词目
文身翦发
发音
wén shēn jiǎn fā
释义
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
引用
《韩诗外传》卷八 ...亦周室之列封也，不得处于大国，而处江海之陂，与●鳣鱼鳖为伍， 文身翦发 ，而后处焉。今来至上国，必曰：‘冠、得俗见，不冠、不得... 《全汉文》卷三十九 ...剑危冠，令尹子西出焉。齐桓短衣而遂之沟冠，管仲、隰朋出焉。越 文身翦发 ，范蠡、大夫种亦出焉。西戎左衽而椎结，由余亦出焉。如君...
成语原文：文身翦发
标准发音：wén shēn jiǎn fā
繁体写法：文身翦发
文身翦发是什么意思：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发成语接龙：身无分文 → 文身翦发 → 发上冲冠
文身翦发成语解读：
用法分析：适用于与文身翦发的意思相吻合的上下文语境之中。
读音预警：注意多音字：发 ① fà 理发 结发；② fā 发表 打发。
断发是古代的一种刑罚，也被视作是对父母的大不敬。
中国自古讲究孝道，“受之父母”的“身体发肤”是断然“不敢毁伤”的。儒家认为保护自己身体的任何一个部位不受损伤，临死时将整个身体完整地还给祖先，是对父母和祖先的“孝”。
除了是一种刑罚，断发还能表达男女诀别之意。古代女子断发一般意味着看破红尘出家，或对生活或情感失去信心，太过悲观、失望，内心有极大的不满和痛苦。长发是爱情的见证，剪去长发，是为死去的爱情殉葬。
头发是女人最看重的东西之一，是人生命的一种象征，任何人不可随意剪断或蹂躏。尤其在满族统治的大清王朝，满族人只有在国丧或是皇帝驾崩，或太后级别的重要人物去世时，才能够断发，其它时期，任何人不可随意剪断头发。
清朝乾隆皇帝的第二任皇后辉发那拉氏就因断发被乾隆贬谪，民国赵尔巽主编的《清史稿·列传·后妃》记载：“（乾隆）三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师”。
大意是乾隆三十年，继后跟随皇上南下巡游，到达杭州时，忤逆皇上的旨意，继后剪断头发，皇上十分生气，下令让她提前回京。
扩展资料结发
“结发”指青年男女“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”男子行冠礼，把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子（冠）。清·许慎《说文解字》：“冠，弁冕之总名也。谓之成人”。（冠，就是弁冕等衣冠的总称，说明一个人成年了。）
男子举行冠礼并赐字，标志着男子进入成人年龄，可以履行家族及社会职责，包括可以结婚成家。古代女子长到十五岁，行“笄礼”，即“笄簪子礼”，标志着女子十五岁成年。“笄”本义指古代盘头发或别头发用的簪子。
古代婚姻习俗中也有将男女头发相结之俗，中国人用“结发夫妻”来形容缔结婚姻关系的夫妻身份。夫妻成婚时，或夫妻并坐，各取两人一缕头发束在一起；或各取头上一根头发，合而作一结，用结发表达永结同心、爱情永恒、忠于彼此、永不分离的爱情愿望。
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断发纹身的解释
见“ 断发文身 ”。
词语分解
断发的解释 截短头发；剪断头发。《韩非子·说林下》：“ 公孙弘 断发而为 越王 骑。”《后汉书·虞诩传》：“ 小人 有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙 告诉 ，而不为理，岂臣下之义？” 唐 玄奘 《***西域记·阿耆尼国》： 纹身的解释 也作文身,即以***皮肤,抹上 颜色 ,以留下永久性的花纹,有美化或表示身分地位的作用
[祝发文身] zhù fā wén shēn
削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
[披发文身] pī fà wén shēn
古代吴越一带和某些南方民族的`风俗。头发披散，身刺花纹。
[断发纹身] duàn fā wén shēn
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
[断发文身] duàn fà wén shēn
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
[被发文身] pī fà wén shēn
被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
[牵一发而动全身] qiān yī fà ér dòng quán shēn
比喻动极小的部分就会影响全局。
[身体发肤] shēn tǐ fà fū
本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
[文身翦发] wén shēn jiǎn fā
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
[文身剪发] wén shēn jiǎn fā
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
[文身断发] wén shēn duàn fā
古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
