饮水不为贫的上一句：苟无公私责。诗词名称：《旱灾自咎贻七县宰同州时》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导***府运动。
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吾闻上帝心，降命明且仁。
臣稹苟有罪，胡不灾我身。
胡为旱一州，祸此千万人。
一旱犹可忍，其旱亦已频。
腊雪不满地，膏雨不降春。
恻恻诏书下，半减麦与缗。
半租岂不薄，尚竭力与筋。
竭力不敢惮，惭戴天子恩。
累累妇拜姑，呐呐翁语孙。
禾黍日夜长，足得盈我_。
还填折粟税，酬偿贳麦邻。
苟无公私责，饮水不为贫。
欢言未盈口，旱气已再振。
六月天不雨，秋孟亦既旬。
区区昧陋积，祷祝非不勤。
日驰衰白颜，再拜泥甲鳞。
归来重思忖，愿告诸邑君。
以彼天道远，岂如人事亲。
团团囹圄中，无乃冤不申。
扰扰食廪内，无乃奸有因。
轧轧输送车，无乃使不伦。
遥遥负担卒，无乃役不均。
今年无大麦，计与珠玉滨。
村胥与里吏，无乃求取繁。
符下敛钱急，值官因酒嗔。
诛求与挞罚，无乃不逡巡。
生小下里住，不曾州县门。
诉词千万恨，无乃不得闻。
强豪富酒肉，穷独无刍薪。
俱由案牍吏，无乃移祸屯。
官分市井户，迭配水陆珍。
未蒙所偿直，无乃不敢言。
有一于此事，安可尤苍_。
借使漏刑宪，得不虞鬼神。
自顾顽滞牧，坐贻灾_臻。
上羞朝廷寄，下愧闾里民。
岂无神明宰，为我同苦辛。
共布慈惠语，慰此衢客尘。
二、元稹其他诗词
《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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茶的冲泡与品饮（非常适合初学者阅读）
唐以前人们如何饮茶？ 茶，自被人们发现和利用至今，经历了咀嚼鲜叶、生煮羹饮、晒干收藏、蒸青做饼、炒青散茶，乃至白茶、黄茶、黑茶、乌龙茶、红茶等多种茶类的发展过程。茶叶何时真正成为饮料，目前还没有确切的史料记载，但是至少到了东汉末年和三国时期，茶叶就已经作为饮料饮用。三国时期魏人张揖在《广雅》中记载了当时制茶与饮茶的方法：“荆、巴间***叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末，置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、橘子芼（掺和之意）之。其饮醒酒，令人不眠。”这是我国关于制茶和饮茶方法的最早记载。它告诉我们：当时饮茶方法是“煮”，是将“***叶作饼”的饼茶，烤炙之后捣成粉末，掺和葱、姜、橘子等调料，再放到锅里烹煮。这样煮出的茶成粥状，饮时连佐料一起喝下。已经明确指出茶叶是作为醒酒的饮料饮用的。这种方法一直延续到唐代，只是更加讲究。
四季饮茶应不同吗？ 茶叶的功效与季节变化有密切关系，不同的季节饮不同品种的茶，对人体更有益。故饮茶之道是四季有别。春，雪化冰消，风和日暖，万物复苏。此时，以饮香馥浓郁的茉莉花茶为好，用以散发冬天积聚在体内的寒邪，促使人体阳气生发，使“精”、“气”、“神”为之一振。夏季，气候炎热，佳木繁荫，盛暑逼人，人体的津液大量耗损。此时，以饮用性味苦寒的绿茶为宜，清汤绿叶，给人以清凉之感，用以消暑解热。绿茶内茶多酚、咖啡碱、氨基酸等含量较多，有***口腔粘膜、促进消化腺分泌的作用，利于生津，实为盛夏消暑止渴之佳品。秋季，天气凉爽，风霜高洁，气候干燥，余热未消，人体津液未完全恢复平衡。此时，以饮用乌龙茶一类的青茶为好，此茶性味介于红、绿之间，不寒不热，既能消除余热，又能恢复津液。在秋季，也可红、绿茶混用，取其两种功效；也可绿茶和花茶混用，以取绿茶清热解暑之功、花茶化痰开窍之效。冬季，北风凛冽，寒气袭人，人体阳气易损。此时，以选用味甘性温的红茶为好，以温育人体的阳气，尤其适用于妇女。红茶红叶红汤，给人以温暖的感觉；红茶可加奶及糖，故有生热暖胃之功；红茶有助消化去油腻之功，于冬季进补肥腻时有利。
儿童应如何饮茶？ 一般家长给儿童饮茶，认为茶的***性大，怕伤孩子的脾胃。其实，这种担心是多余的。目前认为，只要合理饮茶，茶水对儿童健康同样是有益的。一般要求是：每日饮量一超过2-3小杯（每杯用茶量为0.5克-2克），尽量在白天饮用，茶汤要偏淡并温饮。首先，通过饮淡茶，可补充儿童一引起维生素、蛋白质、糖及无机物锌、氟等的需要。其二，适当饮茶能消食除腻，加强胃肠蠕动，促进消化液分泌，可随时纠正儿童因贪食出现的过饱现象。其三，茶叶“苦寒”，具清热降火之功。儿童坚持每日饮茶，可避免大便干结以至肛裂带来的痉。其四，茶中氟含量较高，儿童适量饮茶，或用茶水漱口，不仅可以强化骨骼，而且还能预防龋齿的发生。当然，儿童饮茶应当适度，越小的儿童越是如此，不能过量，更不要饮浓茶和凉茶。饮茶过多，会使儿童体内水分增多，加重其心肾负担。饮茶过浓，会使孩子过度兴奋，而使心跳加快、小便次数增多，并引起失眠。茶泡的时间也不要太久，可使鞣酸蛋白而凝固沉淀，从而影响消化吸收，使孩子食欲降低。
妇女“四期”如何饮茶？ 女性由于生理物点的不同，饮茶另有讲究，平时以饮一般浓度的茶为宜，但在月经期、妊娠期、哺乳期、更年期（四期）间，以饮淡茶为主，尤其不宜饮浓茶。因浓茶中含有较多的咖啡碱，对神经系统和心血管系统有一定的***作用。月经期间饮茶过多或饮浓茶，易致痛经、经期延长或经血过多；同时茶中所含的鞣酸，在肠道中易与食糜中的铁或补血药中的铁结合，从而产生沉淀，妨碍肠粘膜对铁的吸收，易导致缺铁性贫血的发生。妊娠期，孕妇身体发生了各种变化，从食物中摄取的营养物质，不仅要满足自身生理功能的需要，还要经胎盘输送到胎儿体内，以供胎儿生长发育。妊娠期饮浓茶，不仅易患缺铁性贫血，影响胎儿营养，而且浓茶中的咖啡碱还会加剧孕妇心跳和排尿，从而增加孕妇的心、肾负担，也于胎儿健康不利。哺乳期过量饮茶或饮浓茶，茶中所含的咖啡碱通过乳汁被新生儿和婴幼儿吸入后，可兴奋其呼吸、胃肠等未发育完善的器官，从而使呼吸加快、胃肠痉挛，婴幼儿会出现地缘无故地哭闹；浓茶中的高浓度鞣酸被胃肠粘膜吸收入血液后，可起收敛作用，会抑制母亲乳腺的分泌，使乳汁分泌减少，致使婴幼儿“缺粮”而不能正常生长发育；哺乳期妇女，由于劳累、消耗大，需要更多的休息，才能消除疲劳。如饮浓茶，特别是夜间饮茶，由于咖啡碱等的兴奋作用，可导致母子均难入睡，于母亲的恢复及孩子的生长发育均不利。进入更年期妇女，除月经紊乱外，还可出现心动过速、失眠、烦躁、易激动发怒等症状。此期如常饮浓茶，会使更年期症状加重，不利于妇女顺利地度过更年期。
老人应如何饮茶？ 陆羽《茶经》中记载：“宁可终身不饮酒，不可三餐无饮茶”。闲来品茶，如今已成为老年人的一大乐趣。科学研究和实践均证明，老年人适当饮茶，有益于健康长寿，如饮茶不当，反会给身体带来不利，因此，老年人日常生活中饮茶，应因人制宜，有饮茶嗜好的老年人，也不要一次过多饮茶，一般每次以不超过30毫升为宜，更不可长期大量饮浓茶，以免引起不良反应，影响身体健康。对老年人来说，特别是60岁以上的老年人，饮茶切忌过量过浓，因为摄入较多的咖啡碱等，可出现失眠、耳鸣、眼花、心律不齐、大量排尿等症状。部分老年人，随著年龄的增加，心肺功能有不同程度的减退。如果短期内大量饮茶，较我的水分被胃肠吸收后进入人体的血液循环，可使血容量突然增加，加重心脏负担，有时会出现心慌、气短、胸闷等不舒服的感觉；如老人原有冠心病、心病等，过量饮茶，严重时可诱发心力衰竭或使原有心衰加重。因此，有上述心脏病的老人，饮茶宜温宜清淡，晚上不饮茶，晚饭后以喝白开水为好。老年人随著年龄的增长，消化系统的各种消化酶分泌减少，使消化功能减退。如果大量饮茶，会稀释胃液，影响食物的消化吸收，同时胃酸也被稀释，使胃肠道的杀灭病菌的防卫功能降低，一旦致病菌进入，易感染胃肠道疾病。老年人大多牙齿不好，含纤维的蔬菜吃得较少，加上他们活动较少，致使肠蠕动减慢，易发生便秘。如果常饮浓茶，茶鞣酸与食物中的蛋白质结合，形成块状的消化吸收的蛋白质，会更加重便秘。老年人肾功能逐渐衰退，常出现尿失禁等症状。饮茶过多过浓，茶咖啡碱等的利尿作用，必然加重肾脏负担及尿失禁症状，会给老人带来更大的痛苦。
淡茶浓茶各有所需吗？ 经常适量饮茶，对身体有益无害。对于一般人来讲，为了养生保健、防治疾病的目的，饮茶宜淡不宜浓，而且淡茶温饮对人体更为有利。所谓“淡温茶清香养人”、“淡茶温饮保年岁”，也就是这个意思。过量饮茶，特别是喝过多的浓茶，对人体不利，即所谓“过量饮茶人黄瘦”。但浓茶有清热解毒、润肺化痰、利水通尿、消食去腻等功效，在有些情况下，有些人饮浓茶反而有利。如“上了火”的人和嗜烟、酒的人，浓茶可起清热解毒、醒酒的作用；吃大鱼大肉者，饮一杯浓茶，有助于消化去腻；对于小便不利的人，喝浓茶可起利尿消肿的作用；口腔发炎、咽喉肿痛的人，饮浓茶可起消炎杀菌的作用；对于患窦房结传导阻滞或完全性房室传导阻滞的冠心病人，由于心率很慢，饮浓茶可提高心率，有治疗作用。
吃茶好吗？ 吃茶，就是把茶叶当作一般食物那样，吃进肚子里去。这对多数饮茶者来说，似乎不太好理解。其实，这种吃茶方式，在有些地区、有些国家中也是常见的。我国湖南的一些地区，喝完茶后连茶渣一起吃下去。杭州的一道美味名菜“龙井虾仁”，就是用开水泡开的龙井茶叶和虾仁配炒而成。此菜红绿相间，味美可口，可连同茶叶一起吃下去。日本人有饮用抹茶的习惯，就是连汤带茶一起喝下去。按照日本人饮用抹茶的方式，可以将茶叶磨成极细的粉末，调入其它食品中食用，是大有开发研究价值的。吃茶好吗？回答是肯定的。因为吃茶，不仅把溶于茶汤中的营养保健成分吃下去，而且把茶汤中不溶或难溶的营养保健成分也一起吃下去了。茶叶中水不溶性或成分，有脂溶性维生素A、E、D、K，无机物钙、镁、铁、硫、铜、碘等，有机物叶绿素、胡萝卜素、纤维素、蛋白质等。其中有些身体需要的物质如维生素E、胡萝卜素等，含量很高，吃进去对身体大有益处。所以确切地讲，吃茶比饮茶更有益于身体健康，特别是以吃春茶更为适宜。
您知道泡茶用水的传说吗？ 好茶用好水，古人对此非常讲究。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，这幅楹联说明了名茶伴美水，才能相得益彰。根据名诗人温庭筠《***茶录》中记载，湖州刺史李季卿因公泊扬子驿，慕名陆羽善煮茶，差人召见。刺史命一士兵划船到江心汲取南酃水（认为此水泡茶第一）。陆羽用杓子舀了一杓说：“这水是长江水，可不是南酃水”。士兵认错说：“我从南酃提到岸边，因船摇晃，水失一半，怕被责骂，就随手向江里补满”。刺史听了非常佩服，又据民间传说，王安石患痰火之症，需要用阳羡茶和瞿塘水中峡水，才可治。苏东坡因公过三峡，王安石便托他带一瓮瞿塘中峡水。东坡因鉴赏三峡风光，船到下峡才想起取中峡水的事，怎耐水流湍急，无法回溯。只好将就汲了一瓮下峡水，充作中峡水。王安石指出其伪，东坡大惊，问何其知之。王安石说，此水泡茶半晌方有色，以是知为下峡水，东坡叹服。以上虽是故事传说，但说明茶和水有密切关系。
泡茶用水以泉水最好吗？ 对于中国人来说，泡茶用水历来是很讲究的。唐《梅花笔谈》中的一段非常精辟的论述曰：“茶性***于水，八分之茶遇十分之水，茶亦十分矣，八分之水试十分之茶，茶只八分下耳”。可见，泡茶用水是非常重要的。泡茶用什么水最好？唐代陆羽的《茶经》中指出：“其水，用山水（即泉水）上，江水中，井水下”。所以概括地说，沏茶以泉水为最好。这是因为泉水是经过很多砂岩层渗透出来的，相当于多次过滤，不再存有杂质，水质软，清澈甘美，且含有多种无机物；以此种水沏茶，汤色明亮，并能充分地显示出茶叶的色、香、味。
乾隆皇帝封了哪两个“天下第一泉”？ 清代，生平嗜茶的乾隆皇帝，一人就封了两个“天下第一泉”，这就是北京的玉泉和济南的趵突泉。乾隆皇帝为品茗择水，选取全国多处饮水，用特制的银斗称重，结果表明 ：玉泉水少，比重最小，同样一银斗水，它的重量轻。于是，乾隆就定北京玉泉水为最好的品茗用水，称玉泉为“天下第一泉”。玉泉水质，实属上等，用来泡茶，确使茶生辉不少。济南历来多泉，素有“泉城”之称，趵突泉是其中的一处名泉。趵突泉，水质清净、甘冽，用于饮用有益于身体健康；用于煮水品茶，香正味醇。宋代文人曾巩，用趵突泉水煮茶品评后，盛赞它是“润泽真茶味更真”。
“天下第一泉”还有哪些？ 宋朝，抗金民族英雄扎营于镇江，在多次品尝了镇江中泠泉水后，写道：“扬子江心第一泉，南金来北铸文渊”。中泠泉位于江苏镇江金山以西的石弹山下，属于由地下水沿石灰岩裂滴而成的上升泉。泉水清澈甘冽，滴水沸腾，气泡翻滚，景色壮观。此水煮茶最好，此地为历代名家煮茶品茗之处。明代著名地理学家徐霞客，周游全国名山大川后，来到云南安宁，当他考察了当地的碧玉泉后，认为在所见过的温泉水中碧玉泉可谓第一。明代诗人杨升庵，前后流放云南40多年，根据他的长期实践，也认为碧玉泉实为“四海第一汤”。并题《温泉诗》一首曰：“泉水澄清，天然石凹，浮垢自去，不积污垢，温凉适宜。可以沏茶，可以烹饪”。位于云南安宁县以北螳螂川畔的碧玉泉水，为地壳深部的地下水，水质清沏明亮，无色无味，泡茶最好。此外，清人邢江，把四川的玉液泉也誉为“天下第一泉”。玉液泉位于峨眉山金顶之下的定桥边，那里的泉水有“神水”之称，泡茶第一。起码至今日，仍有许多游客来此，以汲水品茗。
虎跑泉水泡茶第一吗？ 目前认为，水质好坏，直接影响茶的品味，水质不美，茶味顿失。许多茶学工作者，通过物理和化学的手段，用比较对照的方法，根据各地提供的水源，去寻找宜茶用水。上海市的评茶专家，曾用杭州虎跑泉水、上海市内深井水、自来水以及蒸馏水作比较，先煮沸水评定水质，再冲泡成茶汤后试评。虽方法有二，但比较的结果是一致的，均以虎跑泉水第一，深井水第二，蒸馏水第三，自来水最差。杭州的茶学专家曾做过实验，将虎跑泉山、西湖水、井水、天降水和自来水，分别冲泡同级龙井茶。开汤评审结果：茶叶的汤色、滋味和香气，均以虎跑泉水冲泡的为最好，其次为天降水、西湖水、井水，自来水最差。由于虎跑泉水从石英砂岩中渗出，含矿物质不多，总矿度只有每公斤0.02-0.1克；又因此泉水中富含二氧化碳，而氯化物极少，故水质优良，极宜冲泡茶叶，素有“龙井茶，虎跑水”之美称。
自来水应处理后再泡茶吗？ 城市的自来水，因用漂***消毒过，带有较重的氯味，直接用来泡茶味不好。泡茶前，应先除去氯味，其方法是：将自来水贮放在无盖的缸盆中，放置24小时，即可除去氯味；亦可用净水器处理后再使用。经处理过的自来水烧开后泡茶，基本上能保持茶叶应有的色、香、味。
硬水应烧开后再泡茶吗？ 水分硬水和软水两种。凡每升水中钙、镁离子含量超过8毫克的称为硬水，而不足8毫克的称为软水。用软水泡茶，汤色明亮，香气高爽，滋味鲜醇；而用硬水泡茶，则汤色变深，失去鲜爽味。所以，以应用软水泡茶为好。在生活中，我们应用的水，除雪水和天降水外，江水、河水、湖水、泉水、溪水、井水、自来水等均属硬水。但这些水所含的成分，主要是碳酸氢钙和碳酸氢镁。它们经高温煮沸后，会立即分解沉淀，在水壶和水瓶中见到的水垢，就是此种沉淀。所以，经煮沸的水硬度下降，多数变成软水，我们称此种水为暂时性硬水。所以，以上的一些暂时性硬水，一定要煮沸后才能用于泡茶，使茶叶基本上保持原有的色、香、味。
最早评天下好水的人是谁？ 据唐代张又新《煎茶水记》记载，最早提出鉴水试茶的是唐代的刘伯刍，他“亲揖而比之”，提出宜茶水品七等，开列如下：扬子江南零水第一；无锡惠山寺石水第二；苏州虎丘寺石水第三；丹阳县观音寺水第四；扬州大明寺水第五；吴松江水第六；淮水下第七。
陆羽如何品评天下水？ 根据张又新的记述，陆羽根据自己亲身实践，把天下宜茶水品，评品次第如下：庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下有石突然，泄水独清泠，状如龟形，俗云蛤蟆口水第四；苏州虎丘寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九；庐州龙池山岭水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十。
古人是怎样选水的？ 1、择水选源。如唐代的陆羽在《茶经》中指出:“其水，用山水上，江水中，井水下”。明代陈眉公《试茶》诗中的“泉从石出情更冽，茶自峰生味更圆”。都认为试茶水品的优劣，与水源的关系甚为密切。 2、水品贵“活”。如北宋苏东坡《汲江煎茶》诗中的“活水还须活火煎，自临钓石取深清”。宋代唐庚《斗茶记》中的“水不问江井, 要之贵活”。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》中的“茶非活水，则不能发其鲜馥”。明代顾元庆《茶谱》中的“山水乳泉漫流者为上”。凡此等等，都说明试茶水品，以“活”为贵。 3、水味要“甘”。如北宋重臣蔡襄《茶录》中认为: “水泉不甘，能损茶味”。明代田艺蘅在《煮泉小品》说: “味美者曰甘泉，气氛者曰香泉”。 明代罗廪在《茶解》中主张:“梅雨如膏，万物赖以滋养, 其味独甘, 梅后便不堪饮”。强调的宜茶水品在于“甘”，只有“甘”才能够出“味”。 4、水质需“清”。如唐代陆羽的《茶经·四之器》中所列的漉水囊，就是作为滤水用的，使煎茶之水清净。宋代“斗茶”，强调茶汤以“白”取胜，更是注重“山泉之清者”。明代熊明遇用石子“养水”，目的也在于滤水。上面说的都是一个意思，宜茶用水，以“清”为本。 5、水品应“轻”。如清代乾隆皇帝一生中，塞北江南，无所不至，在杭州品龙井茶，上峨眉尝蒙顶茶，赴武夷啜岩茶，他一生爱茶，是一位品泉评茶的行家。据清代陆以湉《冷庐杂识》记载，乾隆每次出巡，常喜欢带一只精制银斗，“精量各地泉水”，精心称重，按水的比重从轻到重，排出优次，定北京玉泉山水为“天下第一泉”，作为宫廷御用水。以上诸家，对宜茶水品选择，都有一定道理，但不乏片面之词。而比较全面评述的，要数宋徽宗赵佶,他在《大观茶论》中提出:宜茶水品“以清轻甘洁为美”。清人梁章钜在《归田锁记》中指出，只有身入山中，方能真正品尝到“清香甘活”的泉水。在中国饮茶史上，曾有“得佳茗不易，觅美泉尤难”之说。多少爱茶人，为觅得一泓美泉，着实花费过一番功夫。
宜茶水品有哪些？ 1、山泉水山泉水大多出自岩石重叠的山峦。山上植被繁茂，从山岩断层细流汇集而成的山泉，富含二氧化碳和各种对人体有益的微量元素；而经过砂石过滤的泉水，水质清净晶莹，含氯、铁等化合物极少，用这种泉水泡茶，能使茶的色香味形得到最***挥。但也并非山泉水都可以用来沏茶，如硫磺矿泉水是不能沏茶的。另一方面，山泉水也不是随处可得，因此，对多数茶客而言，只能视条件和可能去选择宜茶水品了。 2、江、河、湖水它属地表水，含杂质较多，混浊度较高，一般说来，沏茶难以取得较好的效果，但在远离人烟，又是植被生长繁茂之地，污染物较少，这样的江、河、湖水，仍不失为沏茶好水。如浙江桐庐的富春江水、淳安的千岛湖水、绍兴的鉴湖水就是例证。唐代陆羽在《茶经》中说: “其江水，取去人远者”。说的就是这个意思。唐代白居易在诗中说:“蜀水寄到但惊新,渭水煎来始觉珍”，认为渭水煎茶很好。唐代李群玉曰: “吴瓯湘水绿花”，说湘水煎茶也不差。明代许次纾在《茶疏》中更进一步说:“黄河之水,来自天上。浊者土色，澄之即净，香味自发”。言即使浊混的黄河水，只要经澄清处理，同样也能使茶汤香高味醇。这种情况，古代如此，现代也同样如此。 3、雪水和天落水古人称之为“天泉”，尤其是雪水，更为古人所推崇。唐代白居易的“扫雪煎香茗”，宋代辛弃疾的“细写茶经煮茶雪”，元代谢宗可的“夜扫寒英煮绿尘”，清代曹雪芹的“扫将新雪及时烹”，都是赞美用雪水沏茶的。至于雨水，一般说来，因时而异:秋雨,天高气爽，空中灰尘少，水味“清冽”，是雨水中上品；梅雨，天气沉闷，阴雨绵绵，水味“甘滑”，较为逊色；夏雨，雷雨阵阵,飞砂走石,水味“走样”，水质不净。但无论是雪水或雨水，只要空气不被污染，与江、河、湖水相比，总是相对洁净，是沏茶的好水。可惜，近代不少地区，特别是工业区，由于受到工业烟灰、气味的污染，使雪水和天落水也变了质，走了样。 4、井水井水属地下水，悬浮物含量少，透明度较高。但它又多为浅层地下水，特别是城市井水，易受周围环境污染，用来沏茶，有损茶味。所以，若能汲得活水井的水沏茶，同样也能泡得一杯好茶。唐代陆羽《茶经》中说的“井取汲多者”，明代陆树声《煎茶七类》中讲的“井取多汲者，汲多则水活”，说的就是这个意思。明代焦竑的《玉堂丛语》，清代窦光鼐、朱筠的《日下归闻考》中都提到的京城文华殿东大庖井，水质清明，滋味甘洌，曾是明清两代皇宫的饮用水源。福建南安观音井，曾是宋代的斗茶用水，如今犹在。 5、自来水自来水它含有用来消毒的氯气等，在水管中滞留较久的，还含有较多的铁质。当水中的铁离子含量超过万分之五时，会使茶汤呈褐色，而氯化物与茶中的多酚类作用，又会使茶汤表面形成一层“锈油”，喝起来有苦涩味。所以用自来水沏茶，最好用无污染的容器，先贮存一天，待氯气散发后再煮沸沏茶，或者***用净水器将水净化，这样就可成为较好的沏茶用水。 6、纯净水现代科学的进步，***用多层过滤和超滤、反渗透技术，可以将一般的饮用水变成不含有任何杂质的纯净水，并使水的酸碱度达到中性。用这种水泡茶，不仅因为净度好、透明度高，沏出的茶汤晶莹透澈，而且香气滋味纯正，无异杂味，鲜醇爽口。市面上纯净水品牌很多，大多数都宜泡茶。除纯净水外，还有质地优良的矿泉水也是较好的泡茶用水
说说景德镇茶具？ 中国的陶瓷艺术，集中于景德镇。景德镇拥有优质制瓷原料——“高岭土”。景德镇真正成为“天下窑器所聚”的瓷业中心始于明代。永乐的“甜白瓷”、宣德的“祭红”、“淡黄釉”、成化的“青花斗彩”、嘉靖万历的“五彩”等，都是我国制瓷史上的空前杰作。气势宏伟的大龙缸和精巧无比的薄胎瓷的成功烧造，标志着当时制瓷技术进入了相当高超的水平。清代康熙、雍正、乾隆三朝的茶具，无论是工艺、品种、质量、产量和技术，都达到了前所未有的境地。雍正、乾隆的“珐琅彩”、“胭脂红”、“乌金釉”、“天蓝”、“霁蓝”、“茶叶末”、“三阳开泰”、“窑变花釉”等颜色釉的问世，极大丰富了陶瓷茶具的装饰，显示出景德镇瓷工对各种装饰技法及色料的运用已达到炉火纯青、出神入化的地步。嗣后的“珠山八友”将中国画运用于陶瓷装饰，独创“落地粉彩”、“水点桃花”等瓷绘技法，形成了一代画风，其余辉至今犹存。明清的饮茶风尚大异于前代，转为泡饮，因此对茶具的要求出现了很大的转变。明以后，茶具“兼贵于小”，茶碗、茶瓯之说极少再提，茶杯的记述增多，以达到和茶盏并重，进而出现“杯盏”的目的，为了便于观赏汤色，茶盏由尚黑变为尚白，流行一种短流、鼓腹、有盖有把手的茶壶。清代饮茶，还常用别具特色的盖碗。
说说我国的茶具发展史？ 喝茶自然要用茶具，而且，从茶艺欣赏的角度来说，美的茶具比美的茶更为重要。茶具的产生和发展是和茶叶生产、饮茶习惯的发展和演变密切相关的。早期茶具多为陶制。陶器的出现距今已有一万二千年的历史。由于早期社会物质文明极其贫乏，因此茶具是一具多用的。直到魏晋以后，清谈之风渐盛，饮茶也被看作为高雅的精神享受和表达志向的手段，正是在这种情形下，茶具才从其它生活用具中独立出来。考古材料说明最早的专用茶具是盏托，如东晋时盏托两端微微向上翘，盘壁由斜直变成内弧，有的内底心下凹，有的有一凸起的圆形托圈，使盏“无所倾斜”，同时出现直口深腹***圈足盏。到南朝时，盏托已普遍使用。唐代，我国茶的生产进一步扩大，饮茶风尚也从南推广到北方。此时瓷业出现“南青北白”的局面，越窑青瓷代表了当时青瓷的最高水平。此时的茶碗器形较小，器身较浅，器壁成斜直形，适于饮茶。北方的茶碗，较厚重，口沿有一道凸起的卷唇，它与越窑茶碗“口唇不卷，底卷而浅”的风格有明显区别。越窑除了具备釉色，造型也优美精巧。我国茶具，直到陆羽《茶经》问世，才第一次有系统和完整的记述。《茶经》中讲述的这套茶具涉及陶、冶、竹、木、石、纸、漆各种质地共28件。陆羽对茶具的设计不仅讲究实用价值，式样古朴典雅，有情趣且有明显推行“茶道”的意图，给茶人以美的愉悦。史称“茶兴于唐而盛于宋”，而且，宋代的陶瓷工艺也进入黄金时代，最为著名的有汝、官、哥、定、钧五大名窑。因此，宋代茶具也独具特色。在宋代，茶除供饮用外，更成为民间玩耍的工具之一。嗜茶者每相聚，斗试茶艺，称“斗茶”。因此，茶具也有了相应变化。斗茶者为显出茶色的鲜白，对黑釉盏特别喜爱，其中建窑出产的兔毫盏更被视为珍品。到元代，散茶逐渐取代团茶的地位。此时绿茶的制造只经适当揉捻，不用捣碎碾磨，保存了茶的色、香、味。及至明朝，叶茶全面发展，在蒸青绿茶基础上又发明了晒青绿茶及炒青绿茶。茶具亦因制茶、饮茶方法的改进而发展，出现了一种鼓腹、有管状流和把手或提梁的茶壶。值得一提的是，明代紫砂壶具应运而生，并一跃成为“茶具之首”。其原因大致因其造型古朴别致，经长年使用光泽如古玉，又能留得茶香，夏茶汤不易馊，冬茶汤不易凉。最令人爱不释手的是壶上的字画。最有名的是清嘉庆年间著名的金石家、书画家、清代八大家之一的陈曼生，把我国传统绘画、书法、金石篆刻等艺术相融合于茶具上，创制了“曼生十八式”，成为茶具史上的一段佳话。清代，我国六大茶类即绿茶、红茶、白茶、黄茶、乌龙茶及黑茶都开始建立各自的地位。宜兴的紫砂壶、景德镇的五彩、珐琅彩及粉彩瓷茶具的烧制迅速发展，在造型及装饰技巧上，也达到了精妙的艺术境界。清代除沿用茶壶、茶杯外，常使用盖碗，茶具登堂入室，成为一种雅玩，其文化品味大大提高。这时茶具已和酒具彻底分开。直到今天，我国的茶具已是品种纷繁，琳琅满目。
好不容易，终于找到一篇文章——
鹦鹉哺喂受伤“爱妻” (2002年09月07日 13:58)
本报讯 有一句老话说，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，人类中有些夫妻确实是只能同甘却不能共苦，他们还把这种理念强加给鸟儿，觉得“人为财死，鸟为食亡”是再正常不过的事了。然而，大连市郊由家村刘家的一对虎皮鹦鹉最近却为人类演绎了一段鸟儿的爱情篇章。
事情的起因缘于那只雌皮鹦鹉与另一只牡丹鹦鹉争抢地盘，结果心有余而力不足，被性情凶猛的牡丹鹦鹉打得落荒而逃。牡丹鹦鹉并不就此罢手，对雌鸟一直不依不饶，雄鸟拦不住，眼见妻子被对方啄伤，待刘家人发现时为时已晚，雌鸟的钩形嘴居然已被齐齐啄断。鸟类的饮水与进食全靠一张嘴，兽医过来瞧了瞧，觉得这只鸟的嘴伤得太狠，恐难再生。再说，鸟儿不能一刻无嘴，它的面前只有死路一条。想不到过了一个月，医生居然又见到这只鹦鹉，它不仅没死，而且精神十足，令人称奇。而奇迹的制造者不是别人，正是那只鹦鹉的丈夫。
雄鹦鹉看到雌鹦鹉由于嘴巴受伤无法进食，就开始像哺育小鸟一样哺喂它。一般它先躲到一旁吃东西，经过反刍，再口对口地把食物一点点送到雌鸟口中。刘家的人说，自打雌鸟受伤的那天起，雄鸟就主动承担起照料它的任务，一个多月了，每天如此。雌鸟到底不比雏鸟，个子大食量也大，雄鸟每每要喂它三四次才能将其喂饱。
说来也怪，雄鸟仿佛了解雌鸟既无法自己进食更不能独自饮水，所以每次它都把食物和水混到一起吞咽下去，再把半流质的食物喂到雌鸟口中。每一次的哺喂对雄鸟而言都是一项艰难的工作，尤其是在把胃里的东西倒吐出来的时候，它似乎要用尽全身的力气，连羽毛都支开了，身子还得不停晃动，但它从未表现出厌倦也从来没有停止过努力。
就这样，雌鸟的生命奇迹般地延续着，创伤也在渐渐平复。（《北京青年报》）
《做自己想做的人》读后感
------论行动成功学
成功学这类书籍我看了不少,但是像李践老师写的这本行动成功学,把成功的知识和方法融入日常生活之中，既可用于个人实践，让你天天都能体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的”成功学管理模式”，所以凡是想成功者，此书不可不读。
***都有欲成功之愿望,虽然有成功梦想的人,不一定***都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢?
第一,认识成功。
成功有三个必要条件：首先，要下决心做一个成功的人，一个人能否成功，首先取决于自己的决心，虽说人天生有成功的欲望，但随着现实社会中家人、老师、社会人士的无情打击，人们对成功越来越麻木，如何将潜意识的成功上升到显意识，要将“想成功”转化为“一定要成功”，就得为成功找一个充分的理由。当然有了成功的决心，其次，还必须有坚持不懈的信心和毅力，世上没有做不成的事，只有做不成的人，一个人能至死不渝的坚持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，学习成功的方法，能在最短的时间最直接的学习成功人士证明有效的方法，与成功人士为伍，拥有成功人士的世界观及思维方法，根据自己个人的实际情况，不断地发展自己的特长，整合自己的***以求得成功。
第二,拥有明确的目标及积极乐观的心态。
俗话说伟人心中有志向，凡人心中有愿望，一个人之所以伟大，首先是因为他有伟大的目标，所以我们要做一个成功的人，首先要有明确的目标，而目标的建立必须是可以量化，可以实施的。当然你可以根据自己的实际情况而设立近期中期以及人生的终极目标，有了明确的目标固然重要，但目标的确立就像航海家有了方向标一样，但是在航海过程还会遇到波涛骇浪，暗礁冰山，你要能挺过这大风大浪到达目的地，除了目标明确，航海技术过关外更需要保持一种积极乐观的心态才能在这众多艰难险阻中依然坚信自己能顺利安全抵达目的地。反之一个消极的人因为看不到希望，对自己定下的目标也没有信心去完成，因此在机遇来临时也看不到，行动之时更是缺乏动力，不能真正激发自我的潜能，只要在行动过程稍微遇到点困难就畏缩不前，怯于行动，从而形成恶性循环，始终难以达成既定目标。
第三,有效管理时间，培养凡事立即行动,在行动中不断开拓创新。
富兰克林说：“时间就是生命，时间就是效率，时间就是金钱”。时间的宝贵性，让我们迫切的需要对时间进行积极有效的管理。而要有效的管理时间就要培养凡事立即行动，不拖延不畏怯，俗话说：实践是检验真理的唯一方法，以理论联系实践，在行动中去认知，在行动中去纠正，来达到知行合一的高境界。同时，在行动中要有不断开拓不断进取不断创新才能真正的改善生活，从而达到改变命运改造世界的目的。
当然每个人情况不同,对成功衡量的标准也各有所不同, 因此对成功的定义,往往会有些许的区别,但无论是何种的成功他都有一定的方法可循,也许此书谈到的成功不一定完全符合你的情况,或许你也不大赞同此书的某些观点,我个人认为这完全可以求同存异,以作参考!
二
读《做自己想做的人》读后感(真实版)
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ID: 10261303 我是英** 发表于：2007-8-15 11:32:52
最近在读一本成功学的书《做自己想做的人》，书很厚，讲了很多知识要点：如成功学、心理学、时间管理等，其中有四点对于我来讲深收获是最大的，在此和大家一起分享：
1、 不要“自我设限”
书中举的“跳蚤与爬蚤”案例让我印象非常深刻，跳蚤具备很强的跳跃能力，他可以跳跃的高度是他身长的30倍，那为什么跳蚤在没有玻璃罩的情况下还不能跳呢？那是因为他以为玻璃罩仍然存在。“以为”这就是一种“自我设限”，正像我们人一样，每个人都或多或少的具备这种或那种能力，只是我们自己不知道而已，或者说我们不愿去开发自己的潜力。只是我们在告诉自己“我没有这种能力”，我们给自己设定的限制太多，设定的“玻璃罩”太多，“玻璃罩”的存在让我们的能力无法得到发挥，让我们没有办法以看清自己。如果把限制拿掉，我们的潜能将会是无限大。
2、 要保持积极乐观的态度
曾经有人说过：人和人的区别只有一点点，可是这点区别所带来的结果却是巨大的。前者的小区别就是积极态度和消极态度；可是所带来的结果却是完全不一样。
用积极的态度对待人生，对待生活，才能带给我们快乐、幸福、平和的心态，还有健康的身体。消极的态度只会给我们带来自我设限、自我封闭、自怨自艾。
3、 去做自己害怕做的事
每个人都有自己害怕做的事，仔细想想看，真有那么困难吗？其实并没有那么困难，只是我们害怕迈出第一步，这就是我们常说的“万事起头难”。迈出第一步，你就会发现很多事情根本没有想像的那么困难，只是我们自己在想像而已。
越是害怕做的事，就越是要去做，不然你会永远害怕，永远突破不了自己的心理障碍。想要成功，必须去做自己害怕做的事，一件件攻克。有人害怕与人说话，怎么办？那就多和外界打交道，多说了自然就不怕了；有人害怕和别人讨价还价，觉得难以启齿，怎么办？那就天天去买东西，去还价，两个星期后，你还怕不好意思吗？
4、 对小孩子要避免“破坏性批评”
我们经常会听到父母对我们这样说：“你怎么这么蠢，连这样的事都做不好，白吃了那么多饭！”“你太笨了，怎么教你都不会”等等，诸如此类。这样的话语会让孩子背上沉重的心灵负担，他们会时刻告诉自己，我不好，我不对。长期积累，孩子会变的小心谨慎、害怕也他人交往。从另外一个角度去看，这也是父母把自己的消极心态无形中传递给孩子，孩子耳濡目染后也会对他们的孩子用这种态度。恶性循环，带来的负面影响将是巨大的。
同样，这样的负面影响在我们的工作也是存在的。领导对下属会用破坏性批评，下属不仅在心理上存在阴影，而且会把这种阴影发泄到其他下属身上。长期以往，这个企业的企业文化将存在严重问题。
以上是我此次看书的收获，不足之处，请大家指点。
三
《做自己想做的人》――读后感
当今时代，是一个风云激荡、机会频生的时代 ；也是一个奇迹迭出、创意无限的时代；在这种竞争的时代中，人类也毫不例外地遵循着达尔文提出的“物竞天择，适者生存”的原理。在沉浮迭荡的起伏中，时代也注定会造就出一个个渴望成功人的心态。于是乎，也就有了对成功之路的空前求索。
***都渴望成功，这毋庸置疑，也无可非议。但是，透过时代的折光镜，纵使是成功者，却有多人存在还处于病态，比如：或为言语上的巨人为实践上的矮子；或曾泡沫化般崛起却在瞬间蒸发；或为财富上的富翁却是精神上的乞儿；或为偶然中一跃龙门，却在必然中销声匿迹……
成功的标志是什么？成功有无必然性？成功的必然之路在哪里？读李践先生新著《做自己想做的人》，顿觉眼前一亮，大有茅塞顿开之感。
李践先生本身就是一个成功的典范。作为企业家，在短短三四年时间里，这位年轻人把一个小小广告公司先做成云南省最有影响的广告企业集团，后又升华为颇具高科技背景的公司。作为跆拳道高手，他把这个“道”字算是发挥到极致。他不仅身体力行，而且参悟精奥，从哲学的层面上寻觅到不少指导企业甚至人生的奥秘真谛。
“交换一个苹果，各得一个苹果；交换一种思想，各得两种思想。”这应该也算是我们读书修身活动的初衷。在这提倡终身学习，强调永续创新的知识经济时代，大量事实告诉我们，真正的成功者不仅是“勤于思，敏于行”的人，而且还是深谙人生之“道”，事业之“道”的人，而这个“道”就是规律,就是知行合一。
为此，我可以负责任地说，欲图成功者，此书是不可多得的良师！其价值就在于它的实践性和操作性，把成功的知识和方法，融入日常生活之中。既可用于个人实践让你天天都有体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的“成功管理模式”。
下面几点，是我读罢此书后偶有拾趣，想与大家共同探讨并与在座各位共勉之处，亦即成功的三个必要条件：
1、决心做一个成功的人。
成功是每一个人的梦想。这个梦，与生命同在。按照弗洛伊德的理论，人生来就有“做伟人”的欲望。人为成功而来，也为成功而活。绝大多数人能坚韧不拔地走完人生历程，就是因为有成功的渴望始终存在。我们把它称做信念也好，使命也好，责任也好，任务也好，总有期盼和牵挂，总有要完成的欲求。否则心有不甘，难以暝目。成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量……在人类社会里，这些东西总能获得最多的尊重和赞美。***追求成功。普天之下，贫富贵贱，有谁会站出来说，我不想成功，我不愿成功？但即使这样，也并不等于每一个人都能成功，因为这只是成功的自然条件，这如同人与生俱来的食望一样，是人本源的部分，成功的愿望也是一样。仅此而已，并不能使自己驾驭于成功之路，试想倘若如此，恐怕世界上的每一个生理正常的人都会成功。成功，还需要有为成功而去付出的决心。这倒让我想起很小的时候母亲经常告诫我的一句话：无志者常立志，有志者立长志。想要成功，决心是首要条件，因为成功之路不会无缘无故的为一些好高骛远之辈、不思进取之流大开方便之门。有很多成功人士往往是经历了人生的苦辣酸甜、世态炎凉之后，才痛下决心，最终跨入成功的大门。
2、坚韧不拔的毅力
说到这一点，倒使我想起许多年前看过的一项科学实验：这项实验的目的是研究跳蚤跳跃的适应性的。研究人员把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物！然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳；这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来，逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤总是在碰壁后主动改变自己的高度。最后，玻璃接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成了“爬蚤”了。跳蚤变成了“爬蚤”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处在于，实际上的玻璃罩已经不存在，它却连“再试一次”的勇气都没有了。玻璃罩已经罩在了潜意识里，罩在了心灵上。行动的欲望和潜能被自己扼杀！实际上，很多人的遭遇与此极为相似。在成长的过程中，遭受外界太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热情、欲望被“自我”压制封杀，没有得到及时的疏导与激励。既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了不敢拼搏，不思进取的精神面貌。在生活中，也就表现为随波逐流，因此，与生俱来的成功火种也过早的熄灭了。这也就给了我们一个启示：若想成功，光是有不怕碰壁的勇气还不够，还要有不怕碰壁的耐力和韧性。也就是成功的毅力。
3、学习成功的方法。
凡事都要讲求个方法，方法得当，事半功倍。成功之路的探索也是一样。***都渴望少走弯路，当你可以花十年、二十年，甚至穷尽毕生的精力和时间，自己才慢慢地摸索成功之道，但那毕竟不是最好的方法。而成功的方法，最好就是向成功人士学习。在我们周围，有很多成功的人士，他们或许是业务上的骨干，或许是科研上的精英，或许是企业的总裁，也或许是***的机要。在这些我们可以接触到的人的身上，都可以折射出许多成功人的质理。所谓质，即成功人的内因、根据；所谓理，即成功人的外因和条件。质理结合，才能成功，而我们自己，要结合自己的质与理，找出差距，完善自身。成功人士，没有“一刀切”的统一模式，我们也可根据自己特长的不同，或靠聪慧敏锐、或靠发明创造、或靠远见卓识、或靠应变能力、或靠勇猛精进，或靠能言善说，总之，必须扬长避短，看准自己的才能，取得成功。另外，所谓成功人士，还必须具备一些必要的素质：如对待成功的积极心态、严格的时间观念和孜孜不倦的创新精神。个中道理，我想我不必细说。这些都是在现代社会工作生活中所应必备的。
最简单的方法，才是最好的方法；最直接的行动，才是最有效的行动。中国人不是缺少成功，而是缺少行动，时代呼唤行动。为此，把这本书作为“行动成功学”最简单直接的解释就是：追求成功就是生活，生活就是追求成功。
任何一次卓有成效的学习创新，无不遵循着“心态、目标、时间管理和行动”的法则。同时，随着社会的发展，越来越多的人开始追求最高层次的需求——自我实现成功，因此未来的教育和学习，一定期会注重“心态”的教育学习。注重“行动能力”的教育学习和注重“求知创新”的教育学习。还等什么呢？马上做，现在就做。从“此人、此时、此地”开始吧！
踏上成功之阶，拾级而上——心态是成功的基础，目标是成功的方向，时间是成功的效率，方法是成功的捷径，毅力是成功的动力，行动是成功的保证，创造是永续成功的源泉。
最后，我要说，成功不是一个点，而是由无数个点组成的完整的生命历程。所以，无论是探索成功的人，渴求成功的人，还是已经成功的人，未来，都还有一段很长很长的路要走。我们也许不能主宰这段路的长度，但我们，或许可以拓宽这段路的宽度……
问题一：用反哺之情造句 反哺之情
拼音：fǎn bǔ zhī qíng
释义：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
出处：明?李时珍《本草纲目?禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”
例句：他按月把钱寄给乡下的母亲，好让母亲从这～中来体会儿子对她的孝心。
问题二：羊有跪乳之恩 乌鸦有反哺之情什么意思 羊喝奶必须要跪下喝
乌鸦到老了有小乌鸦喂他吃饭
形容对父母哺育之情的报答
问题三：人有忠义之举,兽有反哺之情是什么意思？ 天地之间，万物都是有感情的，懂得付出与回报
请点***纳谢谢
问题四：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，蚁得食而报众，鹿遇草而逐群，什么意思 就是告诉人们需要知恩图报，要孝敬自己的父母
请***纳
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~~O(∩_∩)O，记得好评和***纳，互相帮助
问题五：fan是什么拼音 翻江倒海 翻来覆去 翻然改进 翻然悔悟 翻山越岭 翻天覆地 翻箱倒柜 翻云覆雨 繁花似锦 繁荣昌盛 繁荣富强 繁荣兴旺 繁文缛节 反唇相讥 反唇相稽 反复无常 反戈一击 反躬自问 反躬自省 反面教员 反客为主 反面无情 反目成仇 反求诸己 反其道而行之 返老还童 返朴归真 犯而不校 犯颜直谏 泛滥成灾 泛泛之谈 反咬一口 反面教材 翻脸不认人 贩夫俗子 饭囊酒 反听收视 反朴归真 反覆无常 反哺之私 燔书儒 翻天作地 翻手云覆手雨 翻江搅海 翻黄倒皂 反正还淳 繁征博引 反正拨乱 返照回光 泛宅浮家 泛应曲当 返虚入浑 繁刑重赋 返邪归正 烦文缛礼 反听内视 凡胎浊体 凡胎肉眼 饭蔬饮水 燔书坑儒 返视内照 反身自问 幡然悔悟 反裘伤皮 反裘负薪 返朴还真 反朴还淳 返璞归真 返辔收帆 凡偶近器 饭牛屠狗 饭囊酒瓮 饭粝茹蔬 返老归童 饭来开口 番来覆去 返来复去 反经合义 反经合道 反骄破满 贩交买名 贩贱卖贵 翻黄倒 繁华损枝 泛浩摩苍 贩官鬻爵 返观内照 返观内视 反躬自责 反攻倒算 贩夫驺卒 贩夫隶 反风灭火 犯而勿校 凡才浅识 返本还源 返本还元 返本朝元 贩夫走卒 贩夫贩妇 范张鸡黍 饭糗茹草 饭囊衣架 饭坑酒囊 泛萍浮梗 泛泛之人 泛泛之交 泛泛而谈 犯颜极谏 犯上作乱 返我初服 返朴还淳 返哺之恩 返本还原 反治其身 反眼不识 反水不收 反手可得 反裘负刍 反璞归真 反面文章 反老还童 反劳为逸 反经行权 反间之计 反戈相向 反哺之情 反败为胜 繁枝细节 繁弦急管 繁文末节 烦言碎辞 凡桃俗李 凡胎浊骨 凡事预则立，不预则废 凡夫俗子 凡夫肉眼 翻箱倒箧 翻手为云，覆手为雨 翻空出奇 翻复无常 幡然改途 梵册贝叶 贩夫皂隶 范水模山 饭来张口 犯颜苦谏 犯言直谏 反脸无情 反复推敲 翻然改图 翻肠搅肚 番窠倒臼 繁称博引 繁文缛礼 繁音促节 繁丝急管 番来复去 翻天蹙地 翻手是雨，合手是云 翻唇弄舌 翻衾倒枕 翻陈出新 翻然改悔 翻箱倒笼
问题六：鸟有反哺之义,羊有跪乳之恩是什么意思 小鸟（长大以後）有反过来哺喂其父母的义行，小羊羔则以跪著喝奶报答母羊的恩情。也就是说动物皆知报答父母养育之恩，隐含的意思是何况人呢？
问题七：情深是海痛痒相关读了这些你懂得了什么 夜晚，星星和月亮都出来了。小军生病了，他实在太虚弱了，躺在床上起都起不来了。小军的妈妈坐在小军的床边心疼地喂小军。多么温馨的家呀!骨肉亲情，痛痒相关，情深似海，恩重如山，我终于知道了这四个成语的意思是母爱是无限的!
问题八：有一句话怎么说来着?意思就是说小牛知道跪母恩，乌鸦什么反什么 《增广贤文》：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。”
注释
①跪乳：跪下吮乳。
②反哺：反过来哺养。
译文：小羊羔跪下吮乳，以表达对老羊的哺乳之恩；小乌鸦成年后反过来哺养老乌鸦，以报答养育之情。
这句俗语告诉我们：子女对父母要有感恩之心、成年子女应尽赡养扶助父母的义务。
反刍是指进食经过一段时间以后将在胃中半消化的食物返回嘴里再次咀嚼，反刍动物就是有反刍这种消化方式的动物。那么，羊不反刍怎么办？
最佳答案：
可用50-100g苏打水让羊灌服，等到两小时过后再灌服2-3斤食用油，等到12小时后在其拌料中加入健胃宝，每天一次，连续使用2-3次可缓解症状。有条件可在饮水中放益生菌等有益菌一段时间，恢复肠动力。
