“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，出自苏东坡的《送安敦秀才失解西归》，安敦秀才没考上落第了，苏东坡告诉他还要多读经书，书读百遍其义自见，。
“旧书”指的是经书，不是一般的书，一般的书没有那么深的意义，现在的很多书读第一遍之后就不愿意读第二遍了，而经书可以“经天”，可以“纬地”，可以超越时空的限制，常读常新。
日本的年号多出自经书，如，“大正”取自《易经》，“大亨以正，天之道也”；“昭和”取自《尚书》，“百姓昭明，协和万邦”；“平成”取自《史记·五帝本纪》的“内平外成”和《尚书》的“地平天成”。
“内平外成”，内外一体才能成正果，“地平天成”，天地和谐才能长久，“人”字是一撇一捺，不是独立的，“人”字的内涵现在已经发生了根本变化，现在人很“自我”，以“我”为中心，所以堕入时空的限制，不能超越，不能经天纬地。
离开经典后，人虽然不能经天纬地，但“惊天地、泣鬼神”之作时有发生。太平公主就是这样，太平公主的一生真是惊天地、泣鬼神。
韩愈有一首诗《游太平公主山庄》：公主当年欲占春，故将台榭押城闉；欲知前面花多少，直到南山不属人。太平公主深受武则天宠爱，太平公主的房产太多了，好像把整个春天都霸占了去，何止房产，太平公主是一个“几乎拥有天下的公主”，太平公主经历了婚变之后性情大变，在生活上养男宠糜烂不堪，内和外背离，人与天地背离，太平公主的结局非常惨。
《论语》说：“子曰。质胜文。则野。文胜质。则史。文质彬彬。然后君子。”太平公主也没有逃脱质和文的制约，“自我”、地位是改变不了什么的。
? 太平公主的“文”太耀眼了，但她的“质”承受不了这么大的“文”，所以注定是一场悲剧。文胜质则史，很多人会选择以令月公主为目标所以人们不会忘记她，质胜文则野，玉被石头包裹不雕琢是不会发光的。
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”古今多少英雄人物，象令月公主一样被困住了，桃花依旧笑春风，但很多英雄人物已经不能再来“笑春风”了，他们可能进入另外一个频道出不来了。经历过几千历史，汉族有才之人被困住的多了，人才被困住汉民族的地位就会发生变化，改变光靠“文”不行，文胜质注定是悲剧，光靠“质”不行，文质彬彬才能象桃花一样，年年依旧笑春风，甚至还可以再往天上升。
? 《史记·孔子世家》记载："孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'***我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。《论语·述而》中孔子说，如果五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。孔子也一样，旧书不厌百回读 ，但他确实深入进去了。
?太平公主和薛绍结婚时是温柔贤淑的，但薛绍被武则天赐死后太平公主性情大变，其实太平公主的悲剧不是简单独立的，宣武门兵变李世民下令杀了10个侄子，李渊一脸悲痛的说了一句狠话：“汝杀吾子孙，他日汝子孙亦复如此！”。家庭、民族的兴盛和“风气”有关，大亨以正则文质彬彬，地平天成则能长盛不衰，血雨腥风只能惊天地泣鬼神一时。
《易经·说卦》说：“立天之道曰阴与阳 ，立地之道曰柔与刚 ，立人之道 曰仁与义”?，阴阳、刚柔失调之后***，仁义不足之后人灭，阴阳、刚柔调和后天地生，仁义调和后人生。
1.“失败乃成功之母。”这是我最喜欢的一句名言。人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。可我并不那么觉得。我认为，有失败，才有成功。
我听说过爱迪生的一个故事。一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱迪生老实地回答：“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进。
我也有过失败的经历。那是去年的暑***，太阳***辣地照射着大地，知了不停地叫着。外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑***作业中的数学题。闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。我左思右想，都不对，思路对不上。再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。我双手一摊，不写了。可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以？我一定也可以！想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。“对了！”终于把那道题解开了。突然感到不那么热了。 失败是土壤，成功是***；失败是阶梯，成功是顶峰．没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。
这就是我最喜欢的一句名言：失败乃成功之母。我把它作为自己的座右铭，时刻提醒着我，要奋发向前！
2 桃花谢了，还有再开之时；燕子飞走了，还有再来之时；时光流逝了，却不能挽回。“莫等闲，白了少年头，空悲切”这是岳飞的名言，它告诫我们要珍惜时间，不要虚度光阴。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，的确，时间是无价之宝，就算你用再多的金钱来购买时间，也买不到。“光阴似箭，日月如梭”，时间是公平的，它给了每一个人都是一天二十四小时，要看你会不会和时间赛跑，并跑在时间前面，做时间的小主人。“时光好比河中水，只能流去不流回”，没错，时间是无情的，它只会勇往直前地奔跑，从不后退，无论你利用了这段时间，还是浪费了这段时间，它都不让你去弥补，乃至于一分钟一秒钟。
聪明的人珍惜时间，愚蠢的人浪费时间。有的人懂得时间就是生命，时间就是金钱。我国伟大的革命家、文学家——鲁迅就是一个典型的例子。鲁迅到理发店去理发，理发师认识鲁迅，为鲁迅理发的时候，特地把鲁迅的头发理得漂亮一点，当然，用的时间就多了，理发要一元钱，付钱时，鲁迅只付了五角钱，理发师疑惑不解，鲁迅的理由是：浪费我的时间。鲁迅可以为一点点的时间而“斤斤计较”，然到我们不能吗？爱迪生，举世闻名的发明家，他特别爱做实验，他利用在火车上卖报纸的空闲时间来做实验，在发明电灯的过程中，他不分昼夜地工作。要知道，人的一生在历史的长河中只是短暂的一瞬间，谁不希望在历史的长河中留下辉煌。那么，我们应该抓住宝贵的时间，去创造一个有价值的人生。海伦·凯勒说得好：把活着的每一天看作生命的最后一天。
而有的人只知道打发时间，俗话说：今日的事今日毕。可现在有些学生只知道玩，把学习抛到了九霄云外。当然，他们也有属于他们自己的名言：反正有的是时间，明日再做也不迟。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。人的一生当中，有多少个明日，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。是啊！“少壮不努力，老大图伤悲”。到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后，又有无数个明天，那么，你的承诺什么时候才能实现呢？朋友，要知道，我们应该珍惜组成一生的每一天，生命的价值就体现在那每一分，每一秒。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。朋友，抓住今天，你才无愧于昨天，才回自信地迎接灿烂的明天。愿我们珍惜生命的每一分没一秒，来创造有价值的人生。
读完一本书以后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我整理的《人性的弱点》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《人性的弱点》读后感1《人性的弱点》这本书，从书名上看这已经引起我的兴趣。作为一名大学生，面对的已经不再是题海战术的学习模式，也不是生搬硬套地去学习专业文化知识，我们应该腾出更多时间去了解“你，我，他”，在相处中发掘人与人之间的性格异同，了解人性的特点，才能更好把握人际交往的关键，我认为这才是真正实在的“软实力”，而这正是我读此书的动力之源。
我认真读完了此书的第一章，已从中获益匪浅，书中说到一系列把握人际交往的关键所在，向读者展示正确的交往技巧，如“了解鱼的需求”、“我要喜欢你”、“如要***蜜，不可弄翻蜂巢”、“自己制造交往机会”、“扩大交际范围”等等。其中最让我印象最深刻的是“了解鱼的需求”。以下是我读完这一节的感想。
《人性的弱点》读后感2前些天我在图书馆借阅了被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基所著的《人性的弱点》。俗话说：“人无完人。”既然无人完美，那么我们人类自身存在着哪些弱点呢？而我们是否有认真省视过自身的弱点呢？
《人性的弱点》就如一面镜子，反映出人性中具有普遍性的弱点，从而引导人们去克服这些弱点，处理好人与人之间的各种关系，从而赢得赞许、支持和友谊，开阔视野，增进影响力和成事的能力。
《人性的弱点》中，作者从不同角度，利用丰富的、活生生的事例，并加上本人长期研究和实践的亲身感受，强有力地论证了自己的观点。
《人性的弱点》读后感3一旦意识到人的弱点，你就不再以自我为中心。
你会开始发现，过去的种种惯性思维，不过我们内心的“一厢情愿”。我们会开始顾虑别人的感受，真诚地赞美他人，让他人有自重感。
每个人都渴望被关注，需要被同情，你我都处在“人性”的这张大网里，而我们能做的，就是需要足够认识自己。一旦认识自己，必会痛苦，对自我产生怀疑与批判，但是这个过程，最终我们只能够选择原谅自己，接纳自己，学会无条件爱自己。面对自己的种种不堪，选择接纳，并且做出改变。
幸福的秘诀不过是处理好个人与家庭，个人与社会之间的关系，做到不忧虑，不再为“打翻的牛奶瓶”而伤心，毕竟，“生命太短暂了，不能再顾小事”，把握当下，全然投入今天，让“每一天都是新的日子，这样在机会来临的时候，我也不会毫无准备”
金钱的管理，是“自家”的事情，别人无法去帮助你。就我来说，工作之后，对自己的财务状况简直没有概念，不知道每一笔钱的去处，我处在现今浮躁虚荣的网里，欲望与挥霍像一张大网把我罩住，不曾清醒。
工作和感情，犹如下了暴雨模糊不清的世界，看不清方向，怯于咨询，怕那是我不想听到的答案。我知道人要有勇气去面对，但是，请给我一点儿时间。
《人性的弱点》读后感4曾经看过这样一句话，“一个弱点可以毁灭人的一生，而一本好书可以改变人的命运”古语有云：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。那么，以好书为镜，不就可以改变人的一生了吗？读了《人性的弱点》一书，令我印象最深的内容是与人相处的技巧。
在书中，卡耐基为我们提供了应对人性的各种弱点、如何与他人相处的种种技巧。通过一个个生动有趣的故事，一句句富含哲理的话语，把事例和道理有机地结合起来，为我们营造温馨和谐的人际关系提供了详细的诀窍。
通过这本书，我们能不断加深对卡耐基关于人际关系的了解，从而能够找出适合我们自己的交往方法，探索出属于自己的人际交往之路。和谐的人际关系是身心健康的必要条件。学习各种与人交往的技巧的行动就变得十分重要。这就需要我们充分了解人际交往的弱点，反思自己，从而真诚地关怀别人、学会倾听，主动有意识地融入工作和生活，这些都是我们需要学习的各种与人相处的技巧。现实生活中，与人相处和交往是必不可少的一部分，关键在于我们如何正确面对和处理人际交往关系，为自己形成良好的人际关系。
我相信，《人性的弱点》这本书能够照出我们自身的弱点，让我们更好地认识自己、战胜自己的弱点。了解自己、相信自己，开发自身的潜能，期待我们能认识自己的人性弱点，找出解决的方法，从中获取更多的正能量。
《人性的弱点》读后感5第一章的内容很简单，卡耐基用大量的事例劝说人们不要责备他人。其中有林肯和一位犯下严重错误的将军的故事，也有自己与一位作家因一次不愉快经历而在作家死后仍心生怨恨的披露（这个写得很“实在”）。这些看似随意的举例其实有很多值得思考的地方，责备他人究竟会产生多么恶劣的影响，人怎样在极端情况下克制自己。看似简单的问题其实直面人性。
联系我处的环境就有一个很好的例子：厂里一个员工责备药剂师自由散漫，两人发生激烈争吵，因该员工为厂长亲戚，药剂师决定不干了。厂长得知此事后又与该员工发生冲突。***的结果就是厂里的人员结构和相应的氛围发生了变化。对一个小厂而言，适应这种变化只需一两天的时间，但对大厂的影响就不好估量了。
《人性的弱点》读后感6听说一个同学在读美国教授卡耐基著的《人性的弱点》，向他借来一看，果真是一本集哲理、艺术为一体的巨著。
人性有什么弱点？怀着好奇心，我翻阅了厚厚的《人性的弱点》。与其说它是一本哲理书，还不如说它是令人觉悟的书。细细品味，苦涩中带有丝丝甘甜。它就象一杯铁观音，微苦中留下淡淡的余香。
若说赠你的是教诲，还不如说是一生受之不尽的建议。卡耐基先生不喜教训别人，只是中肯地提些建议。这个交友法则在他的书中随处可见，也成了他成功的一***宝。也许，我这样做的话，人缘也会好起来。
随着卡耐基的成功，各种不堪入耳的脏话也随之而至。但他一律置之不理，从而使那些批评家们不敢再来冒犯。多大的气魄！如果我在现实中也这样做，也就不会身处逆境了。
《人性的弱点》真是本好书，一本值得用毕生去实践的书。
《人性的弱点》读后感7这本书可谓是卡耐基先生众多著作汇聚而成的“巅峰之作”，书中详细地讲述了“如何获得友谊影响他人”的方式以及技巧。其中经典名言和经验之谈数不胜数。看这本书的时候，我内在那个知晓者一接触到真理就与之产生了共鸣，从而获得“原来如此”的感觉。卡耐基先生用词恰当，娴熟的比喻风趣幽默而不失贴切感。这是一本值得反复阅读、反复研究的经典书籍。正所谓“还是不厌百回读，熟读深思子自知”。随便列举书中两句内容：***如靠恭维便能达到目的，那么每个人都会争着去学习恭维之术了，而且我们也都可以成为人际关系专家了。“恭维是一种***象，就如同***钞一样”。如果你运用它，最终将招来厄运。如果你告诉别人他错了，你以为他会感激你吗？不，永远不会！因为你对他的智力、判断、自信、自尊都直接地给予了打击，它不但不会改变他的意志，而且还想向你反击。如果你运用柏拉图、康德的逻辑来跟他理论，他还是不会改变自己的意志，因为你已伤了他的自尊。你千万不要这样说：“你不承认自己有错，我拿证明给你看。”这句话等于是说：“我比你聪明，我要用事实来纠正你的错误。”那是一种挑战，会引起对方的反感，不需要等你再开口，他已准备接受你的挑战了。（寻找喜爱读书的书友，彼此共同分享、共同讨论、共同进步。“学无止境”、“活到老学到老”。我在这里等待着你的到来，前提是带上你的诚意而来。
《人性的弱点》读后感8其实，生活中有很多的小事，但往往就是这些小事却体现了大道理，感触最深的是以下几点，也是看了《人性的弱点》后才体会到的。
如何更好地说服他人。你可以从以下几个方面着手：第一是赞美和欣赏他人，第二是委婉地提醒对方的错误，第三是先谈你自己的错误，第四是不要命令别人，第五是给对方留面子，第六是称赞对方最小的进步，第七是让他人有个好名声，第八是使别人的错误更容易改正，善于向他人授权。这是伟大的戴尔·卡耐基告诉我们的，有很多在工作中，我们可以尝试着用一下下的，效果还真的不错哦。
比如，你想改变一个人的思想时，或当你发现他做错了，但你又不能告诉他，你错了，因为他的错也不是恶意的，因为，站在他的立场或在他的思想、或性格中，他就是这样看待问题的，而不是针对某个人的时候，你如何委婉地告诉他呢，你可以通过如下的方式：你先承认你自己错了，那么你永远不会惹来麻烦，这样做，你不仅可以避免所有的争论，而且还能使对方和你一样地宽宏大度，承认他也难免会犯错误。
最近，体会越来越深的一点是：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”
《人性的弱点》读后感9不愧是成功励志学的经典著作，读完感觉收获满满，浅浅的分享一下读后感，卡耐基的这本书写的条理清晰，也很通俗易懂，通过举例很多小故事，让我们了解平时都会遇到和没有深刻意识到的人的性格中会出现的这样那样的问题，可以说很全面的涵盖了人际交往，工作事业，婚姻家庭生活夫妻相处，对待金钱的态度，和如何面对挫折等方方面面，可以仔细再看的书。有助于我们更好的发现问题，解决问题，拥有更好的人生，做更好的自己。
岁月静好，但是我们要成长，要成熟起来，挑几点来说一下，与人相处时，不要去批评别人，要谦虚，要懂得赞美和鼓励，要真诚宽容和包容。
面对人生中的挫折和困境，预想最坏的结果，用积极乐观的态度，想办法尽可能的让事情往好的方向发展。
家庭生活中，多一份忍让，多一份理解，多一份宽容，多一份关怀，家庭才会和谐。不要试图改变对方、批评对方。
感到孤独和忧虑的时候，学会肯定自己，忙碌起来就会觉得充实，向内找到平安喜乐的方法，活在现在此时此刻，不要为未来过分担忧。
这本书可以说是一本人生智慧的启蒙篇，认真读，对心智的成熟和个人成长挺有帮助，希望***都能发现更美好的自己，活出自己想要的人生。
《人性的弱点》读后感10在我们的生活或者工作中，我们多少都会遇到一些或大或小的事情，但是对于不同的人来说，处理事情的方法也大相近庭。那么，我们如何做才能够轻松愉悦的解决这些问题呢？
戴尔·卡耐基曾经说过，一个人的成功，只有15％归结于他的专业知识，另外的85％要归结与他的表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。可见，扎实的专业知识并不是特别重要的，最重要的还是看我们平时处理问题的方法，这也就是之所以很多文化水平并不高，却能做幕后老板，而一些高素质、高文化水平的人却只能混个公司职员的最主要的区别。
《人性的弱点》读后感11工作之余，在公司创造本次读书活动的条件下，我对《人性的弱点》进行了阅读，真乃是收益非浅，受用无穷。
卡耐基真可谓是人生哲学之子，字里行间，人性迸发；通头到尾，光芒四射。“人贵有自知之明”，就是说我们可以懂得自身的不足之处，这个不足之处往往就是我们的弱点，存在这个弱点的多了就称为了：人性的弱点。无论是人性弱点的存在，还是我们克服这些弱点的过程，都要有一个因素贯穿其中，那就是——生存之道。
无论何人，都有着自身的生存标杆，虽有不同，但或直接、或间接，我们都践行着它，如何更好的'践行心中的那份原则，就要自己来共同深思了。之前，我们还要实习好人性共同的东西，这就需要《人性的弱点》发挥其作用了，本书用了大量事例论述了很多精辟的论点，这些深入人性的引领，值得我们一一探讨。
《人性的弱点》读后感12时间过的真快啊，转眼间一年又过了，盘点一下得失：
最近读了一本关于交际的书叫《人性的弱点》，大概是我今年最大的收获吧，它使一向很感性的我回归于理性，更能看***物的本质，我想我更成熟了。十堰这几天蛮暖和的，也许是我心境好的缘故吧。前几天跟同学去武当山玩了一下，感觉还不错，毕竟是同学呀，本质上区别于我们办公室的那些‘兄弟姐妹”门，彼此好像走得更近了一点，又想走以前在学校的种种事情，多完美呀。
我不明白别人在突然明白亲情的时候会怎样样，反正昨日我是哭了，真的哭了，尽管我不喜欢哭，心里暖暖的。爸爸，妈妈，妹妹，多谢你们，多谢你们让我明白这些，有了你们我觉得有了全世界。此刻在我的世界里仅有亲情，我不敢相信其它的感情。友情？感情？看不懂，《人性的弱点》上说，人们做事通常有两个原因，性冲动和渴望伟大，我想仅有亲情才是最原始最真纯洁的感情吧！至于友情跟感情，就让它们等到有本事驾驭的时候再出现吧，我期望那一天早点到来。亲情让我欢乐着；友情跟感情让我痛苦着。
《人性的弱点》读后感13我曾认真思考过被责备的人应该如何应对的问题，因为你不能一厢情愿的说：责备别人的人都是蠢蛋。这样的想法富有阿Q精神但对自身毫无好处。我对班里一个责备过我的人印象很不好，我觉得他自负且充满官僚气息。
经过很长时间后我对他的看法仍是这样。这时我明白并不是我不够宽宏大量，而是人性就是这样，你可以***取温和的态度，但心里一定是在咒骂。所以，与其勉强自己刻意宽容待人，倒不如装作每次都是第一次见面，你不会喜欢和责备你的人呆在一起，责备你的人何尝不是这么想呢？
不过，现实中饱受蹂躏的苦比皆是，希望他们躲在墙角默默哭泣时顺便看看这本书。
《人性的弱点》读后感14刚刚阅读完了《人性的弱点》中的：给他人一顶高帽。
莎士过比亚说一句话：“如果你缺少一种品行，那就装作你有好了。”
向对方他有你想让他有的那种品行，送他一顶好看的帽子让他戴着，他就会努力地向着你所希望的那样去做。
吉欧吉特。勃布朗在她的《我与马依得荷林的生活》中，描写了一个比利时普通女孩的巨大变化，这个女孩在饭店的工作就是洗盘子，她长得很丑，眼睛是斜的，八字脚，而且总是显得很笨。当有一次她给作者在送通心粉的时候，作者就向她指出说，她不了解自己的内在美。而后在今后的日子里，她不断地重复着作者的话，她相信作者这句话不是在跟她开玩笑，她一点也没有怀疑，从那天开始，她渐渐地被人们所看重，因为在马希身上发生了很大的变化，她也相信自己确实有些内在的美，她开始注意了自己的形象，显示出了少女的光华。在两个月以后，她就向大家宣布要嫁给大厨师的侄子了。
就这样的一个鼓励，让这个原本貌相不算好的，内心甚至有些自卑的姑娘的人生发生了翻天覆地的变化。
所以，当我们想要让对方成为我们希望的样子的时候，我们就要首先送给他人一个好的名声，那样子，他就会努力去那样做的。
《人性的弱点》读后感15读了《人性的弱点》很是受益匪浅。这本书是戴尔·卡耐基思想与事业的精华，他并没有用很深的道理去诠释，而是通过生活中很普遍的小故事，最后得出一条条通俗易懂的原则，从人性本质的角度发掘出潜躲在人体内的很多弱点。它就像一面镜子，把我们自己本身的那些很普遍却自己从未曾留意的缺点照的淋漓尽致。从而让我觉得在今后的生活和工作中该如何改进自己的不足，以及让我懂得如何更好的去和别人相处与沟通。
首先，在日常生活工作中，当有一些人或者事情让自己感到不舒服的时候，不要不顾一切地去谴责别人，而要试着去理解他们，找找他们为什么那么做的原因。这比批评更有好处，更有效果，同时，也激发了我们同情、忍耐和善良的美德。
1. 关于勤劳收获的诗句古诗词
关于勤劳收获的诗句古诗词 1.关于勤劳的古诗
1.人生在勤，不索何获。--张衡
2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈
3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈
5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《礼记》
6.富贵本无根，尽从勤里得。 ——冯梦龙
7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 ——刘禹锡
8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明
9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
10.读书破万卷，下笔如有神。
11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
13.天行健，君子以自强不息。 ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ----张少成
15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德经》
16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----荀况 引自《荀子，劝学》
17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
2.关于勤奋学习的诗句古诗
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒
3.关于勤劳的古诗
诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈
5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《礼记》
6.富贵本无根，尽从勤里得。 ——冯梦龙
7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 ——刘禹锡
8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明
9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
10.读书破万卷，下笔如有神。
11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
13.天行健，君子以自强不息。 ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ----张少成
15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德经》
16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----荀况 引自《荀子，劝学》
4.关于勤奋的古诗词
乐府《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
文嘉《明日歌》
明日复明日，明日何其多！
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？
请君听我《明日歌》。
满江红 [岳飞]
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
《金缕衣》 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
劝学 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5.关于勤劳的诗句
故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节《相州昼锦堂记》 宋·欧阳修」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也《梓人传》 唐·柳宗元若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳《子产坏晋馆垣》 先秦·左丘明问性矜勤劳，示心教澄习《奉使登终南山》 唐·王湾廉退风标留万口，勤劳心事入尘编《高开国挽诗》 宋·魏了翁四十载居尊，勤劳涤化源《仁宗皇帝挽诗二首其一》 宋·余靖听政勤劳抚万方，暂留行殿驻钱塘《宫词三十三首其一》 宋·曹勋关雎求窈窕，卷耳念勤劳《慈圣光献皇后挽辞二首其一》 宋·王安石勤劳无远近，旌节屡西东《送王相公之幽州》 唐·皇甫冉谁知四载勤劳后，并举成功祚泣辛《再和二首其一》 宋·苏辙身在勤劳地，常思放旷时《和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）》 唐·张籍民事勤劳心力尽，世涂忧畏鬓华新《将去郡席上呈同僚》 宋·元绛勤劳塞外凋双鬓，萧散江头把一麾《寄临江知军刘子先学士》 宋·宋祁***苹佐勤劳，断机示则效《袁伯夔母唐太夫人八十寿诗》 近代·陈三立醒来知免污茵席，端为勤劳不驾车《饮叶氏园亭不觉大醉欹侧诗呈德茂仰这并简二》 宋·王洋何年笑语还留客，终日勤劳数问儿《次韵知郡贾蕃大夫思归》 宋·苏辙一篑勤劳成太华，三年恩德仰维嵩《和主司王起（一作和主司酬周侍郎）》 唐·刘耕半刺同流寄未轻，勤劳每念离乡亭《和鲍守次韵林德祖十四首其一》 宋·傅察勤劳养尊老，膳味日可重《送官归作》 宋·戴表元白首未尝安富贵，丹心愈更事勤劳《韩魏公生日三首其一》 宋·强至贵贱有定分，勤劳无怨心《杂咏一百首·召南媵》 宋·刘克庄遂将姬旦勤劳心，一洗吴人侈奢羽《寿襄阃》 宋·李曾伯古来王事称靡盬，予亦勤劳竟何补《早朝遇雨道中即事》 明·李东阳剑履终身定何益，勤劳付与沛中萧《次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首其一》 宋·苏辙躬耕苦勤劳，代耕多悔尤《访陈廷瑞有感》 宋·刘宰诸公休生退，勤劳谨务，慈俭明白，先人后己，忍让慈悲《满庭芳·顿悟***》 元·高道宽闻说年来请洞霄，江湖奉使久勤劳《寄湖南宪请祠叶公》 宋·张景脩神农之学未为非，日夜勤劳备岁饖《农舍》 宋·陆游九经在践履，勤劳穷渊源《送侄子靖还九经堂》 宋·晁谦之勤劳惟听政，闲暇即吟诗《寄月山太守》 宋·黄庚勤劳似此天应报，我自锄犁一任渠《寄王料院三首其一》 宋·岳珂每因髀肉叹身闲，聊欲勤劳鞍马间《双流旅舍》 宋·陆游全家勤劳各有望，翁媪处分将裁衣《耕织叹》 宋·赵汝鐩蚕桑辛苦从渠妇，稼穑勤劳任我儿《春日田园杂兴十首其一》 宋·陈舜道隐伏无由逃计最，勤劳长足儆官师《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 宋·苏颂勤劳解堪忍，余暇更吟哦《统分稻晚归》 宋·陆游勤劳日升万物，皆入陶钧《十二时/忆少年》 宋·无名氏终始先朝遇，勤劳至没身《王岐公挽词三首其一》 宋·范祖禹勤劳成白发，故旧是青山《阳朔县》 宋·陶弼相公欲勤劳，请以临都会《送张推官洞赴晏相公辟》 宋·梅尧臣。
6.关于勤奋学习的古代诗词名句
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
--------------荀况 引自《荀子，劝学》
天行健，君子以自强不息。
--------------《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
--------------张少成
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
--------------华罗庚
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金，存金难买存光阴
少壮不努力，老大徒伤悲
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”是唐朝大书法家、诗人颜真卿写的《劝学》中的佳句。全诗是：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的意思是：如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔也来不及了。
7.关于勤奋学习的诗句古诗
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） 少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。
8.关于“勤奋”的古诗词有哪些
1、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
3、天行健，君子以自强不息。——《周易乾?象》
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
6、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
8、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记?上川南道彭山县》
9、绳锯木断，水滴石穿。—— 大经《鹤林玉露》
10、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
11、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪?刚复害》
12、人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《礼记》
13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况《荀子，劝学》
14、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
15、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》
9.有关勤奋的诗句
《劝学》
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。
《冬夜读书示子聿》
[宋]陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
《劝学诗》
[唐]韩愈
读书不破费， 读书利万倍。 窗前读古书， 灯下寻书义。 贫者因书富， 富者因书贵。
这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
《书院》
[宋]刘过
力学如力耕，
勤惰尔自知。
但使书种多，
会有岁稔时。
这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。
东隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃
◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植
◇失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》
◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄
◇人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机
◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。--晋·陶渊明
◇皇皇三十载，书剑两无成。--唐·孟浩然
◇山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤
◇时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡
◇勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经
◇志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --清·魏源
◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2.不饱食以终日，不弃功于寸阴。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日，人生没有再少年。
6.一日无二晨，时间不重临。
7.光阴似箭，日月如梭。
8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
10.关于勤劳的古诗
1.人生在勤，不索何获。
--张衡2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。
——《礼记》 6.富贵本无根，尽从勤里得。 ——冯梦龙 7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
——刘禹锡8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明 9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。10.读书破万卷，下笔如有神。
11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 13.天行健，君子以自强不息。
----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ----张少成 15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
----老聃 引自《老子·道德经》 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----荀况 引自《荀子，劝学》17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟祝你开心。
他在军事上为西汉的开国，立下了汗马功劳的同时，也留下了与之相关的26个成语
这些成语，既反映了韩信的军事思想，也展现了他历经了磨难、屈辱冷落、辉煌、失意和悲惨的一生
一饭千金
韩信落魄时曾对施舍他的老妇说，以后定当厚报。当韩信衣锦还乡时，果真做到了自己的承诺，赏赐了她千金。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
胯下之辱
韩信落魄时，一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人的裤裆下钻过去了。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
释义：从胯下爬过的耻辱。
国士无双
韩信先投项羽，却不被他们重用，后投靠刘邦。萧何向刘邦推荐韩信时说他是国士无双，如果想要争天下，就必须倚重韩信。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”
释义：指一国独一无二的人才。
妇人之仁
刘邦重用韩信，设坛拜他为大将军。韩信为刘邦分析天下形势，评价项羽，说项羽是妇人之仁。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
释义：妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
推陈出新
当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出了“推陈出新”的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下***变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象。
出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
释义：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
明修栈道暗渡陈仓
秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。
出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
释义：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。
解衣推食
韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，对自己很热情。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
释义：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
背水一战
背水一战，又称井陉之战，发生于汉高祖三年（前204年），汉军和赵军在井陉交战，汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心，摆下兵家大忌的背水阵，鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
释义：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
拔旗易帜
韩信率汉军攻打赵军，即将到达井陉口，先挑选轻骑2000人，人持一红色旗帜，抄小路埋伏在赵营附近，接着背水列阵引诱赵军。赵军倾巢而出，汉军佯败而退，先前埋伏的士兵冲进赵军营中挂上汉军红旗，赵军因此大败。
出处：《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
释义：拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。
置之死地而后生
刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
出处：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
释义：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
人心难测
韩信北上灭赵的时候，说张耳与陈余两个人为刎颈之交，后两人翻脸。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”
释义人心难测解释为人的内心难以探测，喻指人的心思难以揣测，多用于贬义。亦做“人心莫测”。
张良和刘邦的一次谈话中，张良对韩信的评价。能独当一面的人，往往是很有主见，执行力强的人。
出处：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
释义：单独负责一个方面的工作。
战无不胜
这是刘邦建立汉朝后对韩信的评价，打仗没有不取得胜利的。
出处：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
释义：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
十面埋伏
楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下，他***取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”
释义：设伏兵于十面以围歼敌军。
兵仙神帅
明代学者茅坤《史记钞》曰：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”
明万历四十五年(1617年)，明神宗第五子、瑞王朱常浩为祭拜韩信，于汉中拜将台制立“兵仙神帅”诗碑。
韩信在中国历史上是公认的“兵仙”、“神帅”。
居常鞅鞅
樊哙追随高祖刘邦屡建战功，汉朝建立后受封为舞阳侯。韩信后为淮阴侯，曾到樊哙处，樊哙事之谨细，跪送迎拜，口称大王臣下。韩信出门，感慨笑称，生乃与哙等为伍。
事实上韩信羞与哙伍事出有因：樊哙历为韩信部将，刘邦伪游云梦，诈擒韩信，樊哙助纣为虐亲手执缚韩信，于情于理都说不过去，因此也让韩信瞧不起樊哙。
出处：《史记·淮阴侯列传》:“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。”
释义：因不平或不满而常常郁郁不乐。
功高震主
韩信当时帮刘邦打下了整个江山，按理说应该荣华富贵享用不尽了，这个时候他旁边有一个人很了解刘邦的个性，叫“蒯生”，他跟韩信说“因为刘邦很爱猜疑别人，所以你要很小心，有时候又勇敢又有谋略的人通常不会善终。”可是韩信没有听进去，最后刘邦使计诛杀了韩信。
释义：功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
金石之交
武涉曾经劝说韩信自立，说道：你和汉王刘邦关系这么好，但是最终还是被他所擒。
出处：《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
释义：比喻像金石一样牢不可破的交情。
略不世出
韩信的功劳很大，天底下没有人可以与他相比的。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
释义：谋略高明，世间少有。
不赏之功
韩信在战争中的功劳太大，无法封赏。后形容功劳极大。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
释义：形容功劳极大。
勋冠三杰
三杰指的是萧何、张良和韩信。意思是说，三杰之中，韩信的功劳最大。
出处：《汉书·高帝纪》:“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
释义：功勋超过汉朝开国的三大功臣萧何、张良和韩信。
伐功矜能
司马迁对韩信的评价，指吹嘘自己的功劳和才能。
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
释义：吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
伪游云梦
楚汉战争胜利后，刘邦袭夺韩信兵权，将其徙封为楚王。当刘邦听说韩信在楚陈兵出入，又***取陈平伪游云梦之计，逮捕韩信，贬为淮阴侯。指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。
出处：《史记·高祖本纪》
释义：指刘邦伪游云梦，诈捕韩信事。后以“云梦游”代指阴谋诡计。
钟室之祸
楚汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，封信为淮阴侯。因遭吕后忌，被斩于长乐宫悬钟之世。
出处：《汉书·韩信传》
释义：比喻功臣遭忌被杀。
问路斩樵
楚汉相争的时候，韩信协助汉王刘邦同楚兵作战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。然而道路方向未明，遂下马问樵夫路向，韩信听后，把樵夫斩杀，部将问为什么，韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。
出处：《西汉演义》三十四回问路斩樵夫。
多多益善
刘邦和韩信有一次对话，刘邦问韩信能带多少兵，韩信回答说：多多益善。
出处：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”
释义：比喻越多越好。
鸟尽弓藏
刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力，把当时是“齐王”的韩信徒封为“楚王”，使其远离自己的发迹之地，然后又有人适时告发韩信“谋反”，刘邦又再将他贬为“淮阴侯”，不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。
刘邦于公元前202年得天下，韩信于公元前196年身首异处，这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了一年多一点的时间，韩信在临刑之前发出了“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的浩叹。
出处：《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
释义：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
气吞山河
韩信当时背弃项羽投刘邦，心中满怀抱负。
出处：元·金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投汉，气吞山河。知音未遇，弹琴空歌。”
释义：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
乡利倍义
韩信平定齐国后，刘邦策立韩信为齐王。齐人蒯通劝韩信与项羽刘邦鼎足而立，三分天下。韩信说：“汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”
出处：《史记·淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？”
释义：趋向势力，违背正义。
肝胆照人
齐人蒯通劝韩信三分天下，并说自己愿意披肝沥胆，奉献计策，为韩信效劳，就怕韩信不***纳。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”
释义：比喻以真心相见。
智者千虑必有一失
李左军是赵王的参谋，赵不不听李左军之言而被韩信击败，韩信俘获李左军后，以礼待之。韩信欲讨伐齐国，问策于李左军。李左军给出计策，并表示，“我听人说过：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。我的建议未必全部可取，供您参考吧。”韩信按李左车的建议行事，果然获得成功。
出处：《史记·淮阴侯列传》：广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。
释义：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
一竿之微
出处：清·沈菊庄《韩淮阴钓竿歌》：“千金之重酬漂母，一竿之微还忆否？”又云：“汉王嗜杀功高臣，不闻嗜杀钓鱼人。”
释义：指韩信微时垂钓淮阴事。
传檄而定
韩信和刘邦讨论天下大势，他说刘邦对百姓秋毫不犯，废除秦时苛刻的法政，而受到百姓的爱戴。只要接着这样做，那么，三秦之地用一纸文书就可收服。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”
释义：比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
成也萧何败也萧何
韩信是由萧何发现而推荐给刘邦而成就了刘邦霸业，而最后，又是萧何献计除掉了韩信，正所谓“成也萧何，败也萧何”。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
释义：成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
这34个成语贯穿了韩信的一生，
试问，还有谁，一生能创造这么多的成语。
还真有，这个人就是苏轼。
与韩信的34个成语稍逊一筹，
苏轼一共贡献了32个成语，
有很多还是苏轼的原创哦！
且看：
苏轼《文与可画禹筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”现用来形容事情、行为或说话让人可笑。
苏轼写了《和子由渑池怀旧》诗，内容如下：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
后人把前四句概括为“雪泥鸿爪”这一成语，比喻往事遗留的痕迹。
苏轼在《送刘寺丞赴余姚》一诗中写道：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”
文与可非常擅长画竹子，苏轼为之写过一篇文章，叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”于是就有了“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
苏东坡写诗取笑怕老婆的陈季常：
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立。
苏轼的《赤壁赋》不仅贡献了不少耳熟能详成语，也成为后人钟爱的绘画题材，此图为金代画家武元直所绘《赤壁赋图》，现藏于台北故宫博物院。
出自苏轼的《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。
出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”形容***非常丰富。
欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”
出自苏轼的《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”比喻过时或无意义的事物。后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍婢：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章”。
一说：“见识。”
苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”
出自苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
北宋时期，苏轼带他随从外出郊游，他观赏山崖的金鸡菊，随从在一旁高唱苏轼的歌词。苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。随从说：柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳外晓风残月”，您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。后用来形容豪迈激越的文章风格。
明代仇英 《赤壁图》
出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一尊还酹江月。”这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。
语出宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”比喻人若庸俗，则不可救药。
出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 指淡雅和浓艳两种不同的妆。
出自苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”
这本是寓言，讲三位老人竞相夸耀自己的寿命之高。后用“海屋筹添”指增年益寿，常用作祝寿之词。
形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。出自苏轼《送安惇秀才失解西归》：“故书不厌百回读；熟读深思子自知。”
用来指随时的，不是预定时间的需要。
出自苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
指16岁的美女。
出自苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“***佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
乌：虚幻，不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出自苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》：岂意青州六从事，化为乌有一先生。
燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同，各有各好看地方。 也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
出自苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
谓山川、河流美如画卷，形容自然风光美丽如图画。
出自苏轼《念如娇·赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”
只有一个，再没有别的。形容非常稀有。也用来形容人或物非常珍贵。
苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
比喻极难得的珍贵食品。
苏轼《江瑶柱传》：“方其为席上之珍，风味蔼然。虽龙肝凤髓，有不及者。”
张大千的《庐山观瀑》，引《题西林壁》一诗入画。
出自大家小学都背诵过的苏轼《题西林壁 》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
词义是比喻微小而没有作用的名声，非常微小的利润。
出自苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”
意思是世间万物各有其所属。
出自每个人中学时都背诵过的苏轼《前赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
出自苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。
指难以做到 的事情居然做到了，值得珍视。出自苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。
出自苏轼的《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。”
玩弄小聪明反而被聪明耽误或妨害了。
苏轼《东坡续集·洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。作者写《洗儿》诗，目的是借洗儿之事发牢骚。当时，作者虽有才华，聪明过人，却屡遭打击，因而胸中多有牢落不平之气。这首诗即是借题发挥，表达对不合理的杜会现实的不满。
韩信的成语是用生命来“创造”的，
而苏轼的成语是用文字来“创造”的。
所以，韩信的成语多哲理实用，
而苏轼的成语多文雅有趣，
