1. 古文中描写“时间过得很快”的句子
1. 人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
作者：庄子 出处：《庄子?知北游》释义：人活在天地之间，就像骏马驰过缝隙一样，是极其短暂的。 2. 闇中偷负去，夜半真有力。
作者：苏东坡 出处《黄州寒食诗》释义：感叹大自然趁半夜之时将春天用力背负而去，惋惜未及欣赏这春色，表现了作者幽居黄州的惆怅与时不我待，岁月将老的无可奈何。 3. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
作者：孔子 出处：《论语子罕篇》释义：时光一去不复返，就像这河水一样， 日夜不停。 4. 光阴似箭，日月如梭。
作者：不详 出处：《增广贤文》 释义：光阴就像射出去的箭一样快，日月就像所以纺织机上的梭的速度一样快。比喻时间流逝的非常快。
5. 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。作者： 朱熹 出处：《秋声》释义：时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学习，就晚了。
哪怕是一点点的光阴都不要轻视。 6. 光景不待人，须叟发成丝。
作者：李白 出处：《相逢行》 释义：感叹时间的流逝，转眼之间头白变白了。 7. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
作者：李白 出处：《将进酒》释义：你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。 8. 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 作者：岳飞 出处：《满江红》释义：说的是年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每一分钟时间不断完善自己，锻炼自己，取得成功，而不要等到年老体弱时，才懊悔自己年轻时的少不更事。
9. 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。作者：朱熹 出处：《秋声》释义：春天刚刚来临，还没有发觉到春草绿了，展眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。
运用了夸张和拟人的修辞手法，感叹时间飞逝如梭。 10. 天波易谢，寸暑难留。
作者：王勃 出处：《新东方经典语录大全》 释义：叩谢皇恩很容易，留住一寸的寒暑却很难。 11. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
作者：刘安 出处：《淮南子·原道训》释义：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去。 12. 光阴似箭催人老，光阴如骏赶少年。
作者：高明 出处：《琵琶记 · 中相教女》释义：快速飞驰的时光，追赶着少年，催促着老人，快点勤奋工作。 13. 物事人非事事休，欲语泪先流。
作者：李清照 出处：《武陵春·春晚》释义：身边的客观事物和关系都不再是从前的样子，一切都停止了，想说话但是说不出来，只有眼泪在流！ 14. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。作者：文嘉 出处：《明日歌》 释义：总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。
15. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
作者：曾国藩 出处：《曾国藩语录 》 释义：可以补天，可以填海，可以移山，但过去的时间是再也追不回来的。所以一定要珍惜时间。
2. 形容时间过得慢的四字词语有哪些形容时间过得慢的四字词语有：
1.度日如年[dù rì rú nián]：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
2.望眼欲穿[wàng yǎn yù chuān]：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
3.三年五载[sān nián wǔ zǎi]：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
4.岁月如流[suì yuè rú liú]：
5.如隔三秋[rú gé sān qiū]：度日如年的心情。
6.一日三秋[yī rì sān qiū]：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
7.遥遥无期[yáo yáo wú qī]：形容时间还远得很，不知道哪一天。
8.日长似岁[rì cháng sì suì]：一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
9.视日如年[shì rì rú nián]：指时间虽短，但却感到过得很长。
10. 以日为年[yǐ rì wéi nián]：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
1. 度日如年造句：生活在帝国主义铁蹄下，真是含垢忍辱，度日如年啊！
2. 望眼欲穿造句：春节到了，在外打工的妈妈快回来了，小明望眼欲穿。
3. 三年五载造句：我家养的花，有的三年五载还活着。
4. 如隔三秋造句而"一日不见如隔三秋"的相思就像园中的玫瑰，***摘时不小心也会被扎得心痛。
5. 一日三秋造句： 才一天没见，小芳、小王就有一日三秋之感。
6. 遥遥无期造句：要他还借去的钱，那真的是遥遥无期。
7. 日长似岁造句：日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
8. 视日如年造句：自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。
9. 以日为年造句：小明觉得在学校的日子就是以日为年。
3. 描述“时间过得很慢很悠闲”的古诗有哪些1、《斋居偶作》唐代：白居易
童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。 卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。 岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。
2、《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》宋代：王安石
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。
花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
3、《与梦得沽酒闲饮且约后期》唐代：白居易
少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
4、《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》宋代：王安石
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。
花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。
何物最关情，黄鹂三两声。
5、《点绛唇·闲倚胡床》宋代：苏轼
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。
与谁同坐。明月清风我。
别乘一来，有唱应须和。
还知么。自从添个。风月平分破。
1、死去元知万事空，但悲不见***同。 （译文：本来就知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。）
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的父亲。）
3、默读《示儿》，想想表达诗人怎样的情感？
l 画句子。（ 表达诗人情感的诗句 ）
l 体会情感： 《示儿》表达了诗人恢复中原、统一国家至死不变的爱国愿望。
陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：
死去元知万事空，但悲不见***同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
译成现代汉语就是：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国***是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了***之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞***到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的***。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗***生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：
放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。
历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：
不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！
这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋***从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的***又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见***同，家祭如何告乃翁！
这是说，陆游临终时以不见“***同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的***，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。
其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深！
但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：
《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见***同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见***同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，1952年开明书店版）
朱自清本人也是一个深情的爱国者，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期统治下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他“但悲不见***同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。
《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见***同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤!
闻官军收河南河北》赏析
原文
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
今译
剑门关外忽然听说官军收复蓟北，
乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。
回头看妻儿的愁容不知去了何方，
胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。
白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，
春光正好伴我返回那久别的故乡。
立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，
然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。
作者简介
杜甫（712－770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢***盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。
注释
官军：唐王朝军队。
收：收复。
河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。
剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。
蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。
初闻：乍听到。
涕泪：眼泪。
却看；回头看。
漫卷：胡乱地卷起。
纵酒：纵情饮酒。
青春：春天。
巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。
巫峡：在今四川省巫山县东。
襄阳：在今湖北省襄樊市。
赏析
这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。
回答者：lhrhj19930323 - 魔法学徒 一级 3-20 18:46
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陆游（1125－1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：
死去元知万事空，但悲不见***同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国***是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了***之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞***到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的***。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗***生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：
放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——唐代·刘禹锡《秋风引》 秋风引 何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。 秋天 ， 写风思乡 译文及注释
译文
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
鉴赏诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
创作背景 刘禹锡曾在偏远的南方过了一段长时期的贬谪生活。这首诗作于被贬期间。因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心，有感而作。刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。刘禹锡
塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏城屯戍客，是否思乡？——明代·朱栴《浪淘沙·秋》浪淘沙·秋
塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏城屯戍客，是否思乡？ 秋天 ， 边塞思乡利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——宋代·陆游《秋思》
秋思
宋代 ： 陆游
秋天向往梧桐雨细。渐滴作秋声，被风惊碎。润逼衣篝，线袅蕙炉沈水。悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吟断，素笺恨切，夜寒鸿起。 又何苦、凄凉客里。负草堂春绿，竹溪空翠。落叶西风，吹老几番尘世。从前谙尽江湖味。听商歌、归兴千里。露侵宿酒，疏帘淡月，照人无寐。——宋代·张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》疏帘淡月·寓桂枝香秋思
梧桐雨细。渐滴作秋声，被风惊碎。润逼衣篝，线袅蕙炉沈水。悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吟断，素笺恨切，夜寒鸿起。又何苦、凄凉客里。负草堂春绿，竹溪空翠。落叶西风，吹老几番尘世。从前谙尽江湖味。听商歌、归兴千里。露侵宿酒，疏帘淡月，照人无寐。 婉约 ， 秋天 ， 写景抒怀
形容时间漫长的词语有
形容时间漫长的词语有？ 词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。那么形容时间漫长的词语有什么呢？
形容时间漫长的词语有11、日长似岁
解释一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
出处宋·陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
2、以日为年
解释过一日如同过一年的`时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
出处北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”
3、度日如年
解释过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
出处宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”
4、一日三秋
解释三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
出处《诗经·王风·***莲》：“彼***葛兮，一是不见，如三月兮;彼***萧兮，一日不见，如三秋兮;彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”
5、寸阴若岁
解释岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。
出处《北史·韩禽传》：“班师凯入，诚知非远;想思之甚，寸阴若岁。”
形容时间漫长的词语有2百岁千秋
解释：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
出处：《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”
度日如年
解释：日子非常好过，每天象过年一样
出处：1、宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年，风露渐变，悄悄至更阑。”
猴年马月
解释：猴、马：十二生肖之一。
出处：你这样下去，～才能完成
日日夜夜
解释：每天每夜。形容延续的时间长。
出处：洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
穷年累月
解释：穷年：年初到年底;累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
出处：《荀子·荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
世世代代
解释：[世代] 年代 [重复] 着重，强调年代多。
出处：[汉] 班固 《汉书 项籍传》 殷通说：“听说你家世世代代都是楚国的将军，看来，其实只有靠你了。”
天长地久
解释：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
长年累月
解释：长年：整年;累月：很多个月。形容经过了很多年月。
出处：巴金《短简·给一个孩子》：“一件重大的事情要经过长年累月的努力才能够有成就。”
经年累月
解释：经：经历。指经过很久的时间;长时间。
出处：明·孙仁孺《东郭记·为衣服》：“幸有章子前去，可以无虞，教俺不须记挂，但虽则如此，千山万水，经年累月，好是悬悬。”
三年五载
解释：三、五：表示大概数量;载：年。指多年。
出处：元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
遥遥无期
解释：形容时间还远得很，不知道哪一天。
示例：这件事我不能～地等下去，希望能尽快给以解决。
旷日持久
解释：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
出处：《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
万古千秋
解释：形容延续的'时间极久。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“僧问：‘如何是五老峰前句?’师曰：‘万古千秋。’”
地老天荒
解释：指经历的时间极久。
出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
永生永世
解释：永远 永恒 跟随时间永远存在。
表示时间的词语
1、光阴似箭：形容时间过的很快，好像飞箭一样快速。
2、一刻千金 ：比喻时间非常宝贵。
3、日月如梭：形容时间过的很快。
4、白驹过隙：形容光阴消逝的很快。
5、石火光阴：形容光阴的迅速，一眨眼就过去了。
6、寸阴是竞：形容光阴的可贵。
7、岁不与我：指时间不待人，比喻时间的可贵。
8、弹指之间：比喻时间极短。
9、乌飞兔走：形容岁月匆匆流逝的一意思。
10、寸金难买村光阴：形容光阴是无价之宝，引申为爱惜光阴。
二、形容时间宝贵的成语
快：日月如梭、光阴似箭、岁月如流、稍纵即逝、白驹过隙
慢：一日三秋、度日如年 如隔三秋
宝贵：尺璧寸阴、一刻千金、一寸光阴一寸金
形容时间漫长的词语有3冰山易倒[bīng shān yì dǎo] ，释义：冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
细水长流[xì shuǐ cháng liú] ，释义：1、比喻一点一滴坚持不间断地做一件工作。","2、比喻节约使用财物，保持经常不缺。
朝种暮获[zhāo zhòng mù huò] ，释义：1、比喻收益迅速。","2、比喻时间短促。
稍纵即逝[shāo zòng jí shì] ，释义：也说少纵则逝。稍微一放松就过去了（多指时间、机会）。宋苏轼《文与可画筼（yún）筜（dāng）谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘（hú）落，少纵则逝矣。” 纵：放。逝：过去，消失。
相濡以沫[xiāng rú yǐ mò] ，释义：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
日复一日[rì fù yī rì] ，释义：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
弹指之间[tán zhǐ zhī jiān] ，释义：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
日许多时[rì xǔ duō shí] ，释义：估量时间的词。指已有许多时光。
旷日积晷[kuàng rì jī guǐ] ，释义：久经时日。
来日方长[lái rì fāng cháng] ，释义：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。
匪朝伊夕[fěi cháo yī xī] ，释义：1、不止一日。","2、非晨即夕。极言时间之短。
为期不远[wéi qī bù yuǎn] ，释义：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
有朝一日[yǒu zhāo yī rì] ，释义：将来有一天。
寒冬腊月[hán dōng là yuè] ，释义：指农历十二月天气最冷的时候。泛指寒冷的冬季。
海誓山盟[hǎi shì shān méng] ，释义：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。也说山盟海誓。
遗臭万年[yí chòu wàn nián] ，释义：也说遗臭万载。坏名声流传下去，永远被人所唾骂。《晋书·桓温传》：“既不能流芳后世，不足复遗臭万载耶？”
覆亡无日[fù wáng wú rì] ，释义：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
一馈十起[yī kuì shí qǐ] ，释义：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
忙里偷闲[máng lǐ tōu xián] ，释义：在繁忙中抽出一点闲空。偷：抽出（时间）。
随时随地[suí shí suí dì] ，释义：1、指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。","2、任何时间、地点；时时处处。
春风得意[chūn fēng dé yì] ，释义：唐代孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”形容考上进士后得意的心情。后来用“春风得意”称进士及第，也用来形容人官场腾达或事业顺心时扬扬得意的样子。
相敬如宾[xiāng jìng rú bīn] ，释义：《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
容时间过得极快。
积时累日[jī shí lěi rì] ，释义：形容时间长久。
缓兵之计[huǎn bīng zhī jì] ，释义：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
随时随地[suí shí suí dì] ，释义：1、指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。","2、任何时间、地点；时时处处。
久别重逢[jiǔ bié chóng féng] ，释义：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
旷日弥久[kuàng rì mí jiǔ] ，释义：旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
旷日积晷[kuàng rì jī guǐ] ，释义：久经时日。
长此以往[cháng cǐ yǐ wǎng] ，释义：老这样下去（多含有变得更坏的意思）。
一年一度[yì nián yí dù] ，释义：指每年一次。
1、成语： 日长似岁
拼音： rì cháng sì suì
解释： 一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
出处： 宋·陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
2、成语： 度日如年
拼音： dù rì rú nián
解释： 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
出处： 宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”
举例造句： 感承众头领好意相留，只是小可度日如年，今日告辞。 ★明·施耐庵《水浒全传》第六十二回
3、成语： 一日三秋
拼音： yī rì sān qiū
解释： 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
出处： 《诗经·王风·***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮；彼***萧兮，一日不见，如三秋兮；彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”
4、成语： 寸阴若岁
拼音： cùn yīn ruò suì
解释： 岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。
出处： 《北史·韩禽传》：“班师凯入，诚知非远；想思之甚，寸阴若岁。”
举例造句： 不奉教诲，四月有余，仰郑补之怀，寸阴若岁。 ★清·袁枚《***山房尺牍》第五十首
5、成语： 以日为年
拼音： yǐ rì wéi nián
解释： 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
出处： 北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”
6、成语： 视日如年
拼音： shì rì rú nián
解释： 指时间虽短，但却感到过得很长。
出处： 明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。”
rì
cháng
sì
suì一天像一年一样长。形容时间过得太慢。宋·陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”典故出处
宋·陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
成语资料
成语解释：一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
常用程度：一般
出处：宋·陆游《秋思》诗：「日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。」
释义：一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
读音：ri chang si sui
形容时间漫长的成语有哪些
形容时间漫长的成语有哪些，很多事情等你熬过去，再回头看看就觉得没什么大不了的，但在当下的时候却是分分秒秒都难熬，觉得时间真的是很漫长，以下分享形容时间漫长的成语有哪些？
形容时间漫长的成语有哪些11、日长似岁
解释一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
出处宋·陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
2、以日为年
解释过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
出处北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”
3、度日如年
解释过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
出处宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”
4、一日三秋
解释三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
出处《诗经·王风·***莲》：“彼***葛兮，一是不见，如三月兮;彼***萧兮，一日不见，如三秋兮;彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”
5、寸阴若岁
解释岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。
出处《北史·韩禽传》：“班师凯入，诚知非远;想思之甚，寸阴若岁。”
形容时间漫长的成语有哪些2百岁千秋：一百年，一千载。
形容岁月漫长，历时很久。
大夜弥天：弥天：满天。
比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切。
过府冲州：行经了很多地方。
形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
漫漫长夜：漫漫：无边际的样子。
漫长的黑夜无边无际。
多用来比喻社会的黑暗。
千里不绝：绝：断，断绝。
千里不断。
比喻道路绵延不断，非常漫长。
生死长夜：佛教语。
指漫长昏昧的生死轮回。
婉转悠扬：婉转：声调温和曲折；悠扬：声音漫长而和谐。
委婉曲折，也指声音悠扬动听。
遥夜沉沉：遥夜：长夜。
长夜深沉。
比喻忧郁的心情或黑暗的社会，好像漫漫长夜熬不到天明。
以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。
形容心情焦急。
亦作“以日为岁”。
长夜漫漫：漫漫：无边际的样子。
漫长的黑夜无边无际。
多用来比喻社会的黑暗。
长夜难明：漫长的黑夜难以见到光明。
比喻漫长的黑暗统治。
兆载永劫：佛教语。
极言时间之悠远漫长。
形容时间漫长的成语有哪些3形容时间漫长的句子
1、莫等闲，白了少年头，空悲切。
2、时间就是速度，时间就是力量。
3、时间是我的财产，我的田亩是时间。
4、不守时间就是没有道德。
5、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
6、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
7、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的 --柬埔寨谚语
8、对时间的慷慨，就等于慢性***。
9、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
10、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。
11、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的.事。
12、“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
13、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。
14、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金--所以应当聪明地把握。
15、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。
16、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！
17、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
18、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？
19、我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。
20、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
21、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
22、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
23、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。
24、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
25、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
26、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性***。
27、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
28、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
29、如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。
30、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
31、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
32、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。
33、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
34、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
35、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
36、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
