各种各样、
各式各样、
各得其所、
各抒己见、
各行其是、
各自为政、
人各有志、
各为其主、
各奔前程、
天各一方、
各执一词、
各有千秋、
各就各位、
各取所需、
各持己见、
各擅胜场、
各个击破、
各从所好、
各有所爱、
各尽所能、
各门另户、
各安本业、
各司其职、
各不相让、
各色名样、
各安生业、
各色人等、
各不相下、
各不为礼、
各显神通
各霸一方、
各安生理、
各抒已见、
各得其宜、
各如其意、
各色各样、
各有所职、
各自一家、
物各有主、
各从其类、
各别另样
1. 有把握拿字开头的成语
十拿九稳shí ná jiǔ wěn
[释义] 形容很有把握；十分可靠。
[语出] 清·文康《儿女英雄传》：“如此一行；只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
[辨形] 九；不能写作“久”。
[近义] 万无一失 稳操胜券
[反义] 漏洞百出 破绽百出
[用法] 用作褒义。多用于做事或说话；形容预见、判断准确。一般作谓语、定语、宾语、状语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~与“万无一失”有别：~侧重于形容有所得；“万无一失”侧重于形容无所失。
[例句] 虽然荷兰队表现出色；但强手如林；要想夺取世界杯也并非~。
2. 见开头的四字成语死不救、见微知著、见异思迁、见义勇为、见机行事、见风使舵、见怪不怪、见利忘义、见钱眼开、见多识广、见弹求鹗、见哭兴悲、见佛不拜、见弃于人、见素抱朴、见势不妙、见兔放鹰、见机而作、见不逮闻、见猎心喜、见可而进、见经识经、见善必迁、见鞍思马、见精识精、见小暗大、见仁见智、见性成佛、见豕负涂、见所未见 见世生苗、见卵求鸡、见风是雨、见财起意、见缝插针、见墙见羹、见端知末、见惯不惊、见兔顾犬、见棱见角、见雀张罗、见事生风、见时知几、见贤不隐、见贤思齐 见机而行 见机：看时机，看情况。
看具体情况灵活办事。 出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 出处：宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》：“倚鞍思骏骨，抚辔念绿駬。”
见财起意 见人钱财，动起歹念。 出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“刚道个一声儿恶人回避，早激的他恶哏哏闹是非，那里也见财起意。”
见弹求鹗 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
同“见弹求鸮”。 见弹求鸮 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。
比喻过早估计实效。 出处：《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
见多识广 识：知道。见过的多，知道的广。
形容阅历深，经验多。 出处：明·冯梦龙《古今***》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
见风使船 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十一回：“这贺推仁更有一件本事，是专会见风驶船，看眼色行事。” 见风使舵 看风向转发动舵柄。
比喻看势头或看别人的眼色行事。 出处：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
见风使帆 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“幸喜写了凭据的二万头，中丞已允，卸了我的干系。别事见风使帆，再作道理。”
见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。 见风转舵 看风向转发动舵柄。
比喻看势头或看别人的眼色行事。 出处：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
见风转篷 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
出处：茅盾《子夜》七：“那也不是真心替我办事，还是见风转篷的自私。我有钱不给这等人！” 见缝插针 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
出处：魏巍《东方》第三部第七章：“‘小钢炮后来打死敌人不少。’陈三又见缝插针地鼓励他。”
见羹见墙 后用以指对圣贤的思慕。 出处：相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。
见《后汉书·李固传》。 见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。
指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。 出处：宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。
见怪不怪，其怪自坏。” 见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。
指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见惯不惊 经常看到，习以为常。 见惯司空 指经常看到，不足为奇。
见机而作 看到适当时机立即行动。 出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见机行事 看具体情况灵活办事。 出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻***取措施。
出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 见几而作 几：通“机”，时机；作：行动。
指抓住有利时机及时***取行动。 出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见经识经 形容一看便明白，十分机灵。 见精识精 形容一看便明白，十分机灵。
同“见经识经”。 见景生情 看到眼前的景物，唤起某种感慨。
亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。 出处：元·宫大用《七里滩》第四折：“不由我见景生情，睹物伤怀。”
见可而进 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
出处：《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。” 见可而进，知难而退 根据实际情况决定进攻和退却。
出处：汉·荀悦《汉纪·高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。” 见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。
指产生同情心。 见利思义 看到货财，要想到道义。
出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 见利忘义 见到有利可图就不顾道义。
出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。” 见猎心喜 猎：打猎。
看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
出处：三国·魏·曹丕《典论自序》：“和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。” 见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。
比喻言之过早。 出处：《庄子·齐物论》：“女亦大早计，见卵而求时夜，见弹。
3. 各打头的四字成语大全各奔前程 奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。
各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
各色名样 色：种类。各种类别，各种式样。
各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
各为其主 各人为自己的主人效力。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
各执己见 各人都坚持自己的意见。
各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。
各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
各就各位 各自到自己的岗位上。
各取所需 各自选取自己所需要的。
各色各样 色：种类。各种类别，各种式样。
各式各样 指多种不同的式样、种类或方式。
各抒所见 各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
各司其事 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。
各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
4. 用四字开头的成语四字开头的成语 ：
四面八方、
四脚朝天、
四面楚歌、
四平八稳、
四通八达、
四海之内皆兄弟、
四大皆空、
四分五裂、
四方辐辏、
四角俱全、
四邻八舍、
四六骈俪、
四海承风、
四至八道、
四海飘零、
四面出击、
四时八节、
四时充美、
四战之地、
四海困穷、
四海升平、
四近之臣、
四姻九戚、
四邻不安、
四衢八街、
四海承平、
四体不勤、
四亭八当、
四方云扰
5. 以“以”开头的四字词语以备万一万一：可能性极小的变化。
事先做好周密防备，以防止万一发生变化。 以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。
用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。
比喻事情必难实现。 以长攻短利用自己的长处去攻击别人的短处。
以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。 以德报德德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。 以德报怨德：恩惠。
怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。 以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。
指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。 以耳代目以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以防不测防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。
比喻以贵重物品配贱物。 以观后效后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以功赎罪用功劳抵消罪过。 以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。
同“以古为鉴”。 以攻为守以进攻作为防御的手段。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以己律人用自己的主张去约束别人。 以***乱真以：用；乱：混乱。
用***的东西去冒充或混杂真的东西。 以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。
指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。 以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。 以力服人力：权势，武力。
用强制手段使人服从。 以理服人用道理来说服人。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以礼相待用应有的礼节接待。 以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。
用片面的观点看待整体问题。 ***以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。
用手中的权力牟取私利。 以强凌弱凌：欺侮。
仗着自己强大就欺侮弱者。 以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。
用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以人废言以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。 以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
以人为鉴于，以；监，通“鉴”，镜。 以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。
制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。 以手加额把手放在额上。
表示欢欣庆幸。 以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。
以少胜多用少量兵力战胜强大的敌人。 以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。
试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以石投水象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。
后比喻互相合得来。 以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。
比喻事物相似，很难辨别。 以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。
指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以势压人以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。
以身作则身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 够吗？。
6. 四字开头的四字成语四面八方、
四脚朝天、
四面楚歌、
四平八稳、
四通八达、
四大皆空、
四分五裂、
四邻八舍、
四角俱全、
四方辐辏、
四六骈俪、
四海升平、
四海困穷、
四海飘零、
四时充美、
四海承风、
四面出击、
四衢八街、
四近之臣、
四至八道、
四时八节、
四战之地、
四体不勤、
四邻不安、
四海承平、
四姻九戚、
四海鼎沸、
四清六活、
四百四病、
四亭八当
1. 安安什么 成语
安安分分为人规矩老实，做事不敢越轨安安合适刚刚适合，恰好相合。
安安静静指没有声音，没有吵闹和喧哗安安稳稳形容十分安定稳当。安安心心保持心境平静，不受外界干扰。
安安逸逸安闲舒适，自由自在。安步当车安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。安邦定国邦：泛指国家。
使国家安定巩固。安不忘危在安全的时候不忘记危难。
意思是时刻谨慎小心，提高警惕。安不忘虞虞：忧患。
安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。安邦治国使国家安定太平。
安常处顺安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常履顺安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安车蒲轮让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
安常守分分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安常习故习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。
形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。安堵乐业安堵：相安，安定。
犹言安居乐业。安堵如常堵：墙壁，居所。
像原来一样相安无事。安堵如故堵：墙壁，居所。
故：原来的。像原来一样相安无事。
安定团结指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。安分守常分：本分；守：保持；常：常规。
规矩老实，安守本分，不惹是生非。安分守已规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守己规矩老实，守本分，不做违法的事。安份守己安守本分，规矩老实安分守命安于本分，谨守命运的安排。
安分守理安于本分，遵守事理。安分随时时：时俗。
安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。
安分守拙规矩老实，宁按照愚拙的想法行事，也不取巧。安分循理安守本分，遵循事理或礼法。
安富恤贫恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安富恤穷安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安国富民使国家安定，使人民富裕。安国宁家指治理国家。
安国之道，先戒为宝道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。
安故重迁指安于旧俗，不轻易改变。安魂定魄魂、魄：人的灵气、精神。
指使人心安定。安家落户安：安置；落户：指定居。
到一个新地方安家，长期居住。
2. 什么安什么洗四字成语大全没有与“安 洗”相关的成语！安安分分 为人规矩老实，做事不敢越轨 安安合适 刚刚适合，恰好相合 安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗 安安稳稳 形容十分安定稳当。
安安心心 保持心境平静，不受外界干扰 安安逸逸 安闲舒适，自由自在 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。
旧喻名利场所。 长安居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 长安棋局 比喻动荡不定的政局。
长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。 迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。
指政治清明。 各安生业 各自安于赖以生活的职业。
生业：谋生之业。 苟安一隅 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。
指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。
指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
久安长治 形容国家长期安定、巩固。 居安虑危 指随时有应付意外***的思想准备。
同“居安思危”。 居安思危 居：处于；思：想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
居安资深 形容安心学习，造诣很深。
3. 安开头有哪些四字词语安开头有哪些四字词语 ：
安居乐业、
安身立命、
安营扎寨、
安然无恙、
安分守己、
安土重迁、
安之若素、
安步当车、
安于现状、
安安稳稳、
安家落户、
安安合适、
安室利处、
安其所习、
安忍无亲、
安之若固、
安分守理、
安安心心、
安魂定魄、
安车软轮、
安乐世界、
安于所习、
安忍阻兵、
安分守拙、
安民济物、
安弱守雌、
安于故俗、
安祥恭敬、
安贫乐道、
安眉带眼
4. 什么安什么洗四字成语大全没有与“安 洗”相关的成语！
安安分分 为人规矩老实，做事不敢越轨
安安合适 刚刚适合，恰好相合
安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗
安安稳稳 形容十分安定稳当。
安安心心 保持心境平静，不受外界干扰
安安逸逸 安闲舒适，自由自在
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
长安居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
长安棋局 比喻动荡不定的政局。
长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
苟安一隅 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
久安长治 形容国家长期安定、巩固。
居安虑危 指随时有应付意外***的思想准备。同“居安思危”。
居安思危 居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
居安资深 形容安心学习，造诣很深。
5. 带安字四字词语带“安”字的四字成语如下：
1. 安常履顺ān cháng lǚ shùn
释义：
习惯于正常生活，处于顺利境遇。
2. 安常习故ān cháng xí gù
释义：
安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。
3. 安份守己 ān fèn shǒu jǐ
释义：
安守本分，规矩老实。
4. 安富恤穷ān fù xù qióng
释义：
安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
5. 安故重迁ān gù zhòng qiān
释义：
安于旧俗，不轻易改变。
6. 安家乐业ān jiā lè yè
释义：
安定地生活，愉快地从事其职业。
7. 安贫守道ān pín shǒu dào
释义：
道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。
8. 安身乐业ān shēn lè yè
释义：
安身：立身。安稳快乐地过日子
9. 安神定魄ān shén dìng pò
释义：
安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。
10. 安生服业ān shēng fú yè
释义：
服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业 。
1. 文言文阅读
小题1：⑴应当 ⑵到 ⑶原先，从前
小题1:B
小题1：契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，就让他在郊外放马。
小题1：①述律后的知人（举荐）；②契丹主的善任；③延徽的贤能。
小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。
小题1：前一个“以”，用来；后一个“以”，因为。 A项的“于”均解释为“向”；C项的“之”均解释为“到、往”；D项的“自”均解释为“从”。
小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“拜、牧马于野”等。
小题1：学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本内容的理解能力。
2. 延徽,幽州人,有智略,颇知属文中的文言知识急刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，扣留他并发配去放牧。述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。”
契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为***的主人。一举一动都要征求他的意见。
延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置***，并使他们各有配偶，开垦荒田。于是***各自相安于生活职业，逃亡者更少。
契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。
延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。”
王德明说：“叛逃了再回去，莫非是想找死吗？”延徽说：“***如我回来，那里好象丧失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎么肯加害我！”探望了母亲后，延徽又回到契丹。契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。”
契丹君主对待他更加优厚，等到称帝时，把他做相，多次升迁，直到中书令。晋王派使者到契丹，延徽寄信给晋王，讲述自己之所以去北方（契丹）的想法，并且说：“并不是不留恋英明的君主，并不是不想念故乡，所以不留下的原因，是担心王缄的谗言罢了。”
于是用老母亲作借口，并且说：“延徽在这里，契丹必定不敢南下放牧。”所以终极同光之世，契丹没有进入为敌，是延徽的功劳啊。
这是译文。其中向者何往是宾前，遂以为谋主是省略。
文言文主要还是看语境，翻译通顺了特殊句式自然就出来了。其他的时间有点急没仔细看。
3. 阅读下面一段文言文,完成88.D9.B10、A11、A12.C13.C 8.寓书：寄信。
“寓”有“寄”“托”之意。?9.市里——古义：市井里巷；今义：市区。
A.举动：举止，行为，措施；C.荒田：没有开垦耕种的田地；D.故乡：家乡。?10、①焉：助词。
②焉：相当于“然”，译为“……的样子”；B.于：介词“在”；C.安：哪里，怎么；D.所以：……的原因。? 11、B项应为“各自相安于生活职业”；C项应为“延徽自感不安（全）”；D项应为：“去北方（契丹）的想法”。
?12、主要是延徽在契丹的所作所为，使契丹民族安居乐业，还有延徽在民族关系上起了关键作用，就如他说的：“延徽在此，契丹必不南牧。”?13、韩延徽滞留契丹不是主动的，逃回中原，又重回契丹是被逼无奈，况且他在契丹不忘故乡，做了大量好事。
参考译文：韩延徽是幽州人，很有智谋，也很懂写文章。刘守光的晚年非常衰困，曾派遣参军韩延徽到契丹国去求援，契丹主对于他不行拜见礼十分生气，于是就把韩延徽发配到野外牧马。
述律后对契丹主说：“韩延徽能够操守气节而不屈服，是当今的贤者，怎么能侮辱他而让他去放马呢？应当以礼相待而起用他。”于是契丹主召见韩延徽，并和他谈话，非常喜欢他，于是把他当作主要的参谋人物，只要一有举动，就要去和他商量。
韩延徽初到契丹时就教契丹建牙开府，修筑城郭，设立市场里巷，用来安置汉民，使每个人都有配偶，开垦种植荒田。从此以后，汉族人都各自安居乐业，逃亡的人越来越少。
契丹能够威服各国，韩延徽给予了很大帮助。 没多久，韩延徽逃奔到晋阳。
晋王打算把他安置在自己的幕府里，掌书记王缄很嫉妒他。韩延徽感到不能自安，所以请求回幽州看望母亲，路过真定时，在同乡人王德明家住下。
王德明问他下一步到哪里去，韩延徽说：“现在河北地区都归晋国所有，应当重新回到契丹国去。”王德明说：“你叛背了契丹国，而今又要返回去，这不是去找死吗？”韩延徽说：“契丹国自从我出走后，国王如丧手目，今天我再返回契丹国，契丹国王的手目不是又完备了吗？他怎么能够我呢？”等他看望了母亲以后，就又重新回到了契丹国。
契丹国主听说韩延徽回来非常高兴，就好像韩延徽从天而降，国王抚着韩延徽的背说：“前一段你走到哪里去了？”韩延徽说：“我很思念母亲，本想请***回去看看，但又害怕国王不答应我，所以我就私自回去了。”从此以后，契丹国主待他更加丰厚。
契丹国主称皇帝时，就任命韩延徽为宰相，一直提拔到中书令。 晋王派出使者到契丹国，韩延徽借机给晋王写信，追叙了当初所以北去契丹的原因。
并且说：“不是我不留恋英明的君主，也不是我不思念故乡，我之所以不能留在晋国，正是害怕王缄嫉妒我而说我的坏话。”因此又以老母相托，信中又说：“有我韩延徽在此，契丹国一定不会向南侵扰。”
所以在李存勖成为后唐庄宗的时期，契丹不向南面深入侵扰，靠的是韩延徽之力。
4. 《资治通鉴》中“延徽,幽州人,有智略延徽，是幽州人，有智慧谋略，很善于写文章。刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，扣留他并发配去放牧。
述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。”契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为***的主人。一举一动都要征求他的意见。延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置***，并使他们各有配偶，开垦荒田。于是***各自相安于生活职业，逃亡者更少。契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。
不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。”王德明说：“叛逃了再回去，莫非是想找死吗？”延徽说：“***如我回来，那里好象丧失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎么肯加害我！”探望了母亲后，延徽又回到契丹。契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。”契丹君主对待他更加优厚，等到称帝时，把他做相，多次升迁，直到中书令。
晋王派使者到契丹，延徽寄信给晋王，讲述自己之所以去北方（契丹）的想法，并且说：“并不是不留恋英明的君主，并不是不想念故乡，所以不留下的原因，是担心王缄的谗言罢了。”于是用老母亲作借口，并且说：“延徽在这里，契丹必定不敢南下放牧。”所以终极同光之世，契丹没有进入为敌，是延徽的功劳啊。
附原文：
延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处***，使各有配偶，垦艺荒田。由是***各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳”。德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。
晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以去北之意，且曰：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。”因以老母为托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。（
5. 《延徽》文言文翻译延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
延徽，是幽州人，有智慧谋略，很善于写文章。刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，扣留他并发配去放牧。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处***，使各有配偶，垦艺②荒田。由是***各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。”契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为***的主人。一举一动都要征求他的意见。延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置***，并使他们各有配偶，开垦荒田。于是***各自相安于生活职业，逃亡者更少。契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”
不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。”
契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。
契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。”契丹君主对待他更加优厚。
6. 阅读下面的文字,完成下题答案：1.D;2.B;3.A;4.C;5.C；解析：（1） D项，寓书：寄信。
“寓”有“寄”“托”之意。 （2） B项，市里：古义，市井里巷；今义，市区。
A项，举动：举止、行为、措施；C项，荒田：没有开垦耕种的田地；D项，故乡：家乡。 （3） B项应为“各自相安于生活职业”；C项应为“延徽自感不安（全）”；D项应为“去北方（契丹）的想法”。
（4） 本文主要是叙述延徽在契丹的所作所为，他使契丹民族安居乐业，在民族关系上也起了关键作用，就如他说的：“延徽在此，契丹必不南牧。” （5） C项，韩延徽滞留契丹不是主动的，逃回中原，又重回契丹是被逼无奈，况且他在契丹不忘故乡，做了大量好事。
7. 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题(1)A句子译为：夏人在南牟驻军十万，畏惧张守约的威名，带领军队退走了.任泾州知州，泾水经常冲毁城墙，每年春天都必须加固堤坝，所花费用无法计算.正值饥荒之年，（张守约）废除了这一劳役.“泾水善暴城”译为“泾水经常冲毁城墙”，所以在“城”后断，排除CD.“费”是“不赀”的主语，所以在“费”前停顿，故选择A.(2)C “金”用以止众，“鼓”用以进众.（3）D “他率军征伐，将其斩首”错，依据原文“慕家族颉佷难制，摇动种落，勒兵讨擒之，余遁入夏国.守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市”，慕氏家族只是被张守约捉拿，被斩首的是逃到夏国的部落余众.（4）①“简”，动词，挑选；“逆”，动词，迎战；“侔”，动词，匹敌；“小”，副词，稍微；“却”，动词，后退.译为：（张守约）挑选五百名骑兵迎战，寡不敌众，阵势稍微后退.（5分）②“檄”，名词作动词，下军令；“置”，动词，放弃；“居”，动词，停留，引申为“过了”；“械”，名词作动词，用枷锁拘捕；“斩于市”，状语后置，于市斩.译为：下军令追捕不舍，过了几天，用枷锁拘捕来，在街市 上斩首.（5分）答案：（1）A(2)C(3)D(4)①（张守约）挑选五百名骑兵迎战，寡不敌众，阵势稍微后退.（5分）②下军令追捕不舍，过了几天，用枷锁拘捕来，在街市 上斩首.（5分） 参考译文：张守约，字希参，是濮州人.（他）凭借父祖的功勋主管原州截原寨.（他）担任广南走马承受公事，两年中四次入朝，陈述南方形势的利弊，（建议）都被***纳.欧阳修推荐他有智慧谋略、通晓边塞事务，（他）被提拔为融州知州.峒族将领吴侬凭恃险要地势而成为边境祸患，（张守约）捕杀了他.欧阳修又推荐张守约可以担任将帅，（他）担任了定州路驻泊都监，调往秦凤（任职）.在职六年，查出生羌隐瞒一千顷田地用来招募射手，修筑硖石堡、甘谷城，评定功劳（数他）最多.夏人万名骑兵前来侵犯边境，张守约恰好巡视边境，与他们相遇.（张守约）挑选五百名骑兵迎战，寡不敌众，阵势稍微后退.夏人从两边包抄，张守约在阵前挺身站立，亲自擂响战鼓，发强弩射杀敌方的首领，敌人于是退走了.河州羌族部落首领率三万人马在敦波驻扎，想收复失地，张守约渡过洮水打败了他们，取出他们藏在地窖里的粟米给自己的部队吃.年老体弱的羌人带着牲畜和财产逃往南山，张守约的部下想堵截他们，说可以缴获很多.张守约说：“他们不敢迎战，只是逃命罢了，擅自出击的人斩首！”鬼章包围岷州，张守约带领敢死队在高山上擂响战鼓，竖立战旗，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃，（张守约）于是担任岷州知州，降服他手下的大小首领一千七百人.（朝廷）提升（张守约）为西上阁门使，镇戎军主管，调往环州任职.慕氏家族强横凶狠难以节制，鼓动部落滋事，（张守约）统率军队征讨并擒获他们，部落余众逃到夏国.张守约在边境上驻扎军队，下军令追捕不舍，过了几天，用枷锁拘捕来，在街市上斩首.跟随（皇帝）征讨灵武，到达清远军，劝告高遵裕命令士兵保护好粮饷，以防备被（敌方）抢劫，（但高遵裕）不听从劝告，结果兵败而归.张守约有捍卫海南咸平的功劳，不被记功.（张守约）进职为环庆都钤辖、邠州知州，又调任泾原、鄜延、秦凤副总管，兼任康州刺史.夏人在南牟驻军十万，畏惧张守约的威名，带领军队退走了.任泾州知州，泾水经常冲毁城墙，每年春天都必须加固堤坝，所花费用无法计算.正值饥荒之年，（张守约）废除了这一劳役.有人问：“怎么对付水灾？”张守约说：“饥荒之年役使民众，比水患还要厉害，我将慢慢想办法解决.”河神祠原来在河南岸，（张守约）祷告后把它迁到河北岸，（用这种方法）来制止河水泛滥.有一天夜里雷雨大作，第二天，河水改向南流，河的北岸就成为沙滩.（朝廷）召（张守约）回朝担任龙、神卫四厢都指挥使，（张守约）在途中去世，享年七十五岁.。
8. 《资治通鉴》中延徽,幽州人,有智略文章中有哪些特殊句式 爱问知识这是《资治通鉴。
后梁记》的文章延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
?述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。 ”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。
延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处***，使各有配偶，垦艺荒田。由是***各安生业，逃亡者益少。
契丹威服诸国，延徽有助焉。?倾之，延徽逃奔晋阳。
晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。 延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。
德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰：“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。
契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。 ”契丹主待之益厚。
及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。?晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以北去之意，且曰：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。”
因以老母为托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。
比如“遣参军韩延徽求援于契丹”应该是遣参军韩延徽于契丹求援“丹主怒其不拜，使牧马于野”应该为丹主怒其不拜，使其于野牧马“述律后言于契丹主曰”因该为述律后于契丹主言曰这里好这样的句式都应该去理解。
① 业的成语有哪些成语
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安家立业 安置家庭，创立基业或版事业。也指长期权在一个地方劳动和生活。
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
百业萧条 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
创业维艰 开创事业是艰难的。
鸿业远图 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
② 业什么成语
包含业的成语有：业精于勤、兴家立业、业业兢兢、业精于勤荒于嬉、业精于勤、业荒于嬉 。
1、业精于勤
读音：yèjīngyúqín
释义：业精于勤的意思是业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
出处：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
白话译文：业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行与深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。
2、兴家立业
读音：xīngjiālìyè
释义：兴家立业的意思是建设家庭，创立事业。
出处：清·李绿园《歧路灯》第十二回：“纵不能兴家立业，也不至弃田荡产。”
白话译文：纵然不能建设家庭，创立事业，也不至于到丢弃田让家族倾家荡产的地步。
3、业业兢兢
读音：yèyèjīngjīng
释义：业业兢兢的意思是犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
出处：先秦·孔子《诗经·大雅·云汉》：“早既大甚；则不可推。兢兢业业；如霆如雷。”
白话译文：早已经非常严重；想要推开没有可能。整天小心做事谨慎；正如头上在打雷似的。
4、业精于勤荒于嬉
读音：yè jīng yú qín huāng yú xī
释义：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。
出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
白话译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
5、业精于勤
读音：yè jīng yú qín
释义：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
出处：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤；荒于嬉；行成于思；毁于随。”
白话译文：教导他们说：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
6、业荒于嬉
读音：yè huāng yúe xī
释义：荒：荒废。贪恋玩耍就会荒废学业。
出处：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
白话译文：学业由于勤奋而精通，却荒废在嬉笑玩耍中；事情由于反复思考而成功，却毁灭于随大流。
③ 业成语有哪些成语
业成语来有哪些成语 ：
安居乐业自、
开基立业、
兢兢业业、
敬业乐群、
重操旧业、
艰苦创业、
业精于勤、
建功立业、
子承父业、
传道受业、
丰功伟业、
不务正业、
业峻鸿绩、
创业维艰、
万代之业、
坑家败业、
无明业火、
积功兴业、
鸿业远图、
慧业文人、
经国大业、
女宜立业，男亦入厨、
守成保业、
栖冲业简、
授业解惑、
旦暮之业、
战战业业、
保业守成、
名山事业
各安生业、
各安本业、
高业***、
矜矜业业、
百业萧条、
破业失产、
余业遗烈、
业绍箕裘、
业业矜矜、
祛衣请业、
自业自得、
非业之作、
福业相牵、
同业相仇、
同门共业、
穷家薄业、
归华别业、
经始大业、
进德修业、
箕裘之业、
千秋大业、
九行八业、
树功立业、
百年大业、
家成业就、
百年之业、
图王霸业、
祛衣受业、
家业凋零
创业垂统、
子继父业
④ 带业字的成语有哪些成语有哪些
兢兢业业
业精于勤（而荒于随）
安居乐业
建功立业
不务正业
重操旧业
百年大业
成家立业
。。。。
⑤ 业…成语有哪些
业开头的成语
业精于勤
业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
业峻鸿绩
功业高，成绩大。
业业矜矜
小心谨慎的样子。
业业兢兢
犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
⑥ 业的成语有哪些
成语词目解释安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。安家立业安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。百业萧条萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。不务正业务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。成家立业指男的结了婚，有职业，能独立生活。传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。创业垂统创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。创业维艰开创事业是艰难的。鸿业远图鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。建功立业建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。兢兢业业形容做事谨慎、勤恳。经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。敬业乐群专心学习，和同学融洽相处。开基立业开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。名山事业指著作。业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。自业自得业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安身乐业 指安稳快乐地过日子。
安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安心乐业 指心绪安定，生活愉快。
百年大业 指关系到长远利益的重要***或措施。同“百年大计”。
百年之业 百年的事业。指长远的事业。
不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
重操旧业 指再做以前曾做的事。
重理旧业 指再做以前曾做的事。
重温旧业 指再做以前曾做的事。
当家立业 主持家业。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
积功兴业 指建立功业，实现抱负。
家成业就 指有了家产。
艰苦创业 艰难困苦地创办事业。
进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
进德脩业 指增进道德与建立功业。
九行八业 指各种行业。
开基创业 指开创帝业。
坑家败业 产业散尽，家道没落。
立业安邦 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
无明业火 指怒火。
破产荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。
栖冲业简 指安于淡泊简朴的生活。
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
夙世冤业 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
兴家立业 建设家庭，创立事业。
业峻鸿绩 功业高，成绩大。
业业矜矜 小心谨慎的样子。
业业兢兢 犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
余业遗烈 遗留下来的事业与功绩。
战战业业 戒慎畏惧的样子。
罪业深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
⑦ 精什么精的成语有哪些
带精字的成语有哪些
：
聚精会神、
精诚团结、回
博大精深、
励精图治、
精益答求精、
精神抖擞、
精兵简政、
抖擞精神、
精疲力竭、
养精蓄锐、
精打细算、
精神恍惚、
短小精悍、
无精打***、
精诚所至、
精诚所至，金石为开、
精妙绝伦、
龙马精神、
精雕细刻、
业精于勤、
人逢喜事精神爽、
兵在精而不在多、
精力充沛、
精神焕发、
精妙入神、
精兵强将、
研精钩深
⑧ 业精于什么成语
业精于勤，荒于嬉，出自唐.朝愈《进学解》意思是说，学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩，所以我们要认真对待我们的学业，刻苦学习技术，不然会一事无成，虚度一生。
⑨ 成语业精于什么
荒于嬉；勤业精于勤 [yè jīng yú qín] 基本释义 业：学业；毁于随；于。” 例 句自学成才者的一条共内同经验就是～：“容业精于勤：在于：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》；行成于思；精：精通
⑩ 含业的成语有哪些
含业的来成语 ：
安居乐业、自开基立业、兢兢业业、敬业乐群、重操旧业、艰苦创业、业精于勤、建功立业、子承父业、传道受业、丰功伟业、不务正业、业峻鸿绩、创业维艰、万代之业、坑家败业、无明业火、积功兴业、鸿业远图、慧业文人、经国大业、女宜立业，男亦入厨、守成保业、栖冲业简、授业解惑、旦暮之业、战战业业、保业守成、名山事业等等
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
百业萧条 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
创业维艰 开创事业是艰难的。
鸿业远图 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
各种各样、
各式各样、
各得其所、
各行其是、
各抒己见、
各自为政、
各为其主、
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜、
各执一词、
各奔前程、
各取所需、
各就各位、
各有千秋、
各持己见、
各从所好、
各擅胜场、
各个击破、
各门另户、
各有所爱、
各尽所能、
各不为礼、
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜、
各安生业、
各安本业、
各色名样、
各显神通
1. 形容很享受的四字成语有什么
怡然自得、自得其乐、悠然自得、闲情逸致、闭门酣歌
一、怡然自得 [ yí rán zì dé ]
解释：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
出自：战国 列子《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
译文：黄帝醒来后，内心感觉到愉快而有所收获
二、自得其乐 [ zì dé qí lè ]
解释：自己能从中得到乐趣。
出自：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
译文：白翎雀生在乌桓沙漠的土地，雌雄和鸣叫，从得到的快乐
三、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]
解释：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
出自：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
译文：自己不参与他们的聚会，几乎不与他们交往，因此以为是浮华的人都轻轻地笑了。悠闲而舒适，不将这些放在心上。
四、闲情逸致 [ xián qíng yì zhì ]
解释：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
出自：鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：古人所谓“穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多闲情逸致来著书？
五、闭门酣歌 [ bì mén hān gē ]
解释：指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
出自：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为***东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”
译文：刘绲为梁朝湘东王，镇西谘议参军，很是有声有 *** ，侍妾几十，……，就醉而关门，整天纵情歌唱。
2. 形容很享受的四字成语闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。
形容沉缅酒色，尽情享受。 出处：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为***东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”
鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。
比喻生活俭朴，不求享受。 出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
鹑居鷇饮 比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。
形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三：“粗衣遮寒，粝食活命。” 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或。闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。
形容沉缅酒色，尽情享受。 出处：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为***东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”
鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。
比喻生活俭朴，不求享受。 出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
鹑居鷇饮 比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。
形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三：“粗衣遮寒，粝食活命。” 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。” 丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。” 分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。
好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。” 甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。 出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。” 各得其所 原指各人都得到满足。
后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。 出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
各取所需 各自选取自己所需要的。 出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。
出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。” 顾景惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。
指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影” 出处：三国·魏·曹植《封二子为公谢恩章》：“天时运幸，得生贵门。
遇以亲戚，少荷光宠。窃位列侯，荣曜当世。
顾景惭形，流汗反侧。” 顾影惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。
指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 出处：晋·傅咸《申怀赋》：“芬芳并发，我秽其馨；德音光宣，我累厥声；岂伊不愧，顾影惭形。”
家藏户有 指家家都有。 出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 皆大欢喜 皆：都。
***都高兴满意。 出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”
尽如人意 尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。” 敬事后食 指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
出处：语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。
绝甘分少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 苦乐不均 均：平均。
同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
