这名话的意思是当前世界潮流的发展规律声势浩大，顺应这个规律做事的人，就能成功。逆历史规律而为，终将被这个潮流给淹没掉。
先生在知道资产阶级救国之路行不通之后从而发出的这样的感慨。
这句话最开始出自《史记.太史公自序》。
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。
《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著述《史记》之始末，无不具备于篇中。但作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历百世而无可比拟。
。1916年9月15日，在海宁盐官观看钱塘江大潮，有感而发，遂写下，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡，这句话的意思是当前世界潮流的发展规律声势浩大，顺应这个规律做事的人，就能成功，逆历史规律而为，终将被这个潮流给淹没掉。
这是先生当年说的：“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。” 这名话的意思是当前世界潮流的发展规律声势浩大，顺应这个规律做事的人，就能成功。逆历史规律而为，终将被这个潮流给淹没掉。先生在知道资产阶级救国之路行不通之后从而发出的这样的感慨。
扩展资料
1、（1866年11月12日——1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵。 ? 他是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，
中华民国和中国***的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。
2、名言
（1）吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉
（2）革命尚未成功,同志仍须努力。
（3）要立心做大事，不要立心做大官。
（4）努力向学，尉为国用
（5）治国经邦，人才为急。
参考资料来源:（中国近代伟大的民主革命先行者）_百度百科?
世界潮流浩浩荡荡顺之者昌逆之者亡是说的。
1916年9月15日，在海宁盐官观看钱塘江大潮，有感而发，遂写下：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡！”这句话的大意是：世界大势如潮水般浩浩荡荡，波澜壮阔，依顺时势才能昌盛，违逆时势则会灭亡。
简介
古人常说“顺天者昌，逆天者亡”。《孟子·离娄上》中说：“天下有道，小德役大德、小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强，斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”管仲也说：“顺天者有其功，逆天者怀其凶。”
“天”在这里可以理解为天命、天道。而周敦颐说：“天下，势而已矣。”天下兴亡皆在乎时势，天亦可以指时势。《史记·淮阴侯列传》中说：“天予弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”
有违天命、有违时势，都会产生祸患。因而古人强调要顺天、顺时。顺时即指要顺应时机，也指要顺应时势。《战国策》中，秦客卿造说：“圣人不能为时，时至而弗失。”
圣人自己不能创造时机，但是却能抓住时机，不会错失良机。苏轼在《志林》中写也道：“圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。”圣贤之人虽然不能创造时势，却能够顺应时势，审时度势，因而才能获得成功。
大道汤汤,顺之者昌,逆之者亡
此语出自先生。意思是：历史是有其内在的发展规律的，这种历史潮流不可违逆。只有顺应这个规律，才能繁荣昌盛；谁要是坚持反其道而行之,只会自取灭亡。
“顺之者昌，逆之者亡”的解思顺之者昌，逆之者亡
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十 二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰‘四时之大顺，不可失也’。”原指天道和自然规律不能违背。后以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
“世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡。”帮我论证一下这句话是错误的。都说“世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡。”其实不尽然。
在当今世界“潮流”有太多太多了，然而大部分人是在人云亦云，对某一新生潮流事物趋之若鹜，实在可笑。
古今中外有许多不随波逐流的伟人，“古”有白居易逆流而行诗作反弹琵琶，“今”有袁隆平打破外国学者对基因学的“潮流性”认识，培育出了杂交水稻。
麦哲伦没有顺应天圆地方的”潮流”从而环球航行，得出“地球是圆的”的结论，达尔文亦是没顺应“上帝造人”的潮流所以才通过研究得出了“进化论”观点。
当今娱记顺应了“不怕爆错，只怕不爆”的潮流，于是绯闻.丑闻虚虚实实满天飞，又有先前经济大危机时，各国顺应“转嫁危机”的潮流，所以资本主义经济昏昏噩噩。
这些都是教训，所以“世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡”是不正确的，而顺应潮流的认为这句话是真理，那就是错上加错。
怎么样 ，还行吧，累死我了要给分哦。
请结合近现代中国历史，谈谈你对“世界潮流浩浩荡荡，顺之这昌逆之者亡”的理解世界上有很多风气习俗，如果能很好的利用，很好的适应，就能有好的收获；如果硬要跟世界过不去，就会受到排挤。（自己想的，不知是否正确）
( )之者昌,( )之者亡.( 顺)之者昌,( 逆)之者亡.
（ 顺）之者昌，（逆 ）之者亡，也可以说（得）之者昌，（失）之者亡。 我觉得全看用在什么地方。
什么之者昌，什么之者亡。顺你者昌，逆我者亡！
呵呵
“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌。”这句名言是谁说的。, 国父先生说过，民主自由是世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒。此句出自《大学》论述治国平天下的“传第十章”。“生财有道”原句为“生财有大道”，整句的大意是，发财致富有良方：国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠 *** 吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。这也是中国儒家在2000年前提出的小康大同的政治理想。
尺有所(),寸有所() ()道多助,()道寡助 ()于忧患,()于安乐 ()之者昌,()之者亡短 长 得 失 生 死 顺 逆
领导革命，曾经引用这句名言。历史潮流,浩浩荡荡，则理解为历史发展有一种必然潮流，不以统治者意志为转移，根据当时现实，指得就是满清的君主专制（帝制）已经无法适应时代步伐严重阻碍国家发展，列强都进入君主立宪制或议会共和制或全民民主普选的总统制，国内的思想启蒙运动还没有展开，那么***应该积极改良，而***拒绝改良则引发民主斗士的革命。这个是必然的。
引用这句名言，意即宣告革命的合理性以及在人类历史中的普遍性。
“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”这里所指的“世界潮流”是民主主义。
以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，?强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。
曾说过：“今举我国土之大，人民之众，而为俎上之肉，饿虎取而食之，以振其蛮力，雄视世界……余短才浅智，不足以担任大事；而当此千钧一发之秋，不得不自进为革命之先驱，而以应势之要求。”并声明，中国之革命是“为苍生，为亚洲黄种，为世界人道”。
从1912年民国建立，到次年9月讨伐袁世凯的“二次革命”失败，可谓“后辛亥革命时期”。将临时大总统让位给袁世凯之后，他致力于民生建设，投身实业，筹办全国铁路。
1912年11月8日，专心于经济建设、周游各地的，途经杭州，随即回到上海.1916年9月，到海宁盐官观看钱江大潮，回上海后写下了名言“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。?这是先生知道资产阶级救国之路行不通之后发出的感慨。
毕生坚持“三民主义”，坚持民族、民主救中国和三民主义救中国的信念与理想。提出的三民主义重要思想，推动了辛亥革命（辛亥革命的指导思想），推动了国民大革命（国共合作的政治基础）。
结合生活时代判断，“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”这里所指的“世界潮流”是民主主义。
扩展资料：
由于受到帝国主义、和国内封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯，4月1日正式解职。
此后一年多，积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因***落在袁世凯手中，其10万英里的铁路规划也远非当时国力所能负荷，的设想并未成为现实。
同年8月，同盟会改组成***，被推举为理事长。1913年（民国二年）3月，***代理理事长宋教仁被武士英暗杀，认为是袁世凯所为，主张武力讨袁。
19世纪末满清***所面临的一系列内忧外患的社会矛盾，就成了民主思想启蒙及倡导“三民主义”的原动力。
参考资料：
百度百科——
