声律启蒙原句：池中濯足水,门外打头风
濯足水的典故：《孟子．离娄上》：“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”濯：洗涤。
打头风的典故：《韵府群玉》：“石尤风，打头逆风也。”又《琅环记》载，商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰“我欲变成逆风，阻止天下商人远行”。
扩展资料：
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
参考资料：
下一句是：三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
语出清代作家车万育所著《声律启蒙》上卷中的一东，选段原文如下：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。
白话文意思是上一句诗句如果有“云”的话，下一句就使用“雨”与“云”对仗，以此类推，雪与风对仗， 晚照对仗晴空， 来鸿对仗去燕， 宿鸟对仗鸣虫，三尺剑和六钧弓对仗，岭北对仗江东，人间对仗天上，清暑殿对仗广寒宫。
扩展资料
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是***用这种方式编写，并得以广泛流传。
现代独立音乐人、歌手赵照将其改编成歌曲，词改编自清代作家车万育所著《声律启蒙》，曲也由赵照本人所作，共3分20秒。在CCTV1大型文化音乐节目“经典咏流传”第二期演唱。一上线就收到了广泛的关注，收获了众多的喜爱。2018年3月26日获得第25届《东方风云榜》十大金曲。
A. 首字拼音为li的成语
立竿见影，里应外合，
离乡背井。离群索居，
这样的都是
B. 首字拼音为la的成语
辣手摧花
[ là shǒu cuī huā ]
基本释义
[ là shǒu cuī huā ]
用狠毒的手摧残美好的事物，也就是用残忍的手段破坏美好的事物。辣：狠的意思。花：比喻美好的事物。摧：摧残，破坏。
C. 首字拼音为lin的成语
琳琅满目，
林林总总，林下之风，
林下风气，
D. 首字拼音为sui的成语
虽覆能复
虽死犹荣
虽死犹生
虽死之日
虽休勿休
隋侯之珠
隋珠弹雀
隋珠和璧内
隋珠和玉
隋珠荆璧
随波容漂流
随波逐尘
随波逐浪
随波逐流
随才器使
随车甘雨
随车夏雨
随车致雨
随大流
随地随时
随方就圆
随方逐圆
随风倒舵
随风逐浪
随风转舵
随高就低
随高逐低
随侯之珠
随机而变
随机应变
随近逐便
随口胡诌
随口乱说
随人俯仰
随人作计
随声吠影
随声附和
随声趋和
随声是非
随声逐响
随时度势
随时施宜
随时随地
随时制宜
随世沉浮
随俗沉浮
随俗浮沉
随俗为变
随随便便
随物赋形
随物应机
随乡入俗
随乡入乡
随心所欲
随行就市
随行逐队
随意一瞥
随寓而安
随寓随安
随遇而安
随圆就方
随缘乐助
随者唱喁
随踵而至
随珠弹雀
随珠和璧
随珠荆玉
岁比不登
岁不我与
岁丰年稔
岁寒三友
岁寒松柏
岁寒知松
岁稔年丰
岁时伏腊
岁序更新
岁聿其莫
岁聿云暮
岁月不待
岁月不居
岁月如流
岁月峥嵘
岁在龙蛇
岁朘月耗
谇帚德锄
遂非文过
遂迷不寤
遂迷忘反
遂心快意
遂心满意
遂心如意
遂心应手
睟面盎背
碎骨粉身
碎骨粉尸
碎琼乱玉
碎身粉骨
碎身糜躯
碎尸万段
碎首糜躯
碎首縻躯
碎瓦颓垣
碎心裂胆
碎玉零玑
E. 首字拼音为bei的成语
陂湖禀量 卑卑不足 卑鄙龌龊 卑鄙 *** 卑不足道 卑谄足恭 卑辞厚币 卑辞厚礼 卑辞重币 卑宫菲食 卑躬屈节 卑躬屈膝 卑己自牧 卑礼厚币 卑陋龌龊 卑身贱体 卑身屈体 卑以自牧 卑之无甚 杯残炙冷 杯弓蛇影 杯弓市虎 杯觥交错 杯觥交杂 杯酒戈矛 杯酒解怨 杯酒释兵 杯酒言欢 杯茗之敬 杯盘狼籍 杯盘狼藉 杯圈之思 杯蛇鬼车 杯蛇幻影 杯水车薪 杯水粒粟 杯水舆薪 杯水之敬 杯水之谢 杯影蛇弓 杯中蛇影 杯中物 杯中之物 悲不自胜 悲愁垂涕 悲从中来 悲愤填膺 悲歌击筑 悲歌慷慨 悲歌易水 悲观失望 悲欢合散 悲欢聚散 悲欢离合 悲声载道 悲天悯人 悲痛欲绝 悲喜兼集 悲喜交并 悲喜交集 悲喜交加 悲喜交切 悲喜交至 背黑锅 北鄙之声 北鄙之音 北辰星拱 北道主人 北风之恋 北宫婴儿 北郭先生 北门管钥 北门南牙 北门锁钥 北门之管 北门之寄 北面称臣 北叟失马 北辕适楚 北辕适粤 北辙南辕 贝锦萋菲 贝阙珠宫 备尝艰苦 备尝艰难 备尝辛苦 备而不用 备位充数 备位将相 背暗投明 背碑覆局 背本就末 背本趋末 背槽抛粪 背城借一 背城一战 背道而驰 背恩负义 背恩弃义 背恩忘义 背腹受敌 背公向私 背公营私 背惠食言 背井离乡 背盟败约 背若芒刺 背山起楼 背生芒刺 背水为阵 背水一战 背乡离井 背信负义 背信弃义 背义负恩 背义负信 背义忘恩 背约负盟 背紫腰金 倍道而进 倍道而行 倍道兼进 倍道兼行 倍日并行 悖入悖出 悖言乱辞 被宠若惊 被灾蒙祸 被泽蒙庥
F. 首字拼音为beng的成语
绷巴吊拷bēng bā diào kǎo
词典解释
[成语解释]强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。
[典故出处]明·吴承恩《西游记》第二十四回：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”
[ 近义词 ]绷扒吊拷
[常用程度]生僻
[感 *** 彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语；指古代刑罚
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
G. 开头字的拼音是li的成语有哪些
开头字的拼音是li的成语有：
力不从心 、力挽狂澜 、力争上游 、力均势敌 、力可拔山 。
H. “li”字音开头的成语有哪些
“li”字音开头的成语有礼贤下士、礼轻人意重、礼尚往来、理所当然、理屈词穷。
1、礼贤下士
解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出自：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”
解释：对有才有德的人以礼相待,不计自己的身分去结交,这是圣人所教导的：骄傲自满，无理于人前，这是先代的哲人所鄙弃的。
示例：我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
近义词爱才若渴、爱才好士、彬彬有礼、吐哺握发、以礼待人、三顾茅庐
反义词盛气凌人、傲世轻才、居高临下
2、礼轻人意重
解释：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
出自：元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
示例：就是这个冤家，虽然不值得甚钱，是一个北京客人送我的，却不道～。 明·冯梦龙《喻世明言》卷一
近义词礼轻情意重
3、 礼尚往来
解释：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出自：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
解释：礼尚往来。往而不来，不礼貌的；来而不往，也不礼貌的。
示例：雯青顾全同僚的面子，也只好～，勉强敷衍。 清·曾朴《孽海花》第六回
语法：主谓式；作谓语、定语；用于人际关系
近义词互通有无、投桃报李、以礼相待、报李投桃、有来有往
反义词一相情愿、来而不往、一厢情愿
4、理所当然
解释：当然：应当如此。按道理应当这样。
出自：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
解释：这不是辩论的，理当如此罢了。
示例：善者福而恶者祸，～。明·赵弼《续东窗事犯传》
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词金科玉律、理当如此、理所必然、理之当然
反义词不以为然、荒谬绝伦、岂有此理、毫不在意
5、 理屈词穷
解释：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
出自：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”
解释：所以我讨厌那些强词夺理的人
示例：并不等候答复，而正如一般忽然陷于～的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。 沙汀《呼嚎》
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
近义词不攻自破、噤若寒蝉、瞠目结舌、默默无言、无言以对
反义词义正辞严、强词夺理、理直气壮、淋漓尽致、旁征博引
I. 首字拼音为yu的成语
于今为烈 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。
于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于家为国 为国家为人民。
于事无补 对事情毫无补益。
于心无愧 在心里没有什么可惭愧的。
与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与虎添翼 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
与民除害 替百姓除祸害。
与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或***取某些重大措施。后比喻改革旧状。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
与日俱增 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。
与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
与众不同 跟大家不一样。
与狐谋皮 比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。
与时推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
与时消息 指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
与时偕行 变通趋时。
与世浮沉 随波逐流，附和世俗。
与世俯仰 随波逐流，附和世俗。
与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
雨打风吹 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
雨过天晴 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
雨后春笋 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
雨后送伞 比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
雨迹云踪 比喻往事。
雨淋日炙 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。
雨丝风片 形容春天的微风细雨。
雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
雨鬓风鬟 妇女发髻散乱的样子。
雨僝风僽 指风雨交相摧折。
雨僝云僽 指不好的天气把人折磨。
雨愁烟恨 烟雨所引起的人的惆怅哀愁。
雨凑云集 比喻众多的人或事物聚集一处。
雨栋风帘 形容高敞华美的楼阁。
雨断云销 比喻男女恩情断绝。
雨覆云翻 比喻变化无常。
雨膏烟腻 指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
雨恨云愁 ①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。
鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
鱼网鸿离 鸿：鸿雁；离：遭受。张网***，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
鱼帛狐篝 指借助鬼神制造舆论，以便起事。
鱼帛狐声 指借助鬼神制造舆论，以便起事。
鱼肠尺素 指书信。
鱼肠雁足 泛指书信。
J. 首字拼音为lai的成语
来处不易
来而不抄往
来鸿去燕
来回来去
来来去去
来来往往
来历不明
来龙去脉
来路不明
来情去意
来去匆匆
来去分明
来去无踪
来日大难
来日方长
来日正长
来世不可
来势汹汹
来是是非
来无影，
来因去果
来迎去送
来者不拒
来者不善
来者不善
来者居上
来者可追
来者勿拒
来轸方遒
来之不易
来踪去迹
来踪去路
赖有此耳
癞蛤蟆想
癞狗扶不
癞虾蟆想
来鸿去燕的解释
比喻 行踪漂泊不定的人。 清 黄景仁 《稚存从新安归作此寄之》诗：“来鸿去燕江干路，露宿风飞各 朝暮 。”
词语分解
来的解释 来 （来） á 由另一方面到这一方面，与“往”、“去” 相对 ：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回 迁徙 ，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 从过去到现在：从来。向来。 现在以后，未到的 时间 ：来年。将来 燕的解释 燕 à 鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或 屋檐 下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：燕尔（ 形容 新婚夫妇亲睦 和美 的样子）。燕好（常用以指男女 相爱 ）。燕侣。燕雀处（?）堂（喻居安而 不知 远虑，临祸却不能自知
诗词含义是，上一句诗句如果有“云”的话，下一句就使用“雨”与“云”对仗，以此类推，雪对风， 晚照对晴空， 来鸿对去燕， 宿鸟对鸣虫。
出处：清.车万育《声律启蒙》
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。
《声律启蒙》正是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
扩展资料：
《声律启蒙》、《笠翁对韵》和《声律启蒙·笠翁对韵》
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，一些声律方面的著作也应运而生。在众多谈论诗韵的启蒙读物中，清朝学者车万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔的《笠翁对韵》流传最为广泛。
这两本著作按韵排列，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，对仗工整，平仄和谐，读起来琅琅上口。儿童熟读这些句子，可以在潜移默化中掌握音韵格律，自然地领会平仄对仗，以后在学做对联和诗词时，便可以信手拈来。
《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。
全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
2008年云南教育出版社出版的图书《声律启蒙·笠翁对韵》，作者是纪江红，将《声律启蒙》和《笠翁对韵》这两本著作合订在一起，并且以注释的形式对原文中的生僻字词进行了解释。
同时还根据原文中具有积极意义的典故编写成生动有趣的故事，配以精美的插图，让孩子在读故事的过程中不仅可以长知识，还能充分享受到阅读的乐趣，并学习做人的道理。
《声律启蒙·笠翁对韵》是从中华民族浩如烟海的传世典籍中提炼出的精华，是沉淀千年的智慧结晶。千锤百炼的名言警句，琅琅上口的音韵之美，能让儿童记忆深刻，受用终生。
百度百科-声律启蒙（书籍）
百度百科-笠翁对韵（李渔著文集）
下一句是：三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
1、语出清代作家车万育所著《声律启蒙》上卷中的一东
2、原文：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。
3、译文
上一句诗句如果有“云”的话，下一句就使用“雨”与“云”对仗，以此类推，雪与风对仗， 晚照对仗晴空， 来鸿对仗去燕， 宿鸟对仗鸣虫，三尺剑和六钧弓对仗，岭北对仗江东，人间对仗天上，清暑殿对仗广寒宫。
扩展资料
《声律启蒙》是一本启发性的书，旨在训练孩子们应付和掌握节奏与节奏。按韵律分类，包括天文、地理、花木、鸟类和动物、人、器具等。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，音韵协调流畅，可以进行语音、词汇、修辞的训练。
从一个词到多个词的层次都是成对的，读起来像唱歌。与其他常用的三字四字句型相比，更具魅力。这些书在启蒙运动的书籍中是独一无二的，经久不衰。明清以来，以这种方式创作的《荀孟偏举》、《李翁派云》等书，流传甚广。
赵照，一个现代的独立音乐家和歌手，把它改编成了一首歌。他的歌词改编自车万玉对清代音律的启迪。这首歌也是赵照自己创作的，共3分20秒。在中央电视台第二期大型文化音乐节目《经典咏唱传播》中演唱。它一上市就受到了广泛的关注，并赢得了许多人的喜爱。2018年3月26日，他荣获第25届东方风云榜十大金曲。
百度百科-声律启蒙
侠隐阁中的武功招式文案都非常优美，全部都是来源于古诗词，句句有典故。下面就一起来看看“轻酌_浅唱”分享的侠隐阁武功招式文案赏析吧。
侠隐阁武功招式文案赏析
行走江湖，招式要帅，名头更要响亮，让对面来人一听的招式就得掂量掂量。
***如你费尽心机各种后空翻完美闪避，最后起个招式名字叫懒驴打挺，围观群众一定会认为你是个憨憨而不是大侠，江湖风评一定大受影响。
这时候好听的招式名字就发挥了作用，那么就考验到了我们工作室的文案功底。
这里就先给大家分享侠隐阁招式中的典故出处
先说一个典故脍炙人口的落霞孤雁刀：
1式：雁阵惊炎火
2式：焱声断衡阳
3式：_响穷彭蠡
出自滕王阁序——“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
招式中落霞与孤雁，代表着萧索寂寥的孤傲刀客。原文描绘的是南国寒秋，招式中却用了至阳至烈的焱字形成了巨大的反差，萧瑟之感不复存在，取而代之的是刀客的豪情
庐君剑法
青天削芙蓉——李白《登庐山五老峰》：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”，青天削出金芙蓉，原本形容的是大自然的鬼斧神工和庐山的秀气，这里代表的精妙秀气的剑招和潇洒快意的强大，不可谓不妙
风雪宿东林——陆游《静室》：“两屦云烟游少室，一窗风雪宿东林。”作者陆游是刀笔绝佳的诗人，这里有一种侠之大者为国为民，为天下苍生奔波的伟大
白练破青山——徐凝《庐山瀑布》：“今古长如白练飞，一条界破青山色。”白练指的是瀑布，化动为静，以拙破巧，直观的强大
九叠云锦张——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“ 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。”这里形容剑法的繁妙和绚丽再好不过
漂亮学姐萧芊菱的百禽新咏：
来鸿去燕——黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗:“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。”形容漂泊的浪子，行踪不定
黄雀衔环，出自《续齐谐记》，有只黄雀不敌猫头鹰重伤被一个杨宝的年轻人所救，黄雀伤好飞回后带来四枚白玉环感谢救命之恩
百鸟朝凤，这个就妇孺皆知了
红尘江湖中，每多痴男怨女——椎心刺
玉盘红泪滴——徐彦伯《孤烛叹》：“玉盘红泪滴，金烬彩光圆。”闺中怨妇形象生动无比，红泪不一定是红烛，也可以是负心人的心头血
伤心画不成——高蟾《金陵晚望》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”妹子的哀怨，又有谁能表达出呢
春归带愁去——辛弃疾《祝英台近·晚春》：“春归何处?却不解、带将愁去。”多少武侠***中的女主都希望有一瓶忘情水，只希望回到未见他之前。春天将到哪里去呢?请把我的忧愁也带走吧
地煞拳
1式 樊瑞役群魔：水浒传中人物，樊瑞绰号混世魔王，善法术，曾和公孙胜斗法，戏份较少存在感一般。招式名字来源于他的称号
2式 凌振碎城郭：水浒传中人物，凌振绰号轰天雷，善于制造火炮，炮击城墙。这里形容拳法刚猛有如火炮
3式 时迁夜盗甲：水浒传中人物，时迁知名度挺高的，这里走的也是灵敏的路子
飞狐迷踪步
雪舞回风——杜甫《对雪》“乱云低薄暮，急雪舞回风。”飞舞的雪花在狂风中飞舞回旋，形容身法的飘舞灵动
素雪凝华——李世民《望雪》“冻云宵遍岭，素雪晓凝华。”BUFF技能，到处都是洁白的雪花，对于洁白的飞狐来说是最好的掩护
雪破春妍——苏轼《一丛花·初春病起》“今年春浅腊侵年。冰雪破春妍。”腊侵、雪破，配合冲锋技能生动帅气
雨来双燕归——王仲修《宫词》“ 雨来双燕归应早，先上珠帘十二行。”
飞来不见人——李益《隋宫燕》“ 自从一闭风光后，几度飞来不见人。”
衔泥溅客衣——徐夤《燕·从待衔泥溅客衣》“从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。”
鸿鹄莫相嗤——李建勋《归燕词》“飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。”
岐黄九针——出自清代吴谦的《医宗金鉴》
共三式，一法天阳，三法人脉，七法星窍
这里直接给出原文：
九针焉生，何因而有名岐伯日：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故日：一以法天，二以法地，三以法人，四以法四时，五以法五音，六以法六律，七以法七星，八以法八风，九以法九野
又曰：故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍
玄宿剑法，非常明显的和古代天文学的二十八星宿相关。
四象大家都非常熟悉，朱雀、玄武、青龙、白虎
游戏中的三式皆属于北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
1式 牛下九坎：九坎为星名，属于牛宿，牛宿值日利不多。《步天歌》：“牛下九黑是天田，田下三三九坎连。”
2式 女渡天津：天津为星名，属于女宿，女宿值日吉庆多。《步天歌》：“天津九个弹弓形，两星入牛河中横。”
3式 危落天钱：天钱为星名，属于危宿，危宿多凶。《步天歌》：“十个天钱梁下黄，墓傍两星能盖屋。”
其中一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女而来。
十阳神腿
1式 旭日东升 初升的太阳，第二套全国中小学生(幼儿)系列广播体操第一式
2式 金乌西坠 指日落，名句“金乌西坠，***东升”指的就是日落和月升
3式 朱辉散霞：出自韩愈《李花赠张十一署》“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”红光散射，青霞披开。若是形容腿法招招致命，敌人的朱花披散开，也是一种特殊的浪漫
烟笼寒水
这个也是还未发布的***，先引用一下出处，多是以婉约派的诗词为主
武学名出处大家耳熟能详，"烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。"
1式 清辉玉臂——杜甫《月夜》“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”
2式 寒对雾窗——纳兰性德《菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮》“雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。”
3式 月迷津渡——秦观《踏莎行·郴州旅舍》“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。”
墨染功
出自晋代陆机《浮云赋》：“龙逸蛟起，熊厉虎战，鸾翔凤翥，鸿惊鹤奋，鲸鲵_波，鲛鳄冲遁。”
1阶 鲸鲵_波 形容笔酣墨畅、阔笔大写的技法;雄曰鲸，雌曰鲵。_同“溯”，墨汁的挥洒有如鲸喷，可谓壮观
5阶 龙蛇飞动 形容书法气势奔放，笔力劲健。苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”
10阶 鸾翔凤翥 翥：鸟向上飞的意思，即鸾凤飞舞。韩愈《石鼓歌》：“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。”
流徽琴心决
《初学记》:堂上抚流徽。流徽为琴的别称
1阶 醉渔唱晚 古琴曲。为陆龟蒙与皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲
5阶 广陵止息 广陵散又名广陵止息
10阶 阳春白雪 这个大家也耳熟能详，指的是高雅的乐曲。亦是古琴曲名
山雨江潮决
介绍里直接说了，脱胎于苏轼观潮一诗
为啥子1阶和10阶名字一样呢?原文如下：
庐山烟雨浙江潮，
未至千般恨不消。
到得还来别无事，
庐山烟雨浙江潮。
坤龙门的开山武成决和武成决
典故都大多与泰山有关
首先是开山武成决。心法的命名都***用直观的意象，简单而强大
1阶 ***关——李白《游泰山六首》：“平明登日观，举手***关。”
5阶 顽石骨 石骨指的是坚硬的石头，顽石骨也是简单直接了
10阶 松苍千载——李德裕《泰山石》：“此石依五松，苍苍几千载。”
再是武成决
5阶 反无关——指的是商朝黄飞虎反出朝歌过五关的故事。
10阶 泰岳英风 嗯，没啥需要解释的
虎溪三笑
这是一个关于儒释道三教合流的典故，且地点在庐山
故事主角为陶渊明、陆修静、慧远，慧远曾住在庐山西北的东林寺，为潜心研究佛法曾立誓送客不过虎溪桥。
一次陶渊明和陆修静过访，送别时相谈甚欢，越走越远，超过了虎溪界限，这就是典故的由来
1阶 金鸡洞经 代表陆修静，“金鸡”指庐山南麓金鸡峰为其修行处，“洞经”指他的著作《三洞经书目录》
5阶 南山篱菊 代表陶渊明，***菊东篱下，悠然见南山
10阶 东林白莲 代表慧远，谢灵运为他东林寺中开东西两池，遍种白莲
焚心八狱
名词来源于佛教，焚心八狱指的是八热地狱
1阶 掴杀等活 指等活地狱，八热地狱之一，此地狱之罪人，互怀害心，相遇如猎者逢鹿，以铁爪掴裂擘割，破截而死。
5阶 鼎镬叫唤 指镬汤地狱，八热地狱之一，鼎镬都是锅具。以锅镬煮沸汤，置罪人于其中，以惩其生前罪行之地狱。
10阶 骤死无间 指无间地狱，八热地狱最底层就是无间地狱，意思是永受痛苦，无有间断。
