《皆大欢喜》改编自16世纪英国作家托马斯·罗奇的散文《罗瑟琳》。这种歌颂牧羊人纯洁的文学在欧洲有着悠久的艺术传统。在中世纪中断之后，文艺复兴再次繁荣起来。童年时代的莎士比亚对周围的世界充满了好奇，这对他后来的文学创作起到了很大的作用。
在斯特拉特福德有一条艾汶河，周围是一片茂密的大森林。从很小的时候起，莎士比亚就喜欢听长辈讲关于这个森林和小镇的各种传说和童话。据说罗宾汉，一个有名的亡命之徒，在那些日子经常出没在这片森林里。罗宾汉骁勇善战，剑术高超。他善于劫富济贫，消除暴力，维护和平，因此赢得了人民的心。后来，莎士比亚也在他的喜剧《皆大欢喜》中提到了这片森林和英雄罗宾汉。当莎士比亚上小学六年级的时候，他和一个叫罗瑟琳的女孩在一起。罗瑟琳有点像***小子，他们经常翻越栅栏到***花园玩耍，一旦它们发现，饲养员就会把他们赶走。有一次，她扭伤了脚踝，他赶紧把她抱起来，她吻了他，罗瑟琳后来成为他的戏剧《皆大欢喜》中一个角色的原型。
从剧名《皆大欢喜》可以看出，所有受到迫害的好人都得到了好的回报，坏人都受到了影响，两个相爱的人都结婚了，这反映了莎士比亚以善治恶的理想。莎士比亚习惯于从人性论出发，把尖锐的社会矛盾理解为善与恶势力的斗争。在喜剧中，他经常通过坏人的忏悔和好人的宽恕来寻求矛盾的解决。总的来说，莎士比亚的人文精神主要表现在两个方面：一是肯定了人对美好事物、爱和幸福的追求，弘扬了人的真、善、美；第二，恶人不受惩罚，而是得到宽恕，最终善恶和解，实现和谐统一。
从故事发生的地方来看，莎士比亚在这部喜剧中表现出了人们对乡村生活的向往。在这样一个温暖祥和的地方，这些被流放的人过着天真质朴的田园生活，拥有一片没有界石的辽阔平原。这里没有私有制或剥削。在雅顿森林中，人们呼吸着自然、淳朴、幸福、宁静的空气，这真实地反映了文艺时期人文主义思想家对田园生活的理想和愿望。
《皆大欢喜》是莎士比亚早期创作的著名喜剧。
主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。剧名《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘。这反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。 已故的罗兰爵士有三个儿子，大儿子阿立夫没有按照父亲的遗嘱好好的照顾小儿子欧兰得，于是欧兰得准备拿著属于自己的遗产离开哥哥，阿立夫为了不让欧兰得得到遗产，安排他和大公爵的武士卡而斯比武。大公爵被自己的弟弟取代了爵位，他的女儿罗斯兰却因为和新公爵弗得利克的女儿西利亚要好而留了下来。罗斯兰和西利亚去观看了比武，胜利的欧兰得爱上了罗斯兰，罗斯兰也对他抱有好感。弗得利克放逐了罗斯兰，西利亚决定和她一起走，她们带著小丑试金石去亚敦森林投奔被放逐的大公爵。
在森林里，罗斯兰和欧兰得相遇并且相爱了。阿立夫被弗得利克拿去了所有的田产，也来到了森林，大公爵收留了他，他和自己的弟弟冰释前嫌并且和西利亚相爱。最後阿立夫拿回了自己的田产，欧兰得继承了大公爵的爵位和财产，故事有了皆大欢喜的结局。
《皆大欢喜》是莎士比亚创作的“四大喜剧”之一。故事场景主要发生在远离世界的亚登森林，它写于1598-1600年。弗莱德里克不顾兄弟情谊，篡夺了的公爵位置，赶走了公爵，并流放到遥远的阿登森林。这位被流放的公爵有一个独生女叫罗瑟琳。弗莱德里克想让罗瑟琳和他的女儿西莉亚在一起。
一次偶然的机会，城堡外的两个人准备战斗，原来，奥利弗和奥兰多是罗兰·德·鲍伊爵士的儿子，他们应该很亲近。然而，奥利弗恨他的哥哥奥兰多，没有给他哥哥爱。父亲死后，奥利弗像父母一样，专横无情，剥夺了奥兰多的贵族生活。奥兰多抱怨他让我和工人住在一起，不要像对待兄弟一样对待自己，不仅如此，奥利弗还想在比赛中借查尔斯的手，伤害甚至杀死自己。
两个女孩也凑热闹，高大强壮的人是战斗老手。另一个年轻，大家都以为他会死。两个女孩都去劝他不要打架，但他说他没有家，他的哥哥对他一点也不好，所以还不如去死。罗瑟琳很同情这个年轻人，她似乎已经爱上了他。然而，奥兰多不仅轻松击败了查尔斯，还遇到了让他一见钟情的罗瑟琳。在那之后，奥兰多来到亚登森林，以躲避新公爵和奥利弗的。
后来，因为弗莱德里克不想让罗瑟琳再呆在宫里了，便准备把她也赶去阿登森林，西莉亚不赞成，便与堂姐一起前往阿登森林。然后，罗瑟琳和西莉亚竟然在阿登森林不仅碰见了奥兰多和他的哥哥奥列佛，也碰见了罗瑟琳的父亲。奥兰多和他的哥哥奥列佛现在已经友好相处了。最后，罗瑟琳和奥兰多、西利亚和奥列佛同时举行了婚礼。接着，又传来了好消息，罗瑟琳父亲的国土归还给他了。西利亚也为此祝贺堂姐，虽然她已经不在是继承人了，堂姐妹两的感情是那么的纯真，一点都没陷入嫉妒心。
《皆大欢喜》反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘，这反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。莎士比亚习惯于从人性论出发，把尖锐的社会矛盾理解为善恶两种力量的斗争，在喜剧中，他往往通过恶人的悔悟和好人的宽恕来求得矛盾的解决。
总的来说，莎士比亚的人文主义精神在《皆大欢喜》主要表现在两个方面：一是对人类追求美好事物，爱情，幸福的肯定，宣扬人类的真，善，美；二是恶人并没有得到惩罚而是得到宽恕，最终好人和恶人互相和解达到和谐统一。
从故事发生地来看，莎士比亚在这部喜剧中表现出了当时人们对田园生活的向往。故事主要发生在亚登森林。第一幕第一场中查理告诉奥列佛说老公爵“亚登森林中，许多快乐的人们和他在一起：在那里他们像古时候英国的罗宾汉—祥生活，听说每天都有许多青年贵族成群地去依附他，无忧无虑的打发岁月，像人类在黄金代那样。”这里，亚登森林被描绘成一个牧歌式的社会。在这样的一个温暖祥和的地方，这群被放逐的人过着天真、纯朴的田园生活，拥有没有界石的广阔平原，这里没有私有制，没有剥削。在亚登森林中，人们呼吸着自然、纯朴、幸福和平和的空气，真正体现了文艺夏兴时期人文主义思想家对田园生活的理想和愿望。
《皆大欢喜》是莎士比亚创作的“四大喜剧”之一，故事场景主要发生在远离尘世的亚登森林中。大约创作于1598-1600年间。
《皆大欢喜》主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。剧名《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘。
威廉·莎士比亚（William Shakespeare 15-1616）是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。莎士比亚于15年4月23日出生在英国中部斯特拉福德城一个富裕的市民家庭,幼年在家乡的文法学校念过书，学习拉丁文、文学和修辞学。后来家道中落，曾帮助父亲经商，1578年左右只身到伦敦谋生，据说从事过马夫或仆役一类当时被看作“最下等的职业”。后来当了演员和编剧，随着剧团到各地巡回演出，与社会各阶层的生活有比较广泛的接触。他在剧团里扮演过像《哈姆莱特》中的鬼魂之类的配角，也担任过导演，但主要是编写剧本，开始时不过是给旧剧本加工，逐渐由加工而改写,或自己创作.他后来成了剧团的股东，1613年左右从伦敦回到家乡，1616年四月二十三日逝世。
皆大欢喜大约创作于1598至1600年间。
《皆大欢喜》是莎士比亚创作的四大喜剧之一，故事场景主要发生在远离尘世的亚登森林中。取材于16世纪英国作家托马斯罗奇散文体的牧歌***《罗瑟琳》，这种世外桃源式的吟咏牧羊人纯洁无限爱情的牧歌文学是欧洲一个源远流长的艺术传统。牧歌***在中世纪中断之后，文艺复兴时代重又兴盛。
《皆大欢喜》主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。剧名《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘。这反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。
皆大欢喜内容简介
弗莱德里克不顾兄弟情谊，篡夺了自己胞兄的公爵之位，把公爵赶走，使他被迫流亡在森林里。被放逐的公爵的女儿罗瑟琳与受到长兄奥列佛虐待的奥兰多相爱。但不久罗瑟琳也被叔父、篡位者弗莱德里克的放逐，不得已女扮男装逃亡到亚登森林，后来与奥兰多不期而遇。
受到长兄虐待的奥兰多以德报怨，拯救了兄长，使奥列佛天良发现，并与罗瑟琳的堂姊妹、弗莱德里克之女西莉娅产生了爱情。他们一直和罗瑟琳一起生活在森林里，帮她寻找父亲。
最终罗瑟琳在森林里找到了父亲，弗莱德里克受隐士点拨，翻然悔悟，将权位归还给了胞兄，奥兰多与罗瑟琳、奥列佛与西莉娅、牧人西尔维斯与牧女菲必、小丑试金石与村姑奥德雷四对恋人喜结良缘，以善胜恶，皆大欢喜。
剧名《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘，这反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。莎士比亚习惯于从人性论出发，把尖锐的社会矛盾理解为善恶两种力量的斗争，在喜剧中，他往往通过恶人的悔悟和好人的宽恕来求得矛盾的解决。
总的来说，莎士比亚的人文主义精神在《皆大欢喜》主要表现在两个方面：一是对人类追求美好事物，爱情，幸福的肯定，宣扬人类的真，善，美；二是恶人并没有得到惩罚而是得到宽恕，最终好人和恶人互相和解达到和谐统一。
从故事发生地来看，莎士比亚在这部喜剧中表现出了当时人们对田园生活的向往。故事主要发生在亚登森林。第一幕第一场中查理告诉奥列佛说老公爵“亚登森林中，许多快乐的人们和他在一起：在那里他们像古时候英国的罗宾汉—祥生活，听说每天都有许多青年贵族成群地去依附他，无忧无虑的打发岁月，像人类在黄金代那样。”这里，亚登森林被描绘成一个牧歌式的社会。在这样的一个温暖祥和的地方，这群被放逐的人过着天真、纯朴的田园生活，拥有没有界石的广阔平原，这里没有私有制，没有剥削。在亚登森林中，人们呼吸着自然、纯朴、幸福和平和的空气，真正体现了文艺夏兴时期人文主义思想家对田园生活的理想和愿望。 奥列佛与奥兰多都是罗兰·德·鲍埃爵士的儿子，本是一奶同胞，理应亲密无间。然而奥列佛嫉恨其弟奥兰多，没能给予他兄长的关爱。在父亲故去后，奥列佛以家长自居，专断无情，剥夺了奥兰多应有的贵族式生活。奥兰多这样抱怨“他叫我和佃工在一起过活，不把我当兄弟看待，尽他一切力量用这种教育来摧毁我的高贵的素质。”（第一幕第一场）不仅如此，奥列佛想借拳师查尔斯之手在摔角比赛中伤害甚至杀死他的兄弟。然而，奥兰多却因祸得福，不仅仅轻松击败查尔斯，还遇见了令他一见钟情的罗瑟琳。之后，奥兰多为了躲避新公爵以及奥列佛的迫杀来到了亚登森林。
奥兰多对于再现中的爱人的形象顶礼膜拜，骑士式的痴情发展到了极点。然而，奥兰多的这种客体本位爱情观念有其局限性。张晓玲在《（皆大欢喜）：由嘲讽构建的和谐世界》中曾经论述过奥兰多在剧中受到的嘲讽。这些嘲讽在一定程度上揭示了其爱情观念的局限性。张晓玲说：“这种浪漫的骑士爱情却遭到了多个剧中人物的嘲讽，他那刻在一株株树上的爱情十四行诗成为被嘲讽的众矢之的。”剧中的弄人曾经用滑稽模仿的歪诗讽刺奥兰多的情诗，对此，张晓玲论述道：“试金石把奥兰多的情诗大大地浅俗、甚至是庸俗化了，善意然而却是尽情地嘲笑了奥兰多那罗曼蒂克的夸张和做作”。
在莎剧《皆大欢喜》中，罗瑟琳讥讽奥兰多的痴情表现，而又接受了他的爱情，她在表面上的矛盾中实现了深层***意义上的升华，与奥兰多爱情观念的象征性的转变两相印证。因而，罗瑟琳与奥兰多的婚姻也是象征性的，象征了整体主义的爱情观念对于奥兰多客体本位的骑士般的爱情观念的救赎。爱情观念是一种重要的***观念，因而奥兰多与罗瑟琳的爱人关系在象征中的飞跃以及他们象征性的婚姻均是整体主义***的绝佳注脚。 《皆大欢喜》的女主人公毫无疑问是罗瑟琳，而西莉姬作为罗瑟琳的闺蜜在塑造罗瑟琳人物形象上起了重要作用。罗瑟琳是性情中人，在第一次见到奥兰多后便爱上了他。提到奥兰多的时候，西莉姬作为闺蜜，表现了她机灵幽默的形象。是她的插科打诨和对罗瑟琳的挑逗使罗瑟琳的形象更加丰满，把罗瑟琳对奥兰多又喜又羞的情思通过一种富有趣味性的形式表现出来。例如西莉姬和罗瑟琳在看完奥兰多和查尔斯的决斗后，西莉姬看罗瑟琳郁郁寡欢、一言不发的样子，知道罗瑟琳是中了丘比特的爱神之箭了，但又害羞，所以西莉姬故意调侃她， “丘比特啊，发发善心，让罗瑟琳说句话吧。”可是罗瑟琳也很聪明，
她清楚西莉姬的心思，回了一句“连可以丢给一条狗的一句话也没有”，本想用这句话挫一挫西莉姬的好奇心，让她不要叨扰自己烦躁的心。可是机智活泼的西莉姬的回应——“不，你的话太宝贵了，怎么可以丢给呢？丢给我几句吧。来，讲一些道理来叫我浑身瘫痪”让罗瑟琳哭笑不得，又恨又爱。活泼可爱又机智的西莉姬，引着罗瑟琳表达自己的情感，也将作品一步步引向主题：罗瑟琳和奥兰多的爱情。两人幽默又机智的对话，在展现西莉姬性格特点的同时，也在衬托主角罗瑟琳的性格。西莉姬和罗瑟琳之间纯真的闺蜜友谊也是莎翁人文主义情怀的体现。中世纪黑暗的神权统治，残酷的封建压迫，把人的本性完全压制。禁欲主义、神秘主义、蒙昧主义紧紧禁锢着人们的肉体和思想。因此现实生活中，人们对幸福，对爱情、友情的追求一一这些人们生活中本来所具有的东西，全被认作是罪恶。直到文艺复兴运动到来，人们开始恢复人的本性，行使人的权利，释放人的情感，开始真正地以“人”的身份生活。
