什么贯什么什么的成语 ：
鱼贯而出、鱼贯而入、万贯家财、恶贯满盈、气贯长虹、鱼贯而行、痛贯心膂、鱼贯雁行、
恶贯已盈、心贯白日、万贯赀财、万贯家私、共贯同条、才贯二酉、学贯天人、精贯白日、鱼贯雁比、鱼贯而前、名贯古今、学贯中西、淹贯精微、一贯万机、忠贯日月、条贯部分、忠贯白日、学贯古今
A. 贯的成语有哪些
贯的成语有哪些 ：
潜心贯注、
融汇贯通、
气贯长虹、
贯虱穿杨、
鱼贯而行、
痛贯心膂、
贯颐奋戟、
稔恶盈贯、
贯鱼之序、
首尾贯通、
鱼贯雁行、
横从穿贯、
全神贯注、
恶贯已盈、
淹会贯通、
红腐贯朽、
条入叶贯、
融释贯通、
心贯白日、
万贯赀财、
万贯家私、
共贯同条、
一仍旧贯、
一发双贯、
忠心贯日、
如雷贯耳、
才贯二酉、
粟陈贯朽、
罪恶贯盈、
一以贯之
B. 贯的成语有哪些成语
贯的成语 ：
全神贯注、
鱼贯而入、
一以贯之、
融会贯通、
如雷贯耳、
恶贯满盈、
腰缠万贯、
潜心贯注、
豁然贯通、
贯颐奋戟、
痛贯心膂、
万贯家私、
鱼贯而行、
贯虱穿杨、
贯鱼之序、
淹会贯通、
同条共贯、
稔恶盈贯、
气贯长虹、
横从穿贯、
一发双贯、
首尾贯通、
恶贯久盈、
赃盈恶贯、
积非习贯、
万贯赀财、
红腐贯朽、
学贯中西、
贯甲提兵、
终始一贯
C. 贯成语有哪些成语大全
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全神贯注、
鱼贯而入、
一以贯之、
融会贯通、
恶贯满盈、
如雷贯耳、
腰缠万贯、
潜心贯注、
豁然贯通、
终始一贯、
鱼贯而行、
稔恶盈贯、
首尾贯通、
一发双贯、
万贯家私、
忠心贯日、
一仍旧贯、
同条共贯、
白虹贯日、
鱼贯而来、
鱼贯而前、
赃盈恶贯、
条修叶贯、
罪恶贯盈、
恶贯久盈、
学贯天人、
恶稔贯盈、
条脩叶贯、
积非习贯、
学贯古今
第2页
条贯部分、
贯甲提兵、
家趁万贯、
西风贯驴耳、
贯鱼之次、
名贯古今、
学贯中西、
雁行鱼贯、
穿杨贯虱、
忠贯日月、
贯颐奋戟、
枉直同贯、
粟红贯朽、
腰缠十万贯，骑鹤上扬州、
贯虱穿杨、
气贯长虹、
痛贯心膂、
贯通融会、
贯鱼之序、
横从穿贯、
红腐贯朽、
恶贯祸盈、
才贯二酉、
贯穿古今、
被赭贯木、
家财万贯、
贯斗双龙、
淹贯精微、
一贯万机、
淹会贯通
第3页
始终一贯、
万贯赀财、
精贯白日
D. 用“贯通”的“贯”可以组什么词（至少有一个成语）
“贯”字组词：
贯穿 [ guàn chuān ]：穿过;连通 。
贯口 [ guàn kǒu ]：贯索(天牢)星座中位于牢内口的一星， 喻牢门容。
贯众 [ guàn zhòng ]：亦作“ 贯渠 ”， 亦作“ 贯节 ”。
贯彻 [ guàn chè ]：彻底实现或体现 。
贯籍 [ guàn jí ]：在户籍簿上登记入册，指户口册，谓迁至新地经过一定时间，取得入当地户籍的资格。
贯通 [ guàn tōng ]：[学术、思想等方面]全部彻底地了解，连接，通连 。
贯串 [ guàn chuàn ]：从头到尾穿过一个或一系列事物。
全神贯注 [quán shén guàn zhù]： 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
一以贯之 [yī yǐ guàn zhī]：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
融会贯通 [róng huì guàn tōng]：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
E. 带贯字的成语有哪些
全神贯注
鱼贯而入
一以贯之
融会贯通
如雷贯耳
恶贯满盈
腰缠万贯回
潜心贯注
豁然贯通
贯颐答奋戟
痛贯心膂
万贯家私
鱼贯而行
贯虱穿杨
贯鱼之序
淹会贯通
同条共贯
稔恶盈贯
气贯长虹
横从穿贯
一发双贯
首尾贯通
恶贯久盈
赃盈恶贯
积非习贯
万贯赀财
红腐贯朽
学贯中西
贯甲提兵
终始一贯
罪恶贯盈
学贯天人
鱼贯而来
学贯古今
条修叶贯
忠心贯日
才贯二酉
恶稔贯盈
始终一贯
家趁万贯
一仍旧贯
鱼贯而前
精贯白日
贯鱼之次
雁行鱼贯
西风贯驴耳
白虹贯日
枉直同贯
腰缠十万贯，骑鹤上扬州
恶贯祸盈
穿杨贯虱
贯穿古今
条贯部分
名贯古今
忠贯日月
淹贯精微
贯斗双龙
贯通融会
被赭贯木
粟红贯朽
F. 贯的成语有哪些
全神贯注
鱼贯而入
一以贯之
融会贯通
如雷贯耳
恶贯满盈
腰缠万贯
潜心贯注
豁然贯通
贯颐奋戟
痛贯心膂
万贯家私
鱼贯而行
贯虱穿杨
贯鱼之序
淹会贯通
同条共贯
稔恶盈贯
气贯长虹
横从穿贯
一发双贯
首尾贯通
恶贯久盈
赃盈恶贯
积非习贯
万贯赀财
红腐贯朽
学贯中西
贯甲提兵
终始一贯
罪恶贯盈
学贯天人
鱼贯而来
学贯古今
条修叶贯
忠心贯日
才贯二酉
恶稔贯盈
始终一贯
家趁万贯
一仍旧贯
鱼贯而前
精贯白日
贯鱼之次
雁行鱼贯
西风贯驴耳
白虹贯日
枉直同贯
腰缠十万贯，骑鹤上扬州
恶贯祸盈
穿杨贯虱
贯穿古今
条贯部分
名贯古今
忠贯日月
淹贯精微
贯斗双龙
贯通融会
被赭贯木
粟红贯朽
G. 含贯的成语有哪些
含贯的成语有哪些 ：
学贯天人、
终始一贯、
精贯白日、
鱼贯而前、
恶贯久盈、
赃盈恶贯、
学贯中西、
家趁万贯、
罪恶贯盈、
白虹贯日、
恶贯祸盈、
雁行鱼贯、
被赭贯木、
西风贯驴耳、
恶稔贯盈、
条修叶贯、
一贯万机、
贯通融会、
贯鱼之次、
穿杨贯虱、
忠贯日月、
腰缠十万贯，骑鹤上扬州、
条脩叶贯、
贯穿古今、
贯甲提兵、
始终一贯、
学贯古今、
名贯古今、
贯斗双龙、
粟红贯朽
H. 有哪些成语含“贯”
1、贯穿今古
拼音：guàn chuān gǔ jīn
成语解释：把现在和古代联系起来。
成语出处：唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”
2、万贯家财
拼音：wàn guàn jiā cái
成语解释：形容家产极丰。
成语出处：元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”
3、气贯长虹
拼音：qì guàn cháng hóng
成语解释：气：气概；精神。形容气势壮盛；简直可以贯穿长虹。
成语出处：明 冯梦龙《喻世明言》：“于维巨卿，气贯虹霓，义高云汉。”
4、贯朽粟红
拼音：guàn xiǔ sù hóng
成语解释：见“贯朽粟陈”。
成语出处：明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》：“甲精器利，贯朽粟红，兵诵吉申，民歌召杜。”
5、贯通融会
拼音：guàn tōng róng huì
成语解释：犹言融会贯通。
成语出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
6、鱼贯而入
拼音：yú guàn ér rù
成语解释：像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。
成语出处：晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
7、贯穿融会
拼音：guàn chuān róng huì
成语解释：见“贯通融会”。
成语出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”
I. 带贯的成语有哪些成语
气贯长虹 一仍旧贯 一以贯之 万贯家私 万贯家财 全神贯注 共贯同条 同条共贯 如雷贯耳 学贯中西 心贯白日 忠心贯日 忠贯日月 忠贯白日 恶贯已盈 恶贯满盈 才贯二酉 条修叶贯 条入叶贯 条贯部分 枉直同贯 横从穿贯 气贯长虹 淹会贯通 痛贯心膂 白虹贯日 积非习贯 稔恶盈贯 粟红贯朽 粟陈贯朽 精贯白日 红腐贯朽 纵横交贯 罪恶贯盈 腰缠万贯 融会贯通 融汇贯通 融液贯通 融释贯通 豁然贯通 贯斗双龙 贯朽粟红 贯朽粟腐 贯朽粟陈 贯盈恶稔 贯穿今古 贯穿融会 贯通融会 贯颐备戟 贯颐奋戟 贯鱼之序 贯鱼之次 赃盈恶贯 轰雷贯耳 鱼贯而入 鱼贯而出 鱼贯而行 鱼贯雁比 鱼贯雁行
J. 含有贯的四字成语有哪些
贯的四字成语有哪些 ：
全神贯注、
鱼贯而入、
一以贯之、
豁然贯通、
融会贯通、
如雷贯耳、
恶贯专满盈、属
融汇贯通、
腰缠万贯、
鱼贯而行、
潜心贯注、
气贯长虹、
贯虱穿杨、
稔恶盈贯、
痛贯心膂、
贯颐奋戟、
万贯家私、
横从穿贯、
红腐贯朽、
首尾贯通、
万贯赀财、
贯鱼之序、
淹会贯通、
忠心贯日、
一发双贯、
一仍旧贯、
枉直同贯、
才贯二酉、
同条共贯、
积非习贯
意思：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？勤学，指努力学习。
作者：北宋晚期的汪洙
全文如下：
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
扩展资料
作者简介
汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。
《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
勤学实例：悬梁刺股
东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，经常闭门从早读书到晚，很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡），为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。
这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。
由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
参考资料：
参考资料：
爱屋及乌——姜太公
安然无恙——赵威后
安如泰山——枚乘
安居乐业——老子
安步当车——颜斶chu
矮子看戏又叫矮子观场，喻己无所见而随声附和。
宋·朱弁《曲洧旧闻》七：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓众人决不误我者，比比皆是也。”明·李贽《续焚书·圣教小引》：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓‘矮子观场’，随人说妍，和声而已。”《朱子语类》：“其有知得某人诗好，某人诗不好者，亦只是见以前人如此说，便承虚接响说取去。如矮子看戏相似，见人道好，他也道好，及至问著他哪里好处，元不曾识。”这里说的都是一个意思，“侏儒观戏”，“矮子观场”，“矮子看戏”，都是无己见，只懂随声附和之徒的常态，古今不乏其人。
暗渡陈仓 刘邦
暗箭伤人——公孙子都，他对颖考叔放暗箭
按部就班——陆机
按图索骥——说的是孙阳（即伯乐）的儿子
百发百中——养由基
百无聊赖——
百折不挠——桥玄
败军之将——
伯乐相马——伯乐
杯水车薪——孟子
杯弓蛇影——乐广
别无长物——王恭
八仙过海——吕洞宾提议让八位神仙各自投一样东西到海里，然后各显神通过海赴西王母娘娘蟠 桃会
八面玲珑——
筚路蓝缕——栾书
闭门造车——朱熹
拔山举鼎——项羽
包藏祸心——子产（即公孙侨）
拔苗助长——博士买驴——
抱瓮灌畦——子贡和汉阴丈人，说的是汉阴丈人那种安于拙陋、不求改进的落后保守思想
补日——女娲和羲和，这是“女娲补天”和“羲和浴日”两个故事
宾至如归——子产（即公孙侨）
敝帚自珍——汉武帝刘彻
鞭长莫及——伯宗
兵不厌诈——狐偃
兵不血刃——荀子
不求甚解——陶渊明
不觉技痒——高渐离
不耻下问——孔圉（即空文子）
不寒而栗——义纵
不速之客——
就知道这些，望及时***纳，谢谢!!!!O(∩_∩)O~~
有清一代，经学研究的风气极盛。特别是在十八世纪中叶至十九世纪初，即乾隆、嘉庆两朝，达到了全盛阶段，产生了所谓“汉学”。这一时期，无论是经学、史学，还是金石考古、天文历算，乃至舆地诗文诸学，几乎整个知识界都为汉代经师所倡导的朴实考据之风所笼罩。高踞庙堂的程朱理学败象毕露；由空返实的乾嘉汉学蒸蒸日上。“家家许郑，***贾马”，拔宋旗，立汉帜，在中国学术史上形成了堪与先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学和宋明理学相媲美的清代汉学。“汉学”是相对于“宋学乙—宋明理学而言，指研究经学回溯和尊崇汉代的经说。作为一种思潮和学术派别，汉学不同于以往其他思潮和学派，就其学术宗旨而言，称为“汉学”；就其学术风格和研究方法而言，称为“朴学”或“考据学”；就其时代而言，又称为“乾嘉汉学”。
乾嘉汉学的形成。
乾嘉汉学的勃兴并最终取代程朱理学成为百年间学术的主流，并非一个偶然的历史现象。汉宋学术在封建社会后期的更迭，既是多方面的错综复杂的历史因素交互作用的结果，也是中国古代以儒学为主体的学术思想，内在逻辑发展演变的结果。
乾嘉之际，清朝的统治逐步稳定，经济恢复发展，满汉间的民族矛盾亦趋缓和，加之清王朝统治者对汉族知识分子安抚拉拢与压制扼杀，清初思想界生动活泼的气象被顺、康两朝迭兴的文字狱彻底摧毁。在尊崇孔子，提倡儒学，编纂古籍的政策引导下，士大夫逐渐转向对古代典籍的整理和诠释之上。
中国学术发展到清代，随着理学的衰微及动荡的社会更替所引起的巨大冲击波，学术思想界酝酿着新的思潮。这一思潮以考证经史为方法，以经世致用为宗旨，形成了具有鲜明批判理学色彩的实学思潮。一方面，这一思潮提倡经世济世之学，打破了宋明理学在几个世纪中对思想界的束缚；另一方面，由于历史的局限，没有创立出反映新的经济因素的新的理论，用以批判理学的思想武器，只能是较之理学更为古老的汉代经学。这种浓厚的法古色彩，导致了清代知识界在方***上逐渐抛弃宋明理学的哲学思辨，走向了朴实考经证史的途径。
乾嘉汉学的初兴。
继明末清初经世之学***黄宗羲、顾炎武之后，胡渭、阎若璩、毛奇龄、万斯阿、姚际恒、顾祖禹等人，作为清代汉学的先驱，开启了强调通经，重视实证，却拘守烦琐、法古色彩浓厚的乾嘉汉学的先河。
汉学发轫之初，继承了清初思想家强调读书，反对空谈的学风，以“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日自励，“经史皆能背诵如流水”，且淹贯群山，博学多能，长于考证。阎若璩、胡渭对《河图洛书》的辨伪，姚际恒的《古今伪书考》、毛奇龄的《四书改错》都反映出这一时期学者，开始由宋学向汉学转变的趋势。
乾嘉汉学兴起之初，最重要的代表人物是胡渭和阎若璩。胡渭做《易图明辨》，消除了易经研究中的神秘色彩，证明了“组织宋学之主要根核，宋儒言理、言气、言数、言命、言心、言性”皆由此出。《河图洛书》是道士的修炼术，对“占领思想界五六百年，其权威几与经典相埒”的《河图洛书》给予无情的打击。“宋学已受致命之伤”。阎若璩做《古文尚书疏证》，从《尚书》的篇数、篇名、字句、书法、文例中提出详实的证据，并引用《孟子》、《史记》、《说文》等书作为旁证，证明东晋梅赜所献古文《尚书》二十五篇和《孔安国传》都是伪书，从而“祛千古之大疑”，“古今之伪乃大明”。胡、阎二人的著作，其价值不仅在考证方法和整理古文献方面为以后的汉学家提供了例证，更重要的是，他们这种敢于大胆怀疑权威的精神，打击了宋明理学，甚至在某种程度上动摇了儒家经典的权威地位。胡、阎二人及其同时代的学者开启了一代汉学的风气，他们在治学上侧重于审音读字和具体的证据，既未打出“汉学”的旗罐，也没有完全摆脱宋明理学的影响，“虽皆为硕儒，然草创未精，时糅杂宋明之谰言”。
乾嘉汉学的鼎盛。
乾嘉汉学“成学著系统者，自乾隆朝始。一自吴；一自皖南。吴始惠栋，其学好博而尊闻；皖南始戴震，综其名，任裁断”。“惠、戴两家，中分乾嘉学派”的局面的形成，标志着乾嘉汉学作为一代学术思潮已臻于鼎盛。
吴派代表惠栋（康熙三十六年——乾隆二十三年；16***—1758年），字定宇，江苏吴县人。惠氏世代传经，在家庭浓厚的学术风气的影响下，惠栋“自幼笃志向学，家有藏书，日夜讲诵。自经史诸子百家杂说及释道二藏，靡***穴”，形成了自己独特的学风。惠栋的学术主要有两个特点：一是主张治经从研究古文字人手。他提倡由古书的文字音训以求义理，这一点成为以后汉学家共同信奉的原蒯。惠栋针对魏晋以来对经书牵强附会，随意曲解，甚至篡改经籍，使经书的意义晦而不彰的浮夸玄虚的学风，强调治经、学经必须从声音训诂、校勘考证的基本功夫入手，以消除长期以来随意主观附加在古书中的误解和歪曲。在惠栋的大力提倡和身体力行影响下，清代汉学家对古籍进行了广泛、深入地重新注释校订，更正了大量错误，使原来附属于经学研究的“小学”在清代得到极大的发展。二是尊信和固守汉儒的说经。惠栋高举“汉学”的旗帜，“凡古必真，凡汉皆好”，完全抛弃了魏晋以后的经说，回复到汉代经学中去。从反宋走向复汉，成为这一时期学术界的主流。惠栋一生专精《周易》，著有《周易述》、《易汉学》、《易例》、《九经古义》、《古文尚书考》等书，使绝者“千有五百余年”的汉学“至是而粲然复章矣”。惠栋在对汉学搜辑钩稽中，不免受汉代糟粕思想的影响，正如《四库提要》中对惠栋的评价，“其长在博，其短亦在于嗜博；其长在古，其短亦在于泥古”。在惠栋的影响下，他的朋友、学生***、余肖客、江声以及王鸣盛、钱大昕及大所的弟侄钱大昭、钱塘、钱坫等都恪守其尊汉的学术路径，成为汉学中吴派的中坚力量。
皖派的代表戴震（雍正元年——乾隆四十二年，1724—1777年），字东原，安徽休宁人。戴震学问渊博，识断精审，集清据学之大成，不仅是清中叶乾嘉学派中最突出的学者，而且多次著文，抨击程朱理学，阐发唯物主义思想，是一位杰出的思想家、哲学家。戴震的学术特点主要表现在：一，重视小学和考据，在音韵、训诂、名物制度、古文献的校勘、考证上做了突出的研究。由于戴震精通小学，从音韵、训诂的基本功夫入手，在治经上取得了很大成绩。用他自己的话说，“仆之学，不外以字考经，以经考字”。“一字之义，当贯群经，本六书，然后为定”。二，戴震作学问，强调“志存闻道”。不只是停留在对古籍字句的校勘证订上，而是在此基础上，强调“君子务在闻道”。对大多数汉学家墨守古经传注，绝口不谈义理的做法提出了批评。戴震的《孟子字义疏证》不仅是一部对《孟子》进行考证注疏的著作，更是一部“正人心”的哲学著作。戴震在“志存闻道”思想的影响下，继承了清初思想家的唯物主义传统，对唯心主义理学进行了激烈的批判，他通过理、气这一世界本原之辨，批判宋儒“理先气后”之说，阐发“理在事中”的唯物观，并从唯物主义的立场出发，提出了人性论和理欲说。
以惠栋为首的吴派多治《周易》、《尚书》；以戴震为首的皖派擅长三礼，尤精小学、天算。吴派完全遵循汉代经师所倡导的朴实考据学风，提倡“古训不可改，经师不可废”，主张复古，“治经求其古”，唯汉是好，唯古是信；皖派吸取了吴派的长处，融惠学为己有，将惠学与典章制度的考究与义理之学的讲求相结合，主张“由声音文字以求训诂，由训诂以导义理”，强调求实，“治经求其是”，识断精审。两派以训诂入手治经，在学术渊源上，一脉相承，但在治学内容和方法上有所不同。当然，吴、皖两派并不能概括整个乾嘉学派。同样治经学，顾栋高、秦蕙田各以《春秋》、《周礼》名家，非惠、戴所能比拟；同样治史学，全祖望、那晋涵、章学诚、钱大昕皆独辟蹊径，非惠、戴所能拘囿；此外，乾嘉儒臣，朱筠、周永年、纪昀、陆锡熊，阮元等博学多识，其学亦不在惠、戴范围之中。当然，“各派共同之点甚多”，这一根本点，是乾嘉汉学之所以能成为一个独立学派的重要原因。
乾嘉汉学的余脉及成就。
乾嘉汉学在戴震时达到顶峰后，也不可避免地走向分裂。戴震的后继者分成两派：一派以段玉裁、二王（王念孙、王引之父子）为代表，继承了音训考据之学，方法更加严密，成绩更加突出，但对戴震所注重的“义理”避而不谈；另一派以汪中、凌廷堪、焦循、阮元为代表，兼治音训考据及义理之学，在发挥戴震的哲学思想中，议论渐渐平和，走上汉宋合流的道路。
乾嘉汉学的成就主要集中在以下几个方面：一、经学。乾嘉汉学之于经学，潜心整理，尤称专精。无论是本经的疏解，还是群经的通释，都取得了超越前代的成就。二、文字、音韵学。由于汉学家治经、说经必由文字的音韵训诂入手，奉“读书经自考文始，考文自知字始”为圭臬，音韵文字之学因之而昌盛。三、校勘辑佚。乾嘉学者视校勘辑佚为专门学问，竭毕生心力于其中，在古籍整理上取得了很大的成就。经学方面对两汉经师、经说的表彰；史学方面对两晋六朝及宋元散佚著作的辑录；文学方面对先秦诸子特别是《苟子》、《墨子》、《管子》三书及有关古籍所取得的成就为历代学者所不及。四、史学。乾嘉学派治史犹如治经，注重总结整理。特别专注于古代史籍的整理。或校勘其讹误，或订正其史实，或补辑其遗阙，或整理其故事。在整理古籍中，崇尚求实考核而不主张议论、褒贬。
清代的汉学家们以极深厚的功力和极扎实的态度，对古代文献进行了细致的荜路蓝缕的工作，剔除了两千年来对古籍的歪曲和误解，但是也不可避免地走向了复古主义和烦琐主义，成为一个狭隘、偏枯的学派。十九世纪上半叶，在历史转折再次到来之际，乾嘉汉学走过了它的全盛时期，趋于衰落。取而代之的是面向现实、提倡经世的今文经学的兴起。道光以后，汉学的末流已失去了早期汉学博大精深、方法严密的优点，只有少数学者，如俞樾、孙诏让继承了乾嘉***的遗续，保持朴实的学风，在专业领域中作出了贡献。俞樾的《群经平议》、《诸子平议》、《古今疑义举例》；孙诏让的《周礼正义》、《墨子闲诂》等等，作为乾嘉汉学的余脉，在学术上取得了一定的成绩，但终究无法与已在学术界占主导地位的今文学派相抗衡，汉学已走完了全部的历史路程，走向了终点。
贯的成语有哪些
全神贯注
鱼贯而入
一以贯之
融会贯通
如雷贯耳
恶贯满盈
腰缠万贯
潜心贯注
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贯颐奋戟
痛贯心膂
万贯家私
鱼贯而行
贯虱穿杨
贯鱼之序
淹会贯通
同条共贯
稔恶盈贯
气贯长虹
横从穿贯
一发双贯
首尾贯通
恶贯久盈
赃盈恶贯
积非习贯
万贯赀财
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学贯中西
贯甲提兵
终始一贯
罪恶贯盈
学贯天人
鱼贯而来
学贯古今
条修叶贯
忠心贯日
才贯二酉
恶稔贯盈
始终一贯
家趁万贯
一仍旧贯
鱼贯而前
精贯白日
贯鱼之次
雁行鱼贯
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白虹贯日
枉直同贯
腰缠十万贯，骑鹤上扬州
恶贯祸盈
穿杨贯虱
贯穿古今
条贯部分
名贯古今
忠贯日月
淹贯精微
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1.鱼贯而行:象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
2.鱼贯而回前答:像游鱼一样连贯地向前行进。
3.鱼贯而出:像游鱼那样连贯着出现。
4.鱼贯而入:像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
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第3页
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成语 全什么贯什么
全神贯注(全神贯注)
拼音quán shén guàn zhù
典故人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。 钱钟书《围城》
释义贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
用法作谓语、定语、状语；指注意力集中
结构主谓式
相近词专心致志、聚精会神
相反词漫不经心、心不在焉
押韵词九流人物、擅行不顾、化为异物、鼎折复餗、江东独步、江云渭树、服气吞露、刿心怵目、弃道任术、贵耳贱目、......
谜语***不分心
英语beallears<tobeconcentratedinlistening;cathexis;rapture;beabsorbedin>
德语ganzkonzentriert
日语一意専心(いちいぜんしん)している，锐意(えいい)専心
法文concentrersonattention
教学同步胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。 《狼牙山五壮士》小学九册·课文·22
成语示列雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。 茅盾《子夜》
成语例句
◎ 你全神贯注地在一张张旧报纸上飞龙走凤，安静地等待着对你的进一步发落。
◎ 佩玉全神贯注着战局，棋盘上的红子已经洪水般扩散得好辽阔的－片，黑子在”洪水”中露出一条恐龙似的脊梁。
◎ 学员们一排排地坐在条凳上，全神贯注地望着黑板。
◎ 科学的实验还证明，一个人全神贯注在一种工作中，最多只能是十分钟到二十分钟，再长久就不可能了。
◎ 然而，戴正秋却还全神贯注地在跟踪观测恒星，陆传荣为防止仪器被浪花冲倒，他两手紧紧地按住架腿，宋锦洲和王铁林在礁上找来了珊瑚石，在仪器紧挨大海的***垒起了一面石墙……
◎ 首先，要告诉孩子必要的欣赏常识，如欣赏音乐必须要全神贯注，在肃静的气氛中追捕音乐形象，去努力获得丰富的感受，进而理解音乐，决不可以乱说话、啃瓜子，更不能喝倒彩、吹口哨、乱喊乱叫；乐曲进行中不要随便走动，迟到时要等乐曲告一段落再进场，乐曲停顿时不鼓掌，整个音乐会结束，演员谢幕后要注意有礼貌的退场等。
◎ 和谐的、全神贯注的课堂情绪完全被破坏了。
◎ 幸而那一个接连一个的”节目”实在太’精***”了，那些馋猫和馋狗都把全神贯注在不怕羞的”表演”上，疯狂地笑着嚷着，无暇旁顾。
◎ 按照他们的看法，这样演唱会使祈祷者不能全神贯注，甚至也不能领会赞美歌的内容和意蕴。”
◎ 作于1994年的三联画《敖包相会》（素描稿），表现两个蒙古族青年男女的约会，男青年为了看清远方的女友，竟举着一架高倍望远镜全神贯注地凝视。
◎ ，用指甲将硬饼一丝一丝掐下，小心翼翼全神贯注，新鲜中不但有手的 *** ，更有欲望中的兴奋。
◎ 做完手术，张兮觉得很累，张兮这时才知道，医生真是不容易，一站就是好几小时，而且还是全神贯注，来不得一丝一豪的差错。
◎ 电话接通以后，他的声音变得柔软甜蜜，有着歌唱一样的韵致，即使在全神贯注地说话，他还是被自己具有这样甜美的声音所陶醉。
◎ 做这个的时候全神贯注，然而张爱玲的句子自顾自冒出来：”……忽然疼惜自己起来。
◎ 这日他正在全神贯注刻字，背后传来一声赞叹：”好一手章草！”来者是本城书生马泽淮，沈从文初来沅洲，此地有学问的年轻人不多，这马公子赋闲在家，常来沈家走动，于是两人便成了情投意合的朋友。
◎ 春风拂面的月夜，我读着白桦老师的信：”小周洁，知道你全神贯注于你未来的晚会里，十分高兴。
◎ 执行空投任务的那天晚上，他就坐在机舱的后舱门旁，全神贯注在那药品箱上，等候着我们的空投信号。
◎ 当哥哥、姐姐们听唱片的时候，小殷承宗也挤了进去，全神贯注地听，一动也不动……
成语带贯
万贯家财: 形容家产极丰。
粟红贯朽: 粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。
被赭贯木: 赭：赭衣，古代囚衣；木：指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣，戴刑具
穿杨贯虱: 穿：穿透；贯：穿过。射穿杨柳叶和虱子。形容技艺高超，功夫深厚
罪恶贯盈: 犹言恶贯满盈。
纵横交贯: 横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
赃盈恶贯: 指贪赃甚多，罪恶滔天。
忠贯白日: 贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。
忠贯日月: 忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。
忠心贯日: 贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。
一仍旧贯: 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
鱼贯而行: 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
淹会贯通: 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
鱼贯而出: 像游鱼那样连贯着出现。
鱼贯雁比: 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼贯雁行: 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
学贯中西: 形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
心贯白日: 指心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。
同条共贯: 条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。
条贯部分: 指条理贯穿，部位分明。
条入叶贯: 比喻深入精微，融会贯通。
条修叶贯: 枝长叶连。比喻有条理、有系统。
痛贯心膂: 形容悲痛到极点。
粟陈贯朽: 形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。
稔恶盈贯: 指所积罪恶之多，达于极点。
融汇贯通: 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
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成语十什么什么叫
成语：十字街口
拼音：shí zì jiē kǒu
解释：十字街头。
成语：十年窗下
拼音：shí nián chuāng xià
解释：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
成语：十法九例
拼音：shí fǎ jiǔ lì
解释：十种法律倒有九种是民间的成例。
成语：十字路口
拼音：shí zì lù kǒu
解释：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
成语：十夫揉椎
拼音：shí fū róu zhuī
解释：揉：来回擦或搓；椎：指尖状器具。十个人就把木棒搓成针椎。比喻夸大不实的传闻。
出处：《战国策·秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所?
十相俱足 详解>>
成语：十相俱足
拼音：shí xiàng jù zú
解释：形容妇女姿色极佳。
成语什么贯什么
什么贯什么的成语 ：
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痛贯心膂、
鱼贯而行、
万贯赀财、
学贯天人、
淹贯精微、
精贯白日、
成语全神贯注是什么意思
全神贯注 [quán shén guàn zhù]
[解释] 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形回容注意力高度集中。
[出自] 叶圣陶《伊答和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全...
1. 什么贯什么四字成语
全神贯注、
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淹贯精微
2. 融开头有什么四字成语融为一体、融会贯通、融会通浃、融洽无间、融融泄泄、融合为一一、融为一体 [ róng wéi yī tǐ ] 解释：融合为整体。
比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。出自：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
译文：有一个整体的治理，所以能发号施令，明法度了二、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ] 解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出自：宋 朱熹《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”译文：举一而三次，听说一而知十，于是学者用功之深，穷理的成熟，然后能融会贯通，才落到这一步三、融会通浃 [ róng huì tōng jiā ] 解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出自：宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”译文：不久，遍观各书，博求百家，融会通过，天文、地理、象数、不同书写，没有不包括的四、融融泄泄 [ róng róng xiè xiè ] 解释：形容和乐舒畅。
e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431343762出自：清 钱谦益《范太公八十序》：“匡床坐谈，石鼎联句，融融泄泄。”亦作“融融泄泄”。
译文：匡床坐谈，石鼎联句，融融泄泄。”也作“融和一派胡言”五、融洽无间 [ róng qià wú jiàn ] 解释：融合而没有隔阂抵触。
出自：近代 瞿秋白《文艺杂著·弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。”。
3. 有贯字的四个字成语包含“贯”的成语共有80个
白虹贯日
贝联珠贯
被赭贯木
才贯二酉
穿杨贯虱
恶贯满盈
恶贯已盈
共贯同条
贯彻始终
贯穿驰骋
贯穿古今
贯穿今古
贯穿融会
贯斗双龙
贯甲提兵
贯虱穿杨
贯通融会
贯微动密
贯朽粟陈
贯朽粟腐
贯朽粟红
贯颐备戟
贯颐奋戟
贯盈恶稔
贯鱼成宠
贯鱼成次
贯鱼承宠
贯鱼之次
贯鱼之序
横从穿贯
轰雷贯耳
红腐贯朽
豁然贯通
积非习贯
精诚贯日
精贯白日
脉络贯通
气贯长虹
全神贯注
稔恶盈贯
融汇贯通
融会贯通
融释贯通
融液贯通
如雷贯耳
始终一贯
首尾贯通
粟陈贯朽
粟红贯朽
条贯部分
条入叶贯
条修叶贯
条脩叶贯
同条共贯
痛贯心膂
万贯家财
万贯家私
万贯赀财
枉直同贯
心贯白日
学贯古今
学贯天人
学贯中西
淹会贯通
腰缠万贯
一发双贯
一贯万机
一理贯之
一仍旧贯
一以贯之
鱼贯成行
鱼贯而出
鱼贯而进
鱼贯而前
鱼贯而入
鱼贯而行
鱼贯雁比
鱼贯雁行
赃盈恶贯
西风贯驴耳
4. 含有贯字的四字词语有哪些“贯？”的词语：
贯斗双龙 贯朽粟陈 贯朽粟红 贯穿融会 贯通融会 贯鱼之次 贯月之辰
贯颐奋戟 贯盈恶稔 贯鱼之序 贯穿今古 贯颐备戟 贯朽粟腐
“？贯”的词语：
气贯长虹 学贯中西 鱼贯而入 鱼贯而出 恶贯满盈 万贯家财 忠贯日月
万贯家私 恶贯已盈 才贯二酉 鱼贯而行 鱼贯雁行 痛贯心膂 共贯同条
精贯白日 鱼贯雁比 心贯白日 忠贯白日 条贯部分
“贯？”的词语：
全神贯注 融会贯通 一以贯之 长虹贯日 豁然贯通 白虹贯日 如雷贯耳
融汇贯通 粟红贯朽 被赭贯木 穿杨贯虱 粟陈贯朽 忠心贯日 轰雷贯耳
融释贯通 淹会贯通 融液贯通 罪恶贯盈 红腐贯朽
“？贯”的词语：
腰缠万贯 同条共贯 一仍旧贯 稔恶盈贯 纵横交贯 枉直同贯 横从穿贯
条修叶贯 积非习贯 赃盈恶贯 条修叶贯 条入叶贯
5. 带“贯”的四字成语有哪些1、鱼贯而入。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。（贯：古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯；鱼贯：就是把鱼成串地穿在一起。所以不可能是一拥而入）。
2、白虹贯日。白虹贯日，拼音为bái hóng guàn rì，汉语成语，解释为是一种自然现象，形如白色的长虹穿日而过，“虹”实际上是“晕”，是一种大气光学现象。出自《战国策·魏策四》。
3、全神贯注。用法：主谓式（主谓短语）；作谓语、定语、状语；也含褒义的意思。解释：全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
4、如雷贯耳。如雷贯耳是一个汉语成语，读音是rú léi guàn ěr，意思是响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。也形容声音巨大。
5、融汇贯通。解释：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
秦牧：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融会贯通，发扬创造性。”
6. 什么贯什么四字成语全神贯注、鱼贯而入、一以贯之、融会贯通、豁然贯通、如雷贯耳、恶贯满盈、融汇贯通、腰缠万贯、潜心贯注、鱼贯而行、贯虱穿杨、气贯长虹、贯颐奋戟、稔恶盈贯、痛贯心膂、横从穿贯、万贯家私、红腐贯朽、淹会贯通、万贯赀财、一仍旧贯、首尾贯通、贯鱼之序、同条共贯、才贯二酉、忠心贯日、枉直同贯、一发双贯、罪恶贯盈恶贯久盈、积非习贯、恶稔贯盈、鱼贯而前、终始一贯、恶贯祸盈、赃盈恶贯、贯甲提兵、学贯天人、学贯中西、白虹贯日、贯通融会、精贯白日、贯鱼之次、家趁万贯、一贯万机、忠贯日月、穿杨贯虱、贯穿古今、粟红贯朽、雁行鱼贯、条修叶贯、被赭贯木、贯斗双龙、始终一贯、名贯古今、条脩叶贯、学贯古今、条贯部分、淹贯精微。
