团结的读音是：tuánjié。
团结的拼音是：tuánjié。词性是：形容词。结构是：团(全包围结构)结(左右结构)。注音是：ㄊㄨㄢ_ㄐ一ㄝ_。
团结的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
团结tuánjié。(1)唐宋时地方民兵丁壮组织。亦指该类组织的士兵。(2)和睦;友好。(3)联合起来以完成共同目标。(4)指分散物聚拢成团;聚合。
二、引证解释
⒈唐宋时地方民兵丁壮组织。亦指该类组织的士兵。引《资治通鉴·唐代宗大历十二年》：“又定诸州兵，皆有常数，其召募给家粮春冬衣者，谓之‘官健’；差点土人，春夏归农，秋冬追集，给身粮酱菜者，谓之‘团结’。”宋李纲《乞修军政札子》：“团结、保伍废，而无以相维持；教_、战阵废，而无以习攻击。”宋王禹_《前普州刺史康公预撰神道碑》：“招集团结，得刀手三千人，败刘泽三万人。自是贼势稍沮。”⒉组织；集结；联合。宋司马光《涑水记闻》卷十三：“熙_中，朝廷遣刘起刘彝相继知桂州，以图交趾。引起彝作战船，团结洞丁，以为保甲。”宋苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“自澶渊讲和以来，百姓自相团结为弓箭社。”《明史·明玉珍传》：“玉珍与里中父老团结千_人，屯青山。”清刘大_《义士吴君传》：“_团结乡兵固守，而汉阳亦赖君以全。”周恩来《建设与团结》：“为了有效地工作，科学家必须团结。”⒊指分散物聚拢成团。引明包汝楫《南中纪闻》：“其人色黑似墨，颠毛不及寸，皆团结如螺。”清张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》：“山下望如星河倒注，浴浴熊熊；又如隋_帝夜游，倾数斛萤火於山谷间，团结方开，倚草附木迷迷不去者。”⒋和睦；友好。引谢觉哉《团结、谦虚、进步！》：“团结、谦虚是人类应有的本能，也是我们国家悠久的传统。”***《贯彻调整方针、保证安定团结》四：“巩固和发展安定团结的政治局面，是全国人民的共同愿望。”
三、国语词典
唐代的地方团练组织。如：「我们应该团结起来，才能抵抗敌人的侵略。」
四、网络解释
团结（精神品质）团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结就是相互配合，真正的团结就是无条件的配合。团结并不只存在于志同道合中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称之为团队，只是志同道合而已，团结是成功的基石，没有团结就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理，团结就是力量！团结就是最后的胜利！团结（汉语词语）团结，是汉语词汇，汉语拼音为tuánjié，当动词时意为：为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。如：团结就是力量。也可以做形容词，有和睦；友好之意，如：邻里友好。
关于团结的近义词
协作互助联接连结合并统一勾结结合联合合营
关于团结的反义词
分散分开分裂斗争
关于团结的诗词
《端午节应《团结报》之请作》《浪淘沙·成一词寄团结报》《西江月·民族加强团结》
关于团结的诗句
团结亚非成锦绣炸桥挖路为团结团结的法律
关于团结的单词
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关于团结的成语
团头聚面结结巴巴安定团结满腹疑团精诚团结团团转簇锦团花巴巴结结面团团
关于团结的词语
一团漆黑簇锦团花花团锦簇一团糟团头聚面面团团安定团结满腹疑团漆黑一团精诚团结
关于团结的造句
1、我们应精诚团结，克服困难，共同前进。
2、各民族的亲密团结，是任何力量也无法动摇的。
3、党号召我们团结起来，支援灾区人民。
4、安定团结是我们目前的工作重心。
5、全国各族人民的大团结，是我们的事业取得胜利的根本保证。
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“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，读音：
luò xiá yǔ gū wù qí fēi ，qiū shuǐ gòng?cháng?tiān?yí?sè
《滕王阁序》
作者：王勃 (唐)
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；
宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休***，胜友如云；
千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；
紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；
童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；
临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；
飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；
桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；
舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；
邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？
萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，
李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，
岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，
宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，
处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，
桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，
岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，
梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，
是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，
四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，
佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
译文：
汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越。这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子（竟然）在太守陈蕃家下榻(世说新语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，专门为其在家中设置榻，当徐孺子来的时候，就将榻放下来，徐孺子走了就将床吊起来，此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊，也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是各地有才华的俊杰。声望崇高的阎都督公，（使）打着仪仗（的高人）远道而来；德行美好的宇文新州刺史，（让）驾着车马（的雅士）也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的***日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；紫电和青霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；我年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。整齐地驾着车在高高的道路上前行，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖息的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。
打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望，辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，有不少官宦人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船上传来歌唱声，到了傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边。
远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文***可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，却难得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看绍兴在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人？在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年？
唉！命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代？能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返。
我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，好像登上龙门一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？
唉！名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。当年兰亭宴饮***的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也成为荒丘废墟。临别赠言，作为有幸参加这次盛宴的纪念；登高作赋，那就指望在座的诸公了。冒昧给大家献丑，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘江、陆机那样，展现如江似海的文才吧。
壮美的滕王阁俯临着江边的沙渚，
佩玉鸣，鸾铃响，歌舞已经结束。
雕花的栋梁晨光中缭绕着南浦的白云，
彩绘的朱帘暮霭里卷收起西山的阵雨。
闲云投影深潭，每日里悠悠飘游，
人物换，时光移，已过了几度春秋。
楼阁中游乐的滕王如今又在哪里？
栏杆外大江水却依然寂寞地奔流！
创作背景：
滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢*逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”?
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任***县(今属江苏)令，王勃赴***经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在现在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞***的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说***用后一种说法。
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。
关于《滕王阁序》的由来，唐末王定保的《唐摭言》有一段生动的记载。原来阎公本意是让其婿孟学士作序以彰其名，不料在***意谦让时，王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名，愤然离席，专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沉吟不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。
参考资料
360百科： id="id2">合浦还珠文言文
瓯越的读音是：ōuyuè。
瓯越的拼音是：ōuyuè。结构是：瓯(左右结构)越(半包围结构)。注音是：ㄡㄩㄝ_。
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浙江省瓯江以东一带的地方。也称为「东瓯」。2.古称珠崖、儋耳之地。即今海南岛
二、引证解释
⒈亦作“_粤”。百越的一支。分布在今浙江瓯江流域一带。主要由早已居住在瓯江流域并创造了印纹陶遗存的土著民发展形成。后亦以指古瓯越所居之地。引《史记·赵世家》：“夫翦_文身，错臂左_，_越之民也。”张守节正义：“属南越，故言_越也。《舆地志》云：‘交趾，周时为骆越，秦时曰西_，文身断_避龙。’”南朝宋谢灵运《邻里相送至方山》诗：“祗役出皇邑，相期憩_越。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“江南多事鬼，巫_连_粤。”
三、国语词典
浙江省瓯江以东一带的地方。
四、网络解释
瓯越瓯越，属百越的分支部落。瓯越是东瓯、西瓯的合称，江浙一带的“瓯人”称为“东瓯”，属汉族先民之一：而广西一带的“瓯人称”为“西瓯”，属广西仡佬族、毛南族、京族、水族等民族的先民之一。东瓯地域包括今浙南的温州、台州、丽水等地；西瓯越人主要分布在珠江流域之柳江、红水河流域以北的广西区域。虽然经历了几千年的历史变迁，但自然环境和区域组合仍承传下来而成为地域的历史特征。
关于瓯越的诗词
《可怜·可怜瓯越湖山主》
关于瓯越的诗句
指_瓯越归谈笑指_瓯越归谈笑寄眄东南瓯越外
关于瓯越的成语
关于瓯越的词语
瓯饭瓢饮百二金瓯代越庖俎巴山越岭金瓯无缺超群越辈胡越同舟超今越古不可逾越名动金瓯
关于瓯越的造句
1、均弟你何必如此说?‘襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越’——当亮闻得此句的时候，就知道你心中也有了盘算。
2、随着苍穹镇和瓯越村的崛起，上林镇又不战而降，余化因为接二连三的战事失利，再加上年老体弱，终于一病不起。
3、六国灭，秦王欲征伐南越、闽越、瓯越等地，兵器上交，迁富咸阳。
4、作为瓯越文化的典型代表，塘下自古文风鼎盛，人才辈出。
5、幸好，拥有上百藤甲兵的藤家寨目前被骆越和瓯越两族死死压制着，根本就没有办法腾出手来对付***村镇，要不然，他们还真是一大威胁。
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1. 合浦珠还文言文翻译
孟尝被派到合浦做太守。郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交趾接界，常常互相通商，买卖粮食。原先时的宰守官吏们大多都是贪婪污浊之人，巧立名目让老百姓去***集珍珠，不知道什么时候停止，珠贝于是都迁往交趾海域去了。因此商人不来买卖，当地百姓没有钱财，有不少人饿死在路边。
孟尝到任后，革除更换先前的敝政，为民众谋求利益。还没有超过一年，原来离开的珠贝全都返还（合浦海域），百姓都回到以前的旧业，商货又流通起来，（孟尝）被（百姓）称誉是神明之人。
合浦县，原属广东，现属广西，因为是沿海县，水产发达，特别是产珍珠著名，现用“合浦珠还”比喻失物复得或人去复还。
近义词：物归原主、合浦还珠。
尝：孟尝
迁：升迁，指官位调动
徙：迁移
比境：接界
易：更换
贸籴（dí）：买卖粮食
贪秽：贪婪秽浊
诡人***求：巧立名目让老百姓去***集珍珠。
记极：极限
行旅：往来的人
至：到
人物无资：百姓没有钱财
逾：超过
为：是
2. 合浦还珠出自那本书中合浦还珠：出自{后汉书*孟尝传}.记载了这样一个故事：东汉时，地处海边的合浦郡，是一个盛产珍珠，经济富裕的好地方.由于官吏们残暴凶狠，贪得无厌，人民生活极为艰苦.因此，有的人逃往他乡，有的人挣扎在死亡线上，有的人甚至饿死在路旁.一个好端端产珍珠的合浦被糟蹋得一片萧条. 后来，孟尝到合浦做太守，他决心恢复着里原来的繁荣景象，于是大刀阔斧地革除过去的弊端，使合浦又开始繁荣起来.远走他乡的百姓，见到形势有所好转，都迁回合浦来，各安其居，各乐其业.不到一年，合浦的珍珠又发展起来了.当时人们高兴的说："珍珠又回到合浦了.' 后来人们把这个故事概括为合浦还珠，用来比喻物之失而复得，或人之去而复返. 注：合浦：今广东合浦县境内，以产珍珠出名。
3. 合浦珠还的具体译文合浦珠还 （ hé pǔ zhū huán ） 解 释 合浦县，原属广东，现属广西，因为是沿海县，水产发达，特别是产珍珠著名，现用“合浦珠还”比喻失物复得或人去复还。
出 处 南朝·宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
用 法 主谓式；作宾语；比喻物归原主或人去而复归 示 例 清·蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“而~，君幸足矣，穷问何为？” 近义词 物归原主、合浦还珠 典 故 东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠。那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。
当地百姓都以***珠 为生，以此向邻郡交趾换取粮食。 ***珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。
为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民 去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，在合浦能捕捞到的 越来越少了。
合浦沿海的渔民向来靠***珠为生，很少有人种植稻米。***珠多， 收入高，买粮食花些钱不在乎。
如今产珠少，收入大量减少，渔民们 连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。 汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。
孟尝 到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；下令革除弊端，废除 盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱***，以便保护珠蚌的***。不到 一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。
4. 合浦珠还的译文成语：合浦珠还
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拼音：hé pǔ zhū huán
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解释：合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
出处：《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
示例：我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够~，我心里总觉喜欢得很。 ◎《晚清文学丛钞·冷眼观》第十五回
近义词：物归原主、合浦还珠
语法：主谓式；作宾语；比喻物归原主或人去而复归
5. “合浦还珠”故事的来历“合浦还珠”的典故 在东汉时期，西南地区的合浦郡（今广西合浦县）由于盛产珍珠，远近闻名，那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。
当地渔民都以***珠为生，然后将卖珠的钱向邻郡种粮的百姓交换取粮食。由于***珠的收益很高，一些贪官污吏就乘机贪赃枉法，巧立名目设置各种苛捐杂税盘剥***珠的渔民。
为了捞到更多的油水，违背珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去***集捕捞。 结果，大珠蚌越来越少，剩下的都是些小珠蚌了，在合浦能捕捞到的珠蚌越来越少，越来越小了。
如今产珠少，收入大量减少，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人举家搬离甚至因饿死。 汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦郡太守。
孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；于是下令革除弊端，废除盘剥的苛捐杂税，禁止渔民滥捕乱***，规定了捕捞的时间，以及捕捞珠贝的大小，以便保护珠蚌的***。很快，珠贝的生存环境就变好了，渐渐大批珠贝又迁回了老家，并且大量繁殖。
不到一年时间，合浦郡的珍珠产量又恢复到原来的样子。老百姓都恢复他们的本业，商人开始来往，货物开始流通，老百姓的生活也由此安定下来。
他们欢天喜地，把太守奉为神明，纷纷到太守衙门门前磕头拜谢，认为是他感动了上天，用神力召回了合浦珠。 合浦还珠 读音：hé pǔ huán zhū。
解释：比喻东西失而复得或人去而复回。 引证：明代沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
例句：我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够合浦还珠，我心里总觉喜欢得很。 扩展资料 近义词 1、物归原主 解释：把物品还给原来的主人。
读音：wù guī yuán zhǔ。 引证：明代凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
引用：老舍《茶馆》第三幕：“不是没收吧？又物归原主啦？这可是喜事！ ” 例句：我把这个东西给你也算得上是物归原主了。 2、原璧归赵 解释：用蔺相如完璧归赵的典故。
指原物归还，并无损失。 读音：yuán bì guī zhào。
海_的读音是：hǎisì。
海_的拼音是：hǎisì。结构是：海(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄏㄞˇㄙ_。
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海边。
二、引证解释
⒈海边。引晋石崇《楚妃叹》：“荡荡大楚，跨土万里。北据方城，南接交趾。西抚巴汉，东被海_。”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“生拜别出宫，女乘白羊车，送诸海_。”
三、网络解释
海_hǎisìㄏㄞˇㄙㄧ_海_海边。晋石崇《楚妃叹》：“荡荡大楚，跨土万里。北据方城，南接交趾。西抚巴汉，东被海_。”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“生拜别出宫，女乘白羊车，送诸海_。”
关于海_的诗句
潜游沧海_东被海_东被海_
关于海_的成语
海誓山盟海不扬波海沸河翻宦海风波海底捞针海阔天空海吃海喝陆海潘江海纳百川河奔海聚
关于海_的词语
海沸河翻海誓山盟海阔天空海沸江翻陆海潘江海底眼海纳百川东海鲸波江海士海不扬波
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“合浦还珠”的典故
在东汉时期，西南地区的合浦郡（今广西合浦县）由于盛产珍珠，远近闻名，那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。
当地渔民都以***珠为生，然后将卖珠的钱向邻郡种粮的百姓交换取粮食。由于***珠的收益很高，一些贪官污吏就乘机贪赃枉法，巧立名目设置各种苛捐杂税盘剥***珠的渔民。为了捞到更多的油水，违背珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去***集捕捞。
结果，大珠蚌越来越少，剩下的都是些小珠蚌了，在合浦能捕捞到的珠蚌越来越少，越来越小了。如今产珠少，收入大量减少，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人举家搬离甚至因饿死。
汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦郡太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因；于是下令革除弊端，废除盘剥的苛捐杂税，禁止渔民滥捕乱***，规定了捕捞的时间，以及捕捞珠贝的大小，以便保护珠蚌的***。很快，珠贝的生存环境就变好了，渐渐大批珠贝又迁回了老家，并且大量繁殖。
不到一年时间，合浦郡的珍珠产量又恢复到原来的样子。老百姓都恢复他们的本业，商人开始来往，货物开始流通，老百姓的生活也由此安定下来。他们欢天喜地，把太守奉为神明，纷纷到太守衙门门前磕头拜谢，认为是他感动了上天，用神力召回了合浦珠。
合浦还珠
读音：hé pǔ huán zhū。
解释：比喻东西失而复得或人去而复回。
引证：明代沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
例句：我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够合浦还珠，我心里总觉喜欢得很。
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近义词
1、物归原主
解释：把物品还给原来的主人。
读音：wù guī yuán zhǔ。
引证：明代凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
引用：老舍《茶馆》第三幕：“不是没收吧？又物归原主啦？这可是喜事！?”
例句：我把这个东西给你也算得上是物归原主了。
2、原璧归赵
解释：用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
读音：yuán bì guī zhào。
引证：清代王浚卿《冷眼观》第十八回：“（你）敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
例句：几天后，那条无人认领的项链终于原璧归赵了。
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桂：拼音：guì?
汉语通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国文字。“桂”是形声字，从木，圭声。桂是植物名。一指肉桂，树皮可入药或做香料，通称桂皮。一指木犀，花可做香料，通称桂花。
说文解字卷六木部古惠切（guì）：江南木，百药之长。从木，圭声。
说文解字注卷六木部：（桂）江南木。《本〔艸〕》曰：“桂生桂阳，牡桂生南海山谷，箘桂生交趾、桂林山谷。”
百药之长。《本〔艸〕经》木部上品首列牡桂、箘桂。箘桂味辛〔温〕，主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使，故许云“百药之长”。《檀弓》、《内则》皆姜、桂竝言，刘达引《本艸经》正文曰：“箘桂圆如竹，出交趾。”然则其树正圆如竹，故名箘桂。
今《本艸》云：“无骨，正圆如竹。”不系之正文。无骨，葢谓空心也。左思赋“邛竹缘岭，箘桂临崖”，正以竹之实中者与桂之虚中者，反对也。
从木，圭声。古惠切，十六部。
桂是树木名，但有好几种树叫做桂树。一种是所谓“金桂”，俗称“桂花”，别名“木犀”，又名九里香，花供观赏，又可做香料。
另有一种叫“肉桂”，树皮叫“桂皮”，可以入药，也能做香料。
第三种叫“月桂”，原产于地中海，中国有栽培，供观赏，叶和果实可提炼芳香油，树叶又可做罐头矫味剂。月桂这种植物对于中国人来说是外来品，文学及民间所谓桂，是指桂花，也即木犀。
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜都怎么念
1、黄帝：读音为huang（二声）di（四声）。黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。
2、颛顼：读音为zhuān xū。中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。
3、帝喾：读音为di（四声）kù（四声）。高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），据说是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一。
4、唐尧：读音为tang（二声）yao（二声）。姓伊祁，号放勋，古唐国人（今河北省保定市唐县）。中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。
5、虞舜：读音为yu（二声）shùn（四声）。约公元前2128年— 约公元前2025年），姚姓，有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领。
帝喾与颛顼谁先为帝?
颛顼在先，帝喾在后，颛顼是帝喾的叔父。
颛顼（zhuānxū）（公元前2342-公元前2245年）：
中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子虞幕是虞舜的五世祖。后来的夏国、楚国都是他的子孙。颛顼生于若水之野（蜀地），实处空桑。因佐少昊有功，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇）。
少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位，颛顼打败共工，继少昊主政，号“高阳氏”。颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘（今河南商丘），后居于帝丘（今河南濮阳）。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。
颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙高辛（帝喾）继位。颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”。
帝喾（kù）（前2275-前2176年）：
高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），据说是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。
姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极。姬俊5岁时受封为辛侯，15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，号高辛氏，深受百姓爱戴。死后葬于故地辛，建有帝喾陵。
春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖，商、周两朝先祖，帝挚、弃、契、帝尧之父。
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颛顼散闻轶事：
争位
水神共工是炎帝的后裔，与轩辕氏家族本来就矛盾重重。帝颛顼践帝位后，共工约集心怀不满的天神们，共同反对颛顼。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队。
帝颛顼闻变，一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。
一场酷烈的战斗展开了，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。
共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路。此山其实是一根撑天的巨柱。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝不周山拼命撞去，不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。
天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星不能再保持在原来位置上，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。
另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。
共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师 （司水利之神）。他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。
帝喾散闻轶事：
嫁女盘瓠
高辛氏有一位老妇居住在王室，夜梦天降娄金狗下界托生，醒来耳内疼痛，旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖，一日长一寸，身长一丈二，形似凤凰，取名麟狗，号称盘瓠，身纹锦绣，头有二十四斑黄点。
其时犬戎兴兵来犯，帝喾下诏求贤，提出谁如果能斩番王头，就把三公主（帝喾之女）嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给帝喾。帝喾因他是犬而想悔婚。三公主听说后认为不应该违背承诺，请求出嫁。于是帝喾同意了女儿的要求，盘瓠与公主结了婚。
婚后，公主随盘瓠入居深山，以***和山耕为生。生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深（亦作“字”）。畲族人民世代相传和歌颂始祖盘瓠的功绩。盘瓠是畲族图腾崇拜的物件。畲族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为畲族的始祖。
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黄帝和颛顼是什么关系？颛顼是黄帝之孙。
颛顼（zhuān xū）（公元前2342-公元前2245年）中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的五世祖。
颛顼生于若水之野（蜀地），实处空桑。 因佐少昊有功，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇）。少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位，颛顼打败共工，继少昊主政，号“高阳氏”。颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘（今河南商丘，后居于帝丘（今河南濮阳）。
颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙高辛（帝喾）继位。颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。
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史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
史载黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙，这些后裔在黄帝到尧、舜、禹时期大都已经脱离黄帝母族，建立了大批的氏族方国或部落，有了独立的姓和氏。
后来，周武王（姬发）从陕西东出中原建立了周朝，分封诸侯或方国，其中姬姓国53个，这些姬姓国以国为氏，于是形成了中国的大多数姓氏，中国人遂自称“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。
参考资料：
颛顼 zhuān xū 远古传说中的帝王，三皇五帝中五帝之一，号高阳氏。 据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南省濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北省一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。 帝喾(kù)，姓姬，为上古五帝之一。他是黄帝的曾孙，“生而神灵，自言其名”。 帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。国学***范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。” 十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛（今商丘市南高辛〕。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。 帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。 颛顼死后，侄子高辛(玄嚣的孙子)继位，即帝喾。帝喾的四个老婆生了四个儿子：娵訾氏女常仪生挚，陈锋氏女庆都生尧，有邰氏女姜嫄生弃，有娀氏女简狄生契。挚被派往曲阜，与夷族杂居，接受了太昊族(该族分两支,原支在淮阳发展为华夏族,东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化，因此称为少昊。契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落—有娀氏部落。弃被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落—有邰氏部落。 著名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。” 帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的。他的元妃姜原生了弃（即后稷）。弃是周的始祖。次妃简狄生了契。契是商的祖先。次妃庆都生了尧。尧是历史上有名的圣贤之君、五帝之一。次妃常仪生了挚。挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧。
“颛顼”“帝喾”怎么读zhuān xūdì kù
颛顼：（公元前2342-公元前2245年）中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子 。
帝喾：（前2275----前2176年），高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），据说是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。
扩展资料：
颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都是他的子孙。
黄帝次子昌意，因才德低下，不足以继承帝位，被降职到若水做诸侯。昌意被封到若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在若水之野生下了颛顼。
姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极。姬俊5岁时受封为辛侯，15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城， 以木德为帝，号高辛氏，深受百姓爱戴。死后葬于故地辛，建有帝喾陵。
春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖，商、周两朝先祖，帝挚、弃、契、帝尧之父。
参考资料：
参考资料：
颛顼的读音是：zhuān xū
颛顼（公元前2342-公元前2245年）中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的五世祖。后来的夏国、楚国都是他的子孙。
颛顼生于若水之野（蜀地），实处空桑。因佐少昊有功，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇）。少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位，颛顼打败共工，继少昊主政，号“高阳氏”。
颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘（今河南商丘），后居于帝丘（今河南濮阳）。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。
扩展资料人物成就：
汉初的历法基本上是沿用秦以来的颛顼历。颛顼历是一种古四分历，以3651/4日为回归年长度，29 499/950日为朔望月长度，十九年七闰。
汉武帝时，公孙卿、壶遂、司马迁等受命议造汉历；最后，在18种改历方案中选定了邓平所造的八十一分律历，称太初历。
太初历以365 385/1539日为回归年长度，29 43/81日为朔望月长度。西汉末年，刘歆修订太初历而更名为三统历。
据《乾隆御批纲鉴》记载，中国***的建置区划，创制于颛顼。黄帝时代虽然统一了中原地区，但和蚩尤部族长期形成对立局面。直至颛顼，才形成各民族真正统一。
在此基础上，颛顼对中国区域建置进行明确规划，确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁***的名称和分辖区域。
《史记》上说他统领疆域“北至幽陵（今河北、辽宁一带），南至交趾（今广东、广西、越南一带），西至流沙（今甘肃一带），东至蹯木（今东海），”极其广大。
_桂的读音是：jùnguì。
_桂的拼音是：jùnguì。结构是：_(上下结构)桂(左右结构)。注音是：ㄐㄨㄣ_ㄍㄨㄟ_。
_桂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
肉桂。常绿乔木,叶呈椭圆形,开小白花,树皮可药用,即桂皮。叶、枝、树皮可加工制成桂油。
二、引证解释
⒈植物名。桂的一种。引《楚辞·离骚》：“杂申椒与_桂兮，岂惟纫夫蕙_。”一本作“菌桂”。洪兴祖补注：“《本草》有菌桂，花白_黄，正圆如竹。菌，一作‘_’，其字从竹。”晋左思《蜀都赋》：“於是乎邛竹缘岭，_桂临崖。”明李时珍《本草纲目·木一·_桂》_集解_引陶弘景《名医别录》：“_桂生交趾、桂林山谷_崖间。无骨，正圆如竹，立秋***之。”
关于_桂的成语
米珠薪桂兰怨桂亲炊琼_桂桂薪玉粒桂玉之地桂子兰孙椒焚桂折姜桂之性桂折一枝姜桂余辛
关于_桂的词语
姜桂余辛姜桂之性桂折兰摧月中折桂桂薪玉粒桂子兰孙_诜丹桂薪桂米金炊琼_桂米珠薪桂
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