山中岸赤帻
篝火狐鸣（拼音：gōu?huǒ?hú?míng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·陈涉世家》。“篝火狐鸣”的原义是秦末陈胜欲举事，故意在夜晚时，把灯火放在庙宇的竹笼中，使其若隐若现，并装狐嗥的声音，使人以为神明显灵；后比喻谋划起事或谣言惑众；在句子中可充当谓语、定语。
出处：又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”（西汉·司马迁《史记·陈涉世家》）
拓展：陈胜（？—前208年），字涉，阳城人。秦朝末年农民起义的领袖之一。
秦二世元年（公元前209年），联合吴广率领戍卒发动大泽乡（今安徽宿州市）起义，成为反抗暴秦起义的先驱；占据陈郡称王，建立张楚***。
次年，陈胜被秦将章邯所败，为车夫庄贾所害，葬于芒砀山。从称王到兵败身亡历时六个月。死后被追谥为“隐王”，史称“楚隐王”。
陈胜年轻时给人当雇工，当时正值秦朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己命运相同的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟”。
秦始皇建立秦朝以后，大兴土木，修建长城、阿房宫。秦二世即位后，变本加厉，横征暴敛，弄得民不聊生。陈胜、吴广篝火狐鸣，揭竿而起，秦朝在农民起义的打击下土崩瓦解。可见，民是国家之根本。得民心者得天下，失民心者失天下。人们在付诸行动之前，应做好充分的准备，预先把各个方面都考虑清楚，这样以来，问题才能顺利解决。
篝火狐鸣（篝火狐鸣） gōu huǒ hú míng
原指 秦 末 陈涉 于竹笼中置火，学狐狸叫声，***托狐鬼之事，以发动群众起事。《史记·陈涉世家》：“又闲令 吴广 之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘ 大楚 兴， 陈胜 王。’”后因以“篝火狐鸣”指图谋起义。 庞树柏 《读陈涉世家》诗之二：“篝火狐鸣大泽中，沉沉伙 涉 志非雄。”
篝 gōu
(1) (形声。从竹,冓( gōu)声。本义:竹笼) 同本义 [bamboo cage]
篝,笿也,可熏衣。——《说文》。方言注:“今熏笼也。”
夜篝火。——《史记·陈涉世家》
(2) 上大下小而长,可以盛物的竹笼。如:篝石(以竹笼盛石块);篝灯呵冻(置灯于笼中,并以口气嘘物取暖。喻写作之勤奋);篝车(指水车);篝篓(竹筐)
(3) 指熏笼。如:篝衣(把衣服放在熏笼上烘干或烘暖)
凤鸣朝阳朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
鹤鸣九皋九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
鹤鸣之士指有才德声望的隐士。
鸡鸣而起鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡鸣狗盗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
鸡鸣狗吠鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
雷鸣瓦釜釜：锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫。
龙鸣狮吼比喻沉郁雄壮的声音。
驴鸣犬吠如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
蛙鸣蝉噪蛙声和蝉声，使人听了厌烦。比喻拙劣的议论或文章。
一鸣惊人鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
鼋鸣鳖应比喻互相感应，一倡一和。
钟鸣鼎食钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
鳌鸣鳖应比喻声气相通，互相感应。
长鸣都尉鸡的别名。
潮鸣电掣极言气势大、速度炔。
潮鸣电挚极言气势大、速度快。
飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
肥遁鸣高退隐不做官，自以为清高。
风不鸣条和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
击鼓鸣金古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。
擂鼓鸣金金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。
弄口鸣舌弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。
东鸣西应指各方面互有联系，互相影响。
凤鸣鹤唳形容优美的声音。
凤鸣麟出凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。
狐鸣篝火指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。
鼎食鸣钟鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
鼎食鸣锺击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
肥遯鸣高退隐避世，自鸣清高。
戛玉鸣金戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
井底鸣蛙指井中之蛙。
牝咮鸣辰母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
锵金鸣玉金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。
一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。
一牛鸣指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
一牛鸣地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
狐鸣：作狐狸嗥叫的凄厉声音，狐：名词作状语，像狐狸似的，。即装作狐狸。
怪：形容词作动词的意动用法，以……为怪，即“对……感到奇怪”。
丹书，丹，作状语，用朱砂，书：名词作动词，写。
篝火，篝：竹笼子，名词，这里作动词，“用笼子罩”的意思，这里是用篝火装鬼火。
法，：名词，法令，这里作状语，按军法。
罾：这里作动词，用网捕到，捕获的意思。
坚：形容词活用为名词，坚固的铠甲。
锐：形容词作名词，锐利的武器。
篝火狐鸣（篝火狐鸣） gōu huǒ hú míng
原指 秦 末 陈涉 于竹笼中置火,学狐狸叫声,***托狐鬼之事,以发动群众起事.《史记·陈涉世家》：“又闲令 吴广 之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰：‘ 大楚 兴,陈胜 王.’”后因以“篝火狐鸣”指图谋起义.庞树柏 《读陈涉世家》诗之二：“篝火狐鸣大泽中,沉沉伙 涉 志非雄.”
篝 gōu
(1) (形声.从竹,冓( gōu)声.本义:竹笼) 同本义 [bamboo cage]
篝,笿也,可熏衣.——《说文》.方言注:“今熏笼也.”
夜篝火.——《史记·陈涉世家》
(2) 上大下小而长,可以盛物的竹笼.如:篝石(以竹笼盛石块);篝灯呵冻(置灯于笼中,并以口气嘘物取暖.喻写作之勤奋);篝车(指水车);篝篓(竹筐)
(3) 指熏笼.如:篝衣(把衣服放在熏笼上烘干或烘暖)
结果以上，应该取第二个，即篝篓(竹筐）
这个成语出自《史记·陈涉世家》。
秦始皇逝世后，二世胡亥上台，继续并加重了对劳动人民的剥削和压迫。他们大兴土木，修造宫殿，敲骨吸髓地榨取劳动人民的财富，激化了地主阶级和农民的矛盾。公元前209年，秦朝廷征发贫民卫戍边疆。阳城县的贫民陈胜，阳夏县的贫民吴广，都被抓去充当戍卒。
阳城、阳夏、许县、陈县等共征调了九百名戍卒，一起在陈县(今河南淮阳)集中，进行短期军事训练。由于陈胜和吴广在集训中表现得机智勇敢，被指派为屯长(队长)。
这支九百人的戍卒队伍出发了，目的地是三千里外的渔阳(今北京密云西南)，要求在两个月内到达。县令派了两个县尉押送。
这些贫苦农民，离开了父母妻儿，在荒芜的田野上向北跋涉，一个个都怀着悲凉和愤怒的心情。作为屯长的陈胜和吴广，一路上对大家的吃穿住行十分关心。
这一行人走到蕲县的大泽乡(今安徽宿县东南)，碰到连日大雨，四处一片汪洋，耽搁了十多天，无法启程。
按照秦朝的法律，不按期到达指定的戍守地点是要杀头的。陈胜和吴广商量对策，他们一致认为：逃亡是死，起义也不过是死，同样是死，不如死国(为国事而死)来得壮烈。
他俩连夜研究了当时的形势和起义的策略，决定打着秦始皇长子扶苏和楚将项燕的旗号，当然，还要取得广大贫民的信任。于是他俩又密议了一阵，然后分头行动。
第二天早上，搞伙食的两个戍卒买回来菜、鱼，他们在剖开一条大鱼鱼腹的时候发现里面有块绢条，上面写着“陈胜王”三个大字。大家感到奇怪，但都保守秘密，不让县尉知道。
晚上，大家不安地倒在地铺上，怎么也睡不着。忽然，听到远处有隐隐约约的叫声。
戍卒们轻手轻脚地潜出门去。发现不远处丛林中一座神祠附近，有一团火光在移动。
侧耳静听，神祠后面发出类似狐狸的叫声：“大楚兴，陈胜王!”大家联想到白天鱼腹中的帛书，更加惊异，暗暗把希望寄托在陈胜身上。
第三天早晨，事情就传开了。陈胜和吴广见他们的准备工作已收到效果，又秘密地在几个好友当中动员，取得了戍卒们的支持和拥戴。
他俩带着几个身强力壮的人，闯进县尉的营帐，杀死了两个县尉。一向蕴藏在这些贫苦农民心头的反抗怒火，终于在陈胜、吴广的激发下燃烧起来了。
陈胜登高号召：“我们不如期到达渔阳，按律当斩，就是不杀尽，迟早也要送命。大丈夫不就死罢，死也要死得轰轰烈烈!那些帝王将相难道是天生的贵种吗?”一呼百应，戍卒们情绪愤激，立刻行动起来。
这支九百人的队伍，“斩木为兵(武器)，揭竿为旗”，一举占领了大泽乡，接着攻克蕲县，进行了历史上第一次壮烈的农民革命战争，最后推翻了暴秦的统治。“篝火狐鸣”、“揭竿而起”这两句成语，都是从此引出的。
篝火的词语有：张火伞，无明火，狐鸣篝中。
篝火的词语有：火伞张，狐鸣篝中，鱼帛狐篝。2：词性是、名词。3：注音是、ㄍㄡㄏㄨㄛˇ。4：结构是、篝(上下结构)火(独体结构)。5：拼音是、gōuhuǒ。
篝火的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
篝火gōuhuǒ。1._胖赣弥窳值幕稹2._裰冈谝巴馊计鸬囊欢岩欢训幕鹧妗
二、引证解释
⒈用竹笼罩着的火。引宋王安石《寄张先郎中》诗：“篝火尚能书细字，邮_还肯寄新诗。”宋陈恕可《桂枝香·天柱山房拟赋蟹》词：“草汀篝火，芦洲纬箔，早寒渔屋。”⒉现借指在空旷的地方或野外架木柴燃烧的火堆。引端木蕻良《浑河的急流》：“爸爸已经升好了篝火，在一旁吸烟。”例如：营火会上燃起熊熊的篝火。
三、国语词典
原指用竹笼子罩著的灯火。现指在空旷的地方或野外架木柴燃烧的火堆。词语翻译英语bonfire德语Lagerfeuer(S)_法语feudecamp
四、网络解释
篝火（汉语词汇）篝火是一个汉语词汇，读音为gōuhuǒ，古指用竹笼罩的火，泛指一般在郊外地方，通过累积木材或树枝搭好的木堆或高台，点燃的火堆。
关于篝火的诗词
《归苕溪·桑间篝火却定蚕》《除夜杂书·小童篝火洁门闾》《幽王·狼烟篝火为边尘》
关于篝火的诗句
篝火炙匡床篝火护飞虫洞深篝火入
关于篝火的成语
篝火狐鸣狐鸣篝中篝灯呵冻风风火火火烧火燎火急火燎
关于篝火的造句
1、在这个盛大的喜庆节日里，人们围绕着篝火，载歌载舞！
2、在无边的暗夜里，一簇簇篝火燃烧了起来。
3、红彤彤的篝火映红了同学们的笑脸。
4、篝火晚会后，为期一周的夏令营终于完满结束了。
5、爱，是黑夜里的一盏明灯，是雪海中的一堆篝火。
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狐鸣鱼书的意思是什么？狐鸣鱼书是什么意思？
狐鸣鱼书的意思是：★「狐鸣鱼书」在《汉语大词典》第6490页 第5卷 35★「狐鸣鱼书」在《重编国语辞典》的解释狐鸣鱼书hú míng yú shū（狐鸣鱼书，狐鸣鱼书）《史记?陈涉世家》：「乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。」后因以「狐鸣鱼书」指起事者动员群众的措施。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：「如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。」亦作「狐鸣篝中」、「狐鸣篝火」。或省作「狐火」。 清·邹容《革命军》第一章：「此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。」 黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：「军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。」 长舆《论莱阳民变事》：「使莱民衣食无缺，含哺鼓腹，则虽有狐火之诡谋，苏·张之辩舌，宁能使安土乐俗之民，捐弃其身家妻子而从之赴死哉！」
狐鸣鱼书的拼音hú míng yú shū
狐鸣鱼书是什么意思
★「狐鸣鱼书」在《汉语大词典》第6490页 第5卷 35 ★「狐鸣鱼书」在《重编国语辞典》的解释 狐鸣鱼书hú míng yú shū（狐鸣鱼书，狐鸣鱼书）《史记?陈涉世家》：「乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。」后因以「狐鸣鱼书」指起事者动员群众的措施。 ? 宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：「如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。」亦作「狐鸣篝中」、「狐鸣篝火」。或省作「狐火」。 ? 清·邹容《革命军》第一章：「此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。」 ? 黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：「军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。」 ? 长舆《论莱阳民变事》：「使莱民衣食无缺，含哺鼓腹，则虽有狐火之诡谋，苏·张之辩舌，宁能使安土乐俗之民，捐弃其身家妻子而从之赴死哉！」
鱼腹丹书，篝火狐鸣比喻策划起义。
鱼腹丹书，篝火狐鸣典故：
陈胜起义，心有所忧，怕人不跟从他，便在帛上用朱砂书陈胜王藏于鱼腹，之后把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼，并发现其帛，从而让人相信陈胜为王属于天意。夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。
这是陈涉、吴广***托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
扩展资料：
鱼腹丹书的近义词：
鱼腹藏书：
拼音[ yú fù cáng shū ]
解释人为故意制造神秘现象，欺骗无知的人。
