是。一、自强不息的寓言故事？
范仲淹勤奋读书幼时家贫，没有饭吃，喝只能粥，冬天煮好粥，让它结冰，再用刀切成一小块一小块，每天只能吃一块，他朋友知道后，给他送来吃的，他就随食物腐坏，也不碰，他跟朋友说不能让自己学会享受，最后终于有所作为。
二、君子自强不息三个当代事例？
①
1、张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。
她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。
张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。
在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。
在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
2、我国数学家陈景润，为了摘取“哥德巴赫猜想”这一数学***上的明珠，他整天进行数学演算，专心致志，废寝忘食地工作。
陈景润有次边走路边思考问题，不小心撞在了电线杆上，由于他太专心于数学问题，以为撞的是人，就连忙说“对不起”。光是他演算过的稿纸，就整整装了几麻袋，摞起来几乎高到天花板。最终他初步论证了“哥德巴赫猜想”，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。
3、邓亚萍在我国乒坛乃至世界乒坛上的地位是无可争议的。自她1986年13岁那年拿到第一个全国乒乓球锦标赛冠军开始，到19***年的世界乒乓球锦标赛，在短短的11年间，一共拿到153个冠军。这不但在中国乒坛，而且在世界乒乓史上都是光辉的一页。
在邓亚萍小的时候，为了培养她成才，父亲曾将她送到河南省乒乓球队去深造。
然而，去后不久便被退了回来，其理由是个子矮，手臂短，没有发展前途，这给少年邓亚萍的心灵上留下了一道深深的伤痕。
令人欣慰的是，在父亲的鼓励下，倔强的邓亚萍并未因此一蹶不振，相反，她练得更加刻苦。
可以这样说，是困难、挫折和毅力成就了乒坛“国手”。
②
1、《陈平忍辱苦读书》陈平是西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老者，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
2、《王献之依缸习字》王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分。
3、《司马迁写出名传万古的《史记》》司马迁从小受父亲影响，喜欢历史，广泛积累资料，受父亲临终嘱托，开始研读整理资料，谁知一场飞来横祸使他入狱受酷刑，惨遭宫刑，但他克制自己，发愤写作，耗尽一生心血，终于完成了史书。
三、陈子昂自强不息故事？
陈子昂是盛唐时期的大诗人，在武则天当政期间写了很多的篇章。陈子昂有一件事情很出名，在武则天时期，有一名御史在办公的时候，途经驿站，最后被杀死了。
凶手被抓后，真相水落石出，原来一个姓徐的男子为父报仇杀了这名御史。
徐姓男子的父亲曾经在这名御史手下当官，后来被这名御史处死了。
陈子昂，字伯玉，生在四川射洪县一个名门之后的土豪家里。
其父陈元敬不一般，名门之后、蜀中大隐之一，家境殷实。他为人慷慨仗义，年轻时算是豪侠之士。饥荒之年，曾拿出粮食，救济乡邻。这对陈子昂影响不小。
少年时陈子昂就以父为榜样，想仗剑走天涯，做个侠客，于是，他背上行囊，拿起宝剑，踏上江湖之路，开启游侠模式。
正如他诗里所写：
少学纵横术，游楚复游燕。
栖遑长委命，富贵未知天。
——《赠严仓曹乞推命录》节选
然而在一次跟别人比剑切磋时，年轻气盛的他三招之内把一名自称高手的剑客给刺伤了。这下给家人添了***烦，家里又赔钱又道歉。他自己也很后悔。
不过，这件事让他明白了一个道理，江湖不是打打杀杀，打打杀杀只能是自己受伤或者别人受伤。他忽然想到了父亲曾对他说过的一句话，读书，修身、齐家、治国、平天下。他恍然大悟，从此，丢了宝剑，断绝了与朋友往来，专心读书。
正是这次顿悟，结束了他任侠尚气的生活，开启了奋斗的人生。
02、决心有为，北漂闯荡
在陈子昂眼中，***正处于一个大有可为的时代。
说干就干。唐高宗调露元年，679年，陈子昂孤身一人离开家乡去了首都长安。
路线他选择出三峡，北上长安。蜀地的路很难走，“蜀道之难，难于上青天！”，进川不好走，出川同样不好走，何况北上长安需要绕道先到楚地再向北走。路途遥远十分艰辛，陆路要走，水路也要走，每天破晓就出发，天黑才找旅店休息，甚至有时风餐露宿。
途中，他走到乐乡县，也就是今湖北荆门，他想家了。看着太阳一点点从西方落下，自己孤身一人漂泊在外，他的思乡之情越来越浓，于是挥笔写下一首诗《晚次乐乡县》来表达思乡之情。
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
山一程，水一程，一路向北，风尘仆仆来到了长安，成为一名“北漂”。这也是他第一次来首都长安城闯荡。在长安，他先是进入***最高学府国子监读书，学习一年。之后参加了科举考试，但遗憾的是，他没考上。
无奈的他结束了北漂生活，回老家准备再战。
回到四川，陈子昂更加努力研读书本，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，取得了很大进步。
他再次出蜀，北上长安。
03、继续北漂，摔琴出名
唐高宗李治永淳元
四、关于自强的古代现代的故事？
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。
他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。
这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。
匡衡看后，立刻想出了一个办法。
他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。
立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。
以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。
由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的***很大。
所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
这就使苏秦"刺股"的故事
五、自强不息故事？
《陈平忍辱苦读书》
陈平是西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
1. 带有从的四字成语大全
含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
2. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
3. 四字成语大全首页 > 成语大全 > 四字成语大全 描写人间情谊的四字成语 描写人间情谊： 恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依 说明知事晓理方面： 循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益 来自寓言故事的成语： 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠 描写事物的气势、气氛： 无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地 形容四季特点： 春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 形容繁荣兴盛景象： 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息 描写美的景和物： 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天 描写山水美景： 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 描写花草树木： 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 描写日月风云： 大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣 沸沸扬扬、纷纷籍籍、纷纷攘攘、纷纷扰扰、纷纷扬扬 纷纷洋洋、纷纷拥拥、风风火火、风风雨雨、风风韵韵 服服贴贴、干干翼翼、鼓鼓囊囊、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡 浩浩汤汤、赫赫巍巍、赫赫炎炎、赫赫扬扬、哼哼唧唧 轰轰烈烈、花花绿绿、慌慌张张、恍恍荡荡、昏昏沉沉 昏昏噩噩、昏昏浩浩、昏昏默默、浑浑沉沉、浑浑沌沌 浑浑噩噩、混混沌沌、混混噩噩、混混沄沄、汲汲皇皇 汲汲忙忙、继继承承、继继存存、继继绳绳、家家户户 结结巴巴、兢兢干干、兢兢乾乾、兢兢业业、兢兢翼翼 兢兢战战、踽踽凉凉、侃侃谔谔、侃侃訚訚、口口声声 哭哭啼啼、款款深深、拉拉扯扯、拉拉杂杂、唠唠叨叨 磊磊落落、离离矗矗、历历落落、踉踉跄跄、两两三三 烈烈轰轰、林林总总、零零星星、荦荦确确、落落穆穆 马马虎虎、忙忙碌碌、懵懵懂懂、迷迷荡荡、密密层层 渺渺茫茫、明明白白、明明赫赫、暮暮朝朝、袅袅娜娜 袅袅娉娉、袅袅亭亭、袅袅婷婷、嗫嗫嚅嚅、扭扭捏捏 婆婆妈妈、七七八八、栖栖遑遑、期期艾艾、嘁嘁喳喳 千千万万、乾乾翼翼、勤勤恳恳、卿卿我我、攘攘熙熙 日日夜夜、洒洒潇潇、三三两两、三三四四、三三五五 善善恶恶、生生世世、生生死死、十十五五、是是非非 斯斯文文、忐忐忑忑、堂堂正正、滔滔汩汩、滔滔滚滚 陶陶兀兀、忑忑忐忐、腾腾兀兀、啼啼哭哭、条条框框 偷偷摸摸、吞吞吐吐、万万千千、巍巍荡荡、唯唯否否 唯唯诺诺、委委佗佗、熙熙壤壤、熙熙攘攘、熙熙融融 蝎蝎螫螫、心心念念、伈伈睍睍、星星点点、星星落落 形形 *** 、虚虚实实、絮絮叨叨、煦煦孑孑、燕燕莺莺 洋洋洒洒、洋洋纚纚、摇摇摆摆、业业矜矜、业业兢兢 隐隐约约、营营苟苟、营营逐逐、影影绰绰、庸庸碌碌 悠悠荡荡、悠悠忽忽、鱼鱼雅雅、郁郁苍苍、郁郁沉沉 郁郁葱葱、郁郁累累、郁郁芊芊、元元本本、原原本本 原原委委、源源本本、岳岳磊磊、岳岳荦荦、晕晕沉沉 詹詹炎炎、战战惶惶、战战兢兢、战战栗栗、战战业业 铮铮佼佼、整整截截、正正经经、正正气气、正正堂堂 支支吾吾、支支梧梧、逐逐眈眈、孜孜汲汲、孜孜矻矻 孳孳汲汲、孳孳矻矻、子子孙孙、总总林林。
4. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
作为一名默默奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是我帮大家整理的幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案范文（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案1一、教学目标
（一）知识教学点
（1）认识本课生字、新词，理解本课重点词语。
（2）理解寓言的寓意。
（3）能正确流利的读课文。
（4）通过网络了解更多有关寓言的知识。
（二）能力目标
（1）继续培养学生敢于提问，解决问题的能力。提高学生的自学水平。同时培养学生运用网络获求知识的能力。
（三）情感目标
（1）从寓意中得到教育。
（2）激发学生的求知欲。
二、教学内容及重、难点
（一）重、难点：
（1）理解寓言包含的道理。
（2）对“牢”、“亡”、“亡羊补牢”意思的理解。
三、教学内容分析
媒体选择上，有如下目的
（1）突破难点，解决问题。在学生解决字意时，利用课件出示“牢”字的字义演变并出“牢”的象形文字，使学生生动清晰的了解“牢”字古今意义的转变。
（2）出示名言，突出重点。学生揭示寓意时，用课件出示拉封丹名言，既明白又简练地概括出寓言分身体（故事本身）和灵魂（道理）两部分。通过名言进一步牢固掌握《亡羊补牢》的故事内容和寓意。
（3）开阔视野，扩展课外。在学完本课内容后，学生又产生有关寓言知识的许多问题。于是我就把知识延伸课外，通过学生上网查找资料，获求更多寓言方面的知识。激发学生的求知欲，促使学生主动的学习。
将计算机多媒体融入语文课堂，以学说为主体，充分调动学生的积极性，使其主动地智能地学习，是当今语文教学的大趋势。
四、教学过程
（一）导入课题，引导质疑
今天来了许多听课的老师，他们不知道咱们三一班同学有个最大的优点。那就是：用心读书，愿意思考，敢于提出问题。是吗？今天，我们就把这一优点充分展示出来好吗？今天我们来学习一则小寓言（板书：亡羊补牢）谁能读？谁再来试试？齐读一下吧！“亡”是本课的生字，看来你们都认识了。看到这个题你有问题吗？学生自由提问。看到题目你们就提出这么多问题，可真棒。能解决吗？你们想怎么解决？好，旧请同学们用你们自己的办法解决这些问题。如果在读书过程中又遇到了新的问题请你和平时一样做个小记号，试着解决一下，如果实在解决不了，呆会儿提出来，大家共同研究。
开始吧。
同学们通过刚才的学习，你解决了哪些有价值的问题？（“牢）”牢“字字意也有变化。请看大屏。
课件出示：“牢”字字义演变。突破难点使学生一目了然。
（说到寓意）在这儿，老师有一句名言送给同学们
课件出示出拉封丹名言使学生更清楚了解寓言分身体（故事本身）和灵魂（寓意）两部分。对《亡羊补牢》的故事和寓意理解更加深刻。
寓言的身体就是故事本身，谁能把寓言的身体再展示给大家，来读读课文？透过寓言的身体可以看到寓言的灵魂，谁能再说一说《亡羊补牢》这则寓言的灵魂是什么？
你还解决了哪些有价值的问题？这么一个小故事，你们却知道这么多，真了不起！其实，每一个问题的提出和每一个问题的解决对于我们来说都是一个收获。你的问题越多，收获也就越多。
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案2
教学思路：
这是一篇生动有趣的、蕴含着深刻道理的寓言故事。教学安排，首先激发学生的学习兴趣，整体感知课文内容。接着以关键问题为切入点，生生讨论、师生探究，充分展示朗读的魅力，从而进一步理解课文。然后，教师创设生活情境，结合生活实际来体会本课的寓意。
教学目标：
1、学会本课的生字生词，运用查字典和联系上下文、联系生活实际等方***确理解词语，积累运用词语。
2、有感情的朗读课文，抓住重点词句理解课文内容，能用自己的话讲述这则寓言故事。
教学重点、难点：
1、有感情朗读，体会寓言的寓意。
2、训练阅读能力，养成良好的阅读习惯。
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
同学们学过寓言吗？（揠苗助长，守株待兔）这两个是寓言故事。寓言故事，就是包含了道理的故事，揠苗助长，守株待兔是我们二年级下学期学过的两则寓言，今天我们再来学习一则新的寓言故事。先看动画片吧。（播放动画片）大家刚刚看了有趣的动画片，这个有趣的故事，就是我们今天要学习的课文。[板书：亡羊补牢]齐读课题——《亡羊补牢》。
二、初读课文，整体感知
1、检查预习
师：相信同学们都已经预习过课文了，那么在字词学习上，你有什么新的收获？（学生汇报自己预习所得，交流字的读音，写法。）
老师这里也有几个词语，相信大家肯定会读，谁愿意来读给其他同学听。
寓言羊圈劝告街坊窟窿结结实实叼走后悔
（一位同学读，别的同学听，读对，出示正确的拼音，读错，纠正。最后齐读词语。）
2、整体感知
老师相信这些词语同学们肯定都会读了，那这些词语回到了课文，你还认识它们吗？让我们来读一读课文。思考一个问题，课文主要讲了一件什么事。
请五位同学读课文，适时纠正读音。重点解决①圈是多音字②窟窿读轻声③叼的最后一笔。
3、语言训练：
师：谁能用简洁的语言说说《亡羊补牢》讲了一件什么事？
养羊人第一次丢羊后，不听街坊的劝告，第二天又丢了羊。他后悔没有听街坊劝告，赶紧把羊圈修好，从此，再也没有丢羊。
（提示，第一次丢羊———第二次丢羊———最后———
表扬能用简洁语言概括的同学，对说得比较详细的同学要加以引导）
[师适机板书：第一次不补第二次修补]
三、读中感悟，理解寓意。
1、我们已经知道养羊人一共丢了两次羊，那让我们回到课文去仔细读读文章，寻找他丢羊的原因。
请大家默读1—3自然段。说说第一次丢羊后，养羊人的表现。（出示课文1—3自然段，同学默读）
（———他说：羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？）
你读出了什么？（养羊人毫不在乎）
养羊人有那么多人，只丢了一只羊，他当然不在乎，而他的好街坊却着急了。他劝告他说———
（赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。）
你能来当一当这个好心的邻居吗，来劝一劝这个养羊人。
（请几个同学读，指导朗读。分角色读对话，注意语气。）
2、养羊人的满不在乎，以致后来发生了什么事？让我们学习课文4、5自然段，去那里寻找答案。
女生齐读4、5两段，说说后来发生了什么事情。（狼又钻进去，又丢了一只羊）
3、为什么狼有第二次机会钻进羊圈？
（养羊人不听劝告，不修补羊圈，狼才会再次进来。）最后。他后悔了，听了邻居的劝告，把羊圈修得结结实实的。
4、养羊人还会丢第三次羊吗？
不会，他把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再也没丢过。
讨论：现在补牢迟吗？
[不迟，因为他的羊以后再也没丢过。]
5、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。
故事我们学完了，那谁可以解释一下亡羊补牢的意思。羊丢了才把羊圈修好。比喻在受到损失后想办法补救免得以后再受损失。亡，丢；牢，羊圈。
通过养羊人这个故事，你们知道了一个什么道理？
（一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，并不算晚。）
四、给予提纲，讲述故事
1、这么有意思的故事。大家想不想讲给别人听呢？老师给大家一些帮助，自己先练习下。
一天早上，他去放羊，发现少了一只。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只
从此，他的羊再也没丢过。
2、请几位同学讲述故事。
五、布置作业
1、课外阅读《同步阅读》中的《古代寓言两则》。
2、抄写课文两遍，并背诵课文。
板书设计
亡羊补牢——不迟
知
第一次不补错
就
第二次修补改
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案3教学目标：
1、认识2个生字，掌握2个多音字。
2、通过多种形式地读，理解课文内容，体会寓言蕴含的道理。
3、懂得应该听取他人的劝告，及时改正错误的行为。
教学重难点：
理解词语的意思，理解寓言揭示的含义
教法学法 ：
谈话法、启发法、小组合作学习
教具学具 ：
课件、收集的寓言故事。
教学过程：
一、课前幸福回忆2分钟。（学生主持）
生：大家好，今天的幸福回忆2分钟由我来主持。今天我要和大家分享的幸福话题为“幸福的课堂”。开学以来，在语文课上你感觉什么是最幸福的？（学生回答），大家说的也是我的幸福感受，在幸福的课堂上，让我们学会学习、学会合作、学会帮助。
师：带着美好的心情，让我们开始今天的语文学习，好吗？
二、谈话激趣，导入新课
1、同学们喜欢听寓言故事吗？你都知道哪些寓言故事？
2、看来同学们都是喜欢读书的孩子！这些寓言故事都非常的有趣，而且寓意深刻，你知道什么叫寓言吗？寓言有什么特点？
3、同学们知道的可真多！今天，老师就和大家再来学习一则寓言。师板课题：《亡羊补牢》。（指名读后齐读。）
二、质疑课题，理解题意。
1、“亡羊补牢”这个词语中，你有不理解的字吗？（亡、牢）
2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。
生：亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。
生：我是通过查字典的方式理解这个字的，我是通过联系课文的内容理解的……
3、请你用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。
（生：羊丢失了把羊圈修补好。）
三、初读课文，了解内容。
1、说的真清楚，课前的预习很全面！首先，请大家听课文的朗读，边听边注意生字词的读音。（课件播放）
2、下面，请你自由读课文，注意要读准字音，读通课文。
3、检查字词：（开火车读）
寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告
多音字：圈近义词：街坊－邻居
4、强调字形，理解字意。
“窟窿”都是穴字头，所以和洞有关。注意“窿”字的“生”上面有一横。
“街坊”：你家有街坊吗？街坊就是邻居的意思。
5、指导写字。
四、精读课文，小组学习。
字词掌握的不错，把字词带入故事中，每组选一名同学朗读课文，其他同学思考一下，亡羊补牢讲的是一个怎样的故事？（5名学生读课文）
同学们概括的真清楚，讲的很精彩！下面，以小组学习的方式，互相读课文，依据自学提示的内容，展开小组讨论。
出示自学提示：（课件）
1、齐读1－4自然段，思考：养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？（在文中找出相关句子）
2、羊丢了之后，街坊和养羊人他们分别是如何表现的：
（1）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。
（2）街坊真诚的劝告，可养羊人什么表现呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意）
街坊的一番好意，养羊人却漫不经心，不听劝告。（指名分角色朗读。）
3、养羊人不听劝告的结果怎样？养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？（在文中找出相关句子）
刚才我们学习的内容，如果用题目中的两个字来概括，就是？（亡羊）。
句式变换（一、二）
4、第二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。
句式变换（三）
5、讨论交流。
6、用自己的话把这个故事讲给大家听听。
五、体会寓意。
1、如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？
2、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。
3、在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……）这些都可以用一个词语来概括？（“亡羊补牢”）
六、总结全文。
1、故事我们已经读懂了，那么这个故事要告诉我们一个什么道理呢？再把课文认真读一读，想一想，把你的想法和同桌先交流一下。
2、全班交流，师总结：
是的，一个人做错了事，只要能虚心听取他人的意见，并认真改正，还不算晚。所以人们常说：亡羊补牢，为时不晚。（板书：为时不晚）
3、学习这篇课文，我们先读懂了故事，然后明白了故事中蕴涵着的道理，以后遇到寓言故事时，就可以按“理解题意—了解内容—联系实际—体会寓意”这样的方法学习。
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案4设计理念
寓言故事篇幅短小，内容浅显，寓意深刻，教学时应充分运用自主、合作、探究的学习方式，让学生通过自学、讨论、交流、品读、实践等教学活动，理解内容，感悟寓意，从而陶冶情操，培养健全的人格。
教学目标
1认识12个生字，会写8个生字，并能组词、扩词。
2朗读课文，读懂课文内容，了解两则寓言的意思，并从中受到启发。
3有主动学习寓言的愿望。
教学重点
会认识12个生字，会写8个生字。
教学难点
读懂课文内容，了解寓意。
教具准备
教学挂图、动物头饰、生字卡片。
教学时间
2课时。
教学过程
一、谈话情景导入
1、祖国文化博大精深，丰富多彩，有语言精湛、意境优美的唐诗宋词；有形式固定、意思精练的成语，还有约定俗成的俗语、谚语。今天我们学习的课文叫寓言。
2、板书课题：寓言两则。借助拼音读课题。
3、寓言是通过一个小故事来说明一个深刻道理的文学体裁，本节课我们学习《坐井观天》。
4、媒体出示：（小鸟飞来落到井沿上，一只青蛙坐在井里）师解说图像。
5、青蛙和小鸟见面了，它们说些什么，让我们走进课文去听听吧。一边看着书，一边听录音。
二、自由读课文、自主识字
1、自由读课文，标出生字。
2、借助汉语拼音，认读生字。
3、小组交流：说说你用什么方法识记生字。
4、教师检查识字情况：抽读、正音、齐读。
5、指导书写“此”、“渴”（可让学生交流）。
6、勾出文中生词，并读几遍。
三、熟读课文、理解内容、体会寓意
1、释题：坐井观天。质疑：谁坐在井里看天，看到的天是什么样？
2、齐读课文，边读边想：小鸟和青蛙为什么事而争论不休？
3、小组讨论：
（1）青蛙和小鸟为什么事而争论？
（2）青蛙和小鸟各自认为天有多大，理由是什么？
4、汇报交流。
5、媒体出示青蛙和小鸟争论的对话。指导有感情地朗读、分角色读，通过读、议、评，体会句子的意思。
6、你认为青蛙和小鸟谁对谁错，为什么？
7、实践活动：用白纸卷成一个小筒，从筒的一头看天。交流体会，从而理解青蛙认识事物的局限性。
8、读了这个故事，你明白了什么？
四、有感情地朗读课文、拓展练习
1、分角色表演《坐井观天》。
2、引导想象：如果青蛙跳出井口，它会怎么想，怎么说？
3、联系生活实际，说说学了这则寓言的感受。
五、学法迁移，自主学习《亡羊补牢》
1、小组读课文，交流：你读懂了什么，哪些地方读不懂？
2、全班齐读课文，提出不懂的`地方：讨论、交流、理解。
3、媒体出示句子：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”把反问句变为陈述句，指导学生反复朗读，读中感悟句子意思和养羊人的心情。
4、邻居和养羊人的看法谁对谁错？为什么？
5、抽读、齐读最后一段。讨论：这一次养羊人的想法和做法有什么变化，结果如何？理解：后悔，事后懊悔，赶快抓住时机，加快速度。你认为养羊人具有什么样的品质？
6、总结寓言：亡羊补牢。亡：丢失。牢：牲口圈、羊圈。羊丢失了再修补羊圈。比喻：错误发生后，及时纠正，补救还不为迟。
六、拓展延伸
联系自己生活实际，说说错误发生后，应该怎样做。
附：板书设计
青蛙坐井观天（眼界狭小）
天井口般大（所见有限）
亡羊补牢
羊丢失了第一次不修羊圈，羊又丢了
第二次赶紧修羊圈，羊再没丢了
比喻：错误发生了，及时纠正，还来得及。
幼儿园寓言故事《亡羊补牢》的教案5教学目标：
1、会读课文中的4个生字，一个多音字；会写“窟窿”“叼”等字。
2、能够流利地朗读课文，能用自己的话讲《亡羊补牢》的故事。
3、理解“亡羊补牢”“劝告”等词语的意思，结合生活实际初步体会寓意。
教学过程：
一、揭示课题
（一）理解“寓言”的意思
1、可以说说我们学过哪些寓言故事。
2、也可以说说寓言故事有什么特点。
（二）揭题解题
1、今天我们来学习一则寓言故事，题目是《亡羊补牢》。
2、你知道每个字的意思了吗？理解“亡”和“牢”的字意。引导理解题意。
二、初读感知
1、自学课文：读准字音，想想课文哪些句子写“亡羊”，哪些句子写“补牢”？
2、交流：课文讲那个牧羊人丢了几次羊？
l找出第一次发现丢羊和丢羊原因的句子。板书：发现
指导：读准多音字“圈”，范写“窿”提示第11笔，“叼”的最后一笔是什么？
l找出第二次发现又丢羊和丢羊原因的句子。板书：发现
再次书写“窟窿”和“叼”
3、找出牧羊人“补牢”的句子。板书：赶快没丢过
4、讲故事大意：用上“发现……发现……赶快没丢过……”
三、体会寓意
（一）、抓“劝”切入，初知寓意
1、牧羊人第一次丢了羊，邻居曾经怎样劝他？找出句子，理解“街坊”。
2、“劝”和“说”的意思有什么不同？（“劝”指发现别人的问题，让别人改正）
3、练读对话。如果说第一次丢羊是个意外，那么第二次是什么原因？
4、看图说话，看到牧羊人使劲地修补羊圈，这回街坊们在说什么？
（如果……幸亏……）
5、小结：牧羊人不听劝告，继续丢羊，听了劝告，不再丢羊。可见，做错了事听听别人的劝告，及时改正是多么重要。
（二）、抓“劝”展开，理解寓意
1、教师用白话讲《战国策》庄辛劝告楚襄王的故事。
《亡羊补牢》的故事最早来源于古时候的一个“劝告”故事。战国的时候，有个叫庄辛的大臣发现楚王整天不理朝政，东游西荡的。庄辛很担心，对楚王说：如果再这样下去的话，楚国必将灭亡。楚王不听，结果5个月以后，秦国兵打进来了，楚王吓得没了办法，连忙请庄辛出主意，庄辛说了很多话，其中一句就是：“亡羊而补牢，未为迟也。”
2、理解“亡羊而补牢，未为迟也。”的意思
听了故事，你说楚王丢羊了吗？那么庄辛说的这句话是什么意思呢？
“亡羊”其实指？——有了错误“补牢”呢？——及时补救未为迟也——还不算迟。
楚王听了庄辛的话，立即改正了错误，终于是使楚国免遭了这次灾难。
（三）、顺“劝”回归，学讲故事
1、一个小小故事的改变了楚王，改变了楚国的命运，可见这个故事多么有意义，你们愿意把它讲下来吗？
2、你想把这个故事讲给谁听，为什么？（讲给有缺点必须改正的人听，讲给自己听，多想想自己的缺点，争取改正。）
四、作业
1、抄写生字
2、讲故事
教学设想与反思：
寓言是一种文学体裁，学习寓言的一个目标之一就是通过对故事内容的学习懂得寓言所包含的寓意，从而给学生一些做人的启示。因此，教学中必须考虑寓言的特点以及学习寓言的方法。由于寓言的题目往往是故事的主要内容，因此本课教学从解题入手梳理课文，从而避免了在内容上打转，留出更多的时间让学生习字、读文，拓展运用，这是语文学习最重要的工作。寓意的理解对于学生来说有一定的难度，不能直白的告知。因此，本课教学，以“劝”为切入口，通过学生自身的学习，深切的感悟，将学习文本与追本溯源，学习语言与生活运用有机结合，从而让学生真切地体会到故事所告诉我们道理，并自觉地将它运用到生活中，最终根植于自己的心灵世界。
35分钟来来去匆匆，还应留出时间让学生又动笔写字的***。
寓言故事生动有趣、情节富于变化，如能巧妙运用于课堂中，能增强学生的阅读兴趣，有效提高学生听说和写作能力，关于一些有趣的寓言故事你看过吗?下面是我为大家准备的，希望大家喜欢!
篇一
老虎寿诞，众兽早早到席。
唯恐慢怠，老虎因此找茬，惹祸上身。
兔子却姗姗来迟，且大摇大摆进来，一付泰然自若的模样。
老虎正为无法发飙烦恼，见兔子姿态，心中窃喜机会来也。
老虎一边用目光巡视群兽，一边慢声悠然道，诸位，本来今天因少一道菜而烦恼，不过现在看来，缺的红烧嫦娥跟班，总算有着落了。
老虎得意，众兽胆战心惊。
却见兔子哈哈笑过。
轻描淡写地说。虎大王说笑了，就我这贱命，可不想害了您。这些年来，我天天吃激素的萝卜，苏丹红的点心，以及常年污染的矿泉。再加上我每天必喝三杯的毒牛奶，不瞒您说，我现在就是跳河，都怕我这医不活也死不了的身体污染了环境。您要不嫌弃我这一身毒，您就拿去吧，也免得我死都没地方埋。兔子说完，大口吃酒，谈笑如常。
老虎汗如雨下，尴尬错愕，好一会才想起举杯劝酒。
群兽钦佩不已。
篇二
从前，有位画家画了一幅得意之作，并把它挂在一个他能从镜子里看到的地方，他说：“这下看上去距离倍增，色调明朗。感觉比先前更好了。”
画家的猫把这件事告诉了森林中的众兽。众兽对这只家猫向来推崇备至，因为它博学多才、温文尔雅、彬彬有礼、极有修养，能告诉它们不知道、甚至高深莫测的事。
听了这条新闻，它们都很激动，于是连连发问，以便充分了解情况。它们问画是什么样的，猫就讲解了起来。
“那是一种平的东西，”它说，“出奇的平，绝妙的平，迷人的平，十分精致，而且……啊，我都不知道怎么形容了!”
众兽听了更加疯狂了，说无论如何要看看这张画。熊问：“是什么使得它那么漂亮呢?”
“是它的美貌。”猫说。
这个答复令众兽更赞叹不已，更觉得高深莫测，它们越发激动。接着牛问：“镜子究竟是个什么东西?”
“怎么说呢，镜子就是挂在墙上的一个洞，”猫说，“朝洞里看进去，你就能见到那张画，在那难以想象的美妙中，它显得那样的迷人，那样的惟妙惟肖，那样的令人鼓舞，你以后会有些头晕，有些飘飘然的感觉。”
一直在旁边沉默的驴此时开口了，它说以前从没有那样漂亮的东西。也许当世也没有。又说用一整篓形容词来宣扬一样东西的美丽之日，就是需要怀疑之时。
驴的怀疑论使众兽也产生了怀疑，猫见状马上离开了。这个话题被搁了几天，但与此同时，众兽的好奇心极度膨胀，那种想一睹为快的兴趣又复活了。于是众兽纷纷责备驴把那也许能给它们带来乐趣的事弄糟了，而驴的这种仅仅对那画的漂亮产生的怀疑，却没有任何根据。驴不加理睬，安之若素，说只有一个办法可以证明它和猫谁是正确的。它要去看那洞，然后回来报告它的真实所见。
众兽感到既宽慰又感激，请它马上去，于是驴便动身去看那个洞。
驴碰到一个难题，它不知道该站在什么地方，最后错误地站到厕和镜子之间，其结果是那画没法在镜子中出现，它回去说：“猫撒谎，那洞里什么都没有，只有一只漂亮的、友善的驴，仅仅一头驴，什么都没有。”
象问：“你看仔细、看清楚了吗?你挨得近吗?”
“当然了，我发誓，没有谁比我看得更清楚、更仔细了。噢!万兽之王，我挨得那么近，我的鼻子和它的鼻子都碰上了。”
“这就怪了，”象说，“据我们所知，猫以前是可信的，再让一位去试试看。去，巴罗，你再去看看那个洞，然后报告你所看到的。”
熊接到命令立即前往，回来后它说：“猫和驴都说谎。洞里除了有头熊外，啥也没有。”
众兽大为惊奇和迷惑不解，现在谁都渴望亲自去尝试一下，搞个水落石出。于是，象便让他们一个一个地去看那个洞。
虎发现洞里除了一只虎，啥也没有。
狮发现洞里除了一只狮。啥也没有。
豹发现洞里除了一只豹，啥也没有。
骆驼发现洞里除了一只骆驼，啥也没有。
象听了它们的报告，怒不可遏，决定亲自前往，弄个水落石出。
象回来后，不客气地训斥了它的全体庶民，因为它们全都撒谎，对猫的无视道德及盲人摸象的做法更是怒不可遏，它说：“除非是个近视的傻瓜，否则，不论谁都能看得出来，那个洞里明明只有一头象。”
篇三
我出生在一个苟且偷安的耻辱年代，失去血性的南宋王廷注定将制造许多历史悲剧，我也无法幸免。靖康一年三月，我出现在临安北郊的一个马营里。作为名马之后，外形俊美的我更有着超强的体质，愈是身处险地我愈是神勇，就是负伤作战也无所畏惧。我被起了一个寓意置之死地而后生的名字就叫绝地。
康王赵构在应天府建立了南宋王廷的时候，我走出了马营来到了兵营。战场才是名马向往的场所。我的第一位主人名叫李马，领兵镇守在黄河北岸的这位忠臣之后，有着一颗尽忠报国的热心和雄心。赵构统领的南宋王朝面对大全国的弯刀吓得浑身发抖，割地进贡民脂民膏的屈辱在宋延眼里是顺理成章之事。眼看山河破碎百姓生活在水深火热之中而朝廷却一味妥协退让，李马心如刀割常常面对奔腾万里的滔滔黄河之水暗中起誓，有朝一日能随军挥师北上，痛杀贼寇收复河山。
在弱肉强食的乱世政治生态中，依靠退让妥协求得苟且偷安的想法是不堪一击的。被宋国进贡的民脂民膏喂肥了的金人也撑大了他们的胃口。挥师南下鱼肉宋国百姓掠夺更多的土地最终把整个宋国吞并，是金国始终推行的罪恶战略。
金国的铁蹄踏破应天的城墙，正在后宫赏习书艺的赵构唯一的选择就是仓皇出逃。贪生怕死慌不择路的赵构来到了黄河北岸。成了真正的孤家寡人。我的主人表现出了忠良之后舍死救主的本色。他把赵构藏在芦苇丛中。骑着我把一股强敌引开。我本来可以飞速奔跑的。李马为了引开强敌却故意放慢了速度，疯狂的金兵如狼似虎猛放利箭，我的后臀中了三箭，一时血流如注。我非常理解李马救主心切的忠勇之心，我也展现出了名马绝地的本色，忍着剧痛一路狂奔。把引开的金兵彻底甩掉。
重新回到赵构的藏身之处，李马找来了一只小船把赵构运到了黄河的南岸。在上船之前的那一刻，赵构作出了一个令李马无法理解的举措，让李马把受伤的我推进了滔滔的河水之中。我不知道赵构作出此举背后还藏着一个不可告人的阴谋。我流了泪，再主人一眼。我知道他的遭遇肯定会比我更惨。君命难违万分不舍的李马把我推进了黄河之中，瞬间我就被河水所吞没。
临安成了王廷新的栖身与偷安之地，脱了险的赵构没有知耻而后勇，而是挖空心思制造自欺欺人的悲剧。把李马召进后宫赐了一杯酒之后，我的主人从此再也无法说话。酒里加了哑药，这只是悲剧的开篇。赵构为了神化他是真命天子时时能得到上天神助，刻意隐瞒***真相，捏造出了“泥马渡康王”的故事版本。我的主人正在为我的死而难过的时候，李马再次被召进宫里赐给了第二杯酒。喝了毒酒的李马至死也无法明白为什么自己舍生救君竟遭君主赐死。皇恩浩荡很多时候只能是一种幻想。
我的第一位主人遭遇不测的时候，我正在一位农户家中疗伤。滔滔河水没有把我吞掉。我被冲到下游，一位好心的乡民把我救了起来。伤愈之后我重新回到了战场，我的第二位主人就是声名赫赫战功卓著精忠报国令金人闻风丧胆的岳飞将军。
这是我作为名马最可宝贵的岁月。能文善武胆识过人的岳飞。带领大军一路挥师北上直捣金人心腹之地黄龙。所到之处金人闻之色变，南宋在这个时候才恢复了血性。作为乱世帝王，赵构能拥有岳飞这样能文善武的战将，那是他最大的***。作为骁勇将军，岳飞遇到赵构这样昏庸而又残忍无比的帝王，那是他作为人臣的最大不幸。奸臣弄权君王昏庸。带给在外的将军始终是危险。
***亭上，“莫须有”的罪名就使一位精忠报国的大将军含冤被。“天日昭昭”，岳飞将军临刑之前发出的悲愤呼喊和无奈的抗争。千年之后仍然令人扼腕悲叹。
帝王总是要求臣子永远忠心，但是帝王为了一己之私一己之欲，诛杀忠臣却从来没有手软，这是怎么的一种君臣***纲常?
悲痛万分的我不吃不喝流尽了眼泪。
自古以来都说宝马配英雄，英雄已死。宝马又何必苟活于人世?我纵身跳进了滔滔不绝的黄河之水中，世间从此再无绝地宝马。
一：郑 人 买 履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”
翻译
有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
寓意： 讽刺了那些克守陈规，不尊重客观事实的人。
二：守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。 1.比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
2.不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。
3.把偶然***当成必然***件是十分愚蠢的。
4.比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。
5.说明当时政策的***,官员的愚笨。
6.希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
7.这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。
三：刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗?
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
四：揠苗助长
古宋国有个人，他嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助苗长高了一大截！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都死了。
1.客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
2.人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。五：自相矛盾
楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之楯何如？”其人弗能应也。
楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
寓意：
说话办事要说实话，办实事，不能言过其实。不要违背了事物的客观规律，不然吃亏的是自己。
六：画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则正好。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到酒。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。名人罗贯中《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
七：掩耳盗铃
从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定,把它偷走。 他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？
他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地***用这 个方法去偷门铃。 有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？
他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。 第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。门铃的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，***取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
八：楚人***
有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶──就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。
不能盲目轻信传说，不注重用实践进行检验，自作聪明。任何理论都不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。
意义：
讽刺了：利欲熏心，想不劳而获，自欺欺人的蠢人。
成语:楚人***中楚人是十分愚蠢的，贪婪的,用成语概括一叶障目，不见泰山。
九：邯郸学步
从前有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去，看见的人哈哈大笑。
勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
十：买椟还珠
楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。
启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也十分可笑。
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。
《 自相矛盾》的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。 出自《韩非子·难一》。
拔苗助长 原文： 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
讳疾忌医 扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。 [原文] 棘刺尖儿上雕猴子 燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是***了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。 [原文] 燕王征巧术人①，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②，养之以五乘之奉③。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之④，必半岁不入官⑤，不饮酒食肉，雨雾日出⑥，视之晏阴之间⑦，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑧：“臣为削者也⑨，诸微物必以削削之⑩，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋（11），难以治棘刺之端（12）。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善！”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之（13）？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之（14）。”因逃。——《韩非子》 [注释] ①征——征求。 ②说——同“悦”。 ③五乘（shèng）之奉——外出时可以有五辆车的官员，他的俸（fèng）禄就叫“五乘之奉。”乘，马车。奉，同“俸”。 ④人主——旧指国君。 ⑤宫——这里指后宫，后妃居住的地方。 ⑥霁（jì）——雨止天晴。 ⑦晏阴之间——半晴半阴。晏，天气清朗。 ⑧台下——为国君服杂役的奴仆。冶者——铁匠。 ⑨削——这里泛指刻刀。 ⑩以削削之——用刻刀雕削。 （11）容——容纳。削锋——这里指刻刀的刀锋 （12）治——这里是刻削的意思。 （13）何以理之——用什么工具雕刻它。理，这里作雕刻讲。 （14）之——第一个之是动词，到，第二个之是代词，指刻刀。舍—— 客舍。 纪昌学射 甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练，他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领，才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领，才能学习射箭。”纪昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，shī），用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了，那只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小山似的，又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头，笑着说：“功夫不负苦心人，你学成功啦！” 金钩桂饵 鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。
截竿进城 鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段， 不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。 扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。——《韩非子》 [注释] ①扁鹊——战国时著名的医学家。 ②有间——一会儿。 ③疾——古时疾指小病，病指较重的病。腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。 ④寡人——古代国君的自称。 ⑤好（hào）——喜欢。 ⑥居——表示相隔一段时间，过了。 ⑦益——更加。 ⑧还走——掉转身子就走。 ⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。及——达到。 ⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。 （11）火齐——火煎的汤药。 （12）司命之所属——到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。 （13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。 （14）索——寻求。 （15）遂——就。 讳疾忌医 扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。
.守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。2.刻舟求剑 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 3.叶公好龙 从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的***龙。 4.一言九鼎 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。） 成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用5郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 6专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。 7.杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。 隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
与动物有关的寓言故事1
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
一个名叫若石的人在冥山北面建造了一幢房屋。这幢房屋四周山林茂密，没有别的人家，所以若石一家住在那里，生活过得安逸清静。
然而没过多久，他发现一只老虎总是蹲在不远的山崖上朝他的住所张望，因此他的生活像平静的湖面落下了一块大石头那样，顿时起了波澜。若石全家因为老虎的出现而人心惶惶、坐立不安。作为应急的措施，他一面带领全家老小日夜监视老虎的动向;一面用日出鸣锣、日落燃火和夜间摇铃的方法驱赶老虎。为了增强防范能力，减少精力消耗，若石一家把篱笆改成高高的土墙;在墙的四周树起一道用荆棘筑成的屏障;在山谷里挖掘了可供防守用的洞穴。这些周全的举措、巩固的设施使老虎望而却步。
整整一年过去了，老虎没有从若石家里得到任何好处。一天，若石听山里人说发现了一只死老虎。他跑去一看，认出它就是经常出没在自己住宅周围的那只虎，所以非常高兴。若石以为威胁自己的那只虎死了，等于根除了心腹大患。于是，他放松了对野兽的监视;撤除了打虎的装备。家里的院墙损坏了也不去修复;荆棘围成的篱笆破烂了也不去整补。他每天过着高枕无忧的生活。没过多久，一只貙(chu)在追逐麋鹿的时候从若石的屋后经过。
它听见若石家里有牛、羊、猪的叫声就止了步。这只貙闯进院子，躲在若石的屋角边窥视了一会儿，见四周没有人，于是跑进牲畜棚里乱咬乱抓起来。若石闻讯后赶去观察，发现一个像山猫的家伙正在咬吃一只山羊。他不知道那就是性情凶猛的貙，所以用大声的喝斥去赶它。可是貙并不害怕，它仍然咬着羊不放。若石见这个家伙不肯走，拾起一块石头向它砸去。谁知那只貙突然丢开了羊，转过身先举起两只前腿像人一样直立起来，接着猛然扑向若石，用利爪把他抓死了。一些有学问的君子议论说：“若石只知其一而不知其二，自然会落到这种下场。”
寓言启示：这则寓言告诉人们要掌握看问题的正确方法，善于透过现象总结具有普遍性的规律。一只虎想吃人，饥饿的虎都吃人;一种凶猛的野兽会害人，所有凶猛的野兽都害人。
三国吴主孙亮喜爱吃生梅子，吩咐太监去库房里取来蜂蜜渍梅。孙亮津津有味地吃着，忽然在蜜中发现了一颗老鼠屎。大家都吓得面面相觑。太监连忙跪下奏道：“这一定是库吏渎职所致，请陛下治罪。”库吏被召到堂上。孙亮问他：“刚才太监是从你手上取蜜的吗?”库吏战战兢兢地回答：“蜜是臣下交给他的，但给他时并没有鼠屎。”“胡说!”太监指着库吏鼻子，“鼠屎早就在蜜里了，这是你欺君罔上!”
太监一口咬定是库吏干的，库吏死不承认，说是太监放的。两人在堂上争执不下。侍中官刁玄和张邰出列奏道：“太监和库吏言语不同，难以决疑，不如押进监狱，一同治罪。”孙亮环视众人，说：“这个容易知道。”马上吩咐卫兵当众剖开鼠屎。大家定睛看去，只见鼠屎外面沾着蜜汁，里面却是干燥的。
孙亮哈哈笑着说，“要是先在蜜中，里外都应浸湿，而今外湿里燥，显见是刚才放进去的。这一定是太监干的事!你与库吏有仇，故意嫁祸给库吏，欲借朕之手替你除去库吏。可是你却故意侮辱朕，今日若不杀你，世人都以为朕好欺负，左右武士将他拉出去斩首，以示他欺君之罪。”太监吓得浑身哆嗦，连忙扑通一声跪下，磕头求饶，左右的人也感到十分吃惊。
寓言启示：只要深入调查研究，对各种现象进行细致深入的分析，就能见微知著，察暗图明，世界上没有什么事情是不可以搞清楚的。
楚庄王酷爱养马，把那些最心爱的马，都披上华丽的绸缎，养在金碧辉煌的厅堂里，睡清凉的席床，吃美味的枣肉。有一只马因为长得太肥而死了。楚王命令全体大臣致哀，准备用棺椁装殓，一切排场按大夫的葬礼隆重举行。左右大臣纷纷劝谏他不要这样搞，楚王非但不听，还下了一道通令：“谁敢为葬马向我劝谏的，一律杀头。”
优孟听说了，闯进王宫就号啕大哭。楚庄王吃惊地问他为什么哭，优孟回答：“那匹死了的马啊，是大王最心爱的。像楚国这样一个堂堂大国，却只用一个大夫的葬礼来办马的丧事，未免太不像话。应使用国王的葬礼才对啊!”
楚王说：“照你看来，应该怎样呢?”优孟回答：“我看应该用白玉做棺材，用红木做外椁，调遣大批士兵来挖个大坟坑，发动全城男女老幼来挑土。出丧那天，要齐国、赵国的使节在前面敲锣开道，让韩国、魏国的使节在后面摇幡招魂。建造一座祠堂，长年供奉它的牌位，还要追封它一个万户侯的谧号。这样，就可以让天下人都知道，原来大王把人看得很轻贱，而把马看得最贵重。”
楚王这时终于恍然大悟，知道这是优孟在含蓄地批评他，便说：“我的过错就这样大吗?好吧，那你说现在应该怎么办呢?”优孟答到：“事情好办，依臣之见，用灶头为椁，铜锅为棺，放些花椒桂皮，生姜大蒜，把马肉炖得香喷喷的，让大家饱餐一顿，把它葬到人的肚子里。”
寓言启示：对人做思想工作，要特别注意方式方法，哪种方式最易使对方接受就***用哪种方式。而“将欲废之，必固兴之”，这一朴素的辩证法观点，是首先值得考虑的。
明朝年间，在金陵城的西面，有一座清凉山，山势十分险峻。清凉山上，有一座清凉寺。寺里有好几百名和尚。香火十分兴旺，寺内的方丈叫法眼禅师，道行十分高深，慧眼识人。当时，寺内有位法灯和尚，性情豪爽洒脱，就是不肯好好念经，和尚们都看不起他。但法眼禅师却认为法灯和尚很有灵气，对他另眼相看。
有一天，法眼禅师在宣讲佛法以后，和大家一起随便聊天。他问大家：“如果老虎的颈项上系着一只金铃，你们说谁能解得开?”和尚们听了这个问题，有的瞠目结舌，有的抓耳挠腮，有的相互观望。沉默了好一会，一个人也回答不出。这时，法灯正好从外面回来，法眼禅师便问他：“法灯，你说说看，如果老虎的颈项上系着一只金铃，谁能解得开?”法灯和尚不***思索地回答说：“这个问题很容易。这个金铃是谁系上去的，谁就一定能解下来!”法眼禅师听了，面带微笑，说：“对!你回答得不错!”然后他对和尚们说：“法灯是很有才气的，你们可不能小看他呀!”后来，
寓言启示：从这则故事还引申出“解铃还须系铃人”这样一句成语。
与动物有关的寓言故事2驴子与农夫
驴子给农夫干繁重的活，却吃得很少。
他跑去请求宙斯，让他脱离农夫，卖到别的主人那里去。
于是宙斯把他卖给一个陶工，陶工让他搬工让他搬运沉重的粘土和陶器，比以前更劳累。
他又请求宙斯再给他换一个主人，宙斯又把他卖给了一个皮匠。
他一到皮匠那里，看到要干的活，后悔不已地说：“我真不幸！留在以前的那些主人那里该多好啊！现在连我的皮都得交给这个主人了。”
这故事说明，许多人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解别人的生活同样也有不如意的地方。
与动物有关的寓言故事3生金蛋的鹅
有个人养有一只鹅，鹅生下美丽的金蛋。
那人以为鹅肚里一定有金块，便把它杀了，结果发现它与别的鹅完全一样。
他贪婪地希望得到更望得到更多的财富，却把微小的利益也失去了。
这故事说明，人们应该满足于现有的东西，切不可贪得无厌，杀鸡取卵。
与动物有关的寓言故事4鹦鹉与猫
有人买回一只鹦鹉，精心地饲养，让它自由自在地生活。
这只被驯养的鹦鹉，高兴得不停地叫唤。
一只家猫看见了它，问它是谁，哪来的，哪来的。它答道：“我是主人刚买来的。”
猫说：“你这胆大的东西，怎么刚来就这么叽叽喳喳地叫。我是这里长大的，主人都不允许我这样做。有时若这么做了，他会***脾气，赶我出去。”
鹦鹉回答说：“好管家太太，你最好赶快出去。主人喜爱我悦耳的声音，而讨厌你的叫声。”
这故事适用于那些总是对别人妄加评论的人。
与动物有关的寓言故事5动物园里的大熊猫快要死了。
管理员问大熊猫：“你最后还有什么要求尽管提出来吧。”
大熊猫说：“我有两件非常想做的`事，第一件就是要治一治我的黑眼圈；第二件就是，唉，我这辈子就想照一张彩色照片。”
与动物有关的寓言故事6很久以前，一个农民来到城里的一家餐馆，对餐馆老板说，他有几十万只青蛙，问餐馆是否能够收购。那时，食用青蛙是合法的，而且也很受食客的欢迎。然而，一个农民一下子能够提供几十万只青蛙，还是让餐馆老板感到有些吃惊。农民解释说：“在我家附近有一个池塘，池塘里全是青蛙，到了晚上它们就鼓噪不停，烦不胜烦，让人难以安眠！”
于是，餐馆老板与农民签订了一个协议，农民半年内向餐馆分批提供青蛙，每周500只。一周后，农民再次走进餐馆，神色沮丧，面容憔悴，手里捧着两只又瘦又小的青蛙。餐馆老板不解地问道：“怎么只有两只？别的青蛙呢？”农民答道：“是我搞错了。从你那儿出来，我就去池塘捕捉青蛙，结果发现，整个池塘里只有这两只青蛙。可是，它们确实发出了非常大的噪音！”
所以，如果你听到有人议论你，对你指指点点，说三道四，记住，他们的观点并不代表大多数，他们不过是一只鼓噪的青蛙而已。还有，许多问题，一旦搞清楚，都不是什么大问题，放在心里反复盘算，则越想越可怕。
与动物有关的寓言故事7曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。
最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，每天仍是不断地冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄得伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用它敏捷的本能进行***，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是***像罢了。
实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着，它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。
实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼，可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
与动物有关的寓言故事8一头黑山羊长大了，额宽、眼大、角长而弯，加上颔下一把漂亮的须髯，往部落里走一遭，两耳灌满赞誉：“啧，啧，真帅！”“瞧，瞧，那把绅士胡，我打包票，绝对有学问。”“唉，一表羊才呀！”
带了两耳朵的舒服感，山羊觉得自己该是头有学问的羊，它也就轻飘飘地荡来荡去，荡到了绵羊群中。
见到一头头身体丰满，体毛绵密的绵羊乖顺地配合剪毛工人，山羊感慨：“都什么世纪了，还有奴才！一身子云样的好毛，叫交就交。奴才呀！”
“眼睛四处扫描也不赖，只是，得看看自家脚边！否则，你永远看不见盯着你的肉的刀子！”
一只绵羊回答它。
与动物有关的寓言故事9主人和他的狗
一个人打点好了行装准备出发。
这时，他看见他的狗仍站在门口打呵欠，便严厉地对它说：“为什么你还站在那里打呵欠？一切准备妥当准备妥当，只等你了，赶快跟我走吧！”
狗摇着尾巴回答说：“主人！我早就准备好了，我等你等得都打呵欠了。”
这是说有些人不检点自己，还常常把过失归咎于别人。
与动物有关的寓言故事10狗和狼
有只狗自认为自己有劲，跑得快，便拼命去追赶一只狼。毕竟狗的心里还是有点畏惧，不时躲躲闪闪。狼回过头来对他说：“你并不可怕并不可怕，你身后的主人来袭击我那才真正可怕。” 这是说那些狗仗人势的人。
的寓言故事是出自谁的作品 26、“朝三暮四”的寓言故事是出自谁的作品?(2.00分) A．庄子 B．孟子 C．孔子
26、“朝三暮四”的寓言故事是出自谁的作品?(2.00分)
A．庄子
B．孟子
C．孔子
D．韩非子
解答 ?A
朝三暮四,源于庄周《庄子·齐物论》原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻反复无常.
朝三暮四 的寓言故事是出自谁的作品
朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定 。
宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
朝三暮四"的寓言故事是出自谁的作品朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定
"朝三暮四"的寓言故事是出自谁的作品朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原比喻聪明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常
成语典故
原文
朝三暮四的[2]
宋有狙（jū）公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。——选自《列子·黄帝篇》
译文
宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人（以下简称“他”）（宁可）减少他的家人的食物（也要去）满足猴子的需求。（然而过了）不久，（他家里）的粮食缺乏了，（他）将限定猴子的食物（数量）。（但又）怕猴子不顺从自己，（就）先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且（十分）恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，（这该）够（吃）了吧？”猴子都（非常）高兴然后（一个个都）趴在地上。[4]
翻译
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。[5]
出自寓言故事的：鹬蚌相争 守株待兔 画蛇添足 自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心
无价之宝 曲高和寡 囫囵吞枣 庖丁解牛 起死回生 患得患失 庸人自扰 嗟来之食 塞翁失马
痴人说梦 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟 对牛弹琴 掩耳盗铃 叶公好龙
黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天 狐***虎威 买椟还珠 画饼充饥 不可救药 拔苗助 长疑邻盗斧
楚人渡河则寓言故事出自哪部作品《楚人渡河》这则寓言故事出自：《吕氏春秋·察今》。
楚人渡河：情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况***取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。河水时涨时落，不断变化，楚人的认识也应随之变化，但是，他们思想的停滞不前，导致了最终的惨败。故事讽刺了那些墨守成规，固执己见，不知变通，拘泥固执，不懂得根据客观实际***取灵活对策的人。
原文：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。”（出自《吕氏春秋·察今》）
译文：
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设定了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
先前，楚国人在设定标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
出自寓言故事的:_______ _______ _______出自历史故事的:________ ________ ________寓言故事的成语————
画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠
守株待兔 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中
必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影
不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格
不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面
不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 冰山难靠
· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长
· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓
· 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新
· 抱薪救火 标新立异· 不学无术 · 不远千里
· 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头
· 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜
· 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪
· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命
· 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙
· 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量
· 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用
· 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷
· 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公
· 不得要领 · 抛砖引玉 · 尔虞我诈 · 罚不当罪
· 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动 分道扬镳
· 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳
· 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐
· 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所
· 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生
· 狐***虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还
· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野
· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽
· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投
· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气
· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑
· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久
· 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁
· 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心
· 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功
· 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解
· 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数
· 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸
· 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻
· 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡
· 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙
· 穷兵黩武 · 天真料漫 · 千变万化 · 同仇敌忾
· 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发
· 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺
· 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻
· 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河
· 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡
· 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · ***自危
· 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水
· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日
· 死不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿
· 死而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下
· 死灰复燃 · 十行俱下 尸居余气 如火如荼
· 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌
三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热
三生有幸 · 尸位素餐 塞翁失马 天经地义
上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔
三折其肱 · 土崩瓦解 · 同甘共苦 · 同工异曲
天下无双 天涯海角 天衣无缝 一夔已足
穷兵黩武 庄周梦蝶 曾参 以强凌弱
完壁归赵 韦编三绝 无出其右 为虎作伥
刎颈之交 无可奈何 望梅止渴 五日京兆
危如累卵 万死不辞 亡羊补牢 未雨绸缪
妄自尊大 下笔成章 下车泣罪 先发制人
兴高***烈 心旷神怡 · 朽木不雕 · 休戚相关
先声夺人 · 小时了了 · 小心翼翼 一败涂地
· 饮醇自醉 · 一代楷模 一发千钧 约法三章
· 以古非今 · 叶公好龙 以管窥天 言过其实
· 一国三公 以规为滇 · 愚公移山 一鼓作气
· 一挥而就 与虎谋皮 · 异军突起 有脚阳春
· 以卵击石 以邻为壑 · 夜郎自大 一毛不拔
· 一鸣惊人 一木难支 · 以貌取人 羽毛未丰
· 有名无实 一诺千金 · 一暴十寒 一窍不通
· 一钱不值 予取予求 · 一丘之貉 一日千里
· 一日三秋 一丝不拘 · 一身是胆 以身试法
· 一事无成 一网打尽 · 义无反顾 一误再误
月下老人 忧心如焚 一衣带水
· 一意孤行 一叶障目 有志竟成 一字千金
· 有恃无恐 饮鸩止渴 自惭形秽 专横跋扈
历史典故的成语————
负荆请罪
指鹿为马
完璧归赵
毛遂自荐
纸上谈兵
至于含有动物名称的成语,表现人物高贵品质的成语~~你可以去上面找的~~
出自寓言故事的成求千里马 曾子杀猪 棘刺刻猴
黔驴技穷 按图索骥 南辕北辙
兰子献技 夫妻妒影 郑人买履
好谀亡国
:huaxia./wh/jdgs/yygs.
:61w./yuyan/
童话故事是指儿童文学的一种体裁，童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维；那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面为大家带来动物寓言故事（通用14篇），快来看看吧。
动物寓言故事 篇1在一个美丽的森林内的一棵树上，住了一对老鼠母子。老鼠弟弟很热心，常常帮助别的小动物，而老鼠妈妈非常勤奋，但它体弱多病。有一天，老鼠弟弟出外觅食，看到了一只受伤的小鸟，虚弱地靠着一棵树旁休息，老鼠弟弟想：如果我不帮助她，她一定会死的，我还是带她到我家养伤吧！然后，老鼠弟弟便走到那只小鸟的旁边，把树叶叠成一辆小车，推着小鸟回家，小鸟姐姐醒来后，便衷心地谢谢他。
过了一个星期后老鼠弟弟到海边散步，突然它听到有动物叫救命，老鼠弟弟便急忙找出声音的来源，原来有一只乌龟被鱼网困着了。老鼠弟弟立即用尖锐的牙咬开了鱼网，乌龟伯伯得救了，他立刻连声道谢，再游到大海去了。自从老鼠弟弟救了乌龟伯伯，在老鼠家养伤的小鸟已经康复并离去了。一天晚上，老鼠妈妈突然十分辛苦，老鼠弟弟便立即找医生，医生说她患上了一种严重的病，不尽早医治便有生命危险了！老鼠弟弟问医生怎麼办，医治便告诉他要取得山顶上的一种「七彩草」才能治好鼠妈妈的病。老鼠弟弟立即出发，走过崎岖的山路，到了一个湖边，老鼠弟弟又不懂游泳，正感彷徨，突然，一只乌龟游过来，原来是乌龟伯伯！老鼠弟弟立即爬在他的背上，游到湖的另一边。后来，鼠弟弟又遇见小鸟姐姐，小鸟说：「骑在我背上吧！我带你上山顶。」说罢，便飞到山顶。鼠弟弟拿到「七彩草」后便回家了。终於救回老鼠妈妈的性命了。
这个故事告诉我们：***都要有一颗善良的心，在别人有困难时伸出援手，当你有困难时别人也会帮助你哦！
动物寓言故事 篇2狮子发现自己的洞边上住着一群黄蜂，黄蜂每天旁若无人地在狮子的领地飞进飞出。狮子觉得，自己作为百兽之王，整天跟一群这样的小家伙生活在一起，实在没有面子，便强烈要求黄蜂搬走，不然就要给它们一点颜色看看。
黄蜂对于狮子的忠告，全没放在心上，依然每天自由自在地在狮子的领地穿行。终于，狮子发怒了，一头撞向了黄蜂窝。黄蜂毫不示弱地向狮子扑去，并紧紧地叮在了狮子的身上。狮子痛得撒腿就跑，可是，怎么也甩不了黄蜂，最终被累死了。
一天，黄蜂发现自己的窝边住着一群蚂蚁，黄蜂无法容忍这些小东西生活在自己的眼皮底下。于是，强烈要求蚂蚁搬家。可是，蚂蚁根本就不把黄蜂放在眼里，依然自由自在地生活在黄蜂的窝边。
终于，黄蜂发怒了，黄蜂一头撞向了蚂蚁窝。顿时，蚂蚁纷纷出动，并紧紧地将黄蜂围住了，黄蜂动弹不得，最后成了蚂蚁的食物。
遇强不怕，是勇气，遇弱就欺，是愚昧。要知道，既然作为弱者的你能够战胜强者，那么，那些更加弱小者，同样也能战胜你。
动物寓言故事 篇3从前，有各商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里，然后装载于驴背上。“走吧！回家吧！”商人拉动缰绳，可是驴子却觉得盐袋太重了，便心不甘情不愿地走着。城镇与村子间隔着一条河。在渡河时，驴子东倒西歪地跌到河里。盐袋里的盐被水溶掉，全流走了。“啊！盐全部流失了。唉！可恶！多么笨的驴子呀！”商人发着牢骚。可是驴子却高兴得不得了，因为行李减轻了。“这是个好办法，嗯！把它记牢，下次就可以照这样来减轻重量了。”驴子尝到甜头，商人却一点也没有发觉。
第二天，商人又带着驴子到镇上去。这一次不是盐，而是棉花。棉花在驴背上堆的像座小山。“走吧！回家！今天的行李体积虽大，可是，并不重。”商人对驴子说，并拉动了缰绳。驴子一副很重的样子，慢吞吞的走着。不久又来到河边，驴子想到昨天的好主意。“昨天确实是在这附近，今天得做的顺顺利利才行！”于是，驴子又故意滚到河里。“顺利极啦！”这时驴子虽然想站起来，但突然觉得没办法站起来。因为棉花进水之后，变的更重了。“失算了，真糟糕！”驴子边哼哼的嘶叫着，边载着浸满水而重的行李，走回村子去。
动物寓言故事 篇4很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。
有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭喜啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”
这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。可是蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便不露面，躲在一旁观战。
后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位，恭喜啊！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”
走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”并赶走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。
动物寓言故事 篇5一群行军蚁以数量取胜，以凶狠见长，所到之处望风披靡，一头凶猛的豹子遇到行军蚁还没来得及反应，早已变成了一推白骨。
行军蚁便以为这个世界再也没有什么不可以征服了，它们高唱战歌：向前！向前！世界无可阻挡！
丛林的边上有一个村庄，瞭望哨远远地看见行军蚁冲过来了，村民立即行动起来围绕村庄挖了一条防护沟，把尼罗河水灌进来，用以阻挡行军蚁，行军蚁对于村民的举动丝毫不放在眼里，它们返回森林摘来树叶做渡船，再一次向村庄发起了进攻。村民在第一条防护沟后面又开挖了第二条防护沟，这一次灌进去的不是水而是柴油，当行军蚁半渡之时，村民点燃了防护沟中的柴油，熊熊的大火燃烧起来，顷刻之间进入第二条防护沟的行军蚁灰飞烟灭，后面的行军蚁裹足不前了。
不可一世的行军蚁这才认识到——世界上没有所向披靡的动物。
动物寓言故事 篇6有一天乌鸦特别渴，于是就飞下来去主人那里喝水。
但是它飞回去了却发现主人没有在，这该怎么办呢？“咦？这里正好有杯水，我把它喝了就行了。”乌鸦说。
可乌鸦嘴太短，这该怎么办呢？乌鸦又犯愁了。它想呀想，怎么也想不出办法。忽然，它看见了一个小男孩拿着吸管喝一瓶果汁。但是，去哪里找吸管呢？这次它再努力想也没想出办法来，这该怎么办呢？乌鸦急的团团转，像热锅上的蚂蚁。忽然，它灵机一动，看见小男孩旁边还有一杯果汁，里面也插着一根吸管，于是它便把那根吸管拿走了。飞到刚才那个地方，把那根吸管插到瓶子里，咕咚咕咚把水喝了个精光，乌鸦高高兴兴的飞走了。
这个故事告诉我们：遇到困难要想办法，这样总会有办法的。要是遇到困难又不想想办法，那就肯定没办法。
动物寓言故事 篇7一天，老虎和狮子这两个好朋友在一起散步，正巧碰上了一只白白胖胖的小羊羔，他俩互不相让，一块扑了上去，抓住了那只小羊羔。
但狮子和老虎都想吃到这百年一遇的大餐，老虎说：狮子老弟，长者先，这道理你应该明白吧！说着便张开血盆大口向小羊羔扑去。
狮子也不甘示弱，手一横，挡在老虎的大嘴前，笑了笑说：老虎哥哥，你难道不知道你那个道理out了吗？现在流行爱护森林的花朵吗？所以嘛，这肥嫩的羊肉是不是该让给弟弟我呢？狮子还没等老虎回答，就扑了上去。
老虎懒的和狮子争辩，索性和狮子打了起来。经过一场激烈的搏斗，狮子和老虎都受了重伤。狮子的尾巴被老虎咬了下来，血止不住的往外流。老虎也好不到哪去，一只耳朵被狮子咬了下来。他们没力气了只好躺在地上，大口大口地喘着粗气。
饥肠辘辘的狐狸早就躲在远处坐山观虎斗了。他看见狮子和老虎为了一只小羊羔争得两半俱伤时，便高高兴兴地跑过去，叼起小羊羔，转身就走。老虎和狮子无可奈何，只好眼巴巴地望着狐狸的背影，后悔极了。
这则寓言故事告诉我们：鹬蚌相争，渔翁得利。两者相争，让第三者得了利。
动物寓言故事 篇8一天傍晚，山林里下了一场大雨，一群小动物来到了一个山洞里躲雨。没过多久，山洞里突然走进来一只大老虎。大老虎嘴巴说：“啊，今天我的运气可真好，晚餐一定很丰富。”小动物们吓得抱成一团，智慧兔灰灰灵机一动说：“虎大王，我们都没有你强大，早晚都会成为您的晚餐，不如我们先来玩藏猫猫的游戏吧，你先找到谁就吃谁。这样你既能吃到美食，又有游戏玩。”
“这主意不错，有得吃有得玩。行，反正你们谁也逃不过我。”大老虎说。于是大老虎用一双前爪蒙住眼睛。
小动物们立即跑出洞来，智慧兔灰灰对大家说了自己的打算。
灰灰马上招呼大伙儿拔树藤，拔来树藤后，他们又爬到了一棵大树上，将树藤打个活结扔下来。然后小动物们齐声大喊：“大老虎，快来找我们呀，找不到我们，你还算是什么大老虎呀！”
大老虎听了他们的话，气得噢噢叫，头上的毛都坚了起来。
大老虎很快就找到了树下。他只顾抬头看着树上的小动物，没有注意到树底下的树藤套，一不小心他那两只前脚踏进了活套。
小动物们看到了大老虎的前脚踏入了活套，便一齐喊：“一、二、三――起！”一拉树藤，大老虎就被套着了前脚，吊在了树上。
大老虎大叫：“快放我下来，要不我把你们全都吃掉！”
小动物们谁也不听他的，一溜烟滑下了树，很快跑得无影无踪了，只剩下大老虎被吊得 “吭哧吭哧”直喘粗气。
动物寓言故事 篇9在某动物园的狮笼里，住着一对健壮的狮子。他们在被关进笼子之前，本来属山中之王，威猛、彪悍、不可一世。然而，自入笼之后，“英雄再无用武之力，只能整天与游人周旋，过着食来张口的日子。不久，母子狮产下了一只小狮，长得丽质乖巧，十分可人。狮妈妈喜得宝宝，爱不释手。每天陪其玩乐，既不教他武，也不教他文。连如何吃“饭”也不教他武。
渐渐的，狮妈妈没有了奶水，狮宝宝饿得直叫唤。这下，急坏了动物园里的饲养员。急中生智，找来了一只刚生完崽的狗妈妈，将小狮子放到了犬室。自此，狮宝宝整日与狗崽为伍，日渐长大。待要离开狗妈妈时，狮宝宝还是那样小巧儒弱，始终没有狮族的强悍与威猛。每天除了以残菜剩饭度日外，根本不会猎捕别的动物为食。
唉！笼中鸟如此，笼中狮同样如此。
动物寓言故事 篇10自从乌鸦喝到那瓶水之后，心里非常高兴得意，常常在大伙儿面前夸耀自己的聪明。
一天，它飞呀飞呀，飞得累了，口渴的很，嘴里还不停地唠叨：“好渴呀，好渴呀。”忽然，它看到前面有一口井，心里想：“这下可好了，有水喝了。”
乌鸦停在井沿上往下瞧，井里的水清澈极了。真想喝口井水解解渴呀，可怎么能喝得着呢？有了，用上次的老办法。好，试试看。
在井外面，乌鸦发现了许多小石子。它衔来一颗，扔入井中。“叮咚”，水面溅起一朵小水花，它又衔来一颗，“叮咚”，水面又溅起一朵小水花。就这样，乌鸦飞上飞下累得满头大汗，可水呢，一点儿也没往上升。它想：“咦，上次的`办法怎么不管用了呢？” “哈哈……”就在它疑惑不解的时候，传来了一位老人的笑声。原来一位头戴草帽的农民目睹了发生的一切。只见农民把水桶往井里一抛，再往上一提，满满一桶的水就被提了上来。乌鸦看见水，忍不住大口大口地喝起来。
农民笑着对乌鸦说：“瓶里的水换成了井里的水，情况变了，你不能拿老办法来解决新问题。”
乌鸦听了，惭愧而又略有所思地点了点头。
动物寓言故事 篇11在一次百兽舞会中，狮子因为舞跳得很好，被推举为王，一只狐狸很嫉妒，看到猎人设的陷井里有一块肉，就说找到了宝物，但不愿独占，要献给国王，力劝狮子去拿那块肉。狮子听了很欢喜地走了过去，结果掉入陷井，很生气地说：“你为什么要骗我？”狐狸说：“啊！狮子先生，像你这么愚蠢，怎能当百兽之王呢？”
原意：不***思索便伸手索惠的人，注定会失败。
新意：居高位若案牍无节、名根不除，便易随入尘情。
说明：勿以为得势而可生贪婪，或天下人都应归顺，将所有的好处留给自己。在公司里，若当上主管，应会分辨什么是应得的，什么是不应得的，不可来者不拒，予人危害之机。
动物寓言故事 篇12狐狸在跨越篱笆时脚滑了一下，幸而抓住一株蔷薇才不致摔倒，可是脚却被蔷薇的刺扎伤了，流了许多血。受伤的狐狸就埋怨蔷薇说：你太不应该了，我是向你求救，你怎么反而伤害我呢？蔷薇回答道：狐狸啊！你错了，我的本性就带刺，你自己不小心，才被我刺到的啊！
原意：遭遇挫折时不反躬自省，反而责怪或迁怒别人，是无济于事的。
新意：责人之错须据理，因人品极处是本然。
说明：有句俗话说：一个快淹死的人，连一根稻草也会赶紧去抓，但却常因饥不择食，反而无济于事。同样地，遭遇不幸时，若只知向人求救，不知自己想办法，很可能反而会被落井下石。有许多商人，在周转不灵时便求助于，结果为了负担利息反而愈陷愈深，后悔也来不及了。
动物寓言故事 篇13森林里准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论着比赛的事，大家都热切地期待它的来临。
比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。
比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接着，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟“吱吱”地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随着音乐的节拍，跳着轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就“砰拍”一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！
这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。
动物寓言故事 篇14今天，森林里将举办一场特别的唱歌比赛，参赛的选手是森林里的鸟儿们，由八哥当主持人，猴子、河马、小免、梅花鹿当评委。
比赛开始了，第一个上场的是乌鸦，它浑身的毛黑乎乎的，它一张口，“嘎、嘎、嘎……”，声音又刺耳又难听，没等它唱完，观众们听得不耐烦了，它们大声嚷着：“下去吧，下去吧！”乌鸦只好灰溜溜地离开了。
第二个上场的是百灵鸟，它一上台，便一展它那婉转动听的歌喉，观众们被它的声音深深地吸引住了，等它唱完了，观众们都为它鼓掌、喝彩。
鸟儿们一个个登台亮相，歌声响彻了整个森林上空。
比赛结束，由八哥宣布本次比赛的成绩，百灵鸟、杜鹃、黄鹂分获一、二、三名，它刚一宣布完成绩，台上台下欢呼声一片。变成了一个欢乐的海洋。
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我帮大家整理的寓言故事作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
寓言故事作文 篇1记得三年级综合活动课时，老师曾说了两则发人深省的寓言故事，一则是黑羊与白羊的故事，另一则是黑狗与白狗的故事：前则描写两只羊在一座独木桥相遇，独木桥狭窄无法同时容纳两羊通行，可是黑羊与白羊却互不相让，甚至互相推挤冲撞，最后全部跌落独木桥，摔到河里而狼狈不堪；后则描述的是两只狗，一黑一白，同样在独木桥相遇，可是它们却互相礼让，黑狗礼让白狗通过后再通行，最后两只狗都平安顺利的通过独木桥。
这虽然是两则非常简短的寓言故事，可是它深远的含意却不断的在我心底回荡，就像在平静的湖面投入一颗石子，一波一波向外扩散的涟漪虽然平缓无波了，却仍然隐隐的牵动着整座湖水的脉动，久久不能平息。在往后的求学过程中，我每遇到同学发生争吵***时，总会想起黑羊与白羊的下场，以及老师用心良苦叙说这两则寓言故事的谆谆神情，岁月愈长，老师的寓言故事魔法也似得一日比一日鲜明。
黑狗与白狗的故事可以说是我童年对礼让认知记忆的最初，经过时间的洗涤越久，形象越是鲜明。
我记得老师在说完这两则寓言故事之后，语重心长的对大家说，礼让虽然是很简单的一件事，可是实践起来却是很不容易，大家从车站互相推挤争先恐后上车的乘客，以及马路上横冲直撞互不相让的汽机车可以看得出来，难怪古人常说“知易行难”，就是在告诫我们要从日常生活体现礼让的精神，并且把它内化为生活习惯的一部分，的确是非常值得我们用心去面对的一项课题。
后来在语文课本读到负荆请罪的故事，更是让我对礼让有更深一层的体认：蔺相如在完壁归赵里立下了大功而被封为上卿，引起大将军廉颇的不满，时常找机会羞辱蔺相如，可是蔺相如为了相忍为国，一再的礼让，一点也不放在心上，还对别人解释说：“如果我们互相争斗，会给敌国有机可乘而招致兵祸，国家的安全比私人的恩怨还要重要，因此我才会处处忍让呀！”这段话被廉颇知道后，他感到非常的惭愧，于是光着上身到蔺相如家负荆请罪，而成为流传千古的一段佳话。刚读完这篇课文时，我的心头微微的颤抖着，从蔺相如义正词严的一席话里，深刻的感受到字里行间充满着宽阔广大的礼让精神，这种精神不仅化解了一场萧墙之祸的危机，更是彼此尊重互相礼让的最佳典范。
我觉得负荆请罪的故事和老师的两则寓言故事，彼此有着异曲同工之妙，都是从最简单的生活故事中，寓意最深远的人生哲理，就如同教室里张贴的静思语，“礼让人三分更显出自己还有超过七分的内涵”、“能退步礼让，才能获得更广的世界”。每当我凝神注视这些广阔无边充满着礼让精神的标语时，总会不自觉得想起黑狗与白狗来，它们就像暗夜中的一盏灯，使我童年对礼让的认知乍见光明，透过那“黑与白”的牵引，正是我在人间纷扰争乱的幽晦里带来前进的最大力量。
寓言故事作文 篇2寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的'小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。
与其说伊索是一位作家，还不如说他是一位语言家；与其说伊索是一位教育家，还不如说他是一位哲学家。他将生活的智慧和想象的魅力融入到了他的寓言故事中。让读者在读故事的过程中，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。
书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢？有的故事教导人们考虑问题要全面_《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事_《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误_《驮盐的驴》等。
我觉得对现在而言最有意义的一则就是《目光短浅的鸫鸟》了。它讲述了一只美丽的鸫鸟的故事。故事大概的内容是这样的：“一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：‘美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。’就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：‘桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能像鸫鸟一样目光短浅，桃金娘树的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死亡离你不远了。
为什么说这让我觉得最有意义呢？因为这让我想到了我们，节***日坐在电脑前面，一坐就是一天，有的人还坐到第二天凌晨，这样的做法固然有一时的***，但是给我带来的却是惨痛的代价，一，浪费了读书的大好时光，现在的竞争这么激烈，能取胜的方法就是合理利用时间，伟人曾说过“时间就好象海绵里的水，要靠你自己去挤”，平时上课的时间每个都是一样的45分钟，但节***日的时间可是我们自己的，在这段时间里多看点书，多做点练习，给自己充电，这才是合理的利用时间。二，用眼过度导致近视，眼睛是心灵的窗户，是多么重要啊！你以后每天顶着一副像啤酒瓶底一样厚度的眼镜，你乐意吗？你不累吗？
玩游戏也不是说不可以，但也要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念_专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
面对寓言***伊索的文章，会让你感受颇深，受益匪浅。它可以培养你的阅读能力，理解能力，更能让你感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，你就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。当你积累到了一定的阶段，你就会获得深刻的人生智慧，建构出自己的人生哲学。
寓言故事作文 篇3一天，云彩对着太阳说：“太阳，你看看你，整天都在烤着大地，人们都要被你热死了！再看看我，我想变成什么飞机、房子、鱼儿……全部都可以变！”
太阳解释道：“我照耀大地，是为了让小草、小花、大树……这些植物生长。而且我的热度也不可能热死人！”
云彩生气了，想要让旁边的云彩变成一头狮子，把太阳解决掉。可太阳也不可以小看的，那一朵云彩不一会儿就被太阳融化了。
云彩又变成了坦克，以为坦克可以发射导弹，所以太阳也能被射掉。
这时，风大哥也来找太阳玩了。它看见太阳有些危险，心中就有了怒火，它轻轻一吹，云彩就被吹散了。
寓言故事作文 篇4很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。
有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭喜啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”
这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。可是蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便不露面，躲在一旁观战。
后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位，恭喜啊！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”
走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”并赶走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。
寓言故事作文 篇5小学课本里学过的那一则寓言现在想起来还不免笑一笑，那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后却忘了自己如何走路而爬着回去的人难道就只是让我们笑一笑吗？不是的，借鉴好的事物固然不错，但如果抓不住事物真谛而追求表面形式是不会成功的，甚至可能落得个邯郸学步的下场。
清朝词人纳兰容若的词作固然是好，可总是化用前人的多，只是拿来己用，应词景罢了。所以，他的写词的地位不高，那样多的词句独有一句自作的“人生若只如初见”算得好词，而其他的则是正印证了这句，让人觉得远不如“初见”的被化用的词句好，细细潜酌，慢慢品味文章原本风味，才能“临摹”出好的词句，否则就只是金辞华藻的空虚堆砌。
化用旁人的未必就不好，那唐诗仙李白，醉饮之下随口念出的诗句“南风知我意，吹梦到西洲”，又是不知化用了多少前人的意境。可他醉中尽悟真意，化用了词句却毫无刻意之心，因此，不光字句自然天真，尽蓄了原本风味，还更添了自己的风味在其中，这是好的临摹，这才让李太白有凌驾容若不知多少的闲逸，才成为一代诗仙。
这是古人“临摹”的好坏，而现代的生活中也不乏这样的事，在众生浮动的“临摹”大场中，那些临摹得好的作品也同样有着极高的价值，而也不乏模仿得可笑的事例。
在慈善风盛行的年代里，看着一些人因慈善而戴上荣誉的光环，也不禁想要“临摹”一下，借此得名得利，可他们并未用与人为善的心境来做这件事，只是做表面形式，比如有公司给老人***院送上黑心棉，“临摹”不成，倍受舆论批评，使自己本想争得的利益遥不可及，自己本来的一点儿信誉也被丢到了九霄云外去。
模仿秀大盛风行的时代，那些模仿名人的人们只知在舞台上扮丑耍宝，博人一笑后就被人忘到脑后，他们只知借用名人的名气去看似“高度仿真”的模仿，却未思考过那些名人真正成功的原因，而以此为指引创造自己的道路。只能局限在“临摹”的影子里，永远阴暗无光，寻不到出路。
风随心动，文随意成。不论是做事或写文章，倘若只一味追求相似的表面形式，而忽视了事物的本质，抓不住事物的神韵，就永远只能停留在形似神不似的阶段。休作邯郸学步，摹神重于摹形，才能达到最好的临摹，甚至是超出范本，有更好的收获。
寓言故事作文 篇6小猴和小熊是一对很好的朋友，今天小熊和小猴子一起去摘小熊家种的苹果 。
他们俩手牵着手一起来到了果园，小熊和小猴爬上树准备去摘苹果，小猴很快的爬上了树，但是，小熊爬来爬去每次到一半的时候滑了下去。小猴见了，笑着说：“你还是在下面接着苹果吧，我来摘吧。”小熊看见小猴在笑自己顿时火就上来了，说：“你什么意思？你就是嫌弃我爬不上来是吧？”“不是，我的意思是你爬不上来我来帮你摘苹果你在下面接着，这样不好吗？”小猴子无辜地说。“你不就是这意思吗？嫌我爬不上去！我不要你帮了！”小熊生气地说。“不要就不要，我还不稀罕呢！”小猴子也生气了 。小猴子头也不回的走了。小熊在哪儿一次又一次的尝试爬上树，可是总是不成功。而小猴子呢，在家生着闷气，渐渐的睡着了。到了晚上，小熊连一个苹果都没有摘着，气鼓鼓的回家了。
这个故事告诉我们好朋友不应该因为一点小事而闹翻，俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，好朋友应该是互相理解的。
寓言故事作文 篇7这天，森林里又热闹起来，这是为什么呢？原来乌龟和兔子要进行第二次比赛。现在正在进行裁判选拔赛和观众投票赛。动物们一致选大象做裁判。到底谁能成为这次比赛的冠军呢？兔子的票数占多数，因为大家相信兔子这次一定吸取上次的教训，稳获冠军。
兔子自从上次比赛因为骄傲和偷懒输了之后，关起门来深刻反省。并给自己约法三章：第一，每天坚持锻炼；第二，绝不骄傲、绝不偷懒，全力以赴。
在一个风和日丽的早晨，观众席上坐满了小动物。大象一声令下，兔子如一支离弦的箭冲了出去，遥遥领先；而乌龟则慢吞吞地爬着。投票给兔子的小动物们高兴极了，他们觉得自己的选择是明智的。而投票给乌龟的小动物们，个个情绪低落，完全没了比赛前的气势。但他们一点也不知道，乌龟为了这次比赛做了充分地准备：地图、指南针、饮用水……全藏在他的龟壳里。而心急的兔子一心想着取得比赛的胜利，还没有看清楚比赛的路线，就冲了出去。他完全不管路边的标志，只顾着低头向前冲，却不知道自己离终点越来越远。等他发现自己在森林里迷路了，急得像热锅上的蚂蚁团团转。费了九牛二虎之力，兔子终于找到了正确的方向，拼命向前跑，累得兔子气喘吁吁。而此时的乌龟边爬边看看地图，并鼓励自己：“我要快马加鞭，终点就在前面！” “坚持到底就是胜利！”当它透过茂密的树林，看见红红的终点线，用尽所有的力气冲了过去。大象裁判当场宣布：“乌龟获胜！”投票给乌龟的小动物们欢呼着把乌龟团团围住，将乌龟高高地抛到空中……
这则寓言告诉我们：成功不仅需要天赋和勤奋，还需要正确的目标和方向。否则就会像兔子一样在前进的道路上迷失方向，与成功失之交臂，遗憾终生！
寓言故事作文 篇8造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执***礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”
造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”
泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。
泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理。
同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶;内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它!”
泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。
