兵不厌诈的意思是：厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用***象迷惑敌人以取得胜利。
兵不厌诈的造句如下：
一、兵不厌诈,战场上一定要小心谨慎。
二、古语有云“兵不厌诈”，要想在战场上克敌制胜，就应该放下尊严，不择手段。
三、对付敌人，有时，我们还要兵不厌诈，我们平时要尽量保持低调和自强不息。
四、奥运之兵不厌诈的赛场竞技，胜负之间，有时求金心切，有意无意间会有一些正规动作以外的举动。
五、打仗主是要战胜敌人,兵不厌诈,敌人越骂我们狡猾,越说明我们做得对极了。
六、恋爱和战争是不择手段的；兵不厌诈；情场如战场。
七、选举有如行兵调将，所谓兵不厌诈，用兵打仗时，各方总不排除用狡诈手段迷惑敌人。
八、如果你看过孙子兵法就是知道什么是兵不厌诈。
九、商场如战场,经商也要讲究兵不厌诈,因此我们必须知彼知己,谨慎从事,才能在商战中取得胜利。
十、兵不厌诈是一条比较麻烦的计策，因为要返过来复过去地斗智，非常需要耐心。
十一、正所谓兵不厌诈，英格兰早前声言朗尼不会在今仗复出，不过朗尼终在下半场以后备身份上阵。
十二、团队竞技，(造 句 网)一个寝室的也都要记住兵不厌诈。
十三、兵不厌诈，兵以诈立，欺骗的手法，在兵家是常事。
十四、兵不厌诈,只要能迷惑敌人,我们就有了主动权。
十五、这次比赛的选手来自五湖四海，兵不厌诈，在我们不了解对方的情况下，一定要小心为妙。
编号 829 成语 兵不厌诈 注音 ㄅㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄧㄢˋ ㄓㄚˋ （变） ㄅㄧㄥ ㄅㄨˊ ㄧㄢˋ ㄓㄚˋ 汉语拼音 bīng bù yàn zhà（变）bīng bú yàn zhà 释义 指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。
语本《韩非子．难一》。
后用「兵不厌诈」比喻为了达到目的，不排斥使用诡诈的手段。
「焚林而猎」 典源 《韩非子．难一》晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：「吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何﹖」舅犯1>曰：「臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之闲2>，不厌诈伪3>。
君其诈之而已矣。」
文公辞舅犯。
因召雍季而问之曰：「我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何﹖」雍季对曰：「焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。」
文公曰：「善。」
辞雍季。
以舅犯之谋与楚人战以败之。
归而行爵，先雍季而后舅犯。
群臣曰：「城濮之事，舅犯谋也。
夫用其言而后其身，可乎﹖」文公曰：「此非君所知也。
夫舅犯言一时之权也，雍季言万世之利也。」
仲尼闻之曰：「文公之霸也宜哉！既知一时之权，又知万世之利。」
〔注解〕(1)舅犯：狐偃，字子犯，春秋晋人，生卒年不详。
为晋文公舅，故亦称为「舅犯」。
文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，后辅佐文公平周室之乱而成霸业。
(2)战阵之闲：作战的时候。
闲，音ㄐ｜ㄢ，同「间」，时候。
(3)不厌诈伪：不排斥欺诈虚伪。
典故说明 春秋时，晋文公打算出兵攻打楚国，在开战前他召见舅犯，询问以少敌众的办法。
舅犯以「繁礼君子，不厌忠信；战阵之闲，不厌诈伪」来回答晋文公，这句话的大意是：讲求礼的君子，要求自己尽量的忠厚诚信；但用兵打仗时，不排斥以欺诈的方法来取得胜利。
文公再以相同的问题询问雍季，雍季认为：烧毁山林以猎取野兽，是不留余地的榨取一空；用欺骗的方式对待百姓，只能骗得一时的信任。
文公嘉许雍季的见解，却***用舅犯的建议与楚人战而得胜。
事后，班师回朝，封官授爵时，将雍季的功劳列在舅犯之上。
群臣不解，文公解释说：「你们有所不知！舅犯所言是一时的权宜之计；雍季之言才是永久的利益啊！」后来「兵不厌诈」这句成语就从这里演变而出，用来指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。
亦用来比喻做事为了达到目的，不排斥使用诡诈的手段。
书证 01.《北齐书．卷一八．司马子如列传》：「事贵应机，兵不厌诈，天下汹汹，唯强是视，于此际会，不可以弱示人。」
02.《三国演义》第四六回：「操使蔡中、蔡和诈降，窃探我军中事，公瑾将计就计，正要他通报消息。
兵不厌诈，公瑾之谋是也。」
03.《三国演义》第五九回：「兵不厌诈，可伪许之；然后用反间计，令韩、马相疑，则一鼓可破也。」
04.清．陆以湉《冷庐杂识．卷五．王文成公用兵》：「凡此皆出奇制胜，所谓兵不厌诈，非小儒所能知也。」
05.《儿女英雄传．缘起首回》：「要说汉王料定项王有勇无谋，断然不敢下手，兵不厌诈，即以君之矛还刺君之盾。」
用法说明 语义说明本指作战时不排斥以欺诈的方法来取胜。
后亦比喻做事为了达到目的，不排斥使用诡诈的手段。
使用类别用在「计策奸巧」的表述上。
例 句<01>你没听过兵不厌诈吗？不如此，我们怎能掌握先机打败对方呢？<02>古人说得好，兵不厌诈，你可要多加提防以免落入对方的陷阱！<03>兵不厌诈，是战场上出奇制胜的权谋，善于用兵者无不深谙此道。
<04>你如果想要取胜，就得使点心机，佯输诈败以诱敌深入，毕竟兵不厌诈啊！<05>诚信是待人接物应该遵守奉行的，你怎么可以拿来与兵不厌诈的用兵之道相提并论呢？<06>商场上竞争激烈，兵不厌诈的招数层出不穷。
在我们还无法确定从中判断真***时，切莫轻举妄动。
近义词： 兵行诡道
反义词： 辨识 参考语词 兵不厌权
1、兵不厌诈的意思：诈：蒙骗。用兵作战可以经常使用伪装；以迷惑对方。在兵法中被称作诈。比喻在作战时战胜敌人；要靠谋略。
2、读音：[bīng bù yàn zhà]
3、出处：先秦 韩非《韩非子 难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”
4、例句：若说兵不厌诈，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。（元 王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批）
5、近义：兵不厌权
6、反义：先礼后兵
兵不厌诈的意思是用兵打仗允许尽可能地使用欺诈的战术。
拼音bīng bù yàn zhà。
释义指用兵不厌嫌诈术；比喻用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。
出处战国·韩非《韩非子·难一》：臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。后世据此典故引申出成语“兵不厌诈”。
用法在句中一般作主语、宾语、谓语。
示例元·王实甫《西厢记》：第三本第二折金圣叹批：若说兵不厌诈，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。
近义词兵不厌权、纵横捭阖、不宣而战、兵行诡道。
反义词先礼后兵、堂堂正正。
兵不厌诈造句
1、这是个弱肉强食的世界，兵不厌诈。
2、兵不厌诈，战场上一定要小心谨慎。
3、团队竞技，一个寝室的也都要记住兵不厌诈。
4、兵不厌诈，只要能迷惑敌人，我们就有了主动权。
5、如果你看过孙子兵法，就应该知道什么是兵不厌诈。
6、兵不厌诈，兵以诈立，欺骗的手法，在兵家是常事。
7、恋爱和战争是不择手段的，兵不厌诈，情场如战场。
8、兵不厌诈，似有非有，无时不有，是重要的战术手段。
以上内容参考：百度百科-兵不厌诈
词 目 兵不厌诈 发 音 bīng bù yàn zhà 释 义 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用***象迷惑敌人以取得胜利。 出 处 《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。” 示 例 若说～，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。（元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批）典 故 公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？***如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（舍为十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以***取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力***装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。兵行险着 是冒险行动的意思,例如诸葛亮的空城计 没有典故~
出处：《韩非子·难一》：「臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。」
释义：厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用***象迷惑敌人以取得胜利。
读音：bīng bu yan zha
近义词：兵不厌权
反义词：先礼后兵
例句：
1.如果你看过孙子兵法就是知道什么是兵不厌诈。
2.你制定策略可以遵循兵不厌诈的原则，但是很多职业道德的禁区你还是不要轻易的跨越，那是雷区，会把你炸的粉身碎骨。
“兵不厌诈”，是说，在战争中不妨多用计谋，迷惑对方，以便取胜。也就是说，对敌人不能太老实，在战略上需要诈（用计），而且要不厌诈。
我国古代的一部著名的兵书《孙子兵法?计篇》中说：“兵者，诡道也。”曹操后来加注道：“兵无常形，以诡计为道。”唐人李筌〔quán〕注道：“军不厌诈”。
《孙子兵法军争篇》也说：“兵以诈立”。唐人杜牧注道：“诈敌人，使不知我本情，然后能立胜也。”
《吕氏春秋义赏》载有春秋时晋、楚“城濮之战”的一段故亊。当时，晋文公问狐偃道：“楚国兵多，我国兵少，将如何取胜呢?”狐偃答道：“繁礼之君不足于文,繁战之君不足于诈,君亦诈之而已。
《吕氏春秋义赏》载有春秋时晋、楚“城濮之战”的一段故亊。当时，晋文公问狐偃道：“楚国兵多，我国兵少，将如何取胜呢?”狐偃答道：“繁礼之君不足于文,繁战之君不足于诈,君亦诈之而已。
