所列宾语前置句可分三种类型：一是有宾语前置标记，如“唯”、“之”、“是”等，宾语需前置，
它邑唯命 指挥其他地方
寡人是征 征伐寡人我
姜氏何厌之有 姜氏有什么可满足的
其虞虢之谓也 大概说的就是虞虢这样的
其我之谓矣 大概是说我这样的
我之谓也 大概说的就是我
其是之谓乎 大概说的就是这样的吧
二是句中有疑问词，如“何”、“毋”等，宾语需前置，
虽猛何为 即便勇猛又能怎么样
客何好 来客爱好什么
以何市而反 用它买什么返回呢
之二虫又何知 这两个小虫子又知道什么呢
君何患焉 您忧患的又是什么呢
何爱于虞 对于虞，又爱它什么呢
毋吾以也 不要因为（我比你们年长）的缘故
则何以哉 那又因为什么呢
敢问何谓也 斗胆问一下，您指的是什么
三是否定句中，存有否定词“不”“莫”的前提下，宾语需前置，
不吾知也 没有人了解我
以为莫己若者 认为没有人赶得上自己
莫之或欺 没有什么人欺辱他
1. 人教版语文七到八年级文言文里面的宾语前置的句子
（一）谓宾倒装，宾语前置。
1、孔子云：何陋之有？《爱莲说》“何陋之有”即“有何陋”的倒装。
2.何有于我哉？ （《{论语）十则》“何有”是“有何”的倒装。
3.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（《十一月四日风雨大作》）“不自哀”是“不哀自”的倒装。
4.手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）“弗之怠”即“弗怠之”的倒装。
5.而城居者未之知也。 （《满井游记》）“未之知”即“未知之”的倒装，
6.忌不自信。 （《邹忌讽齐王纳谏》）“不自信”即“不信自”的倒装。
7.莲之爱，同予者何人？ （《爱莲说》）“莲之爱”即“爱莲”的倒装。
8. 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）“关山度”是“度关山”的倒装。
9.衡阳雁去无留意。（《渔家傲?秋思》）“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装。
（二）介词宾语前置。
1.孔文子何以谓之“文”也？（《（论语）十则》）
“何以”是“以何”的倒装。
2、微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》）“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”
3、何以战？ （《曹刿论战》）“何以”是“以何”的倒装，可译为“凭借什么”。
4、长夜沾湿何由彻！（《茅屋为秋风所破歌》）“何由彻”是“由何彻”的倒装，可译为“凭借什么挨到天亮呢”。
5.是以谓之“文”也。 （《（论语）十则》）“是以”是“以是”的倒装。
6.全石以为底。（《小石潭记》）“全石以为底”是“以全石为底”的倒装。
2. 人教版七八年级文言文中的主谓倒装（即谓语前置）1
.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
(
《游山西村》
)
“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装，谓语前置，可译为“鸡、猪丰足”
2
.甚矣，汝之不惠
!
(
《愚公移山》
)
全句是
“汝之不惠甚矣”
,
位于前置，
表强调的意味，
可译为
“你的不聪明太过分了”
,
即
“你
太不聪明了”
3
.如鸣佩环，心乐之。
《小石潭记》
“如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装，谓语前置，可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆
声音”
4
.近岸，卷石底以出。
(
《小石潭记》
)
“卷石底”是“石底卷”的倒装，谓语前置，可译为“石底翻卷过来”
3. 高中语文问题文言文那些谓语前置什么之类的怎么判断倒装句式（主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置）
现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主─谓─宾”“定（状）─中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：
主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！”
宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。。是。。”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“亚父南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。
4. 怎么区分文言文中的八种句型其实从不同角度去分类就有不同的分法。
比如：从语气看就有陈述句、感叹句、疑问句、祈使句、肯定句、否定句。
如果你只是应试，建议就不用去深究。
我们上古代汉语通论时也只是讲了三种。
语气方面一看就可以看出来就不多说了。我想你肯定是关于词序和句式做题混淆。
有时候一道题说让你判断是什么句式，又想说是倒装吧？或者宾语前置？
这样记吧。
倒装句：包括宾语前置。状语后置。定语后置。这是句子中的词序，只要是这三种，肯定就是倒装。
根据谓语的词性，可以分为叙述句（动词动词词组作谓语）描写句（形容词形容词词组作谓语）判断句（名词名词词组作谓语）前两种一般不会考。
主要是判断句。现代汉语中一般用“是”作为标志。可是古汉语中没有判断词。所以名词名词性词在主语后面作谓语。如果弄不清词性，那就这样记。“者”和“也”不是判断词，但一般判断形式都用。“非。。。也。”“是。。也”“此。。也”“乃”“为”这种。但记住这些不是判断词哦。一般用这些词的句子是判断句就对了。太深入就很麻烦。
被动句：个人觉得要带入文章分析，有的有明显的词比如：于，为。为天下笑。而有的没有标志，像是贻笑大方，就没有。所以这个要看文章了。
省略句：1省主语。2省宾语.3省谓语动词4省介词量词。这个还是看文章吧，一眼就可以看出来。缺哪块就补哪块。我还是都举例子吧。省主语：（某某）对曰：@#￥#%#￥……宾语：X夜击大胜、根据文章，是X夜击（X）大胜。动词：一鼓作气，再（鼓）而衰。。
累。。。大概就这样吧。我也不晓得再怎么精细了。
最后建议，考试写句型还是不能写大框。要写小条目，就是三种词序，被动倒装比较容易考。
5. 语文文言文宾语前置是什么文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”
（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”
（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”
（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。”
的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
各种宾语前置例子：1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《淆之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。
古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也。
（《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。
（《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也。”
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞。
（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。
宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。
（《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听。
唯命是从。 皇天无亲，惟德是依。
不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 唯才是举，吾得而用之。
（曹操《求贤令》） 鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》） 4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 何以言之？（《赤壁之战》） 然则何以慎？（《察传》） 王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》） 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） 即谋单于，何以复加？（《苏武传》） 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》） 足下何以待之？（《谭嗣同》） 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》） 其有不合者，仰面思之，夜以继日。
（《孟子·离娄下》） 5）、方位词宾语前置 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 沛公北向坐；张良西向坐。
（《鸿门宴》） 瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。
6. 古文特殊句式中,宾语前置的几种情况,并举出课内的例句.中学文言文的特殊句式——宾语前置动词宾语前置在现代汉语中，及物动词+宾语（名词性语言单位）=动宾短语，及物动词与后面的宾语是支配与被支配的关系.可是，在文言文中，时有将宾语放在动词前面的语言现象，即“宾语前置”.现将常见的几种类型归纳于下.1、疑问句中，疑问代词作动词宾语，宾语放在动词谓语前面.常见的疑问代词有“谁、孰、恶、何、奚、曷、胡、恶、安、焉“等.（1）. 良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》（2）. 沛公安在？《鸿门宴》（3）. 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》2、否定句中代词作宾语，宾语前置于动词前.所谓否定句，就是表示否定意义的句子，即句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”.如果宾语是代词，一般放在动词谓语的前面.（1）. 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾.《离骚》（2）. 不吾知其已矣兮.《离骚》（3）. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也.《寡人之于国也》3、借助“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气.“之”“是”在这类句型中作结构助词，无实义，只作宾语前置的标志.（1）. 孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》（2）. 夫晋何厌之有？《烛之武退秦师》（3）. 句读之不知，惑之不解.《师说》（4）. 惟命是听 （成语）（5）. 惟利是图 （成语）（6）. 惟马首是瞻 《冯婉贞》（7）. 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》l 介词宾语前置在现代汉语中，介词+宾语（名词性语言单位）=介宾短语（介词结构），它经常放在谓语前充当状语，对谓语起修饰限制作用；放在谓语后充当补语，对谓语起补充说明的作用.要注意的是，它的结构是介词在前，宾语在后.可是，在文言文中，这种介宾短语时有将后面宾语提前到介词前面的现象，即介词宾语前置.常见情况有以下几种.（文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向等）1、疑问代词作宾语，宾语前置.常见的疑问代词有“谁、孰、恶、何、奚、曷、胡、恶、安、焉“等.（1）. “臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”.《岳阳楼记》（2）. 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（3）. 不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》（4）. 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》（5）. 不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉（6）. 奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉（7）. 王问：何以知之《廉颇蔺相如列传》（8）. 何以解忧？唯有杜康.《短歌行》2、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，但是为了强调宾语，也可以将宾语前置.（1）. “余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》） （“是”是一般代词.）（2）. 一言以蔽之（“一言”是名词短语）（3）. 将子无怒，秋以为期.《卫风?氓》〈诗经〉（“秋”是名词.）3、方位名词作介词宾语时，有时也将宾语前置.“项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公者北向坐；张良西向侍.”（《鸿门宴》）。
1. 语文古文宾语前置标志
简而言之：
不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”
具体来说：
否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。
介词宾语前置
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。。是。。”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
宾语前置
宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。（不欺余） （苏轼《石钟山记》）。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（弗怠之） （宋濂《送东阳马生序9）
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操？ （操何） （司马迁《鸿门宴》）
沛公安在？ （在安） （同上）
子何恃而往？ （侍何） （彭端淑《为学》）
微斯人，吾谁与归？ （与谁） （范仲淹《岳阳楼记》）
不然，籍何以至此？ （以何） （司马迁《鸿门宴》）
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》）
唯利是图（图利）
2. 语文文言文当中哪些字可以标志宾语前置否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。
介词宾语前置
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。。是。。”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
宾语前置
宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。（不欺余） （苏轼《石钟山记》）。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（弗怠之） （宋濂《送东阳马生序9）
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操？ （操何） （司马迁《鸿门宴》）
沛公安在？ （在安） （同上）
子何恃而往？ （侍何） （彭端淑《为学》）
微斯人，吾谁与归？ （与谁） （范仲淹《岳阳楼记》）
不然，籍何以至此？ （以何） （司马迁《鸿门宴》）
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》）
唯利是图（图利）
3. 什么是宾语前置什么是宾语前置的标志（文言）在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”.宾语前置通常有以下几种情况：一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置.但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示.例如：①秦人不暇自哀.（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”.②闻道百，以为莫己若.（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”.二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置.例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”.②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”.三、用“之”、“是”作标志的宾语前置.例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”.②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑” .四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置.例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”.②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”.五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置.例如：①亚父南向坐.（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”.②东面而视，不见水端.（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”.六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面.例如：①杂然相许.（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语.②好自相扶将.（《孔雀东南飞》） “相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语.七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面.例如：①府吏见丁宁.（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语.②慈父见背.（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语.八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面.例如：①举贤以佐.②何故怀瑾握瑜，而自令见放为.九、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前面.例如：①英雄无觅孙仲谋处.（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”.②中原北望气如山.（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”.倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） （一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉.（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜.《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉。
4. 古汉语中宾语前置的标志是什么宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如： 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。
《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期。 《卫风?；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。
《陈情表》李密 是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。
”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”
（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”。
5. 有关文言文知识,举例解释什么是倒装句（宾前、状后、定后）倒装句主要有四种：主谓倒装 在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气. 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置.古汉语中.谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面.例：甚矣，汝之不惠.全句是“汝之不惠甚矣”.谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明 了”宾语前置 否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置. 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况： ①、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的. a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 “吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装.古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面.可译为“有哪一样”.孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志. ②、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置.例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”.“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置.另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己. ③、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.例："莲之爱，同予者何人？"——“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”." 孔子云：“何陋之有？” ——“何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋呢”.这里的“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志. ④、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调.例：是以谓之“文”也.“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”.“是”是指示代词，指代前面的原因. ⑤、其他，表示强调.万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装.可译为“跨过一道道关，越过一道道山”.定语后置 古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后. 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后. ①、“中心词+后置定语+者” 遂率子孙荷担者三夫 ，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子.” ②、“中心词+之+后置定语+者” 例：予谓菊，花之隐逸者也.“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装.可译为“具有隐逸气质的花” ③、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”介宾结构后置 （也叫状语后置） ①、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前做状语.例：何有于我哉？全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置.译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命” ②、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语.例：屠惧，投以骨.全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置.译为“把骨头扔给它” 为坛而盟，祭以尉首 .“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者.“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置.。
6. 在初中语文文言文中什么叫宾语前提前的标志人教版语文书（九年级下）《公输》“子墨子起，再拜，曰：请说之…………宋何罪之有…………” 其中“宋何罪之有”的之就是宾语前置的标志，不译.人教版语文书（八年级上）《陋室铭》“孔子云：何陋之有.”人教版语文书（九年级上）《隆中对》“时人莫之许也.”人教版语文书（八年级下）《送东阳马生序》“弗之怠” 其他的懒得找了，我们用的是人教版的，这中考都完了，我都不想再去翻初中的书了，不过你要是还需要高中的，我还可以跟你说些.如：人教版语文书（高一上）《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有？”等等，还有些宾语前置的标志，但是不是“之”。
修饰主语的是定语，表现主语在干什么的是宾语，修饰谓语的是状语。
状语后置：文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
宾语前置：所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语，宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操?”?
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”?
（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。”?
（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此?”
定语后置：通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况：
（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤?”?
（2）用“者”的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”
扩展资料：
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。”?
语后置有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
参考资料：
参考资料：
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1. 文言文中宾语前置
首先，宾语前置一般是有个标志的。如常见的“之”，它可作为宾语前置的标志，“何陋之有？”----又有什么简陋的呢？。
按照我们理解出来的意思，对句子结构进行复原，该句子就成了————有何陋，这里的“有”按照我们的理解，是作为谓语的，那谓语过后剩下的不可或缺的就是宾语了，“之”是一个标志，所以无实意，在复原结构的时候就可省略了。（你可能会问为什么就肯定“之”是个标志了，那是因为句子里的之翻译的时候没有具体意思，所以排除了它作为动词代词的可能，只剩下助词，而助词是无实意的，当然，我们称它为宾语前置的标志，其实是在肯定句子是宾语前置句后的说法，但是既然排除了它的其他可能，就当它是个标志，反推该句是宾语前置句）
总结出来就是，一般来说宾语前置多有标志，如“之”，然后理解句子意思后与原句对比，会发现某些句子的本来该充当谓语成分的词理解出来的顺序发生了变化，而该句子，在去掉前置标志后，进行结构复原，然后按照顺序逐字翻译出的意思是和本意相同的。
进行如下操作：
1 何陋之有？
2 有什么简陋的呢？
3 成分对照不齐，去前置标志，复原该句子
4 有何陋？
5 有什么简陋的呢？
6 句子理解符合要求，得出结论，宾语前置
其实在实际判断的时候并没有那么复杂，只是脑筋多转个弯就明白了，我们说话一般都有谓语的，当你理解句意的时候发现领头的谓语，也就是动词跑后面了，一般就可以怀疑是不是宾语前置了，然后在多考虑一下，就能判断了
我不知道我这样说你明白不，但是我只能说到这样了，因为我从来不知道自己是怎样学会文言文的，只是觉得它和白话文没多大的区别，希望我说的这些你能明白并帮助到你。
2. 文言文中宾语前置的用法指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如：①渔为甚异之。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。
②曾不能损魁父之丘。作动词用。
相当于“到”、“往”、“去”。如：①辍耕之垄上。
②送杜少府之任蜀州。③又间令吴广之次所旁丛祠中。
四、语法作用。（1）宾语前置的标志，无实义。
其格式为：宾语+之+谓语。例如：①何陋之有？②宋何罪之有？（2）定语后置标志，无实义。
为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：①马之千里者。
②居庙堂之高则忧其民。1、语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。
如：①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！2、介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如：①在乎山水之间也②颓然乎其间者3、作词尾（一般用在形容词后）。
如：悠悠乎与灏气俱一、结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。
②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。
二、助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①陈胜者，阳城人也，字涉。
②北山愚公者，年且九十。一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。
如：1.屠惧，投以骨虎视之，庞然大物也，以为神。——把2.能以径寸之木，为…余以乾隆三十九年十二月——用（在）3.何以战？域民不以封疆之界。
——凭借4.虽不能察，必以情。策之不以其道。
——根据5.以弱为强今以蒋氏观之，犹信。——由、从二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”，“以便；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。
如：1.属予作文以记之——（用）来2.以伤先帝之明——以致3.不以物喜，不以己悲。——因为4.卷石底以出。
——相当于“而”三、用作动词，可译作“认为”。如：1.皆以美于徐公。
2.或以为死……3.臣以王之攻宋也，为与此同类。4.我以日始出时去人近。
四、特殊用法：通***字，通“已”，已经。如：固以怪之矣。
3. 语文文言文里的宾语前置、状语后置、定语后置怎么区分在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”.宾语前置通常有以下几种情况：一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置.但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示.例如：①秦人不暇自哀.（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”.②闻道百，以为莫己若.（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”.二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置.例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”.②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”.三、用“之”、“是”作标志的宾语前置.例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”.②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑” .四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置.例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”.②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”.五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置.例如：①亚父南向坐.（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”.②东面而视，不见水端.（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”.六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面.例如：①杂然相许.（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语.②好自相扶将.（《孔雀东南飞》） “相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语.七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面.例如：①府吏见丁宁.（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语.②慈父见背.（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语.八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面.例如：①举贤以佐.②何故怀瑾握瑜，而自令见放为.九、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前面.例如：①英雄无觅孙仲谋处.（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”.②中原北望气如山.（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”.倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） （一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉.（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜.《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉。
4. 关于文言文的语法知识什么是动词宾语前置1 宾语前置：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前，这种现象我们称之为宾语前置。
2 宾语前置的种类： （1 ）疑问句中疑问代词作宾语前置。 a 作动词的宾语前置。
如：吾谁欺，欺天乎？ b 在介宾结构中，作介词的宾语前置。 如：谚曰：“谁为为之，孰令听之。”
需要注意的是： a 个别用“为”字的句子，疑问代词作宾语不前置，如“子为谁？” b “如何”是“如之何”的紧缩，意思是“对之怎么样”，“何”不是真正的宾语，不受疑问代词作宾语前置规律的制约。 c “何如”语义同“如何”，译为“怎么样”，是疑问代词作宾语前置结构。
d “奈何”“若何”情况同“如何”一样，何不是真正的宾语，不前置。 （2 ）否定句中，指示代词或人称代词作宾语前置。
如“日月逝矣，岁不我与。”、“臣未之闻也。”
有两种不能前置的情况：宾语不是代词，而是名词性成分。
如“吾不能早用子。 ”两个否定词构成双重否定，其中的代词宾语一般不前置。
如：莫弗称之。 （3 ）用代词复指的宾语前置。
古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。如：“岂不谷是为？先君之好是继。
” “侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患”。 另外，有两种情况：a “惟（唯）+ 宾语+ 是（之）+ 动词”，这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调，如“惟余马首是瞻。”
意思是“惟瞻余马首”。这类前置宾语也可以由代词充任，用以复指宾语的代词只用“之”。
如“其斯之谓与？”b “此（是）之谓……”是一种固定格式，意思是“叫这作…” 或“是说这个吧”。代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。
如“昭王南征而不复，寡人是问。” 2。
介词结构后置 状语后置最常见一种形式是介词结构后置。 在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。
例如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 得双石于潭上。
（苏轼《石钟山记》） 君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（韩愈《师说》） 为坛而盟，祭以尉首。（司马迁《陈涉世家》） 句子成分： 主语的省略、宾语和兼语的省略以及其它成分的省略。
句子成分的特殊位置，包括动宾结构的倒置、主谓结构的倒置以及介词和介宾结构的倒置。 。
5. 在文言文中,什么叫做宾语前置在文言文中，什么叫做宾语前置文言文宾语前置类型动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。
（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。
忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。
翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。3、以否定性无定代词作主语的否定句。
在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。
宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？’”这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。
按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语并不多见。如：句读之不知，惑之不解。
（韩愈《师说》）译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。
“之”是标志。“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。
（四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
（《左传?僖公十五年》）译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。
① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
（五）特殊情况：1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：① 吾已失恩义，会不相从许（你）② 勤心养公姥，好自相扶将（她）③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。
如：① 府吏见丁宁（我）② 生孩六月，慈父见背（我）③ 望见恕（我）除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、***、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。
① 举贤以自佐③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为二、介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。
介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：一 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：① 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：“我跟谁在一道呢？”“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。
二 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》）译文：“我因此记下这件事……”“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。
② 一言以蔽之③ 夜以继日“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，。
6. 语文古文宾语前置标志简而言之：
不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”
具体来说：
否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。
介词宾语前置
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。。是。。”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
宾语前置
宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。（不欺余） （苏轼《石钟山记》）。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（弗怠之） （宋濂《送东阳马生序9）
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操？ （操何） （司马迁《鸿门宴》）
沛公安在？ （在安） （同上）
子何恃而往？ （侍何） （彭端淑《为学》）
微斯人，吾谁与归？ （与谁） （范仲淹《岳阳楼记》）
不然，籍何以至此？ （以何） （司马迁《鸿门宴》）
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》）
唯利是图（图利）
7. 语文文言文宾语前置是什么文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”
（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”
（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”
（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。”
的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
各种宾语前置例子：1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《淆之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。
古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也。
（《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。
（《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也。”
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞。
（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。
宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。
（《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听。
唯命是从。 皇天无亲，惟德是依。
不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 唯才是举，吾得而用之。
（曹操《求贤令》） 鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》） 4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 何以言之？（《赤壁之战》） 然则何以慎？（《察传》） 王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》） 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） 即谋单于，何以复加？（《苏武传》） 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》） 足下何以待之？（《谭嗣同》） 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》） 其有不合者，仰面思之，夜以继日。
（《孟子·离娄下》） 5）、方位词宾语前置 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 沛公北向坐；张良西向坐。
（《鸿门宴》） 瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。
宾语前置：1、 否定句中代词宾语前置
条件
这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.
举例
例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原 东望愁泣,若不自胜. 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉,臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王,莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋,何厌之有?（之,宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威 无情郎安在? 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前
简介
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成一种倒置的现象.例如：
举例
《岳阳楼记》：“噫!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”. 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形）,何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之. 《石钟山记》苏轼 将子无怒,秋以为期. 《卫风·氓》〈诗经〉 是以区区不能废远. 《陈情表》李密 是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构
用"之"、"是"将宾语提前. 前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 何陋之有? 《陋室铭》 刘禹锡 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问.
5、普通宾语前置
语感
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感.
总结
宾语前置总结 文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是： 第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了. 第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置.这类句子有两点要注意,一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.如：“句读之不知,惑之不解.”（韩愈《师说》）有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等. 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置；例如：“亚父南向坐.”（《史记．项羽本记》）意思是“亚父面向南坐.”
编辑本段各种宾语前置例子
1）、疑问句宾语前置——在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般放在谓语之前. 豫州今欲何至?（《赤壁之战》） 卿欲何言?（《赤壁之战》） 大王来何操?（《鸿门宴》） 客何好?（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在?（《鸿门宴》） 尔何知?（《崤之战》） 秦则无礼,何施之为?（《淆之战》） 若街亭失守,吾等安归?（《失街亭》） 今方来,我欲辱之,何以也?（《晏子使楚》） 吾谁欺,欺天乎?（《论语·子罕》） 臣实不才,又谁敢怨?（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政,子将奚先?（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中,如代词作宾语,则宾语前置. 古之人不余欺也?（《石钟山记》） 及里城,亦然,城中皆不之觉.（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记,未之有也.（《张衡传》） 三岁贯汝,莫我肯顾.（《硕鼠》） 民不足而可治者,自古及今未之尝闻.（《论积贮疏》） 不患人之不己知,患不知人也.（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也.”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾.（《涉江》） 我无尔诈,尔无我虞.（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置,一般用“之、是”等助词作标记. 宋何罪之有?（《公输》） 句读之不知,惑之不解.（《师说》） 然则一羽之不举,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉.（《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎,何功之有哉?（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”（《陋室铭》） 今子是之不察,而以察吾柑?（《卖柑者言》） 唯命是听. 唯命是从. 皇天无亲,惟德是依. 不私于物,唯善是与.（《十渐十不克疏》） 将虢是灭,何爱于虞?（《左传·僖公五年》） 时人莫之许也.（陈寿《三国志．诸葛亮传》 唯才是举,吾得而用之.（曹操《求贤令》） 鸡鸣而架,塞井夷灶,唯予马首是瞻?（《左传·襄公十四年》） 4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前,起强调作用.（注：一般出现在疑问句中） 何以言之?（《赤壁之战》） 然则何以慎?（《察传》） 王曰：“何以知之?”（《廉颇蔺相如列传》） 君何以知燕王?（《廉颇蔺相如列传》） 即谋单于,何以复加?（《苏武传》） 噫,微斯人,吾谁与归?（《岳阳楼记》 吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?（《庄暴见孟子》） 足下何以待之?（《谭嗣同》） 何为纷纷然与百工交易?（《孟子·滕文公上》） 曷为久居此围城之中而不去也?（《战国策·赵策》） 其有不合者,仰面思之,夜以继日.（《孟子·离娄下》） 5）、方位词宾语前置 项王、项伯东向坐；亚父南向坐.（《鸿门宴》） 沛公北向坐；张良西向坐.（《鸿门宴》） 瞬南面而立,尧帅领诸侯北面而朝之.
编辑本段被人忽略的三种宾语前置句
人们学习文言文,往往比较重视疑问句中疑问代词作宾语宾语要放在动词或介词的前面（如《鸿门宴》： “ 沛公安在? ” 又如《廉颇蔺相如列传》： “ 王问： ‘ 何以知之? ’” ）,否定句中代词作宾语宾语要放在动词的前面（如《石钟山记》： “ 古人之不余欺也. ” ）,用 “ 之 ” 或 “ 是 ” 把宾语提到动词前（如《公输》： “ 宋何罪之有? ” 又如成语 “ 惟命是听 ” ）等三种宾语前置的句式,而忽略了下面这三种 宾语前置句 .
介词前面
一、有时为了突出介词所介绍的对象,便把介词的宾语提到介词的前面（不同于前面所说的疑问句中介词的疑问代词宾语前置）.这种情况,以介词 “ 以 ” 和 “ 于 ” 为常见.例如： ① 伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底.（《小石潭记》） ② 是以圣人不期修古,不法常可.（《五蠹》） ③ 其有不合者,仰而思之,夜以继日.（《孟子·离娄下》） ④ 室于怒,市于色.（《左传·昭公十九年》） 例 ① 的 “ 以 ” 是 “ 用 ” 的意思,它的宾语是 “ 全石 ” ,为了突出 “ 全石 ” ,便把宾语提到 “ 以 ” 之前. 例 ② 的 “ 以 ” 表示原因,它的宾主是近指代词 “ 是 ” ,为了突出 “ 是 ” ,也把宾语提到 “ 以 ” 之前. 例 ③ 的 “ 夜以继日 ” 就是 “ 以夜继日 ” , “ 夜 ” 是 “ 以 ” 的宾语,为了突出 “ 夜 ” ,也把宾语提到 “ 以 ” 之前. 例 ④ 的 “ 室于 ” 就是 “ 于室 ” , “ 市于 ” 就是 “ 于市 ” , “ 室 ” 和 “ 市 ” 都是宾语,为了突出 “ 室 ” 和 “ 市 ” ,便把宾语提到 “ 于 ” 之前.
指代性副词
二、指代性副词 “ 相 ” 作宾语,宾语前置.例如： ① 杂然相许.（《愚公移山》） ② 稍出近之, …… 然莫相知.（《黔之驴》） ③ 吾已失恩义,会不相从许.（《孔雀东南飞》） ④ 从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?（《孟子·滕文公上》） 例 ① 的 “ 相 ” 代 “ 愚公 ” . 例 ② 的 “ 相 ” 代 “ 它 ” （驴）. 例 ③ 的 “ 相 ” 代 “ 你 ” （焦仲卿）,例 ④ 的 “ 相 ” 代 “ 大家 ” .这些 “ 相 ” 都作宾语.为了强调 “ 相 ” ,便把宾语提到了动词的前面.
指代性副词前置
三、指代性副词 “ 见 ” 作宾语,宾语前置.例如： ① 冀 君实或见恕也.（《答司马谏议书》） ② 君既若见录,不久望君来.（《孔雀东南飞》） ③ 生孩六月,慈父见背.（《陈情表》） ④ 初,苏秦之燕,贷人百钱为资.及得富贵,以百金偿之.遍报诸所尝见德者.（《史记·苏秦列传》） 例 ① 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （王安石）. 例 ② 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （刘兰芝）. 例 ③ 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （李密）. 例 ④ 的 “ 见 ” 代 “ 自己 ” （苏秦）.这些 “ 见 ” 都作宾语.为了强调 “ 见 ” ,便把宾语提到了动词的前面.这种 宾语前置句 ,现代汉语里仍可见到.如 “ 见谅 ” （请谅解我）、 “ 见教 ” （请指教我）、 “ 见示 ” （请指示我）、 “ 见告 ” （请告诉我）等. 上面所说的三种 宾语前置句 ,是文言文中常见的语法现象,可是一般的古汉语语法书都未把它们视为宾语的前置句,这是很不公正的.这三种 宾语前置句 与一般的古汉语语法书上所说的疑问句中疑问代词作宾语宾语前置、否定句中代词作宾语宾语前置和借助于 “ 之 ” 或 “ 是 ” 的宾语前置同等重要,忽略不得.
主谓宾定状补意义：句子的组成部分,包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种
主语：1、定义：主语：主语是句子中的陈述对象,说明是谁或什么.2、特点：A、经常由名词、代词、名词性短语充当.B、一般表示谓语所说的是“谁”或“什么”.3、符号：双行线 ═.
谓语：1、定义：用来说明陈述主语.2、特点：A、经常由动词、形容词充当. B、一般表示主语“怎么样”或“是什么”.3、符号：单行线 _____.
宾语：1、定义：表示谓语动词的涉及对象的语言单位.2、特点：A、经常由名词、代词、名词性短语充当.B、一般表示谓语“怎么样”或“是什么”.3、符号：波浪线 ﹏﹏.4、凡能愿动词,如“希望、想、可以、说”等词后面的一般都作宾语处理.
定语：1、定义：用在主语和宾语前面,起修饰和限制作用的语言单位.2、特点：A、经常由名词、形容词、动词、代词充当.B、一般定语与中心词之间有“的”字连接. 3、符号：小括号（ ）.
状语：1、定义：用在动词、形容词谓语前,起修饰和限制作用的语言单位. 2、特点：A、经常由副词、形容词、动词、表示处所和时间的名词和方位词充当.B、一般状语与中心词之间有“地”字连接.3、符号：中括号〔 〕.
补语：1、定义：谓语后面的附加成分,对谓语起补充说明作用,回答“怎么样”、“多久”、“多少”（时间、处所、结果）之类问题的语言单位. 2、特点：A、经常由动词、形容词副词充当.B、一般补语与中心词之间有“得”字连接.3、符号：单书名号〈 〉.
一般完整的句子成分的排列为：
定语（修饰主语）主语 状语 谓语 补语 定语（修饰宾语）宾语
句子成分符号：主语 = 谓语 － 宾语 ～ 定语 （ ） 状语 [ ] 补语
绕口令
主谓宾,定状补
主干枝叶分清楚
主干成分主谓宾
枝叶成分定状补
定语必居主宾前
谓前为状谓后补
学语文,有口诀
主谓宾、定状补,主干枝叶分清楚.
定语必居主宾前,谓前为状谓后补.
状语有时位主前,逗号分开心有数.
基本成分主谓宾,连带成分定状补.定语必居主宾前,谓前为状谓后补.
六者关系难分辨,心中有数析正误.什么谁称主,做是怎样才充谓；
宾语动支配,回答谓语什么谁.前置状语目（的）时（间）地（点）,
意义不变能复位.补语从后说前谓,定语才和后宾配.介宾短语多状补,
不能充当宾主谓.的定地状与得补,语言标志定是非.
1. 在文言文中,什么叫做宾语前置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”
(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
(3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。”
(4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”
2. 文言文的状语前置,宾语前置如何辨别宾语前置？首先要找出宾语！如果宾语在谓语前，当然就前置了。例如在《邹忌讽齐王纳柬》中，“忌不自信”，谓语是“信”，宾语“自”在谓语“信”前，明显倒装了，应该解释为“相信自己”。（注意：自信这个词严格意义上讲是宾语前置，但因为应用太广泛，现在已经可以将它看成一个固定的词了）
我查了下没有状语前置，应该是状语后置，你看下是不是你没有看好。
状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
状语后置
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本记》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语
文言文***殊句式有：宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒装
3. 文言文中的状语后置,宾语前置如何分辨状语后置 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例：具告以事。
（《史记·项羽本记》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语 宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉 句读（doù）之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。
例如： 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。
《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期。 《卫风?；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。
《陈情表》李密 是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。
”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”
（《史记.项羽本记》。
4. 在文言中状语前置,宾语后置什么的要如何判断你讲的不对，文言文***殊句式有：宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒装并没有你说的状语前置、宾语后置（这些在现代汉语中属于正常语序，所以你一看就能看出来）1.宾语前置（动宾倒装句）在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。
可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
① 否定句中，代词作宾语前置。 例：A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也 ② 疑问句中，疑问代词作宾语前置 有两种类型：（1）动宾结构（疑问代词作动词的宾语要前置）（2）介宾结构（疑问代词作介词的宾语要前置）。
包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以结构（固定结构）。 例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾） C、国胡以相恤？（介宾：代+介） D、子何侍而往？（介宾：代+介） E、楚战士无不一以当十。
（介宾：宾+介）F、一言以蔽之。（介宾：宾+介） G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
（介宾：方位名词+介词） H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构） ③用“之”“是”作提宾的标志前置 例： A.何功之有哉？ B.唯马首是瞻。
④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了） 例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。
C、四十三年，望中犹记。 再看下面几个句子（也是属于不规则的）： A.肉食者鄙，未能远谋。
（不合否定句中的情况） B.臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况） C.厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的情况） 2.定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的） 在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。
但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。 有四种情况： ①中心词+之+后置定语 例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（高高的庙堂） （偏远的江湖） B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 ②中心词+之+后置定语+者 例如：A、赋税之繁重者。
B、马之千里者，一食或尽粟一石。 ③中心词+后置定语+者 例如：A、求人可使报秦者，未得。
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。 ④中心词+数量词 例如：A、尝贻余核舟一。
B、沛公兵十万军霸上。 3.介宾短语后置（状语后置）介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。
“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。
如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。 例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。
正常语序：青于蓝取，而于青蓝 翻译：：靛青这种颜料从蓼蓝中提取出来，却比蓼蓝更蓝。B、王尝语暴以好乐。
4.谓语前置（主谓倒装）这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中 例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）。
5. 语文中宾语前置句,状语后置句和定语前置句怎么判断这位童鞋啊！下面全是知识啦，你要的好像在第3~5大段里面的吧文言特殊句式一、判断句用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句.现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断.但在古汉语里，“是”多作代词用，很少把它当作判断词用.因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断.常见的判断句式有以下几种：1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式.这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式.如：廉颇者，赵之良将也.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式.这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”.如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹.3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式.如：城北徐公，齐国之美丽者也.（《邹忌讽齐王纳谏》）4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式.这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”.如：和氏壁，天下所共传宝也.5.“者”“也”都不用，即“……，……”式.译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”.如：刘备，天下枭雄.6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式.如：人方为刀俎，我为鱼肉.（司马迁《鸿门宴》）7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断. ①今公子有急，此乃臣效命之秋也. ②此则岳阳楼之大观也.（范仲淹《岳阳楼记》）8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见.如：巨是凡人，偏在远郡.（司马光《赤壁之战》）二、被动句在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句.常见的被动句有以下几种形式： 1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动.即“谓语+于……”如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君.（《触龙说赵太后》） 2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式.如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放.（司马迁《屈原列传》） 如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式.如：臣诚恐见欺于王而负赵. 3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式.如： （1）有罪受贰. 这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出.如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式.如： （2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人. 4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式. 这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者.如：身客死于秦，为天下笑. 5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为……所……”式.如：悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫.（苏洵《六国论》） “为……所……”，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里.但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“……为所……”的形式，如：不者，若属皆且为所虏！（司马迁《鸿门宴》） 6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样.如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去.（辛弃疾《永遇乐？京口北固亭怀古》） 7.无任何标志的被动句.这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出.如：兵挫地削，亡其六郡.三、省略句 句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的.不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略.最常见的省略句有以下几种： 1.省略主语 主语的省略，文言文中更为常见.主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语.句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了.句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断.翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来.主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式.如：（1）承前省①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之.②永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死.（2）蒙后省①沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入.”（司马迁《鸿门宴》）②（尔）必死是间，余收尔骨焉.（3）对话省①（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人.”②樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日这事）甚急.”（司马迁《鸿门宴》）2.省略谓语 谓语是句子最重要的部分.无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的.不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象.尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略.有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达.（1）承上文谓语而省略，。
1. 初中古文中宾语前置的例子
1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置；
2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”；
3、《师说》“ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。”（之，宾语提前的标志）；
4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”；
5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美？“孰”前置；
6、《鸿门宴》沛公安在？ “安”前置；
7、《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）；
8、《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
2. 宾语前置的4种有更详细的举例吗宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉.（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜.《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威 无情郎安在？《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之.《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期.《卫风?；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远.《陈情表》李密 是以君子远庖厨也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问.5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感.宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置.如：“余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了.第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐.。
3. 古文中的宾语前置有4种情况,谁知道是哪4种啊一）、宾语前置 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威。
4. 文言文介词宾语前置有介词"于","以","为","与",介词宾语前置句举例：说明：用介词“于”的暂时没有想到例句.抱歉！1、用介词“于”的：2、用介词“以”的：《老子》：“功成而弗居.夫唯弗居，是以不去.”《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放.”《论语·季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也.何以伐为？”《史记·项羽本纪》：“不然，籍何以至此？”《叶公好龙》：“钩以写龙，凿以写龙.”王安石《游褒禅山记》：“余是以记之.”《论语》：“一言以蔽之，曰：‘思无邪.’”《勾践灭吴》：“楚战士无不一以当十.”3、用介词“为”的：陶渊明《归去来兮辞》：“胡为乎遑遑欲何之？”《孟子》：“许子奚为不自织？”4、用介词“与”的：范仲淹《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”5、用介词“从”的：三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉于足下，何从便得之也？”金王若虚《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？6、用介词“自”的：明文徵明《叙陈氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之叙.”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《快雪堂》肥瘦两刻皆佳，而瘦本神理，绝似伯衡相公.虽为至戚，询其后人，莫知所自.”7、用介词“向”的：《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮……沛公北向坐，张良西向侍.”。
5. 古代汉语古汉语中宾语前置几种情况宾语本来应该放在动词后边，有的需要放前边，所以就前置了.1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉.（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜.《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威 无情郎安在？《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之.《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期.《卫风?；氓》〈诗经〉 是以区区不能废远.《陈情表》李密 是以君子远庖厨也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问.5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感.宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置.如：“余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了.第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐.”。
1. 古代汉语中宾语前置有哪几种类型
古代汉语中宾语前置的类型有 1、否定句中代词宾语前置 文言文中，句子含有否定词“不、弗、未、非、否、无、莫”等。
在这类句子中，如果作宾语的是代词，这个代词一般就放到动词谓语前面。 如两汉刘向的《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信，而复问其妾曰。”
意思是：邹忌不相信自己，又询问他身边的小妾说。 2、疑问句中代词宾语前置 在这类句子中，如果宾语是由疑问代词“安、何、谁、焉、孰、胡、奚、易”等来充当，一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。
如汉代司马迁《鸿门宴》：“沛公安在？”意思是：沛公在哪里？ 3、介词宾语前置 介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。这种情况根据句类不同又可分为两种小类型：一是疑问句中，介词宾语前置；二是陈述句中，介词宾语前置。
如：汉代司马迁《廉颇蔺相如列传》：“君何以知燕王？”意思是：你凭什么了解燕王的呢？ 扩展资料 宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象。 古代汉语中常见的语法现象有： 1、判断句：对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。
通常由以下几种方式构成： （1）以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。 （2）借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
（3）“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。 2、省略句：有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分。
常见的有以下几种形式： （1）主语省略； （2）谓语省略； （3）宾语省略； （4）介词省略。 3、被动句：主语和谓语属于被动式关系的叙述句。
一般有以下几种形式： （1）用“为……所……”、“为所”表示被动。 （2）用“为+动词”表示被动。
（3）用“于”表示被动。 4、倒装句。
通常有以下几种形式： （1）主谓倒装； （2）宾语前置； （3）定语后置； （4）介宾短语后置。 百度百科--宾语前置。
2. 古代汉语宾语前置的主要类型有哪些古代汉语中，宾语前置的形式主要有两种：
一是动词宾语前置，又分为三种情况：
(1)否定句中代词作宾语，如：
①然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》
②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原《离骚》）
(2)疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，如：
①良问曰：“大王来何操？”（司马迁《鸿门宴》）
②沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）
③吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》
④夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》
(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。如：
①句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
②唯命是听，唯利是图，唯命是从、唯你是问、唯才是举。
二是介词宾语前置。古代汉语中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，文言文中在以下情况时放在介词前：
(1)疑问代词作宾语，一般放在介词前。如：
①不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》
②微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
(2)这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如：
①余是以记之。
②一言以蔽之。（成语）
(3)介词宾语是方位词，也放在介词的前面。如：
项王、项伯东向坐；亚父南向坐（《鸿门宴》）
3. 高中文言文倒装句判断方法哪位高手能帮我讲解高中文言文的倒装句首先要搞清楚什么是介宾短语，什么是宾语，什么是定语 如：我坐在床上看着***书.这里，我 是主语 坐在床上 是状语 在床上 是介宾短语 看着 是谓语 *** 是定语 书 是宾语 介宾短语后置，是将本应放在前面的介宾短语放在了后面，如：囤兵三万于关外.正确的语序应该是：在关处囤兵三万，这里将其后置.宾语前置的几种类型 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.《硕鼠》 又如：“古之人不余欺也.”“不余欺”就是“不欺余”.《石钟山记》 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”.3、介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”.4、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感.例如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”.定语后置，定语应该在中心语（被修饰词）之前，后置原因和宾语前置差不多.如：北山愚公者，年且九十，面山而居.正确的语序应该是：北山年且九十的愚公面山而居.。
4. 古代汉语中宾语前置有哪几种类型古代汉语中宾语前置的类型有
1、否定句中代词宾语前置
文言文中，句子含有否定词“不、弗、未、非、否、无、莫”等。在这类句子中，如果作宾语的是代词，这个代词一般就放到动词谓语前面。
如两汉刘向的《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信，而复问其妾曰。”意思是：邹忌不相信自己，又询问他身边的小妾说。
2、疑问句中代词宾语前置
在这类句子中，如果宾语是由疑问代词“安、何、谁、焉、孰、胡、奚、易”等来充当，一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。
如汉代司马迁《鸿门宴》：“沛公安在？”意思是：沛公在哪里？
3、介词宾语前置
介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。这种情况根据句类不同又可分为两种小类型：一是疑问句中，介词宾语前置；二是陈述句中，介词宾语前置。
如：汉代司马迁《廉颇蔺相如列传》：“君何以知燕王？”意思是：你凭什么了解燕王的呢？
扩展资料
宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象。
古代汉语中常见的语法现象有：
1、判断句：对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。
通常由以下几种方式构成：
(1)以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。
(2)借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
(3)“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
2、省略句：有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分。
常见的有以下几种形式：
(1)主语省略；
(2)谓语省略；
(3)宾语省略；
(4)介词省略。
3、被动句：主语和谓语属于被动式关系的叙述句。
一般有以下几种形式：
(1)用“为……所……”、“为所”表示被动。
(2)用“为+动词”表示被动。
(3)用“于”表示被动。
4、倒装句。
通常有以下几种形式：
(1)主谓倒装；
(2)宾语前置；
(3)定语后置；
(4)介宾短语后置。
搜狗百科--宾语前置
5. 古代汉语的宾语前置主要类型有哪些1.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置 这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
在王力先生的《古代汉语》一书中提出，为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如：“鬼神非人实亲，惟德是依。”
2.否定句中，代词作宾语，宾语前置 这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”
（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 3.用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。
作为宾语前置的标志，无实意 如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。
”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 4.方位词、时间词作宾语时，有时也前置 如：“韩生南向坐。”
（《史记.项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。” 扩展资料宾语前置句中常用的介词： 1.用介词“为”： 陶渊明《归去来兮辞》：“胡为乎遑遑欲何之？” 《孟子》：“许子奚为不自织？” 2.用介词“与”： 范仲淹《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？” 3.用介词“从”： 三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉于足下，何从便得之也？” 金王若虚《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？ 4.用介词“自”： 明文徵明《叙陈氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之叙.” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“肥瘦两刻皆佳，而瘦本神理，绝似伯衡相公.虽为至戚，询其后人，莫知所自.” 5.用介词“向”： 《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮……沛公北向坐，张良西向侍.”
参考资料：
百度百科-宾语前置。 6. 宾语前置的几种类型宾语前置是文言文最常见的特殊句式.疑问句中，疑问代词作宾语或疑问代词作介词的宾语，宾语要前置；否定句中，有否定副词，代词作宾语，宾语也要前置；为强调宾语，加重语气，借助助词“之”或“是”使宾语提前，有时构成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式.这是古汉语中常见的几种类型.另外，还有几种形式的宾语前置，在一般的古汉语书籍中讲解不多，但在古文阅读中又经常遇到，这里略作说明： （一）介宾前置.宾语并不是疑问代词，但为了强调它，便放在介词的前面.如： 1、余是以记之.（《石钟山记》） 2、楚战士无不一以当十.（《项羽本记》） 3、竖子不足与谋.（《鸿门宴》） “是以”即“因此”，“一以当十”即“以一当十”，“竖子不足与谋”即“不足与竖子谋”.这种情况最常见的是介词“以”的宾语.现在使用的成语“夜以继日”“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”“一言以蔽之”属于这种形式. （二）并不出现前置的标志词，但为了强调宾语，而直接把宾语放在动词前.如： 1、臣死且不避，卮酒安足辞.（《鸿门宴》） 2、老夫其国家不能恤.（《左传？昭公二十四年》） 3、趋利如水走下，四方无择也.（《论贵粟疏》） （1）句中，“死”“卮酒”分别作“避”“辞”的宾语；（2）句中“国家”作“恤”的宾语；（3）句中，“四方”作“择”的宾语.为达到强调宾语的目的，而提前到动词宾语之前. （三）一则为了强调，二则为变长句为短句，以加强句子的灵活性和表现力，而把宾语提前，并独立出来.如： 1、是说也，人常疑之.（《石钟山记》） 2、板印书籍，唐人尚未盛为之.（《活板》） 3、夫羊，一童子可制之.（《中山狼传》） 这种形式，把宾语提前后常用代词“之”代指.从现代汉语语法的角度看，提前了的宾语，又可作全句的主语，即“反宾为主”. （四）有时因为平仄或压韵的需要，而把宾语提前.如： 1、早岁那知世事艰，中原北望气如山.（陆游《书愤》） 2、多情应笑我，早生华发.（苏轼《念奴娇？赤壁怀古》） 3、千古江山，英雄无觅孙仲谋处.（《永遇乐？京口北固亭怀古》） （1）句中“北望中原”倒置为“中原北望”；（2）句中“应笑我多情”倒置为“多情应笑我”；（3）句中“无觅英雄”倒置为“英雄无觅”.这种形式多见于诗词和韵文中. （五）“相”有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前面.如： 1、便可白公姥，及时相谴归.（《孔雀东南飞》） 2、新妇识马声，蹑履相逢迎.（《孔雀东南飞》） 3、稍出近之，慭慭然，莫相知.（《黔之驴》） 4、杂然相许.（《愚公移山》） （1）句中“相”代“我”（刘兰芝），作“谴归”的宾语；（2）句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的宾语；（3）句中“相”代“它”（驴），作“知”的宾语；（4）句中“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语. （六）“见”在动词前，表示受事者自己，有指代作用，指“我”“自己”，充当句子的宾语.如： 1、.兰芝初还时，府吏见丁宁.（《孔雀东南飞》） 2、君既若见录，不久望君来.（《孔雀东南飞》） 3、冀君实或见恕也.（《答司马谏议书》） 4、生孩六月，慈父见背.（《陈情表》） （1）(2)句中的“见”代“我”（刘兰芝），分别作“丁宁”“录”的宾语，即“嘱咐我”“记住我”；（3）句中“见”代“我”（王安石），作“恕”的宾语，即“谅解我”；（4）句中“见”代“我”李密），作“背”的宾语，即“背离我”（指死去）. 上述古汉语中的几种宾语前置，也是文言文中常见的语法现象.能够识别和理解，则有益于文言文的阅读.。
7.而：顺承，动作时间上有先后关系.例：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄并列，调换连接的成分不影响句意即并列，例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者转折，由语境自然推断.例：青，取之于蓝，而青于蓝修饰，连接状语和中心词，看前一成分是否状语特别是伴随状态状语.例：提刀而立递进，意义上更进一步，如由易到难，由小到大.例：君子博学而日参省乎己宾语前置一般有四种形式：1、否定句中人称代词作宾语，宾语要前置.例：忌不自信2、疑问句中疑问代词作宾语，宾语要前置.例：良问曰：‘大王来何操？’3、用"之"将宾语提前.例：宋何罪之有？4、用"是"将宾语提前.例：惟兄嫂是依。
8. 什么是文言句式类型文言文特殊句式总结 第一部分 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式.主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等.下边我们根据所学文言文，举例加以说明： 一、判断句： 文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.（《桃花源记》） 非我也，兵也.（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义.但是，这种用法不大常见.文言文往往用别的词或结构方式来表示判断. （一）用其他判断词表示判断 例如： 此则寡人之罪也.（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊. 句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词. 此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也. ②此诚危急存亡之秋也. ③梁将即楚将项燕. ④臣本布衣. ⑤且相如素 *** . ⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也. （二）***用“……者，……也”的方式构造判断句 例如： 廉颇者，赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇，是赵国的优秀的将领. 妻之美我者，私我也. 译为：妻子认为我美的原因，是私爱我. 句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的.当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活.比如： 1.用“……，……者也”表判断 莲，花之君子者也.（《爱莲说》） 2.用“……者，……”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.（《游褒禅山记》） 3.用“……，……也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也. 译为：城北徐公是齐国的美丽的人.（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词.） 项脊轩，旧南阁子也.（《项脊轩志》） 4.用“……，……”表判断 刘备，天下枭雄.（《赤壁之战》） 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者.这样的句子，称为被动句. 现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少.比如： 忠而被谤，能无怨乎？ 译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？ 在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示.例如： （一）“……为……所” 1.“……为……所” （巨）偏在远郡，行将为人所并.（《赤壁之战》） 2.“……为……” 身死人手，为天下笑者.（《过秦论》） 3.“……为所……” 不者，若属皆且为所虏.（《鸿门宴》） （二）“……见……于” 1.“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵.（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家.（《秋水》） 2.“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺.（《廉颇蔺相如列传》） 3.“……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人.（《赤壁之战》） （三）省略被动标志的被动句 例如： 王之蔽，甚矣.（邹忌讽齐王纳谏》） 译为：大王您被蒙蔽，很严重啊. 荆州之民附操者，逼兵势耳.（《赤壁之战》） 译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫. 三、省略句 （1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》） 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》） （2）谓语的省略 夫战，勇气也.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》） （3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿.（《廉颇蔺相如列传》） （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻.（《桃花源记》） （5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南.（《鸿门宴》） 四、倒装句 文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句.其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等. （一）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要.例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） （二）宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象.而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象.这样的特殊情况一般有两种： 1.否定句中的宾语前置现象 否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置.例如： 三岁贯汝，莫我肯顾.（《硕鼠》） “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等. 再如： 古之人不余欺也.（不欺余）（苏轼《石钟山记》）. 2.疑问句中代词宾语前置现象 文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面.例如： 良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） “何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”. 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如： 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记。
9. 古代汉语的宾语前置主要有几种类型在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。宾语前置通常有以下几种情况：
一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。例如： ①秦人不暇自哀。（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。②闻道百，以为莫己若。（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。
二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”。②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”。
三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”。②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑” 。
四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。
五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。例如：①亚父南向坐。（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。 ②东面而视，不见水端。（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。
六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如：①杂然相许。（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。②好自相扶将。（《孔雀东南飞》） “相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语。
七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如： ①府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语。②慈父见背。（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语。
八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。例如：①举贤以佐。②何故怀瑾握瑜，而自令见放为。
九、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前面。例如：①英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”。②中原北望气如山。（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”。
倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾 孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
