局面，“众流归海”的心情。
1、原文：
众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。
2、注释：
众水：指长江上游的众 多支流。会：汇聚。涪（fú浮）万：指涪陵和万县，都在三峡上流。瞿塘: 峡名,三峡之首。争一门：谓江流争着向瞿塘峡口狭窄的夔门流去。朝 宗：归向朝廷: 挹: 通“揖”，作揖,引申为尊敬之意。盗贼： 指当时叛 乱的割据军阀。
孤石：指江水中的石堆,即滟滪堆，也称*预堆。《水经 注·江水》：“江中有孤石,为*预石，冬出水二十余丈,夏则没。”隐如马： 水涨如隐，有时只有一匹马那么大。高萝： 江崖上的藤萝。两句谓我的归心不是波浪，为什么在翻动不停呢？即因想到归乡而激动的意思。
关于《长江（二首录一）》作者杜甫简介：
杜甫字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳迁居巩县。杜审言之孙。***后期，举进士不第。漫游各地。公元744年在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。
郦道元的<<三峡>>
其中有这么几句:
春冬这时,则素湍绿潭,回清倒影.
悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.
水调歌头
作者: ***
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山.
巫山高郑世翼
巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。
巫山高二首沈佺期
巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
**江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
巫山高卢照邻
巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。
巫山高张循之
巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。
巫山高刘方平
楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。
巫山高皇甫冉
巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
巫山高李端
巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。
猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。
巫山高于濆
何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒*归楚襄。
峨峨十二峰，永作妖鬼乡。
巫山高二首孟郊
巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。
巫山高李贺
碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然，
晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
巫山高齐己
巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼，
但恐芳菲无正色。不知今古行人行，几人经此无秋情。
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。
相和歌辞·楚妃叹张籍
湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗，
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国，君心独自终无极。
楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。西江若翻云梦中，
麋鹿死尽应还宫。
相和歌辞·蜀国弦李贺
枫香晚华静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。
相和歌辞·铜雀妓吴烛
秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。
长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。
相和歌辞·铜雀妓朱光弼
魏王铜雀妓，日暮管弦清。
一见西陵树，悲心舞不成。
相和歌辞·铜雀妓朱放
恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。
西陵日欲暮，是妾断肠时。
前苦寒行二首杜甫
汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
三足之乌足恐断，羲和送将安所归。
相和歌辞·后苦寒行二首杜甫
南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血，
安得春泥补地裂。
晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎，
杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘，
彼苍回轩人得知。
琴曲歌辞·昭君怨白居易
明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
琴曲歌辞·三峡流泉歌李季兰
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，
直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
愿似流泉镇相续。
杂曲歌辞·荆州乐李白
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾，
缫丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。
杂曲歌辞·竹枝顾况
帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。
杂曲歌辞·竹枝白居易
瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。
江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
杂曲歌辞·竹枝李涉
荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。
十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼。
孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。
杂曲歌辞·竹枝孙光宪
门前春水白苹花，岸上无人小艇斜。
商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。
乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。
杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。
巫山高陆敬
巫岫郁岧峣，高高入紫霄。白云抱危石，玄猿挂迥条。
悬崖激巨浪，脆叶陨惊飙。别有阳台处，风雨共飘飖。
咏巫山王绩
**江前落，雷声峡外长。
霁云无处所，台馆晓苍苍。
入蜀秋夜宿江渚陈子良
我行逢日暮，弭棹独维舟。水雾一边起，风林两岸秋。
山阴黑断碛，月影素寒流。故乡千里外，何以慰羁愁。
巫山高（一作阎复本诗）阎立本
君不见巫山高高半天起，绝壁千寻尽相似。
君不见巫山磕匝翠屏开，湘江碧水绕山来。
绿树春娇明月峡，红花朝覆白云台。台上朝云无定所，
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉。
欲暮高唐行雨送，今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华，
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处，说道巫山是妾家。
巫山高卢照邻
巫山望不极，望望下朝氛。莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。
巫山高张九龄
巫山与天近，烟景长青荧。此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。唯有巴猿啸，哀音不可听。
巫峡杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
西陵峡杨炯
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。
楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。
四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。
自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。
及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
内题赋得巫山雨（一作沈佺期诗。题云巫山高）宋之问
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。
**江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
王昭君（一作沈佺期诗）宋之问
非君惜鸾殿，非妾妒娥眉。薄命由骄虏，无情是画师。
嫁来胡地日，不并汉宫时。辛苦无聊赖，何堪上马辞。
巫山高（一作沈佺期诗）宋之问
巫山峰十二，环合象昭回。俯听琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外落，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。
巫山（一作宋之问诗）王无竞
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回行作雨，婉娈逐荆王。
**江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。
巫山张子容
巫岭岧峣天际重，佳期宿昔愿相从。
朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。
王昭君（一作昭君怨）骆宾王
敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。
巫山高乔知之
巫山十二峰，参差互隐见。浔阳几千里，周览忽已遍。
想像神女姿，摘芳共珍荐。楚云何逶迤，红树日葱蒨。
楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。
巫山怀古刘希夷
巫山幽阴地，神女艳阳年。襄王伺容色，落日望悠然。
归来高唐夜，金釭焰青烟。颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。
摇落殊未已，荣华倏徂迁。愁思潇湘浦，悲凉云梦田。
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。
感遇诗陈子昂
朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。
巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。
岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。
山水粉图陈子昂
山图之白云兮，若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶，
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，爱云山以幽求。
彩树歌陈子昂
嘉锦筵之珍树兮，错***之氛氲。状瑶台之微月，
点巫山之朝云。青春兮不可逢，况蕙色之增芬。
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇，
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。
度荆门望楚陈子昂
遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
晚次乐乡县陈子昂
故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
白帝城怀古陈子昂
日落沧江晚，停桡问土风。城临巴子国，台没汉王宫。
荒服仍周甸，深山尚禹功。岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，孤帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。
岘山怀古陈子昂
秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。
城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯。
野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。
宿空舲峡青树村浦陈子昂
的的明月水，啾啾寒夜猿。客思浩方乱，洲浦寂无喧。
忆作千金子，宁知九逝魂。虚闻事朱阙，结绶骛华轩。
委别高堂爱，窥觎明主恩。今成转蓬去，叹息复何言。
宿襄河驿浦陈子昂
沿流辞北渚，结缆宿南洲。合岸昏初夕，回塘暗不流。
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。
不及能鸣雁，徒思海上鸥。天河殊未晓，沧海信悠悠。
峡中作卢象
高唐几百里，树色接阳台。晚见江山霁，宵闻风雨来。
云从三峡起，天向数峰开。灵境信难见，轻舟那可回。
过蜀道山张说
我行春三月，山中百花开。披林入峭蒨，攀登陟崔嵬。
白云半峰起，清江出峡来。谁知高深意，缅邈心幽哉。
蜀路二首张说
云埃夜澄廓，山日晓晴鲜。叶落苍江岸，鸿飞白露天。
磷磷含水石，幂幂覆林烟。客心久无绪，秋风殊未然。
徭蜀时未改，别家乡念盈。忆昨出门日，春风发鲜荣。
及兹旋辕地，秋风满路生。昏晓思魏阙，梦寐还秦京。
秦京开朱第，魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁，不闻人马声。
艺业为君重，名位为君轻。玉琴知调苦，宝镜对胆清。
鹰饥常啄腥，凤饥亦待琼。于君自有属，物外岂能轻。
再使蜀道张说
眇眇葭萌道，苍苍褒斜谷。烟壑争晦深，云山共重复。
古来风尘子，同眩望乡目。芸阁有儒生，轺车倦驰逐。
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
蟋蟀鸣户庭，蟏蛸网琴筑。
过怀王墓张说
咿嚘不可信，以此败怀王。客死峣关路，返葬岐江阳。
啼狖抱山月，饥狐猎野霜。一闻怀沙事，千载尽悲凉。
对酒行巴陵作张说
留侯封万户，园令寿千金。本为成王业，初由赋上林。
繁荣安足恃，霜露递相寻。鸟哭楚山外，猿啼湘水阴。
梦中城阙近，天畔海云深。空对忘忧酌，离忧不去心。
晓行巴峡王维
际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。
人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。
过蜀龙门沈佺期
龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
长窦亘五里，宛转复嵌空。伏湍喣潜石，瀑水生轮风。
流水无昼夜，喷薄龙门中。潭河势不测，藻葩垂彩虹。
我行当季月，烟景共舂融。江关勤亦甚，巘崿意难穷。
势将息机事，炼药此山东。
巫山高二首（一作宋之问诗）沈佺期
巫山峰十二，合沓隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
**江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
巫山高沈佺期
巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。
入鬼门关沈佺期
（搜狐视线注：鬼门关即夔门）
昔传瘴江路，今到鬼门关。土地无人老，流移几客还。
自从别京洛，颓鬓与衰颜。夕宿含沙里，晨行冈路间。
马危千仞谷，舟险万重湾。问我投何地，西南尽百蛮。
道峡似巫山朱使欣
江如晓天静，石似暮云张。征帆一流览，宛若巫山阳。
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。
巫山高（一作沈佺期诗）张循之
巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
月明三峡晓，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。
巫山张循之
流景一何速，年华不可追。
解佩安所赠，怨咽空自悲。
巴南舟中夜市岑参
渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。
送客游荆州李嘉佑
草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。
巴陵送李十二王昌龄
摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
雨中过员稷巴陵山居赠别刘长卿
怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。
牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。明发遥相望，云山不可知。
送人还荆州（一作李嘉佑诗）皇甫曾
草色随骢马，悠悠同出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
帆影连三峡，猿声近四邻。青门一分手，难见杜陵人。
谒禹庙徐浩
亩浍敷四海，川源涤***。既膺九命锡，乃建洪范畴。
鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
探***书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
盛德吾无间，高功谁与俦。灾*破凶慝，祚圣拥神休。
出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。
恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。
地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥搜。
入峡寄弟孟浩然
吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。
自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。
壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。
浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。
离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。
大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南）杜甫
巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟，
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。
荆州歌李白
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾，
缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。
峨眉山月歌李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
江上寄巴东故人李白
汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
闻官军收河南河北杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
悲秋杜甫
凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。
登高杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，
不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
禹庙（此忠州临江县禹祠也）杜甫
禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。
题忠州龙兴寺所居院壁杜甫
忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。
空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。
旅夜书怀杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
长江二首杜甫
众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。
浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。
将晓二首杜甫
石城除击柝，铁锁欲开关。鼓角悲荒塞，星河落曙山。
巴人常小梗，蜀使动无还。垂老孤帆色，飘飘犯百蛮。
军吏回官烛，舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾，落月去清波。
壮惜身名晚，衰惭应接多。归朝日簪笏，筋力定如何。
子规杜甫
峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。
眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。
移居夔州郭杜甫
伏枕云安县，迁居白帝城。春知催柳别，江与放船清。
农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。
阁夜杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，
三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
入宅三首（大历二年春，甫自西阁迁赤甲）杜甫
奔峭背赤甲，断崖当白盐。客居愧迁次，春酒渐多添。
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。衰年不敢恨，胜概欲相兼。
乱后居难定，春归客未还。水生鱼复浦，云暖麝香山。
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
宋玉归州宅，云通白帝城。吾人淹老病，旅食岂才名。水 调 歌 头
***
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，
今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西洒石壁，截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
上 三 峡
李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
登 高
杜甫
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新亭浊酒杯。
众望所归
[拼音]zhòng wàng suǒ guī?
[释义]众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
[出处]《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。
人才出众
[拼音]rén cái chū zhòng?
[释义]人品才能超出众人。
[出处]明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
寡不胜众?
[拼音]guǎ bù shèng zhòng?
[释义]人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
[出处]《吕氏春秋·壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”
众流归海?
[拼音]zhòng liú guī hǎi?
[释义]大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
[出处]唐·杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”
博***众议?
[拼音]bó cǎi zhòng yì?
[释义]广泛***纳群众的建议。
[出处]《三国志·吴志·孙登传》：“臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博***众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
百川归海川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
百年归寿百年：指人去世。指人死的婉称。
宾来如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
宾入如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
白首空归白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
白往黑归比喻只看表面不看本质。
败兴而归败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
春归人老春：春光，比喻花容月貌。指女人青春已过，人老珠黄。
重归于好归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
齿剑如归犹言视死如归。
点滴归公指公家的钱财一点一滴都归还公家，丝毫不浪费或私用。
断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
放虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
返老归童由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
反璞归真璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返朴归真归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返璞归真去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
赴死如归形容不怕牺牲。
拂袖而归拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
返邪归正犹言改邪归正。
反邪归正邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
归根到底归结到根本上。
挂冠而归挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。
挂冠归去冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
挂冠归隐冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。
归根结底归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根究柢追究底细。
归根结蒂归结到根本上。
归华别业华：花。花已落下，叶已离枝。形容秋风过后，花木凋零。
归忌往亡归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归了包堆所有的都包括在内，总共。
归老林泉林泉：山林泉水之境，指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。
归老林下林下：指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。
归老田间指回到幽雅处所，度过晚年。
归老菟裘菟裘：古邑名。本指鲁隐公想归老于菟裘。后用以指归隐。
归全返真回复到完满的本原的境界。
归全反真回归到完善的、原本的境界。
归奇顾怪归：清代归庄；顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归去来兮归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归十归一指有条有理。
归邪返正返：回归。指改正错误，返回正确道路。
改邪归正邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
归心如飞归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。
归心如箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归邪转曜曜：光明。改除邪恶，归依正道。
衮衣西归谓功勋卓着，位拜三公而归。
归遗细君归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。
衮衣以归指功勋卓着，位拜三公而归。同“衮衣西归”。
归正反本指返归于根本之源。
归正返本归：回返。返归于根本之源。
归真反璞归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归真返璞真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。
归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归正邱首指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归之若流归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。
归之如市归附的人很多，像闹市一样。形容人心所向。
归之若水归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。
归正首邱指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正守丘传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
鹤归华表感叹人世的变迁。
涓滴归公涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
久归道山早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
江海同归大江大海同归于大洋。指殊途而同归。
久***不归***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
解甲归田解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一归根到底。
九九归原犹言归根到底。归结到根本上。
久客思归久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。
矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
旧燕归巢从前的燕子又飞回老巢了。比喻客居在外的游子喜归故里。
解组归田解组：去官。指辞官返乡务农。
具瞻所归具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。
凯旋而归打仗得胜后返回。
捆载而归形容带回的东西很多。
稇载而归稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
迷不知归迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。
满车而归满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
马去马归比喻世事多变，得失无常。
满载而归载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
龙标夺归科举时代指状元及第。
乐而忘归非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
龙归大海比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
老女归宗旧时称出嫁的妇女被遗弃或因其他原因返回娘家。
临难如归犹言视死如归。
落叶归根飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
片甲不归片：单，只；甲：铠甲。形容全军复没。
破镜重归比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。
全璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
企而望归企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。
去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
穷鸟归人无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
弃逆归顺指脱离叛军而归顺朝廷。
千岁鹤归指对故乡的眷恋之情。
全受全归封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
去邪归正指去掉邪恶，归于正道。
弃邪归正不再干坏事，走上正路。
人望所归人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
人心归向向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心所归大众所拥护的，向往的。
认祖归宗①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
思归其雌指退藏潜服。
生寄死归寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
水落归漕汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
殊路同归比喻***取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死如归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
率土归心率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。
殊涂同归本指由不同途径达到同一目的地。后比喻***用不同方法得到相同结果。
殊涂同归本指由不同途径达到同一目的地。后比喻***用不同方法得到相同结果。
时望所归声望很高，为世人所敬仰。
舍邪归正舍弃邪路，回到正道上来。
铩羽而归铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
实至名归实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
殊致同归比喻***取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
同归殊涂原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
同归殊途归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
天命攸归天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
菟裘归计菟裘：地名，山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。
天下归心天下百姓心悦诚服。
天与人归与：赐予。旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。后比喻人心所向。
完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
物归旧主归：还给。把物品还给原来的主人。
物归原主归：还给。把物品还给原来的主人。
无家可归没有家可回。指流离失所。
吾谁与归我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
无所依归没有依靠和归宿。
物望所归物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。
休牛归马放归军用的牛马，表示停止战事。
虚往实归无所知而往，有所得而归。
星行夜归天没亮就出去，天黑了才回来。
原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
已归道山道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
言归和好指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
于归之期于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
逾***不归祥见：久***不归
衣锦荣归衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦还乡。
游骑无归游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
怨旷思归旷：久；怨旷：长期别离。长期别离，盼望早日还乡。
一命归西指死亡。
一命归阴指死亡。
叶落归秋比喻事物有一定的归宿。
叶落归根树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
异路同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
欲谁归罪将要归罪于谁呢？
异途同归通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
誉望所归祥见：众望所归
一心同归齐心趋向同一目的。
燕燕于归指女子出嫁。
自拔来归拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
早出暮归暮：晚上。早晨出门，晚上归来。
早出晚归早晨出动，晚上归来。
左归右归归：终归。指任凭如何打算
纵虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
众毁所归众人的毁谤集中之处。形容被大家所不齿。
昼锦荣归大白天穿着锦绣衣裳回归故里。比喻做官后重回故乡，显耀之极。
众目所归众人的目光集中之处。指一致看好。
振旅而归旅：军队。整顿好军队返回。多指部队作战胜利归来。
众流归海大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众望所归众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
众望有归众望：众人的希望。深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。形容得到大家的信任。
众心归附归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
庄舄思归庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。
载誉而归载：装载。获得荣誉后归来。
责有所归指责任有所归属。
罪有攸归攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
责有攸归攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
之子于归之子：这个女人；于归：到丈夫家。指女子出嫁。
用众开头的成语 ：
众多非一、
众志成城、
众星拱月、
众目睽睽、
众口铄金、
众说纷纭、
众所周知、
众口难调、
众醉独醒、
众望所归、
众叛亲离、
众心不安、
众喣漂山、
众目具瞻、
众流归海、
众擎易举、
众好众恶、
众人役役、
众人察察、
众恶必察、
众怒如水火、
众犬吠声、
众***攻、
众虎同心、
众望有归、
众人摸象、
众毁所归、
众怒难犯、
众口之辩、
众人国士
众寡悬殊、
众散亲离、
众口一词、
众楚群咻、
众人拾柴火焰高、
众人昭昭、
众啄同音、
众口嗷嗷、
众毛飞骨、
众目昭彰、
众矢之的、
1. 众字开头四字成语
众多非一、
众志成城、
众星拱月、
众目睽睽、
众口铄金、
众说纷纭、
众所周知、
众口难调、
众醉独醒、
众望所归、
众叛亲离、
众心不安、
众喣漂山、
众目具瞻、
众流归海、
众擎易举、
众好众恶、
众人役役、
众人察察、
众恶必察、
众犬吠声、
众 *** 攻、
众虎同心、
众望有归、
众人摸象、
众毁所归、
众怒难犯、
众口之辩、
众人国士、
众寡悬殊
2. 以众字开头的成语众寡不敌、众嘘漂山、众星环极、众心不安、
众擎易举、众喣漂山、众目具瞻、众说纷纭、
众口纷纭、众寡悬绝、众怨之的、众心成城、
众喣飘山、众多非一、众好众恶、众星捧月、
众寡势殊、众难群疑、众口一词、众川赴海、
众人广坐、众人察察、众流归海、众少成多、
众志成城、众所周知、众虎同心、众目共视、
众人役役、众口一辞、众望有归、众目睽睽、
众口同声、众犬吠声、众恶必察、众口销金、
众难群移、众望攸归、众心如城、众毁销骨、
众 *** 攻、众啄同音、众矢之的、众怒难犯、
众楚群咻、众所瞻望、众望所归、众毁所归、
众醉独醒、众人摸象、众口嗷嗷、众毛攒裘、
众寡悬殊、众星拱月、众口难调、众目昭彰、
3. 成语大全第一字是众的成语1. 众口一词
2. 众目睽睽
3. 众志成城
4. 众口铄金
5. 众口难调
6. 众所周知
7. 众矢之的
8. 众望所归
9. 众星捧月
10. 众说纷纭
11. 众星拱月
12. 众擎易举
13. 众川赴海
14. 众喣飘山
15. 众口相传
16. 众寡不敌
17. 众人广坐
18. 众虎同心
19. 众目昭彰
20. 众 *** 赞
4. 含人的身体部位有哪些成语含人的身体部位有哪些成语 含人的身体部位的成语有很多很多：有眼无珠、腹背受敌、感人肺腑、俯首帖耳、晕头转向、粉身碎骨、费尽心机、反唇相讥、反唇相稽、张口结舌、耳闻目睹、张牙舞爪、掌上明珠、丈二和尚摸不着头脑、耳闻不如目睹、震耳欲聋、震撼人心、耳熟能详、耳濡目染、耳目一新、支离破碎、趾高气扬、指手画脚、忠心耿耿、众口难开、众目睽睽、擢发难数、众目昭彰、专心致志、捉襟见肘、着手成春、耳鬓厮磨、自给自足、做贼心虚、语重心长、有口皆碑、有口难言、有目共睹、有目共赏、忧心忡忡、忧心如焚、独具匠心、油头滑脑、游手好闲、蝇头小利、迎头痛击、动人心弦、意懒心灰、艺高胆大、以眼还眼，以牙还牙、以耳代目、以小人之心，度君子之心、贻人口实、一心一德、一心一意、一阵见血、一身是胆、一失足成千古恨、一手包办、举手之劳、一板三眼、一面之词、一目了然、一目十行、一发千驹、咬牙切齿、野心勃勃、仰人鼻息、摇身一变、摇头摆尾、摇尾乞怜、眼高手低、眼明手快、眼中钉、扬眉吐气、言为心声、掩耳盗铃、哑口无言、血气方刚、血肉横飞、血肉相连、削足适履、血案如山、血海深仇、血口喷人、血流成河、血流如注、须眉交白、胸无点墨、胸无大志、胸有成竹、袖手旁观、胆战心惊、心中有数、信口雌黄、信口开河、信手拈来、心神不定、心手相应、心心相印、心血来潮、心有余而力不足、心猿意马、心悦诚服、心照不宣、心直口快、心口如一、心旷神怡、心劳日拙、心力交瘁、心领神会、心乱如麻、心满意足、心平气和、心如刀绞、心胆具裂、心不在焉、心病还需心药医、心安理得、胁肩谄笑、小心翼翼、象牙之塔、胆小如鼠、先下手为强、胆大心细、洗心革命、洗耳恭听、无足轻重。
五体投地、胆大妄为、无所用心、握手言欢、望眼欲穿、万众一心、剜肉补疮、脱胎换骨、垂手可得、脱口而出、推心置腹、头破血流、头头是道、头疼医头、同心合力、痛心疾首、挺身而出、调嘴学舌、铁石心肠、提心吊胆、缩手缩脚、大开眼界、随心所欲、四体不勤五谷不分、死心塌地、顺手牵羊、束手束脚、束手就擒、束手无策、束之高阁、束手待毙、鼠目寸光、手无寸铁、手无缚鸡之力、手舞足蹈、手足无措、守口如瓶、手到病除、手忙脚乱、手疾眼快、手不释卷、拭目以待、拾人牙慧、矢口抵赖、深入人心、心在曹营心在汉、身心交病、舌敝唇焦、月心悦目、***不见血、***如麻、***越货、杀身成仁、煞费苦心、伤心病狂、三头六臂、三心二意、忍心害理、人心向背、犬牙交错、拳不离手曲不离口、全心全意、轻手轻脚、切肤之痛、切齿痛恨、巧舌如簧、强将手下无弱兵、牵一发而动全身、牵肠挂肚、前头万绪、七手八脚、七嘴八舌、齐心合力、七孔八洞、品头评足、披头散发、抛头露面、呕心沥血、脑满肠肥、脑羞成怒、目瞪口呆、目不识丁、目不转睛、目光如豆、目空一切、没齿不忘、漠不关心、明目张胆、面红耳赤、眉飞色舞、面目全非、面命耳提、面面俱到、妙手回春、毛手毛脚、满腹经纶、满面春风、路遥知马力日久见人心、戮力同心、伶牙俐齿、另眼相看、令人发指、了如指掌、良药苦口、利欲熏心、冷眼旁观、立足之地、力不从心、离心离德、狼子野心、狼心狗肺、苦口婆心、苦心孤诣、苦心经营、扣人心弦、口诛笔伐、口是心非、口若悬河、口蜜腹剑、口惠而实不至、空头支票、刻骨民心、举足轻重、举目无亲、居心叵测、惊心动魄、尽心竭力、捷足先登、焦头烂额、交头接耳、交臂失之、家给人足、魂飞胆裂、回心转意、回头是岸。灰心丧气、画蛇添足、画蛇点睛、何足挂齿、含血喷人、过目成诵、裹足不前、归心似箭、刮目相看、纲举目张、甘心情愿、肝胆相照、肝脑涂地、感人肺腑、改头换面、大快人心、大开眼界、大腹便便、打肿脸充胖子、粗心大意、促膝谈心、吹胡子瞪眼睛、唇枪舌剑、唇亡齿寒、唇齿相依、垂头丧气、疮痍满目、触目惊心、触目皆是、处心积虑、出头露面、愁眉苦脸、冲口而出、充耳不闻、赤子之心，赤手空拳、赤胆忠心、嗤之以鼻、痴心妄想、瞠目结舌、称心如意、彻头彻尾、侧目而视、不足挂齿、不择手段、不堪回首、别出心裁、抱头鼠窜、包藏祸心、白头偕老、白手起家、爱不释手、八面玲珑。
5. 带豪字的四字成语大全带“豪”字的四字成语有豪情壮志、巧取豪夺、女中豪杰、英雄豪杰、权豪势要等。
1、豪情壮志[háo qíng zhuàng zhì] 豪迈的情感，远大的志向。
造句：他满怀豪情壮志，迎着朝霞走去。
2、巧取豪夺[qiǎo qǔ háo duó] 巧取：软骗；豪夺：强抢。 旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
造句：地主靠巧取豪夺占有了农民的土地。
3、女中豪杰[nǚ zhōng háo jié] 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
造句：她是个敢作敢为的女中豪杰。
4、英雄豪杰[yīng xióng háo jié] 指才能超众或勇武超群的人。
造句：那是个战火纷飞的年代，也是一个英雄豪杰辈出的时代。
5、权豪势要[quán háo shì yào] 有权力的豪门；有势力的要人。
造句：厚币甘言地求他，无非想以权豪势要之字为役神吓鬼之符，达成自己的心愿。
6. 竹字在前众字在后的成语大全竹篮打水一场空： 比喻费了力没有效果
竹清松瘦： 形容人的外貌清瘦有神
竹罄南山： 罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽
竹烟波月： 烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色
竹马之好： 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友
朽竹篙舟： 烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。
胸无成竹： 指心中没有完整的谋划打算。
丝竹管弦： 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
丝竹中年：
丝竹筦弦：
势如劈竹： 比喻节节胜利，毫无阻碍。见“势如破竹”。
磬竹难书： 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
1渔家傲 秋思
范仲淹
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
赏析
这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
上片写景，描写的自然是塞下的秋景。一个“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，重山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。特别是词中的“长烟落日”，很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。——边塞，虽则经过了历史长河的淘洗，但在古诗人的笔下，却依然留有相同的印迹。
下片抒情，抒发的是边关将士的愁情。端着一杯浑浊的酒，想起远在万里之外的家乡，可是边患没有平息，那能谈得到归去？再加上满眼的白霜遍地、盈耳的羌笛声碎，又叫人如何能够入睡？将士们只能是愁白了乌发，流下了浊泪。在这里，作者将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。
综观全词，词的意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心真实感情，读起来真切感人。
2 苏幕遮
范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
赏析
这首词通过秋景的描绘，抒写词人的离乡之愁、去国之忧。碧云、黄叶、翠烟，是用色泽渲染夕阳下的秋景，借以加深印象。乡魂、旅思、愁肠、相思泪，用来映衬出触景生情、夜不能寐的客子离恨。秋景的动人，适足以反衬出客愁的深长。
写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首次所描绘的景色却阔远而秾丽。一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下阙所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。
3虞美人
李煜
春花秋月何时了， 往事知多少? 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
赏析
这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢？一语读来，令人不胜好奇。但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味？一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情！东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。
以上六句在结构上是颇具匠心的。几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。
最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。
全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话》删稿之四○） （蒋雅云）
4水调歌头
明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
赏析
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行， 不***雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。
5《雨霖铃》①
宋 柳永
原文
寒蝉凄切，对长亭晚②，骤雨③初歇。都门帐饮无绪④，留恋处⑤，兰舟⑥催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑦。念去去⑧千里烟波，暮霭⑨沉沉⑩楚天⑾阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节⑿！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年⒀，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情⒁，更与何人说？
赏析
此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。词中，作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。全词起伏跌宕，声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。起首三句写别时之景，点明了地点和节序。《礼记?月令》云：“孟秋之月，寒蝉鸣。”可见时间大约在农历七月。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。秋季，暮色，骤雨寒蝉，词人所见所闻，无处不凄凉。“对长亭晚”一句，中间插刀，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。这三句景色的铺写，也为后两句的“无绪”和“催发”，设下伏笔。“都门帐饮”，语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷。”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无兴致。接下去说：“留恋处、兰舟催发”，这七个字完全是写实，然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其类锐！这里的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能纡，更能促使感情的深化。于是后面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句。寥寥十一字，语言通俗而感情深挚，形象逼真 ，如在目前。真是力敌千钧！词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白。这里的去声“念”字用得特别好，读去声，作为领格，上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯。“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道里修远。“千里”以下，声调和谐，景色如绘。既曰“烟波”，又曰“暮霭”，更曰“沉沉”，着色一层浓似一层 ；既曰“千里”，又曰“阔”，一程远似一程。道尽了恋人分手时难舍的别情。
上片正面话别，下片则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般。“多情自古伤离别”意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。接以“更那堪冷落清秋节”一句，则极言时当冷落凄凉的秋季，离情更甚于常时。“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感***彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。“今宵”三句蝉联上句而来，是全篇之警策。成为柳永光耀词史的名句。这三句本是想象今宵旅途中的况味，遥想不久之后一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。整个画面充满了凄清的气氛，客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。这句景语似工笔小帧，无比清丽。清人刘熙载在《艺概》中说：“词有点，有染。柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。’上二句点出离别冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。点染之间 ，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。”也就是说，这四句密不可分 ，相互烘托，相互陪衬，中间若插上另外一句，就破坏了意境的完整性，形象的统一性，而后面这两个警句，也将失去光彩。“此去经年”四句，改用情语。他们相聚之日，每逢良辰好景，总感到欢娱；可是别后非止一日，年复一年，纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致，只能徒增烦恼。便纵有千种风情,更与何人说?，遥应上片“ 念去去”；“经年”二字，近应“今宵”，在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进。“便纵有千种风情，更与何人说”，以问句归纳全词，犹如奔马收缰，有住而不住之势；又如众流归海，有尽而未尽之致。
此词之所以脍炙人口，是因为它在艺术上颇具特色，成就甚高。早在宋代，就有记载说，以此词的缠绵悱恻、深沉婉约，“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月。这种格调的形成，有赖于意境的营造。词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中，把离情别绪的感受，通过具有画面性的境界表现出来，意与境会，构成一种诗意美的境界，绘读者以强烈的艺术感染。全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍炙人口的千古名句。
6念奴娇 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发， 人生如梦，一尊还酹江月。
赏析
苏轼的词，不论内容和形式，都不那么拘于一格。有时放笔直书，便成为"曲子中缚不住"的"句读不葺之诗"；有些从内容看也颇为平凡。正如泥沙俱下的长江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能显出江河的宏大气势。人们可以如此这般地挑剔它，却总是无法否定它。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。
他一下笔就高视阔步，气势沈雄："大江东去，浪淘尽、千古风流人物"——细想万千年来，历史上出现过多少英雄人物，他们何尝不煌赫一时，俨然是时代的骄子。谁不赞叹他们的豪杰风流，谁不仰望他们的姿容风***！然而，"长江后浪推前浪"，随着时光的不断流逝，随着新陈代谢的客观规律，如今回头一看，那些"风流人物"当年的业绩，好象给长江浪花不断淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，终于，变成历史的陈迹了。
"浪淘尽"——真是既有形象，更能传神。但更重要的是作者一开头就抓住历史发展的规律，高度凝炼地写出历史人物在历史长河中所处的地位，真是"高屋建瓴"，先声夺人。令人不能不惊叹。
"故垒西边，人道是、三国周郎赤壁"——上面已泛指"风流人物"，这里就进一步提出"三国周郎"作为一篇的主脑，文章就由此生发开去。
"乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪"——这是现场写景，必不可少。一句说，乱石象崩坠的云；一句说，惊涛象要把堤岸撕裂；由于乱石和惊涛搏斗，无数浪花卷成了无数的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚为壮观。
"江山如画，一时多少豪杰"——"如画"是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江，这赤壁，岂能不引起人们怀古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒发了。
"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"——作者在这里单独提出周瑜来，作为此地的代表人物，不仅因为周瑜在赤壁之战中是关键性人物，更含有艺术剪裁的需要在内。
请看，在"公瑾当年"后面忽然接上"小乔初嫁了"，然后再补上"雄姿英发"，真象在两座悬崖之间，横架一道独木小桥，是险绝的事，又是使人叹绝的事。说它险绝，因为这里原插不上小乔这个人物，如今硬***去，似乎不大相称。所以确是十分冒险的一笔。说它又使人叹绝，因为插上了这个人物，真能把周瑜的风流俊雅极有精神地描画出来。从艺术角度来说，真乃传神之笔。那风神摇之处，决不是用别的句子能够饱满地表现的。
"羽扇纶巾"——这四个字，充分显示周瑜的风度闲雅，是"小乔初嫁了"的进一步勾勒和补充。
"故国神游，多情应笑我，早生华发"——从这里就转入对个人身世的感慨。"故国神游"，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想——好象自己的灵魂向远古游历了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，难免要早生华发（花白的头发），所以只好自我嘲笑一番了。在这里，作者对自己无从建立功业，年纪又大了——对比起周瑜破曹时只有三十四岁，仍然只在赤壁矶头怀古高歌，不能不很有感慨了。
"人间如梦，一尊还酹江月"——于是只好旷达一番。反正，过去"如梦"，现在也是"如梦"，还是拿起酒杯，向江上明月浇奠，表示对它的敬意，也就算了。这里用"如梦"，正好回应开头的"浪淘尽"。因为风流人物不过是"浪淘尽"，人间也不过"如梦"。又何必不旷达，又何必过分执着呢！这是苏轼思想上长期潜伏着的、同现实世界表现离心倾向的一道暗流。阶级的局限如此，在他的一生中，常常无法避免而不时搏动着。
7满江红
岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
赏析
这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义***。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。
8破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
赏析
满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗***却自然喷涌而出。一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」！一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
[难词注释]①陈同甫：陈亮（1143-1194），字同甫，辛弃疾的好友。富有才华，坚持抗金，终生未仕。为南宋豪放词派的重要词人。②麾下：指部下。麾，军旗。炙：烤熟的肉。③的卢：一种烈性快马。传说刘备在荆州遭遇危险，骑的卢「一跃三丈」而脱险。
9清平乐·村居 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
赏析
这首《清平乐》，就是一幅着色的农村风俗画。
上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。从"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。
下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。
这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。
这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
10《相见欢》 李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
词意浅述
一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
赏析
此阙相见欢应是后主被掳之后所写，以一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达於无言独上楼的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如勾的意象，企图传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧的扣住西楼独处的人，月如勾，人独悴；织就一幅好不凄凉的景色。
第三句 以寂寞描述所处的情境，用寂寞统领整个情绪，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪眼中所见皆是寂寞。而在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。
剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，於手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波朝，也让整个情绪高张。让读者随之心情起舞。
是离愁？别是一般滋味在心头。这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄著人，如今却更有不同的觉受在心里头酝酿著。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏著作者极深的哀痛，在无可奈何的环境中，在离愁的煎熬下，痛极而无泪的感觉，后主只潇洒豁达的说出，又是另外一种滋味在心里头，至於是怎样的一种滋味，就须读者慢慢的去品味了！！
11《浪淘沙》（帘外雨潺潺）李煜
帘外雨潺潺， 春意阑珊， 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客， 一晌贪欢。独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。
赏析
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。、
众的拼音 众的解释 众是什么意思
1、众字的拼音是zhòng ; 2、 众字的解释：(1)（形）本义：多；许多：～多｜～人｜～位｜～志。(2)（名）许多人：～生｜听～。
精选部分众组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、群众路线造句： *** 把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，形成党在一切工作中的群众路线。
解释：中国 *** 的一切工作的根本路线。一方面要求在一切工作或斗争中，必须相信群众、依靠群众并组织群众用自己的力量去解决自己的问题。另一方面要求领导贯彻‘从群众中来到群众中去’的原则，即在集中群众意见的基础上制定方针、政策，交给群众讨论、执行、并在讨论、执行过程中，不断根据群众意见进行修改，使之逐渐完善。
2、众生造句：他们并没有体验过所有可能的生活方式，远远没有；但是，如果每人都试图体验所有的可能的生活方式，芸芸众生又将如何自处？
解释：一切有生命的，有时专指人和动物：芸芸～。
3、会众造句：在最近的一次布道中，会众在社会问题方面的指导精神很明确。牧师德伟恩?海格森念到：“请免去我们按照既定文化和习俗所行事的罪吧。”
解释：（1）到会的人；参加开会的人。（2）旧时指参加某些会道门等组织的人。
4、群众关系造句：马克思主义新闻观认为，党报主要是党委和 *** 的耳目喉舌，是沟通党、 *** 和人民群众关系的桥梁。
解释：指个人和他周围的人们相处的情况。
5、群众组织造句：根据授课对象的特点，为广大机关、社区和群众组织做专题报告，开展论坛和咨询服务活动，为基层群众授课提供指导。
解释：非国家***性质的群众团体，如工会、妇联、共青团等。
6、合众国造句：我的朋友们，上一世纪的这一重大考验，本世纪正在展开的***，都证明美利坚合众国对推动和平和捍卫自由起着决定性的作用。
解释：某些联邦制国家使用的名称，如美国称美利坚合众国。
7、观众造句：他们的大声争执发生在俱乐部，引来一堆感兴趣的观众，直到他最终愤怒地跺着脚离开，依然拒绝相信她。
解释：看表演或比赛的人：这场话剧深刻地教育了广大的～。
8、众人造句：本来单轮固定投资流程已经是阻力重重了，但是随着投资者的数量增加，众人在价格上达成一致意见的可能性反而降低了。
解释：大家。
9、当众造句：他们大声尖叫，乱扔食物，当众脱衣服，***，抓人，咬人，一般还会大声嚷嚷，如果这些行为在成人身上发生的话，我们是永远无法接受的。
解释：当着大家：～认错。
10、听众造句：好吧，有时你来用我提倡的方法来准备可能会耗费更多的时间而不是更少的时间，但是你能为你的听众所节省下来的时间是巨大的。
解释：听讲演、音乐或广播的人。
11、公众造句：这篇文章中只列举公众人物的第二个原因是，就像我在这个系列的第一篇里提到的一样，我的观点很大程度上是个局外人的观点。
解释：社会上大多数的人；大众：～领袖。
12、群众观点造句：我觉得，在无论哪一个抗日根据地的地方工作中，都存在有这种***的作风，都有一部分缺乏群众观点因而脱离群众的工作同志。
解释：历史唯物主义的基本观点之一。主要内容是：全心全意为人民服务，相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神，向人民群众学习，甘当群众的小学生。
13、群众造句：毕竟，我进入政界就是为了在群众意见中有一些影响力，因为我认为作为一个国民，我对我们必需要走的方向有些话想说。
解释：（1）泛指人民大众：～大会｜～路线｜领导干部必须深入～，听取～的意见｜～是真正的英雄。（2）指没有加入 *** 、共青团组织的人。
14、大众化造句：Ford不仅在不同的地区出售不同的车，甚至还按当地的文化习俗来装配汽车，以及明确了大众化定制的概念?这对于消费者来说就像汉堡王的流程一样。
解释：变得跟广大群众一致；适合广大群众需要。
15、众望造句：六位修女和一位神父以信心和坚毅精神，完成十月十六日举行的北京马拉松四十二公里全程比赛，而其他教会成员绝大部分也不负众望，跑毕不同长短的赛程。
解释：众人的希望：不孚～｜～所归（多指某人得到大家的信任，希望他担任某项工作）。
16、万众造句：今天美国总统奥巴马在开罗在万众期待的演讲中呼吁开创美国与世界***国家关系新纪元，同时直率表达了对以色列定居点的看法。
解释：大众：～欢腾。
17、众多造句：这些问题的最佳答案应该到先行者那里去寻找，他们可能存在于某个本地用户社区，或者众多在线的开发者邮件列表中的一个。
解释：很多（多指人口）：我国人口～，***丰富。
18、大众造句：他写的书，《文化资本》不是使大众沉默了，因为没有什么曾使群众沉默过，而是压制了学院中
关于文化战争的争论。
解释：劳动群众：～化。
19、出众造句：如果我们在小时候很深地去钻研一些事情，任何事情并且接触到了出众的特质，那么那种特质的香味就就会变成我们一生中的灯塔。
解释：高出于众人：成绩～。
20、民众造句：问题是，虽然爱国主义可能会减少其公民之间的相互攻击，但它却使一个国家更容易攻击其他国家，因为这个国家知道他很容易获得民众的支持。
解释：人民大众：唤起～。
21、众说造句：这个大陆的位置众说纷纭?如果它确实存在的话：有些人认为它靠近古巴，或者沿着康沃尔海岸，接近直布罗陀，亦或在大西洋中部。
解释：各种各样的说法：～纷纭。
22、示众造句：你也可以对那些牧师和大人们掩饰你的秘密，即使在他们象今天所作的那样，竭力想把那人的名字从你心中挤轧出来，让你们结伴示众的时候，也是枉然。
解释：给大家看，特指当众惩罚***：游街～。
23、众议院造句：法案会被众议院通过，但是不会被参议员提出，因为他们不想给那些代表否决一个限制公司的宽度和尺度、威胁稳定性的提案的机会。
解释：（1）某些资本主义国家两院制议会的下议院名称之一。参看〖下议院〗。（2）实行一院制的国家的议会也有叫众议院的，如卢森堡。
24、贯众造句：目的：综述贯众近年来在化学成分、药理活性、临床应用等方面的研究进展，以供开发研究和临床应用参考。
解释：多年生草本植物，羽状复叶，小叶形状象镰刀，孢子囊群圆形，排列在叶子的背面。根入药，是止血剂和驱虫剂。
25、众怒造句：但由于安倍晋三内阁及官僚丢失数百万养老金档案激起众怒
执政联盟失掉2007年参议院选举
安倍在就任数月后突然辞职.
解释：众人的愤怒：～难犯。
26、一切众生造句：超越的见解是说轮回中的一切众生都被业力所缚及被自我所盲目，以至于他们不知道什么才是真正的对他们有益，因而犯了很多的错误。
典故：佛教指人类和一切生物。
27、博***众长造句：当前，在开放的全球化背景下，更需要设计师对古典与流行、繁复与简单等风格有清醒的认识，博***众长，努力表现出作品本身具有的独特情感。
典故：从多方面吸取各家的长处。
28、寡不敌众造句：谭恩冲向村里去支援但是寡不敌众，当他的长剑在第十个被他杀死的敌人头盔上击碎的时候，他撤向纽明尼的神庙。
典故：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
29、众志成城造句：像医疗系统改革，或是温室气体总量控制与交易制度，需要人们同心协力，众志成城；此时，所有选民都在拼命的护着自己的一亩三分地，这样的改革项目很难成功。
典故：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
30、万众一心造句：因为，在一方面，甚至对于全人类而言用强力的东东征服万众一心的希腊人，那些然而甚至之前就意识到他们共同的东东的人，是很难的事情。
典故：千万人一条心。形容团结一致。
31、不负众望造句：六位修女和一位神父以信心和坚毅精神，完成十月十六日举行的北京马拉松四十二公里全程比赛，而其他教会成员绝大部分也不负众望，跑毕不同长短的赛程。
典故：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
32、大庭广众造句：这不仅需要部长们多花费些时间，而且还会暴露一些问题，引发一些提案，在某一个安静的周末暴露在大庭广众之前，起到毁灭性的效果。
典故：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
33、众所周知造句：众所周知，一个好的希望带给你一，两个消极的反应也是正常的。所以要准备好处理这些异议并有技巧地让她们“回心转意”，这是十分重要的。
典故：大家普遍知道的。
34、与众不同造句：这些人意识到自己的与众不同
所以按照自己的方式与道德模式生活着。他们不想成为主流社会的一分子，却又想与主流社会互动一下。
典故：跟大家不一样。
35、众望所归造句：拜仁在***上的出色表现使穆勒的惊艳发挥更为耀眼，最后穆勒众望所归获得了德国队的征召，并在今年3月与阿根廷的友谊赛中完成了国家队首秀。
典故：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
36、芸芸众生造句：以下只不过是一些现存（或即将面世）的强大装置设备的实例，它们能助芸芸众生一臂之力，拥有那些以前只在***书上出现的神奇超能。
典故：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
37、公之于众造句：在向地球发回首张前，该探测器共拍摄363张。本周三美国航天航空局将关于火星表面状况开新闻发布会，届时更多的将公之于众。
典故：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
38、众叛亲离造句：如果一个人长期过着一种虽然成功但压力过重的生活，众叛亲离而且由于心脏病发作英年早逝，这又有什麽意义呢？
典故：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
39、众矢之的造句：我们所面对的仅仅是一个成为众矢之的的球员，遭受着接连不断的陷阱迫害，如果他得离开球场养上15到20天的伤，那么很明显，他无法以最好的状态回到场上。
典故：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
40、众目睽睽造句：这样的心驰神往经常会莫名其妙地闯入女性心扉，因为---除非你是歌舞艺人或时装***则另当别论---比基尼可能是你在众目睽睽之下披挂的最袒露的东西。
典故：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
41、乌合之众造句：即使后来声望显赫，甚至在获得诺贝尔和平奖后，***士仍受到许多人诬蔑，他被称作乌合之众的煽动者、挑唆者、共产主义分子和激进分子。
典故：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
42、众说纷纭造句：这个大陆的位置众说纷纭?如果它确实存在的话：有些人认为它靠近古巴，或者沿着康沃尔海岸，接近直布罗陀，亦或在大西洋中部。
典故：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
43、众口一词造句：丁梅斯代尔先生教团中的长老、执事、修女，以及年轻貌美的少女们都众口一词地再三要求他对医生自告奋勇的治疗不妨一试。
典故：所有的人都说同样的话。
44、哗众取宠造句：在酒店房间里，她竟然当着朋友的面向新男友脱衣示爱，并在地板上竭斯底里地打滚；随后的午餐上，她又吃了吐，吐了吃。不过她的一切骇人举动只是为了哗众取宠。
典故：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
45、人多势众造句：俗话说人多势众，这是懦弱者强大自己的方式。“我们”不承担任何责任，更没有人会怪罪“我们”。
典故：人多力量大。
46、众口难调造句：在这熟悉的土地上，我用固有的频率调适着我们的中小调，或抑扬顿措，或悲怆离合，众口难调，重复的步调走在熟悉的小道。
典故：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
47、妖言惑众造句：一名白宫官员认为，主导这些***的，是一场“精心安排的妖言惑众活动”。
典故：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
48、众人拾柴火焰高造句：众人拾柴火焰高，加入到我们的全国政制运动吧，请相信我们的力量能影响世界，要知道星星之火可以燎原。
典故：比喻人多力量大。
49、众星捧月造句：我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。
典故：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
50、超群出众造句：如今，在官方的纪录上，我成了人类超群出众、不可或缺的人物，而不仅仅是一位母亲。
典故：指超出众人。
51、普度众生造句：大乘佛教认为，每个人与一切众生都有着同体的联系，佛祖不会入涅檗而抛弃众生，相反，他会继续普度众生。
典故：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
52、力排众议造句：法布雷加斯已经要求队友力排众议、强势起来
试图在冠军争夺战中挽回主动。
典故：竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
53、众口铄金造句：他的巨大声望以及全球影响，惹来持续多年的众口铄金，在其被别的媒体渠道屏蔽后，仍长久地隐藏于网络深处。
典故：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
54、兴师动众造句：那么，王彤如此兴师动众地以自己的扮演与表演再现历史场面的企图何在？
典故：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
55、劳师动众造句：培养好一个小孩或许需要劳师动众，但帮助女性改变她们的生活并发挥她们难得的潜在力只需要一个小小的团体。
典故：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
56、众寡悬殊造句：她很英勇，但终因众寡悬殊，被那帮人打晕从前。
典故：形容双方人力的多少相差极大。
57、众目昭彰造句：在这种众目昭彰的情况下，就好像我的戒指变作霓虹招牌：看着我，看着我。
典故：昭彰：明显。大家都看得很清楚。
58、广庭大众造句：母亲每天在家中的行为举止应该始终如一，因为她希望她的孩子在广庭大众之中也这样待人接物。
典故：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
59、稠人广众造句：不过，随风飘到美国稠人广众地区的气球只有几个，遇害者也只有俄勒冈州一个妇人和五个孩子。
典故：稠：多而密。指人很多的场合。
60、博施济众造句：“外王”则昭示着一种由内修潜发的博施济众、利济苍生的实存关怀。
典故：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
61、造谣惑众造句：再次，你得到的原始细节，从源头上，并没有从偏颇用地，以作降压，造谣惑众和蔓延提供错误资料，以填补自己的口袋。
典故：制造谣言，迷惑群众。
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