誓无二心指的是生肖鸡、指的是生肖牛、指的是生肖猪。
酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。鸡在家畜中排行老四，亦是人们喂养的家禽之一，全心全意，尽职尽责，一丝不苟，鸡酉时开始进笼归窝、夜宿。
鸡，是鸡形目雉科原鸡属家禽。世界上的鸡约有100种，300余个变种；家鸡起源于野鸡，鸡喙短，尖锐，稍弯曲；有冠和肉髯。
羽色有黄、红、黑、白、褐等色；颈较长，转动灵活；翼不发达，脚健壮；公鸡胫部有距，羽毛艳丽，善啼喜斗；公鸡的个头体形比母鸡要大；前肢退化为短翼，但几乎不会飞。
鸡分布于中国贵州各地，印度等国也均有分布。鸡是群居动物，性格较为温和，喜欢在草堆和沙土中活动探索，不会飞得很高,因此适合在庭院里进行饲养。
鸡是杂食性动物，它们不仅会啄食野地里的虫子，也会食用由农家调制的细小饲料。母鸡5-8月开始产蛋，年产近百个至二三百个不等，孵化期20-22天，寿命约20年。
鸡肉味甘，性温，无毒，《本草纲目》载：“温中益气，补虚填精，健脾胃，活血脉，强筋骨”，主治泄泻、下痢、消渴、水肿、病后虚弱等症。鸡是一种经济价值很高的家禽，其主要产品包括蛋和肉，同时也可以得到羽毛和粪便这些副产品。
鸡蛋含有丰富的营养成分，而鸡肉则相对其他肉类来说脂肪较少，瘦肉较多，还富含高质量的蛋白质，因此被广泛地作为人类的重要食品来源之一。早期养鸡的目的不仅仅是为了获取食用的肉和蛋，同时也是出于与观赏的需要，如斗鸡就是最为原始的家禽项目之一。
1. 指一年一次的成语
这个成语是一年一回。
一年一回
成语拼音：yī nián yī huí
成语解释：指一年一次
成语出处：柳青《创业史》第一部第九章：“咱也不一年一回土改，咱也不宣布结束。”
成语繁体：一年一回
成语简拼：YNYH
成语注音：一 ㄋ一ㄢˊ 一 ㄏㄨㄟˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感 *** 彩：中性成语
成语用法：一年一回作主语、状语；指一年一次。
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
近义词：一年一度
成语例子：这一年一回的规矩不能破坏
成语谜语：正月十五打牙祭
2. 一年什么四字成语一年一度[ yī nián yī dù ] 指每年一次。
出 处 宋·王安石《送吴显道》诗之五：“惟有春风应最惜，一年一度一归来。”一年半载[ yī nián bàn zǎi ] 一年半年。
泛指一段时间。出 处 元·杨梓《敬德不服老》：“老将军；你且耐心者；不过一年半载；俺众公卿保奏你回朝也。”
一年四季 [ yī nián sì jì ] 一年中春、夏、秋、冬四个季节，用指整年。元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！”张振金《五峰如指翠相连》：“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外，一年四季都春深似海。”
3. 一年一度是不是四字成语一年一度属于四字成语。
成语解释编辑
解释：[1] 度：次。每年一次的意思。
成语典故编辑
唐·施肩吾《古别离二首》：“所嗟不及牛女星，一年一度得相见。”
成语示例编辑
例句： 昔日繁华人羡我，一年一度易蹉跎。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》[1]
词语辨析编辑
近义词：一年一回
词语辨析编辑
用法： 作主语、状语；指一年一次
4. 指在第一 二 三 四的成语一、指字在第一位的成语： 指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。
扳着指头数也数不过来。形容为数很多。
指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。 指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
指名道姓 明确指出姓和名。 指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。
为期不远，不久就可以实现。 指日可下 表示不久就可以攻下。
指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
指山说磨 比喻错此说彼。 指手画脚 指说话时做出各种动作。
形容说话时放肆或得意忘形。 指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
表示意志坚决或对人表示忠诚。 指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。
指不胜偻 形容数量很多，扳着指头数也数不过来。偻：弯曲。
同“指不胜屈”。 指东划西 指说话时的手势动作。
比喻说话避开主题，东拉西扯。 指东话西 犹言东拉西扯。
指说话文不对题或空言不实。 指东说西 ①见“指东话西”。
②犹言指桑骂槐。 指方画圆 指谈论时以手指比画。
指挥可定 指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。
指麾可定 指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。 指空话空 指故弄玄虚。
指李推张 指相互推委，逃避责任。 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
同“指鹿为马”。 指南攻北 犹声东击西。
指破迷团 指点解说，破除疑问。 指亲托故 指为亲戚，***托故旧。
即指攀附有权势的人。 指囷相赠 囷：圆形的谷仓。
指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。
亦作“指囷相助”。 指日成功 指不久即可成功。
指日而待 指不久即可实现。同“指日可待”。
指日高升 指很快就可升官。旧时官场预祝之词。
指日誓心 对着太阳发誓，表明忠诚无二。 指桑说槐 比喻明指此而暗骂彼。
同“指桑骂槐”。 指山卖磨 指着山上的石头当磨来卖。
比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行欺骗。
指矢天日 指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。
指事类情 谓阐述事理，譬喻情状。 指手点脚 犹指指点点。
形容背后指点议论之状。 指手顿脚 一面指着骂，一面跺着脚。
形容蛮横不讲理的样子。 指手划脚 用手指，用脚划。
形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。 指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
指天为誓 誓：发誓。指着天誓。
表示意志坚决或对人表示忠诚。 指瑕造隙 犹言寻找事端，制造分裂。
瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。
指皁为白 指混淆黑白，颠倒是非。 指皂为白 谓混淆黑白，颠倒是非。
指掌可取 掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。
形容非常容易。 指猪骂狗 犹指桑骂槐。
亦作“指鸡骂狗”。 二、指字在第二位的成语： 寸指测渊 以一寸之指而测深渊。
比喻浅学不能探明深理。 发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。
头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
目指气使 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。
形容骄横傲慢的样子。 屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。
比喻亲人跟自身休戚相关。 食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
弹指之间 比喻时间极短暂。 惜指失掌 惜：吝惜。
因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。
形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。 以指挠沸 挠：搅。
用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
点指划脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
同“点手划脚”。 点指画字 指在合同文约或供词上按手印签字画押。
点指莋脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
同“点手莋脚”。 戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。
形容愤怒之极。 旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕。
染指垂涎 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。
比喻沾取非分的利益。 如指诸掌 比喻对事情非常熟悉了解。
颐指风使 以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。
以指测河 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
三、指字在第三位的成语： 不吝指教 不要舍不得指点教导。 发综指示 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。
比喻在后面操纵指挥。 口讲指画 一面讲一面用手势帮助表达意思。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。 眄视指使 形容骄傲的神态。
一弹指顷 手指。
5. 后年什么四字成语没有 后年什么 的四字成语，后 开头的四字成语如下： 百年不遇 一百年也碰不到一次。
形容很少见到过或少有的机会。 百年大计 大计：长远的重要的***。
指关系到长远利益的***或措施。 百年难遇 百年也碰不到。
形容罕见或很不容易碰到。 百年树人 树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。 百年偕老 偕：共同。
指夫妻共同白头到老。 百年之柄 柄：权柄。
形容长久的大权。 百年之好 永久的好合。
指男女结为夫妇。 百年之后 死的讳称。
残年暮景 指人到了晚年。 残年余力 指年老体衰。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。
形容时间长久。 芳年华月 芳年：妙龄。
指美好的年华。 丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。
五谷丰登的好年景。 丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
隔年皇历 比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。 积年累月 积年：多年；累月：连月。
指经过的时间长。 经年累月 指经过很久的时间；长时间。
九年之蓄 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
流年不利 流年：旧时***看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。
谓时运不佳。 流年似水 流年：光阴。
形容时间一去不复返。 七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。
比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。
形容接连不断，历时久远。 三年化碧 指忠心不泯。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。 十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。 十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 十年树木，百年树人 树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。 凶年饥岁 凶年：年成很坏。
指荒年。 延年益寿 增加岁数，延长寿命。
尧年舜日 比喻天下太平的时候。 一年半载 一年半年。
泛指一段时间。 一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 长年三老 古时指船工。
百年大业 指关系到长远利益的重要***或措施。同“百年大计”。
百年好合 夫妻永远和好之意。 百年好事 指婚姻喜事。
百年谐老 指夫妻共同生活到老。 百年之业 百年的事业。
指长远的事业。 百年之约 即婚约。
比年不登 比：屡屡；频频。农业连年歉收。
亦作“比岁不登”。 常年累月 长年累月。
形容经过的时间很长。 成年古代 犹言长期以来。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
同“龟年鹤寿”。 猴年马月 猴、马：十二生肖之一。
泛指未来的岁月。 还年却老 恢复年轻，长生不老。
还年却老 恢复年轻，长生不老。 还年驻色 恢复年轻，永葆青春。
积年累岁 指经过的时间长。同“积年累月”。
九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
驴年马月 不可知的年月。 万年无疆 形容年代久远。
同“万世无疆”。 耆年硕德 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。
硕：大。比喻年高而德望很重。
千年一律 犹言千古一律。指从来如此。
穷年累世 形容时间长久。 三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。
指多年。 少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。
现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。
十年读书 指长期努力于学业。 十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
天年不测 指意外的死亡。 天年不齐 指命运和流年不相配合，以致运道不好。
天年不遂 指未享天年。 同年而校 犹言相提并论。
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 同年而语 犹言相提并论。
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
同“忘年之好”。 忘年之好 忘记年龄的交友。
即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。 忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
同“忘年之好”。 一年一度 指每年一次。
有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。 逾年历岁 指经过一定年月。
形容经历较长时间。 远年近日 过去至现在；长期以来。
同“远年近岁”。 远年近岁 过去至现在；长期以来。
整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。
齿：岁数。指尊重老年人。
6. （ )（ )一（ ）四字成语爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。
形容目空一切，什么都瞧不起。傲睨一世睨：斜视。
高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。百不一存犹言无一宽免。
百不一贷贷：饶恕，宽免。无一宽免不拔一毛比喻非常吝啬。
同“一毛不拔”。百不一爽爽：失，差。
形容做事有充分把握，绝不会失误。百不一遇一百次中遇不到一次。
形容极其难得。饱餐一顿指大吃一顿。
别创一格指开创一种新的风格或形式。褒***一介褒：褒奖；***：***用；一介：微小。
有细小的长处也可以褒奖、***用。不成一事连一样事情也没有做成。
指什么事情都做不成。形容毫无成就。
抱成一团保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
彼此一样指两者完全一样。背城一战背：背向。
在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
步调一致步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
不管一二不论是非情由，不顾后果。不顾一切什么都不顾。
百喙一词犹言众口一辞。同“百喙如一”。
别具一格别：另外。另有一种独特的风格。
不拘一格拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
半解一知指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
别开一格指开创一种新的风格或形式。不堪一击不堪：经不起。
形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
不可一世一世：一时。认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。不肯一世一世：一时。
认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
同“不可一世”。不名一格指不局限于一种规格或一个格局。
不名一钱名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
不名一文名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。伯乐一顾比喻受人知遇赏识。
百虑一致指使各种不同的思想归于一致。表里一致犹表里如一。
白跑一趟白白地去了一次无功而返。不染一尘形容清高廉洁。
同“一尘不染”。不识一丁形容一个字也不认识。
白首一节指年虽老而志节不衰。别树一旗比喻与众不同，加成一家。
谤书一箧谤书：毁谤别人的文书；箧：箱子。比喻私下对人攻击。
百世一人指极难得的人才。百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
背水一战背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
别树一帜树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
不通一窍窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。
比喻一点儿也不懂。百无一存存：存在。
一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
百无一成百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一二一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。
百无一堪指百人中无一人能胜任。百无一漏干一百件事，没有一件疏漏。
形容有完全把握，不会失手。百无一能能：能力，胜任。
什么都不会做。百无一失形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。百无一用百样之中无一有用的。
形容毫无用处。不屑一顾不屑：不值得，不愿意；顾：看。
认为不值得一看。形容极端轻视。
冰心一片冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
不惜一切为了达到目的不吝惜所花费的代价。不易一字不更动一个字。
形容文章写得又快又好。不值一驳不值得批驳。
不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。
不赞一词一句话也不说。不值一顾顾：看。
不值得一看。形容瞧不起某事物。
别置一喙插一句嘴。比喻提出不同意见。
别张一军张：设立；军：军队。另外建立一支军队。
也比喻另外开辟新的领域。不值一钱比喻毫无价值。
不直一钱鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不值一哂哂：微笑。不值得一笑。
比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
不值一谈不值得谈论。不直一文鄙视之词，犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。不值一笑不值得一笑。
比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
同“不值一哂”。别作一眼指另眼（相看）。
尝鼎一脔鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
春风一度度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。
亦借指男女合欢。沧海一鳞大海中的一片鱼鳞。
比喻非常渺小。沧海一粟粟：谷子，即小米。
大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
猖獗一时猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。
春梦一场比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际。
“不破楼兰终不还”的意思是：不打败进犯之敌，誓不返回家乡。这句诗是王昌龄写的。
这两句诗出自于唐代诗人王昌龄的《从军行七首·其四》，整首诗的原文如下：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
说的是什么意思呢？将它翻译成白话文如下：
青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
其中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下，这样才能更加理解这首诗的意思：
青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。
长云：层层浓云。
雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。
孤城：即边塞古城。
玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
破：一作“斩”。
楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆***尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族***。
终不还：一作“竟不还”。
作者写下这首诗的时候，当时的创作背景是怎样的呢？
这首诗是组诗《从军行七首》中的第四首。盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美的诗篇。
现在我们知道了创作背景和整首诗的意思，接下来我们一起来赏析一下：
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，诗人在开篇描绘了一幅壮阔苍凉的边塞风景，概括了西北边陲的状貌。这两句话的意思是：青海湖上的天空，长云遮蔽，湖北面绵延着的雪山隐约可见，翻过雪山，就是河西走廊荒漠中的孤城，再往西，就可以看到玉门关。在唐代，西边有吐蕃，北边有突厥，当时的青海是唐军和吐蕃多次交战的地方，而玉门关外就是突厥的势力范围，所以这两座城池是唐重要的边防城。看着青海和玉门关，就使 战士想到曾经在这两个地方发生过的战斗场面，不由心潮澎湃。可见这两句写景中包含丰富的感情，有戍守边疆将士们对边防的关注，有他们对自己能担负保家卫国责任的自豪，也有边疆环境恶劣，将领戍边生活艰苦的孤寂心情，种种感情都融进了这苍凉 辽阔、迷茫昏暗的景象中。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征， “百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦、战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力、掷地有声。
盛唐优秀的边塞诗有一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三、四两句不是空洞肤浅的抒情，正是因为有一、二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
最后，关于这篇文章的作者，我觉得有必要再介绍一下：
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。***末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
山盟海誓的生肖是狗，因为狗狗是特别忠诚的一种动物，他们特别的专一。
十二生肖是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱宋
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，***星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
