此为唐朝诗人章碣的《焚书坑》，全诗为：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。描绘的是秦末的事情，秦汉时期“山东”有两个意思，一是指崤山以东的广大地区，即秦国东边的中原地区，本诗之中的“山东”便是此意；另一个意思则是泛指太行山以东的地区。附：崤山位于河南省西部，灵宝县、陕县南部，向东延伸的余脉称为邙山。崤山是秦岭山脉东段的支脉，隔黄河与山西省的中条山相望，共同构成一段岩石峡谷，有著名的三门峡。崤山自古以险峻闻名，是陕西关中至河南中原的天然屏障。
这两句诗流传甚广，出自唐人章碣的七绝《焚书坑》：
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。
章碣生活于836年—905年，是乾符三年（876）的进士。他中第两年后，发生了黄巢起义，动摇了唐朝的根基。
这首诗表示，虽然统治者想方设法控制了文化舆论、建立了制度，但是德不配位，终究还是要被赶下台的。
这首诗第一句从竹帛烟销写起，到刘项不读书结束，首尾呼应。最后两句翻译成白话，意思是，始皇帝为了江山永固不惜干出了焚书坑儒这种反智的历史倒车行为，然而那些被焚烧的书籍灰烬都还没有完全冷却，帝国却已经处处生烟，地地冒火，反旗蜂举了，其中灭亡秦朝最大的两个功臣，刘邦和项羽可都是出名不爱读书的人，统治能不能稳固，百姓会不会造反，跟读不读书并没有什么根本性的联系。
当然，对于秦国最终灭亡的具体原因我们不去探讨，这首诗也不是完全为了讽刺秦国而写。
诗人借古讽今，用秦国的结局来警示后人。
诗人认为，和治水一样，发现问题用堵的方式消灭民意和文化思想不会有太好的结果，至于怎样才是最好的方法，诗人并没有说，而是留给读者去思考。
章碣去世时70岁，两年后，朱温篡唐。
焚书坑儒。坑灰未冷指的是焚书坑儒***刚刚结束，而山东乱则指的是该***引发的一系列和起义。这一历史***对秦朝的统治产生了深远的影响，导致了社会动荡和不稳定。焚书坑儒是秦始皇统一六国后，为了推行儒家思想，***取的一项极端措施。
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。
章碣生活于836年?905年，是乾符三年（876）的进士。他中第两年后，发生了黄巢起义，动摇了唐朝的根基。
这首诗表示，虽然统治者想方设法控制了文化舆论、建立了制度，但是德不配位，终究还是要被赶下台的。
老街记得前几年看百家讲坛，某一位文学教授好像说过，其实秦始皇坑的不是儒，而是方士。因为时间有点久，老街记不太清了。
横征暴敛、连年战争、大兴土木的秦始皇，其报应来得很快。陈胜吴广揭竿起义，敲响了秦帝国的丧钟。
这首诗挺有意思，坑灰未冷山东乱，竹帛烟销帝业虚，是挺不错的对联。但是分别放在了第三句和第一句。
这两句其实意思也差不多，焚书之烟还没有灭，秦帝国的基业就摇摇欲坠了。坑里的残灰还没有冷，山东（崤函之东，一说指太行山之东，原先的六国之地）就乱了。
在章碣生活的唐朝，读过书的黄巢不是也起义了吗？揭竿起义者读书不读书，都不是帝国灭亡的原因。
从深层来理解，诗人婉转地表示，秦国的统治方法出了问题。秦始皇一味***取焚书坑儒这样的强压政策，不太适合已经平定了天下的大一统王朝。
这首诗第一句从竹帛烟销写起，到刘项不读书结束，首尾呼应。
结束语至于秦国最终灭亡的具体原因我们不去探讨，这首诗也不是完全为了讽刺秦国而写。诗人借古讽今，用秦国的结局来警示后人。
诗人认为，和治水一样，发现问题用堵的方式消灭民意和文化思想不会有太好的结果，至于怎样才是最好的方法，诗人并没有说，而是留给读者去思考。
章碣去世时70岁，两年后，朱温篡唐。
焚书坑内的灰烬未冷山东已发生，灭亡秦国的刘邦和项羽原本并不读书。
出自唐代诗人章碣创作的一首七绝《焚书抗》。
全诗如下：
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
译文如下：
燃烧竹帛的青烟散尽帝业也化而为虚，函谷关和黄河白白护卫着始皇帝所居。
焚书坑内的灰烬未冷山东已发生，灭亡秦国的刘邦和项羽原本并不读书。
扩展资料：
创作背景
秦始皇统一六国以后，为了巩固他的统治地位，***取丞相李斯的建议，于始皇三十四年（前213年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），始皇三十五年（前212年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
作品赏析
这首诗否定秦始皇焚书策略，认为这一举措对稳固帝业毫无用处，但是诗人没有提出切实的措施能帮助秦始皇稳固基业，也没有探讨秦代灭亡的真正原因，而是将这种思考留给了读者。这种方式既可以说是对艺术手法的巧妙运用，也在另一方面透露出诗人见识的不足，难以给读者一种思想上的警醒。
百度百科——焚书坑
坑灰未冷指的是秦朝焚书坑儒，
山东乱指陈胜吴广起义，山东指崤山以东。
“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”诗的题目是《焚书坑》，有的版本中作《焚书坑诗》。作者章碣，有人说是晚唐，有人说是唐五代。
诗的大意说的是秦始皇焚书坑儒的事儿。诗中的“竹帛”指书的印刷材料，是当时文字的载体。“祖龙”指秦始皇。据说有位老者告诉秦始皇的手下一句话“祖龙当死”，而秦始皇就认为“祖龙”指的就是自己。后人作品中常用“祖龙”指称秦始皇，大约来源于此。“山东”是指淆山以东的地方，尤指淆山以东的黄河流域。“刘项”指刘邦与项羽。刘项也是读一点书的。项羽还读过一些兵书。诗人原意应是指陈胜、吴广，但陈吴名气远不如刘项大，且刘项虽说读过一点书，但并不多，故以两人代之。据两人讲话做事看，想来于儒家诗书读得甚少，否则也不至于造反了。看到秦始皇出游，刘邦说：大丈夫亦当如是。项羽说：彼可取而代也。这显然不是儒家风格。
竹帛烟消帝业虚，
关河空锁祖龙居，
坑灰未冷山东乱，
刘项原来不读书。
坑中的书籍烟消云散的时候秦始皇的帝业也开始虚空了
关河也不能锁着帝王之气的地方
烧书的坑灰还没有冷
刘邦项羽原来是不读书的
春秋战国时期，是中国历史中，由奴隶社会向封建社会过渡时期，到秦国灭掉齐楚燕韩赵魏六国之后，建立了统一的秦王朝，这标志着中国正式进入封建社会。在秦王朝统一之前，由于社会历史处于由奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代，所以在文化学术思想领域，出现了“百花齐放，百家争鸣”的局面，这百家学说的兴起，即有维护旧的奴隶制之学说，也有极力推动社会进步主张建立封建社会的学说。
当统一的秦王朝建立后，秦始皇想建立万古封建帝国基业，实行了“车同轨书同文”的强有力措施，统一了度量衡，统一了文学。要完成这一大业，过去一些旧的许多不利于新的封建帝国的学说书籍，当时的统治者肯定是要禁止的，也许当时秦始皇做的过度了，未能“取其精华，去其糟粕”，搞的过分的一刀切了，所以遭到了当时及后世书生的愤恨，编出了“焚书坑儒”的故事。
秦始皇建立统一的秦王朝后，禁止了一些学说的事肯定是有的，但如言“焚书坑儒”故事中所捏造的那么严重，恐怕虚的成分也很多。
秦王朝统一全国之后，仅仅存续了十五年，其原因决不是因为所谓“焚书坑儒”，其主要原因是因为春秋战国时期“群雄可以并起”的思想在当时社会影响深远，就连陈胜吴广都能喊出“将相宁有种乎”。也就是说，封建帝制是建立起来了，但维护封建帝制的思想观念尚未建立起来，如儒家的“忠君”思想尚未深入人心。这里要明白，后来汉朝树立起了儒家思想治国，但并不等于放任任何学说的树立，别忘了“罢黜百家，独尊儒术”的提出，封建王朝时期是只会容许有利于封建统治的思想学术发扬光大的。
虽然秦王朝的灭亡并不是因为所谓的“焚书坑儒”，但后代的书生却总爱将秦朝灭亡的原因往“焚书坑儒”上扯。
唐文人章碣就曾写诗言道“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”意思是说，百家的书被焚烧了，秦王朝的帝业失去了维护的学说，函谷关和黄河这样的天险也维护不了秦王朝近五百多年的龙兴基业。焚书坑儒的大坑里烟灰尚未冷却山东就群雄揭竿而起了，刘邦和项羽之所以敢造反的原因，就是因为不读书的缘故吧。这首诗是在讽刺秦始皇的所谓的“焚书坑儒”，也就将秦王朝的灭亡归结为“焚书坑儒”，这显然是带有书生意气式地偏见的。
暂且不言刘邦和项羽是否真的不读书，***如真的刘邦和项羽不读书，他们起义也是有读书的张良和项梁辅佐的，再***若刘邦和项羽是读书的，那也得看读了什么书，如读了如何“反”的书呢，不更助长了他们地造反的雄心吗。
