持斋的成语有:斋心涤虑,秉节持重,把素持斋。
持斋的成语有:秉节持重,长斋礼佛,持筹握算。2:拼音是、chízhāi。3:注音是、ㄔ_ㄓㄞ。4:结构是、持(左右结构)斋(上下结构)。
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一、词语解释点此查看***详细内容
遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。
二、引证解释
⒈遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。引《梁书·文学传下·刘杳》:“自居母忧,便长断腥_,持斋蔬食。”唐白居易《斋戒满夜戏招梦得》诗:“纱笼灯下道场前,白日持斋夜半_。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“桂迁罄囊所有,造佛堂三间,朝夕佞佛持斋,养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回:“列公,这念佛持斋两桩事,不但为儒家所不道,并且与佛门毫不相干。”
三、国语词典
持守戒律不吃荤腥之食。
四、网络解释
持斋持斋(diet-keeping),指遵行戒律不茹荤食。佛教修行制度之一。语出《梁书·文学传下·刘杳》:“自居母忧,便长断腥_,持斋蔬食。”
关于持斋的诗词
《寒食后数日方持斋诵经而东园游人甚盛因而赋》《缘识·予持斋》《长沙祷雨·太守持斋戒》
关于持斋的诗句
持戒持斋无破缺断酒持斋_自然不须素食持斋
关于持斋的词语
绣佛长斋秉节持重持斋把素把素持斋斋居蔬食持筹握算持蠡测海长斋礼佛长斋绣佛奉道斋僧
关于持斋的造句
1、从这一段可以看出,大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因,是如来那里持斋把素,极贫极苦。
2、字一门学习持斋打坐,修玄牝之法;再有“动”。
3、他含饴弄孙,他持斋把素,他废除***不再杀任何人,他更不想再进行任何战争。
4、那我教你参禅打坐,戒语持斋怎样。
5、丁左左到公交车站准备回持斋乡派出所。
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八关斋的成语有:长斋绣佛,七七八八,把素持斋。
八关斋的成语有:持斋把素,长斋礼佛,卖关子。2:注音是、ㄅㄚㄍㄨㄢㄓㄞ。3:拼音是、bāguānzhāi。4:结构是、八(独体结构)关(上下结构)斋(上下结构)。
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佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。
二、引证解释
⒈佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。引《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於华林园设八关斋,朝臣皆预。”胡三省注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪*;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花__珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大_;八,不得过斋后_食。以上八戒,故为八关。”宋黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色,道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生心迷,着色事破了八关戒。”
三、国语词典
关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不杀,二、不盗,三、不*,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不著花_璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为「八关斋」。
四、网络解释
八关斋河南省商丘古城南门外的古宋河畔,有一处风景,这便是著名书法家颜真卿的真笔题记——八关斋。八关斋全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》,八棱石幢,立于唐代宗大历七年(772年)。唐玄宗天宝末年(756年),田神功当过县史,“安史之乱”发生时,他随叛将南德信、刘从谏围攻睢阳(今商丘)。田神功却杀了南德信,赶走刘从谏,率将士归顺朝廷,解除睢阳之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿,后迁任徐州刺史,淄青节度使。唐代宗宝应元年(762年),叛军又攻,田神功再解睢阳之围。后来,田神功屡受朝中嘉奖,“安史之乱”平息第二年,田神功官拜汴宋节度使,后升为太子太师信都郡王。唐代宗大历七年(772年)四月,田神功得热疾,睢阳人便向官府建议,举行八关斋会为田神功祈福,以报其解救睢阳危难的恩德的事情。为记录这次活动,颜真卿应邀而来,撰文并亲笔书写了这篇文章。
关于八关斋的诗词
《八关斋诗·三悔启前朝》《八关斋·依凭金地甚虔诚》《八关斋诗·靖一潜蓬庐》
关于八关斋的诗句
八关斋适罢不奉八关斋八关斋适罢
关于八关斋的词语
持斋把素把素持斋长斋绣佛高斋学士卖关子绣佛长斋斋居蔬食南货斋果鬼门关奉道斋僧
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斋_的成语有:不名一钱,把素持斋,持斋把素。
斋_的成语有:伯道无儿,不齿于人,长斋礼佛。2:拼音是、zhāilì。3:结构是、斋(上下结构)_(左右结构)。
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敬慎恐惧貌。《书·大禹谟》:“_舜__载见瞽瞍,夔夔斋_。”孔颖达疏:“见父瞽瞍,夔夔然悚惧,斋庄战_,不敢言己无罪。”唐韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗依赋十四韵以献》:“遗我一言重,跽受惕斋_。”
关于斋_的诗句
跽受惕斋_
关于斋_的词语
奉道斋僧把素持斋绣佛长斋高斋学士持斋把素斋居蔬食长斋礼佛不齿于人南货斋果不期而然
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松斋的成语有:玉洁松贞,把素持斋,长斋绣佛。
松斋的成语有:鹤发松姿,持斋把素,长斋礼佛。2:拼音是、sōngzhāi。3:结构是、松(左右结构)斋(上下结构)。4:注音是、ㄙㄨㄥㄓㄞ。
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指山林别墅或隐者房舍。
二、引证解释
⒈指山林别墅或隐者房舍。引唐张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序:“_气入野,榛烟出谷。鱼潭竹岸,松斋药畹。”唐孟郊《游韦七洞庭别业》诗:“松斋何用扫,萝院自然涤。”明徐祯卿《酬边太常于燕山见忆之作》诗:“独在山中宿,松斋清道心。”
三、网络解释
松斋华光***。工画梅。作有《君台观左右帐记》。
关于松斋的诗词
《松斋秋咏·闲中无辱亦无荣》《松斋秋吟·骄阳赫赫转秋阴》《题余仲祥松斋》
关于松斋的诗句
赢得松斋睡思清松斋一夜怀贞白一赋松斋遂绝尘
关于松斋的词语
把素持斋竹清松瘦斋居蔬食持斋把素绣佛长斋长斋绣佛高斋学士玉洁松贞南货斋果长斋礼佛
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斋身的成语有:斋心涤虑,长斋绣佛,长斋礼佛。
斋身的成语有:孑然一身,斋心涤虑,把素持斋。2:注音是、ㄓㄞㄕㄣ。3:结构是、斋(上下结构)身(独体结构)。4:拼音是、zhāishēn。
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沐浴净身。
二、引证解释
⒈沐浴净身。引唐贾岛《元日女道士受_》诗:“元日更新夜,斋身称_衣。”
三、网络解释
斋身斋身是一个汉语词语,读音是zhāishēn,是指沐浴净身。
关于斋身的诗句
池影露斋身斋身称净衣清霜肃斋身
关于斋身的词语
把素持斋长斋绣佛持斋把素斋居蔬食长斋礼佛绣佛长斋南货斋果奉道斋僧护身符高斋学士
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斋_的词语有:不齿于人,不期而然,持斋把素。
斋_的词语有:不期而然,长斋礼佛,奉道斋僧。2:拼音是、zhāilíng。3:结构是、斋(上下结构)_(左右结构)。4:注音是、ㄓㄞㄌ一ㄥ_。
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即斋舰。
二、引证解释
⒈即斋舰。参见“斋舰”。引宋沉遘《运使学士》:“窃_斋_,已临近甸,顺履霜严之气,保绥神舍之休。”
三、网络解释
斋_zhāilíngㄓㄞㄌㄧㄥ_斋_(斋_)即斋舰。宋沈遘《运使学士》:“窃_斋_,已临近甸,顺履霜严之气,保绥神舍之休。”参见“斋舰”。
关于斋_的诗词
《南浦·题龙岩湖上斋_图》
关于斋_的诗句
斋_如傅翼
关于斋_的成语
长斋绣佛不名一钱伯道无儿不期然而然持斋把素把素持斋长斋礼佛不齿于人不期而然斋心涤虑
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斋钵的成语有:斋心涤虑,长斋绣佛,把素持斋。
斋钵的成语有:把素持斋,长斋绣佛,长斋礼佛。2:拼音是、zhāibō。3:注音是、ㄓㄞㄅㄛ。4:结构是、斋(上下结构)钵(左右结构)。
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即钵。僧尼的食器。
二、引证解释
⒈即钵。僧尼的食器。引宋苏轼《与参寥师行园中得黄耳蕈》诗:“遣化何时取众香,法筵斋_久凄凉。”
三、网络解释
斋钵斋钵,读音为zhāibōㄓㄞㄅㄛ,是一个汉语词语,意思是僧尼的食器。
关于斋钵的诗句
铁琅_语寻斋钵僧斋钵荐芹独欣法味盈斋钵
关于斋钵的词语
高斋学士衣钵相承持斋把素沿门托钵长斋礼佛奉道斋僧衣钵相传把素持斋沿门_钵南货斋果
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斋沐的词语有:长斋绣佛,沐雨经霜,栉风沐雨。
斋沐的词语有:持斋把素,长斋礼佛,奉道斋僧。2:注音是、ㄓㄞㄇㄨ_。3:拼音是、zhāi mù。4:结构是、斋(上下结构)沐(左右结构)。
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斋戒沐浴。
二、引证解释
⒈斋戒沐浴。引唐卢纶《酬李端公野寺病居见寄》诗:“斋沐暂思同静室,清羸已觉助_心。”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·田太尉候神仙夜降》:“太尉自斋沐,换新衣,具靴笏,深夜候之。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·沐浴》:“岁暮斋沐,多於廿七八日。谚云:‘二十七,洗疚疾;二十八,洗邋遢。’”
三、国语词典
斋戒沐浴,以示谨慎恭敬。
四、网络解释
斋沐斋沐是一个汉语词语,读音是zhāimù,意思是指斋戒沐浴。
关于斋沐的诗词
《和萧侍御监祭白帝城西村寺,斋沐览镜,有怀》
关于斋沐的诗句
斋沐清病容斋沐入东林斋沐披来卷
关于斋沐的成语
沐雨经霜斋心涤虑土龙沐猴握沐吐_持斋把素栉风沐雨把素持斋长斋礼佛长斋绣佛
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斋祈的词语有:促膝谈心,绣佛长斋,高斋学士。
斋祈的词语有:祈晴祷雨,词不达意,长斋礼佛。2:注音是、ㄓㄞㄑ一_。3:结构是、斋(上下结构)祈(左右结构)。4:拼音是、zhāiqí。
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斋戒祈祷。
二、引证解释
⒈斋戒祈祷。引《隋书·礼仪志二》:“守令皆洁斋三日,乃祈社稷。七日不雨,更斋祈如初。”
三、网络解释
斋祈斋祈是汉语词汇,拼音zhāiqí,出自《隋书·礼仪志二》。
关于斋祈的成语
词不达意长斋绣佛持斋把素魂祈梦请斋心涤虑长斋礼佛把素持斋促膝谈心
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斋前树的成语有:长斋绣佛,把素持斋,持斋把素。
斋前树的成语有:长斋绣佛,把素持斋,长斋礼佛。2:注音是、ㄓㄞㄑ一ㄢ_ㄕㄨ_。3:拼音是、zhāiqiánshù。4:结构是、斋(上下结构)前(上下结构)树(左右结构)。
斋前树的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看***详细内容
《宋书.萧惠开传》:"惠开素刚,至是益不得志,寺内所住斋前,有向种花草甚美,惠开悉_除,列种白杨树。每谓人曰:'人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为天也。'"后用为命途多乖_有志难酬的典故。
二、引证解释
⒈后用为命途多乖、有志难酬的典故。引《宋书·萧惠开传》:“惠开素刚,至是益不得志,寺内所住斋前,有_种花草甚美,惠开悉_除,列种白杨树。每谓人曰:‘人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为天也。’”清吴伟业《赠陆生》诗:“红豆啼残曲里声,白杨哭断斋前树。”
三、网络解释
斋前树zhāiqiánshù1.《宋书.萧惠开传》:"惠开素刚,至是益不得志,寺内所住斋前,有向种花草甚美,惠开悉_除,列种白杨树。每谓人曰:'人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为天也。'"后用为命途多乖_有志难酬的典故。
关于斋前树的诗句
鸟啼斋前树
关于斋前树的词语
绣佛长斋长斋绣佛高斋学士风树悲摇钱树长斋礼佛斋居蔬食持斋把素南货斋果奉道斋僧
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