成语
雅人清致
读音
yǎrénqīngzhì
释义
形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
出处
清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
举例
雅人清致
1. 第二个字是“人”的四字词语
矮人观场、矮人看场、矮人看戏、爱人好士、爱人利物 爱人以德、巴人下里、傍人篱壁、傍人篱落、傍人门户 饱人不知饿人饥、逼人太甚、避人耳目、避人眼目、步人后尘 趁人之危、成人不自在，自在不成人、成人之美、成人之善、乘人之危 痴人说梦、持人长短、侈人观听、仇人见面，分外眼红、仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼红、仇人相见，分外眼明、仇人相见，分外眼睁、稠人广众、稠人广坐 稠人广座、出人头地、出人望外、出人意表、出人意料 出人意外、催人泪下、达人知命、***骂狗、大人虎变 大人先生、代人受过、代人说项、代人捉刀、待人接物 蹈人旧辙、得人死力、得人者昌，失人者亡、丢人现眼、动人心魄 动人心弦、端人正士、夺人所好、二人同心，其利断金、发人深省 发人深思、逢人说项、夫人裙带、妇人醇酒、妇人孺子 妇人之仁、感人肺腑、感人肺肝、感人心脾、高人雅士 高人一筹、高人一等、高人逸士、各人自扫门前雪、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜、故人之意、寡人之疾、贵人多忘、贵人多忘事 贵人贱己、贵人善忘、骇人视听、骇人听闻、骇人闻见 骇人闻听、害人不浅、***煮箦、坏人心术、黄人捧日 黄人守日、诲人不倦、诲人不惓、豁人耳目、吉人天相 吉人自有天相、急人之困、急人之难、瘠人肥己、济人利物 寄人篱下、寄人檐下、加人一等、佳人薄命、佳人才子 ***人辞色、***人***义、兼人之勇、蹇人上天、蹇人升天 解人难得、金人缄口、金人三缄、金人之缄、金人之箴 尽人皆知、荆人涉澭、救人一命，胜造七级浮屠、拒人千里、拒人于千里之外 钜人长德、距人千里、觉人觉世、看人眉睫、看人眉眼 看人下菜碟儿、看人行事、扣人心弦、快人快事、快人快性 快人快语、立人达人、令人齿冷、令人发指、令人莫测 令人喷饭、令人捧腹、令人起敬、令人切齿、令人神往 令人瞩目、令人注目、令人作呕、鲁人回日、路人皆知 掠人之美、盲人把烛、盲人扪烛、盲人摸象、盲人骑瞎马 盲人说象、盲人瞎马、美人迟暮、美人香草、迷人眼目 明人不做暗事、木人石心、耐人咀嚼、耐人寻味、欺人太甚 欺人之谈、欺人自欺、齐人攫金、杞人忧天、杞人之忧 千人所指、千人一面、前人失脚，后人把滑、前人栽树，后人乘凉、前人种树，后人乘凉 倩人捉刀、强人所难、沁人肺腑、沁人心肺、沁人心腑 沁人心脾、情人眼里出西施、求人不如求己、攘人之美、***得而诛之 ***皆知、***自危、仁人君子、仁人义士、仁人志士 任人唯亲、任人唯贤、如人饮水，冷暖自知、三人成虎、三人为众 三人行，必有我师、骚人词客、骚人墨客、骚人墨士、骚人雅士 骚人逸客、不见血、不眨眼、放火、灭口 如草、如蒿、如麻、如蓺、盈野 越货、射人先射马、十人九慕、拾人涕唾、拾人唾涕 拾人唾余、拾人牙慧、视人如伤、视人如子、授人口实 授人以柄、淑人君子、顺人应天、耸人听闻、随人俯仰 随人作计、损人不利己、损人肥己、损人害己、损人利己 损人益己、天人共鉴、天人之际、听人穿鼻、拖人落水 拖人下水、万人空巷、万人之敌、为人师表、为人说项 为人作嫁、文人墨客、文人墨士、文人无行、文人相轻 文人学士、无人问津、无人之地、无人之境、误人子弟 袭人故智、先人后己、小人得志、新人新事、羞人答答 雅人清致、雅人深致、雅人韵士、言***殊、掩人耳目 仰人鼻息、仰人眉睫、咬人狗儿不露齿、野人献曝、野人献芹 野人献日、野人奏曝、一人传虚，万人传实、一人得道，鸡犬升天、一人敌 一人飞升，仙及鸡犬、一人善射，百夫决拾、一人向隅，满坐不乐、一人有庆、一人之交 一人之下，万人之上、依人篱下、贻人口实、疑人勿用，用人勿疑、以人废言 以人为鉴、以人为镜、以人择官、倚人庐下、弋人何篡 因人成事、因人而异、因人制宜、引人入胜、引人注目 郢人斤斧、郢人斤斫、郢人运斧、郢人斫垩、庸人自扰 渔人得利、渔人之利、与人方便，自己方便、与人为善、欲人勿知，莫若勿为 遇人不淑、阅人多矣、在人矮檐下，怎敢不低头、在人耳目、贼人胆虚 贼人心虚、照人肝胆、遮人耳目、遮人眼目、哲人其萎 ***不露相、正人君子、郑人买履、郑人实履、郑人争年 知人论世、知人善任、知人下士、知人之明、知人知面不知心 至人无梦、众人广坐、众人国士、众人拾柴火焰高、属人耳目 助人为乐、助人下石、着人先鞭、罪人不孥、做人做世。
2. 四字成语的第二个字是能的有哪些量能授官liàng néng shòu guān
出处：《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”
难能可贵nán néng kě guì
出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
意思：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
勤能补拙qín néng bǔ zhuō
出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”
意思：勤奋能够弥补不足。
熟能生巧shú néng shēng qiǎo
意思：熟练了，就能找到窍门。
未能免俗wèi néng miǎn sú
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》：“未能免俗，聊复尔耳。”
意思：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
无能为力wú néng wéi lì
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
意思：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役wú néng wéi yì
出处：《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”
意思：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
不能自拔bù néng zì bá
出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
意思：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能自已bù néng zì yǐ
出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”
意思：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
材能兼备cái néng jiān bèi
出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”
意思：材：通“才”。才智和能力都具备。
力能扛鼎lì néng gāng dǐng
出处：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”
意思：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
3. 第二个字和第四个字的四字成语有哪些拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
4. 人是第二个字的成语/chengyu/search2?q2=%C8%CB&PageNo=7
成语词目 释义 出处 人气
先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。 《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’” 400
羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为.. 元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞人答答的，怎生去。” 5***
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚.. 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。'.. 430
言***殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有.. 《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐.. 858
掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用***象迷.. 《大宋宣和遗事》亨集：“虽欲掩人之耳目，不可得也。” 391
仰人鼻息 仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖.. 《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股.. 425
仰人眉睫 指看别人的脸色行事。 《北史·崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！” 405
野人献曝 比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建.. 《列子·杨朱》：“自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉.. 1567
野人献芹 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比.. 《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者，对乡豪称.. 426
依人篱下 依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他.. 《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下.. 394
一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没.. 汉·王符《潜夫论·贤难》：“一人传虚，万人传实。” 459
一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随.. 汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾.. 5
一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦.. 482
一人有庆 常用为歌颂帝王德政之词。 《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。” 394
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。 409
一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。 《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。” 440
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不.. 《金史·熙宗本纪》：“疑人勿使，使人勿疑。自今本国及诸色人.. 806
贻人口实 指做事或说话不小心，给人家留下了话.. 403
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容.. 482
弋人何篡 弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人.. 汉·扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”
5. 第二个字是人 的成语有哪些第二个字是人的成语有：
1、千人一面[qiān rén yī miàn] 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
2、助人为乐[zhù rén wéi lè] 帮助人就是快乐。
3、先人后己[xiān rén hòu jǐ] 首先考虑别人，然后想到自己。
4、诲人不倦[huì rén bù juàn] 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
5、仰人鼻息[yǎng rén bí xī] 仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
6、耐人寻味[nài rén xún wèi] 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
7、游人如织[yóu rén rú zhī] 形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
8、出人意料[chū rén yì liào] 出乎人们意料之外。
9、引人入胜[yǐn rén rù shèng] 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
10、令人神往[lìng rén shén wǎng] 令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
6. 第二个字是人的成语有那些感人肺腑、
高人雅士、
高人一等、
步人后尘、
成人之美、
乘人之危、
痴人说梦、
出人头地、
出人意表、
催人泪下、
代人受过、
代人捉刀、
待人接物、
动人心魄、
动人心弦、
夺人所好、
发人深省、
夫人裙带、
妇人之仁、
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出处：清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：「《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。」
释义：形容人的言谈举止不俗。同「雅人深致」。
读音：yǎ ren qīng zhi
1. 四字并列的成语
酸甜苦辣、功过是非、成败得失、悲欢离合、生死存亡、新愁旧恨”等词义依次并列的之外，特别值得重视的是语义交叉组合的并列结构成语，可分三类：
一、近义交叉组合。这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，意思分别是相同或相近的，互文见义。如：
心满意足 豪言壮语 生搬硬套 生吞活剥 风驰电掣 显亲扬名
千辛万苦 含辛茹苦 赏心悦目 目瞪口呆 水深火热 痛心疾首
二、反义交叉组合。这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，意思分别是相对或相反的。如：
凶多吉少 古往今来 今是昨非 虎头蛇尾 开源节流 杀富济贫
三、近义、反义交叉组合。这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，一对意思相同或相近，另一对则意思相对或相反。如：
同甘共苦 忆苦思甜 东奔西走 南征北战 左顾右盼 明争暗斗
明白了语义交叉并列结构成语的特点，至少有以下好处：
1.可以根据其中较熟悉的字理解居于相同奇偶位置上较陌生（或易理解错）的另一字，进而弄懂整个成语的意思。如：
抛头露面 攻城略地 童山秃岭 文过饰非 功成名就 时移世易 兴尽意阑
这组成语由近义交叉组合而成，其中第一、三位置上的两字语意相同或相近，故“抛”与“露”同，意为“暴露”；“略”与“攻”近，意为“夺取（土地）”；“童”与“秃”同，意为“秃，不长树木”；“文”与“饰”同，意为“掩饰”。第二、四位置上的两字意思相同或相近，故“就”与“成”同，意为“完成，确定”；“易”与“移”近，意为“改变”；“阑”与“尽”近，意为“将尽”。
再如：
否极泰来 党同伐异 翻天覆地 前倨后恭 兴利除弊
这组成语由反义交叉组合而成，其中第一、三位置上的两字是一对反义词，故“否”与“泰”反，意为“坏、恶”；“党”与“伐“反”，意为“偏袒”；“覆”与“翻”反，意为“底朝上翻过来”。第二、四位置上的两字是一对反义词，故“倨”与“恭”反，意为“傲慢”；“弊”与“利”反，意为“害处、毛病”。
2.可以根据其中的一个字推断出居于相同奇偶位置的另一字的正确写法，以避免写错别字。如：
山（青、清）水秀 行尸走（肉、兽） 安贫乐（贱、践） 南辕北（撤、辙）
“山清水秀”还是“山青水秀”？只要想想括号里的字必须与同属于偶数位置上的“秀”意思相同或相近，而“秀”组词有“秀美、秀丽、清秀”等，与表示颜色的“青”无关，就很容易判断出只有“清”才是正确的。同理，与“尸”意思有关的是“肉”而不是“兽”，故正确写法是“行尸走肉”；与“贫”意思相同的是“贱”，跟“践”无关，故正确写法是“安贫乐贱”；与“辕”相关的是“辙”，跟“撤”无关，故正确写法是“南辕北辙”。
2. 形容优雅的四字词语冰清玉洁形容人品高尚、操行清白 。
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
典则俊雅 端庄高雅而标致。
风流儒雅 风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
风度翩翩风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风华绝代风华：风***才华；绝代：冠绝当世。意思是风***才华为当世第一。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
雄深雅健 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
雅量高致 气度宽宏，情致高雅。
雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
雅人韵士 高雅而有风致的文人。
阳春白雪 原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
雍容典雅 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。
雍容雅步 指神态从容，举止斯文。
1、雅人清致，汉语成语，拼音是yǎrénqīngzhì，意思是形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
2、出自清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
极致的词语解释是：极致jízhì。(1)最高的造诣。
极致的词语解释是：极致jízhì。(1)最高的造诣。结构是：极(左右结构)致(左右结构)。注音是：ㄐ一_ㄓ_。拼音是：jízhì。
极致的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈最佳的意境、情趣；达到的最高程度。引汉何休《＜春秋公羊注疏＞序》：“昔者孔子有云：‘吾志在《春秋》，行在《孝经》。’此二学者，圣人之极致，治世之要务也。”《旧唐书·薛放传》：“经者，先圣之至言，仲尼之所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。”宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣。”郭沫若《今天创作的道路》：“体现着永恒的真理，而又平易近人，始终是极新鲜、极明朗、极健康、极有力的那种作品，这应该算作理想的极致。”⒉最高程度的；最典型的。引鲁迅《野草·复仇》：“其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜。”秦牧《艺海拾贝·变形》：“以至于一下子把他形容为‘上帝’，一下子又把他形容为‘魔鬼’。这都是语言在描述极致的事物时出现的变化。”
二、国语词典
最高的造诣。
三、网络解释
极致（汉语词语）极致是汉语词汇，拼音jízhì，是指最佳的意境、情趣；达到的最高程度。最高程度的；最典型的。出自汉何休《序》：“昔者孔子有云：‘吾志在《春秋》，行在《孝经》。’此二学者，圣人之极致，治世之要务也。”；《旧唐书·薛放传》：“经者，先圣之至言，仲尼之所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。”。
关于极致的近义词
非常绝伦极度至臻
关于极致的诗句
真源在极致证未有巍巍极致证未有巍巍极致
关于极致的单词
superlative
关于极致的成语
闲情逸致发财致富兴云致雨豪情逸致任重致远雅人清致雅量高致殊致同归
关于极致的词语
任重致远极致高深发财致富雅人清致兴云致雨雅量高致豪情逸致闲情逸致极情尽致三致志
关于极致的造句
1、这个世界上最深的伤害，不是背叛也不是不喜欢，而是极致深爱之后的逐渐冷漠。
2、等待是这世界上最极致的煎熬，我舍不得你等我。西门龙霆。
3、极致之冰景隽!确实不凡，但是今天你遇到的是我风云兄弟，恐怕今日一战之后，闻名神魔两界的冰之舞者景隽要就此做古了!
4、被这样的眼神看着，你既会觉得自己渺小如尘埃，又会觉得自己即使他眼中的整个天地，明明是两种矛盾相反到极致的感觉，却能那么清晰的感受到。
5、盛开的红荷让人眼前一亮，一丝轻暖的喜意涌上心头。她那美丽的颜色让人不知如何形容，犹如一枝饱蘸墨彩的画笔点在花尖上，无声的氤开，至淡而至无，透着那极致的东方神韵。
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风尘表物指超越世俗的杰出人物。
风尘物表风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
风尘外物指超越世俗的杰出人物。
风度翩翩风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风华绝代风华：风***才华；绝代：冠绝当世。意思是风***才华为当世第一。
不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不登大雅之堂 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不能登大雅之堂 形容不够文雅。
才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
舂容大雅 指文章气度雍容，用辞典雅。
崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
典则俊雅 端庄高雅而标致。
风流儒雅 风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
诡雅异俗 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精***。也比喻结局很好。
儒雅风流 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
温文儒雅 态度温和，举止文雅。
无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
雄深雅健 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
雅量高致 气度宽宏，情致高雅。
雅雀无声 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
雅人韵士 高雅而有风致的文人。
雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
扬风扢雅 品评诗文。
一面之雅 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
雍容大雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
雍容典雅 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。
雍容闲雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 指神态从容，举止斯文。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
正声雅音 纯正优雅的音乐。
阳春白雪
出处战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人”
释义原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
结构“阳春”和“白雪”构成并列结构。
下里巴人
下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举 出 处 战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
高山流水 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
冰清玉洁、雍容华贵，不落俗套、超凡脱俗等也都是啊。
来源：、雅人清致，汉语成语，拼音是yǎ rén qīng zhì，意思是形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
2、出自清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
