⑴ 100个成语及意思
同恶相党 共为恶者相结为党。
同然一辞 犹异口同声。
同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
同源异派 见“同源异流”。
同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
同尘合污 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。
同忧相救 谓忧患相同者互相救助。
同德一心 谓全心全意为共同目标努力。
同德同心 见“同心同德”。
同德协力 为同一目标而共同尽力。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。语出《魏书· 杨椿传》：“椿临行，诫子孙曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。’”亦省作“同盘”。
同声一辞 犹言众口一辞。
同声共气 比喻亲密无间，志趣相合。
同声同气 见“同声共气”。
同声相求 谓志趣相同者互相吸引、聚合。
同声相应 ①指乐声相和。②比喻同类事物互相感应。③比喻志趣相同者 互相呼应。
同归於尽 一同毁灭或死亡。
同归殊途 见“同归殊涂”。
同归殊涂 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原 谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
同类相求 谓物之同类者互相聚合。
同类相妒 形容同类者不易相处。
同类相从 谓物之同类者互相依从。
吃一堑，长一智 受一次挫折，长一分见识。堑，壕沟，比喻挫折、教训。
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。
吃里扒外 见“吃里爬外”。
吃里爬外 亦作“吃里扒外”。比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。
吃惊受怕 受惊骇。
向上一路 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。
向若而叹 语出《庄子·秋水》：“至於北海，东面而视，不见水端，於 是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至於子之门则殆矣。’”若，海神。后因以“向若而叹”比喻向高明者折服，而自叹不如。
向壁虚造 语本汉许慎《〈说文解字〉序》：“鲁恭王坏孔子宅，而得《 礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以燿於世。”段玉裁注：“此谓世人不信壁中书为古文，非毁之，谓好奇者改易正字，向孔氏之壁凭空造此不可知之书，指为古文。”后因以比喻凭空想象。
乡壁虚造 喻凭空杜撰。
向壁虚构 见“向壁虚造”。
向声背实 向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
合二为一 见“合两为一”。
合而为一 合并在一起；合并为一体。
合两为一 亦作“合二为一”。合两者为一体。
合衷共济 犹言同心协力。
合浦珠还 《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出 珠宝，与交阯比境……先时宰守并多贪秽，诡人***求，不知纪极，珠遂渐徙於交阯郡界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”后以“合浦珠还”比喻人去复归或物归旧主。
合浦还珠 见“合浦珠还”。
合眼摸象 闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
合情合理 合于情理。
合盘托出 谓全部显露或说出。
合胆同心 犹言同心同德。
名士风流 ①指名士的风度、气韵。②魏晋文士尚玄学鄙礼法，故后世多 以“名士风流”指文人放达潇洒的风貌。
名下无虚 犹言名不虚传。
名山大川 著名的大山大河。
名山事业 藏之名山的事业。指不朽的著述。
名山胜川 亦作“名山胜水”。风景优美的著名山川。
名山胜水 见“名山胜川”。
名不正，言不顺 谓名分不正或名与实不相符，话就不顺理。
名不副实 亦作“名不符实”。名声与实际不相符合。
名不虚立 谓宜有此盛名，果然不虚妄。
名不虚得 谓盛名非凭空取得。
名不虚传 谓所传的名声与实际相符。
名不符实 见“名不副实”。
名公巨人 亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。
名公钜人 见“名公巨人”。
名公巨卿 亦作“名公钜卿”。指有名望的权贵。
名公钜卿 见“名公巨卿”。
名公钜人 见“名公巨人”。
名公钜卿 见“名公巨卿”。
名正言顺 ①谓名分或名义正当，说起话来便顺理，道理也讲得通。②泛 指做事理由正当而充分。
名正理顺 谓名义正当，合乎道理。
名存实亡 名义尚存在，实际已消亡。
名列前茅 《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行， 右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”按：春秋楚国军队行军时，前哨如遇敌情，则举茅草以示警。后以“名列前茅”谓名次列在前面。
名同实异 名称相同，而实质不一样。
名垂青史 名声永留史册。
名垂万古 谓名声永远流传。
名卿钜公 名公巨卿。
名高难副 谓盛名之下，实际难与相符。语本《后汉书·黄琼传》：“峣 峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
名流巨子 著名人士与重要人物。
名副其实 亦作“名符其实”。名称或名声与实际一致。
名过其实 名位或名声超过实际。
名符其实 见“名副其实”。
名从主人 事物以主人所称之名为名。
名落孙山 宋范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡， 乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”后以“名落孙山”谓投考或选拔未中。
名贸实易 谓名称相似，实质不同。贸，通“牟”，等齐。易，变易。《 商君书·开塞》：“今世之所谓义者，立民之所好，而废其所恶；此其所谓不义者，将立民之所恶，而废其所乐也。二者名贸实易，不可不察也。”一说“贸”义同“易”。谓名称与内容应互换。
名实相副 亦作“名实相符”。名称或名声与实际相符合。
名实相符 见“名实相副”。
名震一时 谓在一个时期名气很大。
名德重望 犹德高望重。
名噪一时 名声传扬于一个时期。
名鞿利鞚 犹名缰利锁。
名缰利锁 谓功名利禄如束缚人的缰绳和锁链。
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 比喻每人只管自己的事，不管别人的 事。
各式各样 谓多种不同的式样、种类或方式。
各有千秋 谓各有各的长期存在的价值。即各有优点或特色。
各自为政 《左传·宣公二年》：宋将与郑战，主帅华元杀羊劳军，未及 御者羊斟，羊深怀恨。及战，羊对华元说：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”遂赶车入郑军阵地。华被俘。后谓各按自己的主张办事为“各自为政”。
各自为战 各自独立作战。
各行其志 见“各从其志”。
各行其是 按照各自认为对的去做。
各色各样 犹言各式各样。
各抒己见 各人充分发表自己的见解。
各抒所见 见“各抒己见”。
各取所需 各人选取自己所需要的。
各奔前程 各向自己确定的目标前进。比喻各干各的事，各走各的路。
各持己见 各自坚持自己的意见。
各个击破 谓分别逐个击败对方。
各执一词 各人坚持一种说法。形容各有各的主张，意见不统一。
各执己见 见“各持己见”。
各得其所 ①谓各自得到其所需要的。②谓事物或人都得到适当的安置。
各得其宜 谓人或事物都得到适当的安置。
各从其志 各依自己的志愿意向行事。
各为其主 谓各自效忠于他的主子。
各就各位 各自到自己的岗位上。
各尽所能 各自献出全部才能。
吸风饮露 ①道家谓仙人以风露为饮食。②比喻不吃饭。
吸新吐故 吸进新气，吐出浊气。
吴下阿蒙 指三国吴之名将吕蒙，后亦以讥缺少学识、文才者。
吴牛喘月 吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭 《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当。
吴市之箫 见“吴市吹箫”。
吴市吹箫 春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴，曾吹萧乞食于吴市。 《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，栴行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市。”裴骃集解引徐广曰：“（篪）一作‘箫’。”后称街头乞食为“吴市吹箫”。亦比喻过艰苦的流亡生活。
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后 人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
吴越同舟 吴人与越人共乘一舟。《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶 也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”《孔丛子·论势》：“吴越之人，同舟济江，中流遇风波，其相救如左右手者，所患同也。”后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。
吞刀刮肠 喻痛下决心改过自新。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
吞舟是漏 本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
吞舟漏网 见“吞舟是漏”。
吞吞吐吐 形容有话不直说或说话有顾虑，想说又不敢说的样子。
吞言咽理 谓不敢声张和申辩。
吞炭漆身 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。 豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
吞风饮雨 犹言餐风宿露。形容四处奔波，生活艰辛。
吞纸抱犬 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。
吞符翕景 谓道者吞符箓，服日霞。
吞云吐雾 《梁书·沈约传》：“始飡霞而吐雾，终凌虚而倒影。”形 容道家的绝谷养气。后乃以“吞云吐雾”形容吸***或吸烟，多寓讥讽。
吞声忍气 强忍气愤而不出声。
吞声忍泪 形容强忍悲伤。
吞声饮泣 形容不出声地悲泣。
吞声饮恨 谓抱恨无言。语本南朝梁江淹《恨赋》：“自古皆有死，莫不 饮恨而吞声。”
吞声饮气 犹吞声忍气。
呆似木鸡 见“呆若木鸡”。
呆如木鸡 见“呆若木鸡”。
呆若木鸡 《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成， “望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子。
吱哩哇啦 象声词。形容大声说话。
否去泰来 指厄运过去，好运到来。
否往泰来 见“否2去泰来”。
否终则泰 谓闭塞到极点，则转向通泰。
否终复泰 谓厄运终结，好运转来。
否极泰回 见“否2极泰来”。
否极泰来 谓厄运终而好运至。
否极阳回 犹言否极泰来。
吠形吠声 亦作“吠影吠声”。①汉王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：‘ 一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！吾伤世之不察真伪之情也。”后遂以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不察真伪，盲目附和。②形容仅据似是而非的迹象进行渲染。
吠影吠声 见“吠形吠声”。
吟花咏柳 犹言吟风弄月。
吟风弄月 ①谓以风花雪月等自然景物为题材作诗词。今多贬称作品只谈 风月而逃避现实。②谓吟玩风月。形容心情闲适洒脱。
吟风咏月 见“吟风弄月”。
含牙带角 亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。
含牙戴角 见“含牙带角”。
含仁怀义 谓有仁义之德。
含血喷人 亦作“含血噀人”。亦作“含血潠人”。噀、潠，喷。 比喻用恶毒的话诬蔑别人。
含血噀人 见“含血喷人”。
含血潠人 见“含血喷人”。
含冰茹
⑵ “恍然大悟”的近义词是什么
“恍然大悟”的近义词:茅塞顿开、豁然开朗、如梦初醒
一、茅塞顿开[ máo sè dùn kāi ]
释义:《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
出处:明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”
造句:
1. 今天我遇上了一道难题，小舅教我后，我顿时茅塞顿开。
2. 听了这场鞭辟入里的演说，真有茅塞顿开的感觉。
二、豁然开朗[ huò rán kāi lǎng ]
释义:原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。” 后用以比喻顿时明白或领悟过来。
出处:晋·陶渊明《桃花源记》：“初极狭；才通人。复行数十步；豁然开朗。”
造句:
1. 听了他的话，我的心中豁然开朗，所有的忧愁都烟消云散了。
2. 听老师这么一说，他的心豁然开朗，什么都明白了。
三、如梦初醒[ rú mèng chū xǐng ]
释义:好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言；如梦初醒。’”
造句:
1. 直到我把这件事说破，他才如梦初醒。
2. 那件事后，他才如梦初醒，认识到了自己的错误。
(2)形容彻底领悟的成语扩展阅读
“恍然大悟”的反义词:莫名其妙
基本释义:
没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”
造句:
1. 她天天都说些不着边际、莫名其妙的话。
2. 他的一番莫名其妙的话语令我非常费解。
《在薄情的世界里深情地活着》是一本由雪小禅著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 49.80，页数：320，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《在薄情的世界里深情地活着》读后感(一)：愿你有这样的生活
雪小禅全新散文集，2015年仅此一部回归内心之作，岁月、往事、不安与静笃化为岁月沉淀之后的温热家常，一个人享受明亮或低温的光阴，有慈悲的蜜意。
深情笔触记录身边那些真实存在、精神强度饱满的低温女子，最好的生活是活成一棵树，绝非一枝花。日常的动人流淌在寻常的逝水流年中，在一箪食、一豆羹中，在清晨、黄昏的重复中，读来如吹云见日，心灵为之一振。身上衣、篮里菜，瓜菜米香里，日子泛着光泽。一页页翻下去，全是人间真味。
在薄情的世界里深情地活着，是把自己活成一种方式，活得没有时间、年龄、性别，与光阴化干戈为玉帛，云山梦水，且听风吟。看似薄情，实则深情。恰到好处的孤独与深情，绝不温暖，但足以心仪。
可素琴白马纵横四海，可心怀广宇爱人及人，可花间饮酒续写缠绵，愿你有这样的生活。
《在薄情的世界里深情地活着》读后感(二)：在脏乱的世界里矫情地活
这个我必须要来说：太矫情太矫情了！前面的画风真跟安妮宝贝一样的，动不动就海藻般的长发，再来就是麻布长裙。小白鞋，抽烟，偷花，妥妥的抬头45°仰望天空的无病 *** 。刚读完张晓风再来读雪小禅，一个天一个地好么！随意说几个细节你们感受下： 1.去看舅母，说“每年来看她便是个隆重的节日”，多大脸？
2.写集市上遇到的初中同桌，说人家“矮而胖”，拍个照“一直很局促很拘谨”。还圣母地抱了一下人家后匆匆离开？
3.不管写谁，自己总是要窜出来找存在感，借z姐的口说自己“富贵相，心眼好”。借z老师说自己“孩子气”。
4.公主病严重。写初中后桌“如兄长异样体贴爱护我”，写自己家境是“同学中最好的”。写无血缘关系的大姐，自然又是把自己往死里疼的“一针一线给我缝在蓝袍子上，整整缝了两天”。朋友的清酒，是因为自己来了才舍得打开的。
5.最尴尬的那句（不好意思原句子记不住），说书架上摆满了外国文学，于是让人心生“敬意”，这句话真是把我恶心坏了。中国文学招你惹你啦？
6.看到后面，会发现作者不仅仅是安妮宝贝，反而颇有郭敬明的风范儿了。去日本，买茶壶，必须强调是“上万块”。买水得说是“依云”。在广州喝的咖啡必然得是猫屎咖啡。
7.最不能忍的是有错别字！313页上居然来了个“夸夸奇谈”，简直不能忍！前面还有哪里有一句明显的病句的，标点加错了引起的，后来倒回去没找出来，但是确实存在。
《在薄情的世界里深情地活着》读后感(三)：高强度的精神读物，反鸡汤！
生活越是平淡，内心越是绚烂。以极致的热爱对待生活，纵使生活多数时是无情而冷漠的。
很赞同作者的观点，人生中有一两个知己懂你便可。无关风月，胜似恋人，把每个朴素平凡的日子过成属于自己的良辰。
喜欢这本书的生活态度：朴素真实的生活才更生动。人到一定年龄，慢慢往回收的时候，是一种平静自足的回收。活得从容、无忧，并且有闲情雅致，从容于那些更闲情雅致的事情。然后保持着那些必要的孤单，把过多无用的东西删除，只剩下这简单的几根瘦骨，支撑起最饱满的精神世界，就足够了。
这本书适合所有浮躁世界里焦虑狂奔的人。繁华与喧嚣背后，每个人都渴望一种平静。无论社会如何繁杂，无论人际关系如何混沌，要过简单的日子、美妙的生活。生活的上品，是不着痕迹，把自己融入自然。
沉溺雪小禅的文字，更欣赏她和她所代表的那类特立独行的低温女子的生活方式，带着淡淡的芬芳盛开在尘世，不张扬，不喧嚣，任凭风雨阳光，端然笑在春风里。一个人写作、旅行、唱戏、画画。慢慢地，把日子酿成诗。任窗外雪飞叶落，任红尘滚滚扑打，这诗意隽秀的小世界，固定而清简。
《在薄情的世界里深情地活着》读后感(四)：用华丽丽的手笔，写飘飘然的生活。
虽然我标记了“在读”，但实话是：读了两篇，现在已经弃读了。
他把书摔在我面前，只说了一句：你不觉得这只是时代商业炒作的产物吗？
我摇摇头，那算炒作的太失败了。
而我一直思索的是，这本书出书的目的究竟是什么。
第一，作者难道是想我们放弃现在的奋斗和追求，去深山里过她所谓的朴素平淡的生活吗？
第二，作者难道在宣扬一种“不争不抢、随遇而安。不追求也不跌落”的精神吗？
之于大多数普通人来说，都是impossible
于是，恕我愚见，我在这本书中真的感受不到任何鼓舞。
与大多数人一样，除了羡慕书中的那些所谓低温女子的生活，我真的什么感觉都没有。而唯一这个感受，我在玛丽苏***的女主人公身上也能感受到。
其次，在我看这本书的过程中，我越来越感觉好像看了一个“四不像”。
笔法像前期的安妮宝贝，掺杂了三毛的痕迹，加了一点儿村上春树的意思，还有点儿汪曾琪。
至少我看安妮宝贝（庆山）笔下的男人和女子的时候，他们的性格、追求和命运对我还是有些启发的。
第三个感受就是，作者……挺不谦虚的。令我感到疑惑。
一点儿愚见。当然肯定有人觉得好，就不多言了。
《在薄情的世界里深情地活着》读后感(五)：书名给六星，内容给负五星
读《当与君相见》和《素心以莲》后，按捺不住，乱说一通。
首先承认我对这种调调的书或者文章免疫力比较高，买这本书是因为被书名吸引，对其内容期望不高。可是翻了前两篇文章，实在失望甚至厌恶。
第一，词藻匮乏。
书名、目录让我觉得这本书应该是属灵的。在读完第一篇后，能够明显感觉到作者似乎想表达的那种“***菊东篱下，悠然见南山”“明月松间照，清泉石上流”的意境。读完第二篇，也可以感觉到作者似乎以“大隐隐于市”自居，极力把主人公刻画为那种“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的遗世独立般仙人。可是，通篇下来，所有的细节描述都只是器物道具的堆砌，对氛围营造完全依赖于流水账。即使是交换“修仙”心得感悟人生本该如此自我陶醉的 *** 阶段，也是你说我说，妄图用苏格拉底与柏拉图、孔子与众***之间的“问答体”来渲染气势与氛围，却完全南辕北辙不得要领，看来可笑。
第二，言之无物。
开篇两篇文章，句句强调的是一种豁达而精致的人生观。也许我性别男，没那么细腻。但我也是接受过九年义务教育的，看过《还珠格格》的，以作者这种叙事方式，仅仅看几句话就完全明白了作者的意图和文章的主旨。第二篇更是如此，只看名字就知道了内容，更不必说第一篇名字故弄玄虚，完全可以盖在第二篇上。并且我比较讨厌插一副图附一段所谓精要文字的形式:这恰恰证明作者的文字文章部分很难给读者留下印象。
第三，附庸风雅。
很显然，作者认为自己种花养草喝茶遛鸟吸烟饮酒旅游会友就是“名士风流”了。
第四，无知可悲。
这点我十分费解。事实上，许多中国人可能不太恨日本，因为这段历史正在变成一件公案。民族仇恨在全球化的影响下遭到削弱，这些姑且不提。但以作者这么大年纪，会不知道日本是中华民族复兴的死敌吗？第一篇文章出现“日式茶具”这一标榜脱俗的道具，我以为是顺带提及而已，毕竟作者只会罗列道具。可是第二篇里，提到日本二十余次，并完全以作者所臆想的日本的精神内核为主线，突出衬托作者与主人公的清冽脱俗。“莲”作为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象在这篇文章中荡然无存。作者似乎认为自己可以超越和代表“莲”这一形象，谬以千里！文章用“日本”来形容“清冽”是对“莲”最大的侮辱。作者显然对日本这个民族的文化、社会、精神一无所知:他们是可以在茶社喝完茶、在花舍插完花后放火奸*掳掠的，他们的世界只有所谓尽忠与义务，是没有善恶的，是可以根据需要随便改变道德标准和立场的。作者显然只看到了器具表象，并无意或者有意忘记了那段苦难历史。退一万步讲，中国的这类器具也比日本雅致不止十万八千里。为作者的无知致哀。
第五，植入广告。
各种牌子，车、店、城等等吧，想不起来了，也敲不动了。
作为一个轻度强迫症患者，我实在不能容忍买来的书、翻开的书弃读，但此书是我目前读过排名前三low的书。
其他都可以忍了，拜托第三篇开始，不要再用日本来作正面典型了:这是一种折磨，也是另一种侵略。
《在薄情的世界里深情地活着》读后感(六)：许时光花好月圆，愿你爱的都不老
世间有这样的女子，她蛰居于自己的寂静一方，研墨绘画、读书听曲、写字修行，她的一支素笔，为光阴遣词造句，为铭心刻骨的事结绳纪念，为看过的书邂逅的人句读。这样心素如简、宠辱不惊的和婉女子，便是文字伶人，雪小禅。
这是一本文字温淡、柔雅、意境闲适美的书，书里没有盛大繁丽的烟火气息，只有寻常生活里的琐细二三，关于吃茶养花、文房清玩、种菜制衣等等柴米油盐酱醋茶生活里的寻常事，但作者却能够让朴素的日子盛开成一朵花，把生活过得如一幅古画，一首诗，把时间统统浪费在生活美学里。这本书，亦如作者本人如莲的脾性，低调宁静，不染尘垢，即便要在这世间为生活的琐事操劳忙碌，但也要出淤泥而不染，要见素抱朴，以文字为道场，修好柔软的心。
老早的，便读过雪小禅的书。只是比起她曾经的作品，这本《在薄情的世界里深情地活着》更让我赏心悦目。这本书没有精雕细琢的清词丽句，只有朴素的简，幽淡的美，像唐代的山水田园诗一般自在，又像明清小品文的闲适。作者雪小禅在这本书中写的是这些年遇见的“奇人”，说是“奇”，不如说成是“妙人”，这些人有设计师、手艺人、茶人等，他们落落大方地放下城市繁华，只愿与山水结缘，与古画旧书文玩作伴，于山村小镇里独守自己的一片清明天地，徜徉在自己饱满精神世界里。这些人，好似与浮华红尘拉开了界限，他们不理纷嚣，不迷艳媚，更不耽溺声色犬马的奢靡生活，只守住自己内心世界里的风清月明。
在这本书里，我好似发觉这寻常生活里的幽微风雅之美，宛如是一坛老墨，她染了生活的色，蘸了朴拙的墨，泼出一帧山村田园生活画卷。
她写清净雅人，比如寒玉，比如素莲，比如书林，比如设计师马可，同是对生活心怀敬意与素朴之心的人，他们退居小镇山野，营生着一家小店，在不计时长的小镇时光里做着自己热爱的事情，吃茶养花，刺绣缝补，读书听雨，沉湎于花草树木、日月星辰、露水清茶，热爱邻里爽朗坦然的笑声，热爱小狗小猫的慵懒，没有拼了命的奔跑，只有缓下来的日子。当然，这些人并不是仙人，他们也是凡人，也吃过苦、尝过痛，只是如今的他们在看遍岁月浮沉繁华后，选择回归内心清宁世界。
她写日常掌故，写素日里在家中与故友见面相谈甚欢的场景，与友人聊吃食、文物、书籍、戏曲、茶道。一个人如若喜欢一件事物，定会被这样事物的精魂所沾染。雪小禅迷恋草木，她在书中写养花心得，而她活得也像草木，静默欢喜。此外，她也写回忆里的人，写回忆里的旅途，絮絮叨叨的，像是你听她面对面给你说她繁盛记忆里最美好时光里的二三事。
这样心意澹然静若山桂的女子，她以文字为针，用往事作线，在岁月的衣裳上一针一线缝补着那些花好月圆的时光，有清风明月，有禅茶，有老酒，有字帖，有线装书，有旧人。
我作为一个正在奋斗的写作者，读到书中这句话让我思考良久。她写“有时候掌声是多余的，他要的只是懂得”是了，任何一个写作者都要做好人走灯灭的孤独，也许我写的这些文字只是残字冷墨，难登大雅之堂，但我不管有没有观众，舞台搭建好了，灯光亮起，我便表演，哪怕自娱自乐，也是一场圆满。更无妨，像作者书中所言“同道的人，终会相见。”
不过，有人说雪小禅的散文真的很散，零零碎碎的句子，常常读起来会令人感觉“不知所云”。在我看来，恰好是这种“不知所云”给雪小禅的文风贴上私家标签：散淡、碎语。因为她情思细腻、丰盈，所以读她的文章好似看见她给你倒了一壶茶，像寻常老友慢慢地和你说着话，聊生活柴米油盐的琐事，聊戏曲文学，声音温柔但有力量。因为我们平日生活里的聊天通常是“琐碎”的，所以，她把这股“琐碎”带进了散文里，独树一帜地练就自己的文章格局与风格。
在目前青春文学、网络文学盛行的时代，在以“大”字冠名的“大IP”、“大数据”、“大产业链”的当下，有人说，散文处于瓶颈期了，写散文的作者不利于自身发展，尤其是写生活琐细文艺小资类型的散文。但我觉得，只要有那么一群人愿意读散文，也只要有人写，那么散文与生活美学相结合的精神就一直都在，也如作家黄碧云说过这样一句话，她说五万个读者会让她的写作生活太过喧嚣，她不要那么功利化的写作，她只要五千个读者便足够，能够在文字中彼此映照，见心明性。更何况，这本书不落窠臼，她与寻常市面上所见的散文不同的是，这本《在薄情的世界里深情地活着》太唯美，书中图文结合四色印刷，排版文雅，***用的纸张好，选取的配图更加符合这本书古色古香的气质，还附赠老树画画的二十四节气信笺，看得出策划编辑杨帆做书过程中的用心。我想，一个好编辑与一个好作者的相遇，就是一场锦上添花的美事。
寻常生活里的美好与温度，当你摩挲这本书便能感受得到。书中的宁静、安然，书中对生活热爱的精气神，适合在都市里身心疲惫的我们阅读，慢一点，再慢一点，让身体得到休憩，让灵魂得到放松，细心品味，你终究会发现只要多留心身旁的花草树木，多注重节气变化，每个人的生活都能够活得诗情画意。
若是你倦了乏了，愿你美美的睡一觉。等你清晨睁开眼醒来时，我还在。
因为，我温好茶，煮好酒等着你到来。要不然花好月圆的时光没有良人一起虚度，岂不辜负。
书评人/沈善书
《在薄情的世界里深情地活着》读后感(七)：世间万物，有美且灵
诚如很多一二星的评论所说，作者在无形中透漏着自己的小孤高，在小细节里强调自己的清新与脱俗，但这就是文人的骄傲与追求，无可厚非，我仍旧是向往她书中这个充满美的世界的。
在她的笔下，有这样一群人，他们仿佛游走于世俗之外，不被生计所累，不被物质所困，耽于美与精神的享受，热烈地爱与被爱。
——是我这种文青（伪）的理想生活。
但是，我很清醒地知道，想要过上这样的生活，首先，你得成为一个富有的人———物质的富有，以及才能的富有。
脱离世俗的生活，往往是建立在殷实的经济基础和有底气的才华上。
而这两者，我都不具备。
自抱自泣。
作者于书中极力描绘了精致生活的种种细节，简单粗放的手作、随手***撷的花枝、亲手***集的蔬果、市集淘来的宝贝，粗陶细瓷、铁壶银碗、粗布麻衣、花草鱼虫……有情调极了。
虽然有不少人吐槽矫情与做作，但私认为，能够脱离温饱的局限，享受生活细节与物件带来的精神愉悦，是更精致的人生。
其实说起来，这应该是另一种意义的物欲——当你看到一件美好的器物，想要占有它的迫切；当你终于拥有一件物品，无比愉悦的心情。
为什么美好的事物会让我们产生幸福感？
世间万物，有美且灵。
在东方的观念中，“物”是有灵识。
中国的玉石、手把件，由于与主人的亲密接触，被视为沾染了主人的气味，具有主人的秉性。
在日本，大到山川湖泊，小到生活中使用的器物，都有“灵”。于是他们信奉很多的“神”，对天地充满崇敬，爱护自然。他们对生活中使用的器物，总是带着“珍惜”和“感激”的心情。有无数的匠人为雕琢一件器物花费毕生的深情。
与其说器物有“灵”，不如说是因为你投入的情感，才让它产生了灵识。
第一眼见到它们时的一见钟情，你便与之产生羁绊，在使用它们的过程中，与之进行了一次直抵灵魂深处的交流。
你的灵魂与之契合，使其成为属于你的独一无二的存在。
于是你不再向对着一个静物，而像是对着一个有趣的灵魂，与之对话，收获惊喜。
于是渐渐耽于“物”。
当然，这不是我疯狂添置书籍、文具、胶带的借口，我只是个爱“美”之人。
拥有这些美丽、有趣的小玩意，让我觉得自己是个富有的人。
这世界上，求而不得的事情那么多——不爱你的人、一去不回的时光、无法修复的裂痕……所以，能用钱买到的愉悦，是最廉价的幸福了。
在你能够承受的范围内，有点小爱好，这样的人生是美好的，它会让你对生活还有期待，在冰冷的现实里收获些许温暖。
愿你我都能在这薄情的世界里，发掘每一件器物的价值，发现每一个动人的情节。
爱万物，也爱这人生。
“士”组词：护士、骑士、士兵、志士、兵士等等。
基本释义：
1.古代指未婚的男子。
2.古代介于大夫和庶民之间的阶层。
3.士人：～农工商。
4.军人：～兵。～气。
5.某些国家军人的一级，在尉以下：上～。中～。下～。
6.指某些技术人员：医～。护～。技～。助产～。
7.对人的美称：烈～。勇～。女～。
8.姓。
扩展资料
一、护士?
造句：我认为，我们将来有一天在没有恐惧之中，因为现在，幸存者，家属，医生，护士，研究人员和倡导者的工作都努力试图结束这种疾病。?
解释：医疗机构中担任护理工作的人员。?
二、骑士?
造句：卡斯特雷萨纳常将自己所调查的罪犯与文学作品中的人物作比较，他似乎将自己想象为亚瑟王的骑士，在一场接一场的英勇战斗中横扫无敌。?
解释：欧洲中世纪封建主阶级的最低阶层，是领有土地的军人，为大封建主服骑兵军役。?
三、士兵?
造句：因此，我们需要两个约束：一个用于火车，另外一个用于士兵，正如我们在第25行中看到的一样。?
解释：军士和兵的统称。?
四、志士?
造句：我呼吁所有美国人共同缅怀为我们能够过自由生活而献身的男女志士，并为在我们这个世界上实现公正与永久的和平而努力奋斗。?
解释：有坚决意志和节操的人：～仁人｜革命～｜爱国～。?
五、兵士?
造句：兵士们都格外畏惧化学气体攻击，因为它们可以致盲，引起水泡和痛苦的慢性死亡。如今大部分国家都签署了禁止化学武器的国际公约。?
解释：士兵。
雅量的造句有：兹有一等武毅云国公嫡子云铮，宇量凝邈，志识明劭，雅量高致，才比子建，着特旨殊赐今科头甲第三名进士及第，钦赐!要想成为大生意人，必须培养唾面自干的雅量。
雅量的造句有：虚心，就是倒空自己，不能自以为是，要善于倾听和接纳别人的意见；虚心，就是降低自己，不要高高在上，不可一世，也就是别把自己太当一回事；降低自己不是卑微，不是低人一等，不是比谁***，而是做人的一种风度一种雅量，更是一个人的品德。适才所见，方知将军雅量高致，忠义无双拼音是：yǎliàng结构是：雅(左右结构)量(上下结构)注音是：一ㄚˇㄌ一ㄤ_。
雅量的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
雅量yǎliàng。(1)宽宏的气度。(2)大的酒量。
二、引证解释
⒈宏大的气度。亦指气度宏大。引汉杨修《答临淄侯笺》：“若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景_，书名竹帛，斯自雅量，素所畜也。”唐杜甫《移居公安赠卫大郎钧》诗：“雅量涵高远，清襟照等夷。”清蒲松龄《聊斋志异·骂鸭》：“而邻翁素雅量，生平失物，未尝徵於声色。”陈毅《枣园曲》：“先生雅量多风趣，常巾履萧然酣睡，直过卓午。”⒉汉荆州牧刘表好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七升，中雅受六升，季雅受五升。见三国魏曹丕《典论·酒诲》。后世因称人善饮为“雅量”。引《儿女英雄传》第二回：“安老爷本是个雅量，遇着那些同寅宴会却也去走走。”清梁章_《归田琐记·饮量》：“不但谈艺无人，即豪饮者亦少，文字饮更不待言，求如三十年前祖舫斋师之雅怀雅量，杳不可得。”
三、国语词典
从容恢宏的气度。如：「他颇有雅量，每逢交际应酬，公司一定派他参加。」词语翻译英语magnanimity,tolerance,highcapacityfordrinking德语Gro_zügigkeit(S)_
四、网络解释
雅量雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。雅量还指大的酒量。雅：酒器名，量：大。
关于雅量的近义词
海量宽宏
关于雅量的诗词
《木兰花慢·羡高标雅量》《水调歌头·谢安涵雅量》《前篇之阙·汪汪雅量若陂池》
关于雅量的诗句
雅量沧海纳文靖有雅量雅量陂难挠
关于雅量的单词
magnanimou***agnanimity
关于雅量的成语
雍容典雅雅量高致雍容闲雅雅人韵士俗不伤雅鱼鱼雅雅
关于雅量的词语
比权量力雍容典雅风流儒雅雅量高致雅人韵士俗不伤雅雅量豁然坐镇雅俗一日之雅喉清韵雅
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1. 带流字的四字词语
流 字开头的成语：
流芳后世
见“流芳百世”
流芳千古
犹言流芳百世
流风回雪
轻逸飘摇貌
流风馀俗
遗留的风气、习俗
流风馀韵
亦作“流风馀韵”。①前人文艺作品中流传下来的风格、情趣。②前人流传下来的风度、情操
流风馀韵
见“流风馀韵”
流汗氵夹背
①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极
流金铄石
①谓高温熔化金石。形容天气酷热。②犹辉耀。谓发挥巨大的影响
流口常谈
***挂在嘴上的老话
流脍人口
谓（诗文等）被人广为传颂称美
流离播迁
见“流离播越”
流离播越
流转迁徙
流离颠顿
见“流离颠沛”
流离颠沛
因战乱灾荒而流散分离。形容生活困苦，到处流浪
流离颠疐
见“流离颠沛”
流离失所
流转离散，没有安身的地方
流离琐尾
语出《诗 邶风 旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。毛传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难
流离转徙
辗转迁移
流连忘反
留恋不舍，忘记返回
流连忘返
见“流连忘反”
流落失所
犹言流离失所
流溺忘反
犹言流连忘反
流水不腐，户枢不蠹
亦作“流水不腐，户枢不蝼”。流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受外物的侵蚀
流水不腐，户枢不蝼
见“流水不腐，户枢不蠹”
流水高山
①《列子 汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，锺子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的乐曲。②借指知音、知己。③即高山流水。古琴曲
流水落花
形容残春景象
流水无情
流水一去不回，毫无情意。多用以比喻事物的发展不依人的意志为转移
流水行云
①流动的水和飘浮的云彩。②比喻旋踵即逝的东西。③比喻自然流畅，不拘泥
流水游龙
语本《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马
流天澈地
形容液体漫溢
流星掣电
见“流星飞电”
流星飞电
比喻迅疾
流星赶月
形容飞快
流行坎止
语本《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与己。”谓顺流而行，遇险而止。比喻行止进退视境况而定
流言飞文
犹言流言蜚语
流言飞语
见“流言蜚语”
流言蜚语
没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话
流言风语
犹言流言蜚语
流言混话
无根据无道理的言语
流移失所
犹言流离失所
2. 形容眼泪和鼻涕一起流的四字词语有哪些感激涕泗：涕：眼泪；泗：鼻涕.感激得掉下眼泪.形容极度感激.泣涕如雨：泣：低声哭；涕：鼻涕.眼泪像雨一样.形容极度悲伤.拾人涕唾：涕唾：鼻涕唾沫.比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解.涕泪交垂：鼻涕眼泪同时流下，形容极度悲哀.涕泪交零：鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛.涕泪交流：鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛.同“涕泪交零”.涕泪交下：鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛.同“涕泪交零”.涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌.形容极度悲伤.涕泗交流：眼泪鼻涕一起流下.形容痛哭的样子.涕泗交下：眼泪鼻涕一起流下.形容痛哭的样子.同“涕泗交流”.涕泗交颐：眼泪鼻涕流满脸颊.形容哀恸哭泣.涕泗流涟：鼻涕眼泪直往下流.形容痛哭流涕.涕泗滂沱：滂沱：雨下得很大.雨下得很大的样子.形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样.。
3. 形容水势大或水流急的四字成语而且要造句水流急： 水流湍急 汹涌澎湃 激流勇进 大浪淘沙 一泻千里 波涛澎湃 惊涛骇浪 浩浩荡荡惊涛骇浪 波涛汹涌 风云四起 风起云涌水势大： 波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子.形容波浪又大又急.翻江搅海：形容水势浩大.多喻力量或声势非常壮大.也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟.洸洋自恣：洸洋：水势浩大滉荡，比喻放纵.比喻恣意放纵，肆无忌惮.浩浩汤汤：犹浩浩荡荡.指水势壮阔的样子.怀山襄陵：怀：包围；襄：上升至高处；陵：大土山.大水包围山岳，漫过丘陵.形容水势很大或洪水泛滥.江翻海倒：犹江翻海沸.形容水势浩大.多用以比喻力量或声势壮大.江翻海沸：形容水势浩大.多用以比喻力量或声势壮大.江翻海搅：犹江翻海沸.形容水势浩大.多用以比喻力量或声势壮大.江翻海扰：犹江翻海沸.形容水势浩大.多用以比喻力量或声势壮大.排山倒峡：排：排开；倒：翻倒.推开山岳，翻倒山峡.形容水势猛，力量强盛，声势浩大.濆旋倾侧：濆：水波涌起来的地方；倾：倒塌.水势汹涌旋转，冲击岸堤.水盛胜火：盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶.汪洋大海：汪洋：形容大水宽广无边.水势极其浩大.也比喻声势极其浩大.汪洋浩博：形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边.汪洋辟阖：汪洋：水势浩大；辟阖：开和关.水势浩大而开关有制.比喻文笔言谈酣畅淋漓，放得开，收得拢.一片汪洋：形容水面辽阔，水势浩大.一泻百里：形容江河水势奔流直下，流得又快又远.同“一泻千里”.一泻万里：形容江河水势奔流直下，流得又快又远.同“一泻千里”.一泻汪洋：形容水流迅速，水势浩大.以水救水：引水来救水灾，水势越盛.比喻不仅不加以制止，相反更助长其势.。
4. 流字打头的四字词语高山流水、
风流韵事、
随波逐流、
似水流年、
七月流火、
三教九流、
中流砥柱、
从善如流、
川流不息、
落花流水、
流连忘返、
行云流水、
开源节流、
颠沛流离、
源远流长、
名士风流、
流言蜚语、
汗流浃背、
细水长流、
血流成河、
风流倜傥、
风流潇洒、
流年不利、
急流勇退、
桃花流水、
流芳百世、
中流击楫、
泪流满面、
沧海横流、
流言止于智者
5. 第三个字是流的四字成语高山流水、
似水流年、
源远流长、
落花流水、
七月流火、
行云流水、
颠沛流离、
飞短流长、
蜚短流长、
大步流星、
桃花流水、
铄石流金、
痛哭流涕、
万古流芳、
浮翠流丹、
飞阁流丹、
积厚流光、
烁石流金、
万世流芳、
急景流年、
源清流洁、
德厚流光、
谬种流传、
烁玉流金、
风流的近义词有：风致，***。
风流的近义词有：风致，***。词性是：形容词。结构是：风(半包围结构)流(左右结构)。拼音是：fēngliú。注音是：ㄈㄥㄌ一ㄡ_。
风流的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
风流fēngliú。(1)风***特异，业绩突出。(2)才华出众，自成一派，不拘泥于礼教。(3)放荡不羁。(4)具有特点或上得到满足。(5)风俗教化。(6)遗风，流风余韵。(7)风度;仪表。(8)风韵，多指好仪态。
二、引证解释
⒈风流动或流逝。参见“风流云散”。引唐宋之问《太平公主山池赋》：“未穷观而极览，忽云散而风流。”⒉风行；流传。引汉苏顺《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自战国，逮於两汉，风流弥广。”宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及隋唐，风流已远。”⒊风尚习俗。引《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口_息。风流_厚，禁罔疏阔。”唐韩休《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏_文集序》：“由是比兴继作，风流弥繁。”元陈赓《子猷访戴图》诗：“两晋崇玄虚，风流变华夏。”⒋犹遗风；流风馀韵。引《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌_慷慨，风流犹存耳。”宋欧阳修《跋＜永城县学记＞》：“唐世执笔之士，工书者十八九，盖自魏晋以来风流相承，家传少习，故易为能也。”清钱谦益《右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修制》：“_朴杞梓，固非一时之材；__耕_，亦岂一世之积。风流弘长，我有近臣。”⒌洒脱放逸；风雅潇洒。引《后汉书·方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”唐牟融《送友人》诗：“衣冠重文物，诗酒足风流。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“_林四娘_又每与公评_诗词，瑕则疵之；至好句，则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。”胡蕴玉《＜中国文学史＞序》：“一二浮诞之徒，骋其智识，蔑周孔之书，习老庄之教，弃礼法而崇放达，竞风流而尚虚无。”⒍形容文学作品超逸佳妙。引唐司空图《二十四诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流。”《红楼梦》第三七回：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”邓溥《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“文***风流鬼呵护，死生契阔古交情。”⒎杰出不凡。引宋苏轼《与江_礼秀才书》之一：“_虽晚生，犹及见君之王父也。追思一时风流贤达，岂可_梦见哉！”郭小川《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”⒏指杰出不凡的人物。引《晋书·刘毅传》：“六国多雄士，正始出风流。”《敦煌曲子词·感皇恩一》：“朱紫尽风流，殿前卿相对，列诸侯，叫呼万岁愿千秋。”明李贽《藏书·儒臣传八·苏轼》：“古今风流，宋有子瞻，唐有太白，晋有东山，本无几也。”郑泽《佩忍初来长沙》诗：“清夜游云泉，追随尽风流。”⒐风度。引《晋书·谢混传》：“谢晦谓刘裕曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉__。’裕亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！’”《魏书·元_传》：“临淮虽风流可观，而无骨_之操。”唐杨炯《送徐录事》诗序：“徐学士风流__，容貌堂堂。”⒑风操，品格。引《后汉书·王畅传》：“士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。”《隋书·高祖纪上》：“爰初入仕，风流映世，公卿仰其轨物，_绅谓为师表。”明唐顺之《谒夷齐庙》诗：“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔_。”⒒荣宠。引唐张说《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。”唐李颀《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”⒓风格、流派。引《隋书·经籍志一》：“远览马史班书，近观王阮志_，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇。”《隋书·经籍志四》：“自灵均已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。”⒔谓风韵美好动人。引前蜀花蕊夫人《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”《词话》第七七回：“_楚云_端的风流如水晶盘内走明珠，态度似红杏枝头推晓日。”清李渔《巧团圆·全节》：“体态风流，一见令人不自由。只恨多__，不是容颜陋。”⒕花哨轻浮。引《敦煌曲子词·南歌子一》：“悔家风流_，风流无_凭。”清李渔《慎鸾交·造端》：“小生外似风流，心偏持重也。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“这是柯露西，一个美国所谓之艺术家，一个风流寡妇。”⒖指男女私情事。引宋陈师道《踏莎行》词：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁_拟风流病。”《二刻拍案惊奇》卷十：“_莫翁_少年时节，便有娶妾买婢好些风流快活的念头。”瞿秋白《赤都心史》***：“我们年轻时，不用说实际上，那怕没有一件两件风流奇闻，可是终还顾着脸子。”
三、国语词典
流风余韵。如：「风流案件」。
四、网络解释
风流（耽美***）《风流》是天籁纸鸢的中长篇耽美***，简体版更名为《犹记斐然》，于2012年3月由旺福图书出版繁体版《风流》。该***讲述了一场你死我活宫斗当中的耽美之恋。风流（词语概念）风流指风度，仪表。犹遗风；流风馀韵。语出《汉书·赵充辛庆赞国忌等传》：“其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”
关于风流的反义词
专一
关于风流的诗词
《戏老友·西风学得不风流》《风流子·东风吹碧草》《流觞亭诗·春风流水出岩扉》
关于风流的诗句
不风流处也风流不风流处也风流不风流处也风流
关于风流的成语
风流云散风流蕴藉
关于风流的词语
潇洒风流云散风流遗俗流风风流倜傥流风遗烈儒雅风流风流云散名士风流风流旖旎风流韵事
关于风流的造句
1、一转眼十几年过去，当年的同窗好友早已风流云散，各奔东西。
2、瞧他那种风流倜傥，玩世不恭的样子我就生气。
3、周瑜是个风流倜傥的青年儒将。
4、他可是文坛上的风流人物，他的散文影响了一个时代。
5、公瑾是一个风流潇洒，气宇轩昂的美男子；而潘安也是风度翩翩，相貌堂堂，可与周公瑾媲美。
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1.淮河，像一条翡翠缎带，在中原大地金黄地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人锦绣袍子上。
2.花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
3.淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金**的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，。lishixinzhi。紧紧系在巨人的袍子上。
4.古桑干河，银波泛泛，晚霞蒙蒙。淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金**的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上。
5.她们只用了一会儿功夫，就把秦淮河带进来了，连脂粉味都带进来了。
6.果然一过淮河，好多人拉肚子。
7.水利历来是治国安邦的大事。安徽省地处长江、淮河、新安江三大流域，洪、涝、旱灾害频发。
8.周四之前是秦岭，努力向前勇攀登；周四以后是淮河，奔流大海向自由。翻过周四这道山，快乐就与你相见。拐过周四这条弯，自由就在你眼前。加油，向前，周末已不再遥远！
9.早就要求沿淮企业必须限期停止向淮河排放污水，可这个工厂的领导却一直置若罔闻、拖延推诿，既不传达上级指示，也不购置污水处理设备，以致环保工作没人管，污染问题越来越严重。
10.作为一个案例，该模型在淮河上游淮滨站以上流域被成功地建立，并有效地用于由降水量和蒸发量资料推求年天然径流量。
11.淮河流域自古乃文化之乡，而水患、蝗灾、战乱导致的十年九荒，迫使人们身背花鼓流离失所。
12.淮河流域水环境恶化趋势基本得到控制。
13.洪泽湖的防洪安全，对于江苏省淮河下游地区而言，具有极为重要的意义。
14.作为淮河流域的乡土医神，华佗信仰也以其自身的功能满足了人们的不同需求。
15.驻马店位于河南中南部
北接漯河
南临信阳
地处淮河上游的丘陵平原地区.
16.其中，我市淮河路步行街获授示范街称号，百货大楼等四家百货类商店获授示范店称号。
17.通过淮河吴家渡站、淮南站实测水质资料
计算表明该方法可信、合理
对江河水质污染组分识别有指导意义.
18.河南新蔡葛陵楚墓，是近年来淮河流域考古中新发现的一座战国中期大型墓葬。
19.我国古北界和东洋界在东部的分界线应该在淮河附近。
20.在我国东部地区，按长江、淮河、黄河等9条自然分界线，记述了官山产196种昆虫分布区的南北限。
21.河南新蔡葛陵楚墓，是近年来淮河流域考古中新发现的座的一座战国中期大型墓葬。
22.那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。
23.那霏霏的雨丝，宛如一片模糊的烟雾，讳饰了连绵千里的淮河平原。
24.在泰戈尔园丁和飞鸟的温情对白中，我感受到的生命的芳醇；再等下秦淮河的桨声中，我隐隐辨出父亲那苍老的背影；在冷夜的小橘灯下，我看到了童真与母爱的无私；在那浊浪排空的海域中，我理解到了老人对海的不屈斗争！
25.其实，每个女人都有堕落的天性，比如我想过我的前世，是秦淮八艳之一，在秦淮河边，尽得风流。
26.坏屋土墙已被推，腰间亮剑退月回，貂皮做衣颜色美，为家伐木屋里堆，淮河又见水干涸，龙虾非虫口里喂，到了人边反虺颓。（谜底：不要被困难吓倒）。
27.天鹅昂首鸟已飞，工厂萝卜都装满，天上长角真奇怪，儿郎吓得两滴泪，人小爱美戴草帽，二人难逃长角命，儿郎吓得两滴汗，淮河水干言对策。（谜底：我不关心你关心谁）。
28.通过对2003年地温场的演变形势分析，讨论了引发2003年汛期淮河大水的主要原因。
29.太学、贡院和妓院同处一地，制造了更多名士风流的轶事，也让秦淮河成为最广受士大夫记叙的欲望的象徵。
30.
1. 求形容人气质儒雅的诗剧
念奴娇 赤壁怀古
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
其中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”句符合
2. 用什么词来形容一个人儒雅,风趣,有气质形容一个人儒雅、风趣、有气质的词：
幽情雅趣——幽：深。幽深高雅的情趣。
翩翩风度——翩翩：形容举止超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
凤叹虎视——形容谈吐文雅，器宇轩昂。
潇洒风流——气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。
名士风流——名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
缓带轻裘——宽松的衣带，轻暖的皮衣。形容从容儒雅的风度。
风流儒雅——风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识及气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
风度翩翩——风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风流倜傥——倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
3. 描写一个女子很儒雅的句子有什么1. 北方有佳人，绝世而独立，一笑倾人城，再笑倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
2. 腹有诗书气自华：比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。语出宋·苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。
3. 天涯流落，江湖笑傲，难得才情高格调：缅怀萧红的词，可化用来形容女子看遍江山景色，同时才华高卓，自成气韵。
4. 凌云劲竹真君子，空谷幽兰绝美人：可同时引用，侧用后一句”空谷幽兰绝美人“来形容女子遗世而独立，不献媚依附于人，温婉出尘清新隽永。
5.一身诗意千寻瀑：取自金岳霖先生写给林徽因先生的挽联，”一身诗意千寻瀑，万古人间四月天“。可化用赞美女子才华如千寻飞瀑，长流无尽，又令人心旷神怡。
4. 形容一个人儒雅,风趣,有气质的词语有哪些1.凤叹虎视
拼音：fèng tàn hǔ shì
释义：形容谈吐文雅，器宇轩昂。
出处：《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“足下鹰扬其体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。”李善注：“凤以喻文也，虎以喻武也。叹犹歌也。取美壮之意。”
例句：他这个人凤叹虎视，以后定有不凡的成就。
2.气宇轩昂
拼音：qì yǔ xuān áng
释义：形容人精力充沛，风度不凡。
出处：宋?蔡绦《铁围山丛谈》卷三：“林中书彦振摅气宇轩昂。”\n《初刻拍案惊奇》卷十：“ 朝霞见韩生气宇轩昂，丰神俊朗，才貌甚是相当。”
例句：李大钊的塑像气宇轩昂地矗立在北京香山公墓。
3.气度不凡
拼音： qì dù bù fán
释义： 气：气质。气质和风度不同一般。
出处： 《人民日报》：“我不禁惊诧于这穷乡僻壤，竟有如此气度不凡的建筑。”
造句： 她很奇怪，俊朗潇洒气度不凡的父亲，何以选了粗糙邋遢的母亲做妻？
4.风度翩翩
拼音：fēng dù piān piān
释义：风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
出处：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”
例句：走进来一个青年，朗目疏眉，风度翩翩。
5.仪表堂堂
拼音：yí biǎo táng táng
释义：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
出处：郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
例句：阮籍长得仪表堂堂，风度出众，超然不群，是一个很浪漫、很狂放的人。
士风的诗句有：南中今士风，城南居士风流在。
士风的诗句有：两晋士风真可笑，江表士风嘉。结构是：士(独体结构)风(半包围结构)。注音是：ㄕ_ㄈㄥ。拼音是：shìfēng。
士风的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.士大夫的风度。2.士大夫的风气。
二、引证解释
⒈士大夫的风度。引《南史·江夷传》：“稍_军校，容表有士风。”⒉士大夫的风气。引唐白居易《祭中书韦相公文》：“惟公世禄官业，家行士风，茂学清词，冲襟弘度。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》：“《西清诗话》云：‘元献初罢政事，守亳社，每_士风_落。’”明黄绾《明道编》卷四：“使官箴日败，风俗日坏；使君子无以自立，良善无以安生，生民日困而莫之救。士风之弊，政化之蠹，莫甚於此。”太平天_洪仁_《英杰归真》：“粤稽古昔，其设科拔擢，亦有制定章程，第名实不符，士风日下。”
三、网络解释
士风士风，词条，是指士大夫的风度或士大夫的风气。
关于士风的诗词
《梅花·咸平处士风流远》《高道士·峨眉道士风骨峻》《咏诸葛亮·标榜吹嘘名士风》
关于士风的单词
chivalrousknightlikejazzgentlemanwindgentlemanliness
关于士风的成语
解甲休士绿林豪士骚人雅士求贤下士文人学士养贤纳士佐命之士狷介之士熊罴之士
关于士风的词语
绿林豪士敬贤礼士狷介之士谦躬下士熊罴之士求贤下士名士风流佐命之士柱石之士解甲休士
关于士风的造句
1、不怨恨，不狗血，没有旧爱新欢狭路相逢的小家子气，反而真诚祝福，从此互不相欠，保持着进退有度的绅士风度和随缘的豁达。
2、又论士风之弊，以文章进必抑其轻浮，以言语进必黜其巧伪，以政事进必去其苛刻，庶可任重致远。
3、同志们称他是“名士风度”、“不修边幅”，溢美之词当之有愧，不过他倒真是钻在自己的外国文学研究中，无暇他顾。
4、名士妇是名士的配偶，是其中的特殊群体，受名士风流影响，名士妇亦风流。
5、当然若有更好的机会，男性在大街上向他人展示自己的骑士风度也并无不可。
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名流的结构是：名(上下结构)流(左右结构)。
名流的结构是：名(上下结构)流(左右结构)注音是：ㄇ一ㄥ_ㄌ一ㄡ_词性是：名词拼音是：míngliú。
名流的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
名流míngliú。(1)杰出的人士。
二、引证解释
⒈知名人士；名士之辈。引晋袁宏《后汉纪·顺帝纪》：“_伯__希慕名流，交结豪杰。”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“孙兴公、许玄度皆一时名流。”唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“天下名流，翕然宗仰。”清韩骐《玉烛新》词：“分笺度曲共名流，无数冶红妖翠。”杨沫《青春之歌》第二部第三二章：“不过北大的工作进展太慢，学生们埋头书案，光作着学者名流的美梦。”
三、国语词典
名士之类的人物。词语翻译英语gentry,celebrities德语Berühmtheit(S)_,Leute(S)_,pers_nlich(S)_法语personnalités,hommesillustres,célébrités,personnagesdistingués(ouenvue)_
四、网络解释
名流（词语概念）名流，汉语词汇。拼音：míngliú释义：1、指知名人士；名士之辈。2、名声流传。见《世说新语·品藻》：“孙兴公、许玄度皆一时名流。”
关于名流的近义词
名士绅士闻人名人
关于名流的诗词
《白楼亭·江左名流共往还》《酬朱直学·儒官领袖得名流》《吴子范自寿·将相名流出一门》
关于名流的诗句
名流语名流即道流算第一名花第一名流赏
关于名流的单词
Lionscelebritypersonagegentryinstitution
关于名流的成语
颠仆流离二流子从谏如流大步流星流言流说不同流俗万世流芳随大流
关于名流的词语
万世流芳名流巨子士绅名流不同流俗名士风流从谏如流大步流星颠仆流离赶潮流东流西落
关于名流的造句
1、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
2、由于那些名流们对市场营销越来越有经验，他们的生产规模也快速扩大，产品几乎覆盖了所有的日常生活用口。
3、他知人善任，邀集了一大批社会名流。
4、他能跻身商界名流，固然是靠著个人的努力，其实他太太也有善于持家的汗马功劳。
5、名流醒来时觉得自己已经名誉扫地，同时迷迷糊糊记得被人骂做“瘪三”。
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