关于龙的四字词语,有哪些
龙马精神
龙飞凤舞
龙潭虎穴
龙争虎斗
龙腾虎跃
画龙点睛
龙头蛇尾
叶公好龙
群龙无首
龙驰虎骤：
龙雏凤种：
龙德在田：
龙雕凤咀
龙断可登：
龙断之登：
龙蹲虎踞：
龙多乃旱：
龙幡虎纛：
龙飞凤舞：
龙飞凤翔：
龙飞凤翥：
龙飞虎跳：
龙凤呈祥：
龙肝豹胎：
龙肝凤髓：
龙鬼蛇神：
龙翰凤雏：
龙翰凤翼：
龙胡之痛：
龙虎风云：
龙化虎变：
龙荒蛮甸：
龙荒朔漠：
龙江虎浪：
龙精虎猛
龙驹凤雏：
龙城：
龙池：
龙阁：
龙阙：
龙马精神：
龙眉豹颈：
龙眉凤目：
龙门点额：
龙鸣狮吼：
龙拏虎攫：
龙拏虎跳：
龙拏虎掷：
龙攀凤附：
龙盘凤舞：
龙盘凤逸：
龙盘凤翥
龙盘虎拏：
龙蟠凤翥：
龙蟠虎伏：
龙蟠虎绕：
龙蟠虬结
龙潜凤***：
龙屈蛇伸：
龙去鼎湖：
龙跧虎卧：
龙蛇飞动
龙蛇混杂：
龙伸蠖屈
龙神马壮：
龙生九子：
龙首豕足：
龙潭虎窟：
龙潭虎穴：
龙韬豹略：
龙腾豹变：
龙腾凤集：
龙腾虎蹴：
龙腾虎踞：
龙腾虎啸：
龙腾虎跃：
龙跳虎伏：
龙跳虎卧：
龙头锯角：
龙头蛇尾：
龙威虎震：
龙威燕颔：
龙骧豹变：
龙骧凤矫：
龙骧虎步：
龙骧虎视：
龙骧虎啸：
龙骧虎跱：
龙骧蠖屈
龙骧麟振：
龙翔凤舞：
龙翔凤翥：
龙翔虎跃
龙心凤肝：
龙兴凤举：
龙兴云属：
龙行虎变：
龙行虎步：
龙血凤髓
龙血玄黄：
龙言凤语：
龙颜凤姿：
龙阳泣鱼：
龙吟虎啸：
龙驭上宾：
龙跃鸿矫
龙跃虎踞：
龙战鱼骇
龙章凤彩：
龙章凤函：
龙章凤姿
龙章麟角
龙章秀骨：
龙蛰蠖屈：
龙睁虎眼：
龙姿凤***：
白龙鱼服：
扳龙附凤：
匣里龙吟
老态龙锺
笔底龙蛇：
笔走龙蛇：
藏龙卧虎：
禅世雕龙：
蝉蜕龙变
车马如龙：
车水马龙：
乘龙佳婿
乘龙配凤：
打凤牢龙：
打虎牢龙：
雕龙画凤：
鼎成龙去：
放龙入海
飞龙在天：
风从虎，云从龙：
风虎云龙：
蛟龙擘水
蛟龙得水
蛟龙失水：
蛟龙戏水：
凤表龙姿
凤附龙攀
凤骨龙姿：
凤狂龙躁：
凤楼龙阙：
凤毛龙甲：
凤髓龙肝
凤舞龙飞
凤舞龙蟠：
凤箫龙管：
凤臆龙鬐：
凤翥龙蟠：
凤翥龙骧
凤翥龙翔
凤子龙孙：
贯斗双龙：
骇龙走蛇
鹤骨龙筋：
虎变龙蒸
虎步龙行：
虎超龙骧：
虎斗龙争
虎踞龙盘：
虎窟龙潭
虎略龙韬：
虎卧龙跳：
虎啸龙吟：
虎跃龙骧
虎掷龙挐
画龙点睛：
黄龙痛饮：
活龙活现：
活龙鲜健
火龙黼黻
降龙伏虎
酒虎诗龙：
比喻嗜酒善饮、才高能诗的人
踞虎盘龙：
亢龙有悔：
来龙去脉：
强龙不压地头蛇：
鲤鱼跳龙门
麟凤龟龙
流水游龙：
马龙车水：
马如游龙：
马水车龙
马足龙沙
攀龙附凤：
攀龙讬凤
蟠龙踞虎：
炮凤烹龙：
配套成龙：
烹龙炮凤：
骑龙弄凤
青龙金匮
雀马鱼龙：
群龙无首
日角龙庭：
日角龙颜：
如龙似虎：
神龙见首
神龙马壮：
神龙失埶：
生龙活虎
生龙活现
事火咒龙：
岁在龙蛇：
痛饮黄龙
土龙刍狗：
土龙沐猴
讬凤攀龙
鼍愤龙愁
望子成龙
舞凤飞龙：
蝘蜓嘲龙
叶公好龙：
一龙一蛇：
一龙一猪
一世龙门
鱼龙百变：
鱼龙变化：
鱼龙混杂：
鱼龙曼羡
鱼龙曼延：
鱼质龙文：
云龙风虎：
云起龙襄
云蒸龙变
真龙活现：
真龙天子
掷杖成龙：
祖龙之虐：
龙的四字成语有哪些
画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬
黄龙痛饮 活龙鲜健 骇龙走蛇 虎卧龙跳 虎穴龙潭
虎掷龙拿 踞虎盘龙 酒虎诗龙 蛟龙得水 酒龙诗虎
蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 骥子龙文 跨凤乘龙
亢龙有悔 龙雏凤种 龙驰虎骤 龙雕凤咀 龙蹲虎踞
龙断可登 龙多乃旱 龙断之登 龙德在田 龙凤呈祥
龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 麟凤龟龙 龙幡虎纛
龙飞虎跳 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神
有个四字词语，游龙世家还是游龙世泽。
老子游龙绵世泽
长庚骑马壮家声
就是这个
游字的四字成语
气若游丝:
游龙戏凤:
神游物外:
蛛游蜩化: 蜩：蝉。蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺纯熟
游荡不覊:
游荡不羇:
游刃余地: 游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事
游山翫水:
善游者溺: 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
丧胆游魂: 形容惶恐无主的样子。
力争上游: 上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
蜂游蝶舞:
昼伏夜游: 犹昼伏夜动。
周游列国: 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
游辞巧饰: 用没有根据的话多方掩饰。
游骑无归: 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
游闲公子: 指游手好闲的富家子弟。
游目骋怀: 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
游蜂浪蝶: 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
游必有方: 要是出游，必须要告辞去处。
游响停云: 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
游戏人间: 指把人生当作游戏的一种生活态度。
游云惊龙: 形容书法精妙。
游戏三昧: 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
***不断: 指处世迟疑，没有决断。
游荡不羁: 游乐放荡，不受拘束。
游蜂戏蝶: 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
游光扬声: 流传荣誉，播扬名声。
游目骋观: 纵目观望，尽览景物。
游刃有馀:
游刃馀地:
游山玩景: 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
游手偷闲: 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
游思妄想: 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
游谈无根: 指没有根据信口乱说。
游戏笔墨: 指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰: 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏翰墨: 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
游戏人世: 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
游心骇耳: 发人遐想，动人听闻。
游心寓目: 指留心观看。
***涵泳: 指从容求索，深入体会。
***岁月: 悠闲舒适地过日子。
***自得: 指悠闲如意。
悠游自得: 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
***自如: ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
***自若: 从容不迫，不变常态。
***自适: 悠闲适意。
***自在: 指悠闲舒适。
悠游自在: 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
***卒岁: 悠闲度日。
悠哉游哉: 指悠闲自在。
鱼游沸鼎: 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游沸釜: 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游燋釜: 比喻处境危险，快要灭亡。燋，同“灼”，火烧。同“鱼游釜中”。
鱼游釜底: 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游釜内: 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游濠上: 表示纵情山水、逍遥遨游。
衣锦夜游: 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
翩若惊鸿，婉若游龙。打一四字成语
落雁沉鱼[ luò yàn chén yú ]
生词本
基本释义详细释义
[ luò yàn chén yú ]
雁见了飞落地面，鱼见了潜入水专底。形容女子容貌属美丽动人。
出 处
先秦·庄周《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
龙的四字成语大全
卧虎藏龙、
龙生九子、
叶公好龙、
龙马精神、
龙争虎斗、
龙凤呈祥专、
飞龙在天、
龙飞凤舞、
亢龙有悔属、
龙虎风云、
画龙点睛、
龙潭虎穴、
车水马龙、
望子成龙、
鲤鱼跳龙门、
鱼跃龙门、
笔走龙蛇、
龙腾虎跃、
鱼龙混杂、
降龙伏虎、
乘龙快婿、
直捣黄龙、
虎踞龙盘、
跑龙套、
老态龙钟、
大水冲了龙王庙、
酒虎诗龙、
群龙无首、
白龙鱼服、
二龙戏珠
来龙去脉、
生龙活虎、
神龙见首不见尾、
屠龙之技、
虎踞龙蟠、
虎略龙韬、
龙骧虎跱、
真龙天子、
马如游龙、
攀龙附凤、
人中之龙、
强龙不压地头蛇、
龙骧虎步、
潜龙伏虎、
龙吟虎啸、
神龙马壮、
龙行虎步、
龙神马壮、
一龙一猪、
风虎云龙、
飞龙乘云、
龙蛇混杂、
龙翔凤翥、
雀马鱼龙、
龙血玄黄、
骥子龙文、
云起龙骧、
龙驭上宾、
看见游龙你会想到哪些四字成语
马如游龙
mǎ rú yóu lóng
解释形容人马熙熙攘攘的景象。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·回皇后纪上·明德马皇答后》：“见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
结构主谓式
用法作谓语、宾语；形容人多繁华
近义词车水马龙
反义词稀稀拉拉
例句萧洒词人，往来游戏，～，车相接也。 ◎清·余怀《板桥杂记·轶事》
龙的四字成语
龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
龙凤呈祥 指吉庆之事。
龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。
龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。
龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。
龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。
龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。
龙盘虎踞 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
龙腾虎跃 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
龙骧虎视 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
龙行虎步 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
龙血玄黄 比喻战争激烈，血流成河。
龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙章凤姿 章：文***。蛟龙的文***，凤凰的姿容。比喻风***出众。
龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。
龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙驰虎骤 指群雄逐鹿。
龙雏凤种 指帝王后裔。
龙德在田 指恩德广被，无所不在。
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。
乘龙佳婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高...
龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。
画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
盘龙之癖 指爱好的恶习。
跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
烹龙炮凤 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
强龙不压地头蛇 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
乔龙画虎 形容***心***意地献殷勤。
群龙无首 一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
屠龙之技 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
元龙高卧 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。
虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。
虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。
虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便。
暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
尸居龙见 居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
云起龙骧 骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
鳌愤龙愁 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
鼎成龙去 指帝王去世。
鼎成龙升 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
凤髓龙肝 比喻珍奇美味。
凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。
凤舞龙蟠 凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。
凤臆龙鬐 凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
凤翥龙蟠 像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。
凤翥龙骧 形容奋发有为。
凤翥龙翔 翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。
凤子龙孙 帝王或贵族的后代。
凤表龙姿 形容英俊的仪表。
凤附龙攀 指依附帝王权贵建功立业。
凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。
风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
炮凤烹龙 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
配套成龙 搭配起来，成为完整的系统。
人中之龙 比喻人中豪杰。
痛饮黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀...
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
药店飞龙 飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好...
游云惊龙 形容书法精妙。
直捣黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
禅世雕龙 指文章世代相传。
打凤牢龙 比喻安排圈套使强有力的对手中计。
打虎牢龙 犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。
附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
贯斗双龙 形容才能拔萃超群。
炮凤烹龙 ①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
踞虎盘龙 形容地势雄伟壮丽。
跨凤乘龙 比喻结成夫妻或成仙。
流水游龙 比喻川流不息的车马。
形容龙的四字成语
龙争虎斗、龙凤呈祥、龙头蛇尾、龙飞凤舞、龙潭虎穴。
一、龙争虎斗
白话释义：龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。
出自：《汉宫秋》第二折：“文武每我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。”
朝代：元
作者：马致远
翻译：我不相信你文武常常不敢差排吕太后，枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。
示例：这两个拳击手,来回打好几个回合,龙争虎斗,势均力敌。
二、龙凤呈祥
白话释义：指吉庆之事。
出自：《孔丛子 记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
朝代：汉
作者：孔鲋
翻译：天子布施恩德，要使天下太平，那么麟、凤、龟、龙先替他呈吉祥。
示例：两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。
三、龙头蛇尾
白话释义：比喻开头盛大，结尾衰减。
出自：《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
朝代：宋
作者：朱熹
翻译：如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，原来不过是龙的头蛇的尾罢了。
示例：伟岸富贵,面堂饱满正圆,龙袍在身,如同飞龙在天俯视,让熊天涯忍不住有着一种跪地朝拜的感觉。
四、龙飞凤舞
白话释义：像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
出自：《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”
朝代：宋
作者：苏轼
翻译：天目山是苕水发源，山势蜿蜒曲折，集中在临安。
示例：他的书法在我们这些人之中要数佼佼者,一手字写得龙飞凤舞,十分出色。
五、龙潭虎穴
白话释义：潭：深水坑；穴：动物的窝。龙潜居的深潭；虎藏身的穴窝。比喻极其凶险的地方。
出自：《水浒传》第60回：“有分教，卢浚义撇却锦簇珠围，来试龙潭虎穴。”
朝代：明
作者：施耐庵
翻译：有分教，卢疏通义撇了锦簇珠包围，来试试这个极其凶险的地方。
示例：警察决定深入龙潭虎穴，调查案件的前因后果。
带游龙的四字成语有哪些
卧虎藏龙、复
龙生九子、制
叶公好龙、
龙马精神、
龙争虎斗、
龙凤呈祥、
飞龙在天、
龙飞凤舞、
亢龙有悔、
龙虎风云、
画龙点睛、
龙潭虎穴、
车水马龙、
望子成龙、
鱼跃龙门、
笔走龙蛇、
龙腾虎跃、
鱼龙混杂、
降龙伏虎、
乘龙快婿、
直捣黄龙、
虎踞龙盘、
老态龙钟、
酒虎诗龙、
群龙无首、
白龙鱼服、
二龙戏珠、
来龙去脉、
生龙活虎、
屠龙之技
1. 不以小恶弃人之大美的翻译
.不以小恶弃人之大美
宁戚想向齐桓公求取功名，（他）贫穷没有可以推荐自己的方法，于是他做了商人，租了一辆车到齐国去，晚上住在外城门外。齐桓公到郊外迎接客人，晚上开城门，让租车的人回避，拿了很多火把，跟随的人很多，宁戚在车下喂牛，看着齐桓公心中悲伤，敲打着牛角，用洪亮激扬的声音唱起商调歌曲。齐桓公听到了，拉着他的仆从的手说：“奇怪啊！这个唱歌的人不是一般的人。”命令副车载上宁戚。桓公回来以后，随从请示（如何安排宁戚），桓公说：“赐给他衣服和帽子，我将会见他。”宁戚晋见了戚桓公，用统一天下的话游说桓公。第二天又晋见桓公，用治理天下的话游说桓公。桓公非常高兴，将要任命他。许多大臣争辩说：“客人是卫国人，（卫国）离开齐国有五百里，不远，不如派人去问一问他的情况。真的是有才能的人的话，再任命他也不算晚。”桓公说：“不是这样。问他的情况的话恐怕（会发现）他有小缺点，因为他的小缺点就抛弃他的大才干，这就是君主失去天下的原因。况且人确实难以完美，姑且任用他的长处吧。”于是推荐并重用了他，授给他“卿”的职位。这一举动，桓公得到了一个人才，用来称霸于诸侯。
2. 请大家帮我翻译成白话文谢谢 ①久利之事勿为,众争之地勿往； ②勿1. 上句：拿举例子，如果你每次都赢，那就停吧，不是什么好事，总会有一把大的让你输到底；
下句：这个就是说各派都在争夺的土地不要过去，过去就可能会不来了，因为既然有争夺，就必然有战争。
总之就是让人如何趋利避害乱世求生的吧。
2. 不要因为一个人的一个小小的缺点就抹杀一个人大的优点和美德.不要因为一点小小的怨恨就忘记了他人对你的大恩.从字面的理解是不要以点概全的意思。
3. 说别人的缺点就是掩饰自己的缺点，夸自己的长处就是嫉妒别人额长处。
4. 利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众。
5. 从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败，从古到今天下的有才之人，都是因骄傲而失败。
6. 凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为***；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了。
3. 古文翻译（急）1
宁戚想向齐桓公求取功名，（他）贫穷没有可以推荐自己的方法，于是他做了商人，租了一辆车到齐国去，晚上住在外城门外。齐桓公到郊外迎接客人，晚上开城门，让租车的人回避，拿了很多火把，跟随的人很多，宁戚在车下喂牛，看着齐桓公心中悲伤，敲打着牛角，用洪亮激扬的声音唱起商调歌曲。齐桓公听到了，拉着他的仆从的手说：“奇怪啊！这个唱歌的人不是一般的人。”命令副车载上宁戚。桓公回来以后，随从请示（如何安排宁戚），桓公说：“赐给他衣服和帽子，我将会见他。”宁戚晋见了戚桓公，用统一天下的话游说桓公。第二天又晋见桓公，用治理天下的话游说桓公。桓公非常高兴，将要任命他。许多大臣争辩说：“客人是卫国人，（卫国）离开齐国有五百里，不远，不如派人去问一问他的情况。真的是有才能的人的话，再任命他也不算晚。”桓公说：“不是这样。问他的情况的话恐怕（会发现）他有小缺点，因为他的小缺点就抛弃他的大才干，这就是君主失去天下的原因。况且人确实难以完美，姑且任用他的长处吧。”于是推荐并重用了他，授给他“卿”的职位。这一举动，桓公得到了一个人才，用来称霸于诸侯。
2.
长乐公主即将出嫁，皇上因公主是皇后生的，特别喜欢，下令官吏资给馈送加倍于永嘉长公主。魏征谏说：“从前汉明帝欲封皇子，说：‘我的儿子怎能与先帝的儿子相比？皆下令依楚、淮阳的一半。现在资给馈送给公主，是长公主的一倍，难道不是与 汉明帝的意思相差太远吗？”皇上同意他的话，进入内宫告诉皇后。皇后感叹地说：“妾 多次听到陛下称赞器重魏征，不知道什么缘故，今日看他引礼义来抑制人主的私情，才明白他真是社稷之臣！妾与陛下结发做夫妻，曲承恩惠礼遇，每次说话必先候望皇 上的脸色，不敢轻易冒犯您的威严、何况他以人臣疏远的关系，竟能如此直言，陛下不 可不听从。于是请派中使持钱四百缗、绢四百匹去赏赐魏征，而且告诉他说：“得悉公为人正直，竟于今天看到，所以赏赐你。公应时常秉持此一忠心，始终勿变。”皇上 曾罢朝下来，发怒他说：“我会杀这个田舍汉！”皇后问是谁，皇上说：“魏征每次在朝 廷侮辱我。”皇后退去，穿戴朝服站在宫廷，皇上惊讶问她何故。皇后说：“妾听说主明然后臣直，如今魏征正直，是因陛下贤明的缘故。妾怎敢不向皇上恭贺呢？”皇上这才 快乐起来。
87取其所长，弃其所短
子思向卫侯介绍苟变说：“他的才华可以统率五百辆战车。”卫侯说：“我知道他能做将领，可是苟变也曾经做过小官，他向百姓征税时吃了人家两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“圣人请人做官，如同木匠利用木柴，***取它的长处，抛弃它的短处；一棵好几抱的大树，其中虽有几尺的腐朽之处，（但）优秀的工匠还要拿它来用。现在国君正处于战国时代，选拔重要的武将，竟然因为两个鸡蛋而抛弃能捍卫国家的大将，这件事可不能让邻国知道。”卫侯拜了两次说：“愿接受教诲。”卫侯讲话、***不正确，但所有的大臣都同声附和，像从一张嘴里说出来的一样。子思说：“在我看来，卫国的情形正所谓‘君不像君，臣不像臣’啊！”公丘懿子说：“怎么像这样说呢？”子思说：“（如果）主君自以为聪明，那么臣子们的意见就不会被***纳。凡事认为自己是对的，就会排斥大家的意见，何况同声附和来助长罪恶呢？不考察事情的是非真相，却只喜欢别人赞美自己，没有比这更昏暗愚昧的了；不揣度事理所在，就胡乱奉承争取好感，没有比这更讨好谄媚的了。国君昏暗，臣子谄媚，这样的人身居上位，领导百姓，百姓是不会追随他的。如果这种情势不早日停止的话，国家就要灭亡了。”
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4. 行小善 戒小恶文言文原文：
人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸基；戒于小恶，终无大戾。
译文：
每个人都不是最明智的，谁会没有过错？有了过错能知道，可以算是明智；知道了并能改正，就可以向圣人看齐。小的过错不改正，大的罪过就形成了；小的善行能推广，大的善德就形成了。
人的过错没有别的，就是懒惰怠慢、嫉妒和那恶。（一个人）懒惰怠慢，就会骄纵，孝敬就会衰减；（一个人）嫉妒，就刻薄，灾祸就产生了；（一个人）邪恶，就生活放荡，节义就荒废了。这几个方面，都是道德败坏和人身遭殃（的原因）。如果有一方面，就一定要象（除捧）蟊螣一样去掉它，象（远离）蜂虿一样远离它。不远离蜂虿就容易螫伤自己，不除掉蟊螣就客易伤害庄稼，不改正自己的错误就损报害道德修养。
如果因为恶事很小就肆无忌惮地做，最终一定失效；如果因为善事很小就忽视不做，就一定倾覆。能做小的好事，是做大好事的基础；戒除小的坏事，最终就没有大的罪恶。
5. 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩该句话的意思是：不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点，不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。
出处：
(1)清·申居郧《西岩赘语》
(2)清·曾国藩《曾国藩家训》
该句的释义：
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
扩展资料：
《曾国藩家训》是2006年重庆出版社出版的图书，由成晓军，唐兆梅整理所得。本书主要从为人处世等几个方面介绍了曾氏家训和家书等内容，是一本非常有史学价值的书籍。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。
在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。本书适合史学研究人员参考学习。
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6. 古文翻译（急）1宁戚想向齐桓公求取功名，（他）贫穷没有可以推荐自己的方法，于是他做了商人，租了一辆车到齐国去，晚上住在外城门外。
齐桓公到郊外迎接客人，晚上开城门，让租车的人回避，拿了很多火把，跟随的人很多，宁戚在车下喂牛，看着齐桓公心中悲伤，敲打着牛角，用洪亮激扬的声音唱起商调歌曲。齐桓公听到了，拉着他的仆从的手说：“奇怪啊！这个唱歌的人不是一般的人。”
命令副车载上宁戚。桓公回来以后，随从请示（如何安排宁戚），桓公说：“赐给他衣服和帽子，我将会见他。”
宁戚晋见了戚桓公，用统一天下的话游说桓公。第二天又晋见桓公，用治理天下的话游说桓公。
桓公非常高兴，将要任命他。许多大臣争辩说：“客人是卫国人，（卫国）离开齐国有五百里，不远，不如派人去问一问他的情况。
真的是有才能的人的话，再任命他也不算晚。”桓公说：“不是这样。
问他的情况的话恐怕（会发现）他有小缺点，因为他的小缺点就抛弃他的大才干，这就是君主失去天下的原因。况且人确实难以完美，姑且任用他的长处吧。”
于是推荐并重用了他，授给他“卿”的职位。这一举动，桓公得到了一个人才，用来称霸于诸侯。
2.长乐公主即将出嫁，皇上因公主是皇后生的，特别喜欢，下令官吏资给馈送加倍于永嘉长公主。魏征谏说：“从前汉明帝欲封皇子，说：‘我的儿子怎能与先帝的儿子相比？皆下令依楚、淮阳的一半。
现在资给馈送给公主，是长公主的一倍，难道不是与 汉明帝的意思相差太远吗？”皇上同意他的话，进入内宫告诉皇后。皇后感叹地说：“妾 多次听到陛下称赞器重魏征，不知道什么缘故，今日看他引礼义来抑制人主的私情，才明白他真是社稷之臣！妾与陛下结发做夫妻，曲承恩惠礼遇，每次说话必先候望皇 上的脸色，不敢轻易冒犯您的威严、何况他以人臣疏远的关系，竟能如此直言，陛下不 可不听从。
于是请派中使持钱四百缗、绢四百匹去赏赐魏征，而且告诉他说：“得悉公为人正直，竟于今天看到，所以赏赐你。公应时常秉持此一忠心，始终勿变。”
皇上 曾罢朝下来，发怒他说：“我会杀这个田舍汉！”皇后问是谁，皇上说：“魏征每次在朝 廷侮辱我。”皇后退去，穿戴朝服站在宫廷，皇上惊讶问她何故。
皇后说：“妾听说主明然后臣直，如今魏征正直，是因陛下贤明的缘故。妾怎敢不向皇上恭贺呢？”皇上这才 快乐起来。
87取其所长，弃其所短 子思向卫侯介绍苟变说：“他的才华可以统率五百辆战车。”卫侯说：“我知道他能做将领，可是苟变也曾经做过小官，他向百姓征税时吃了人家两个鸡蛋，所以我不用他。”
子思说：“圣人请人做官，如同木匠利用木柴，***取它的长处，抛弃它的短处；一棵好几抱的大树，其中虽有几尺的腐朽之处，（但）优秀的工匠还要拿它来用。现在国君正处于战国时代，选拔重要的武将，竟然因为两个鸡蛋而抛弃能捍卫国家的大将，这件事可不能让邻国知道。”
卫侯拜了两次说：“愿接受教诲。”卫侯讲话、***不正确，但所有的大臣都同声附和，像从一张嘴里说出来的一样。
子思说：“在我看来，卫国的情形正所谓‘君不像君，臣不像臣’啊！”公丘懿子说：“怎么像这样说呢？”子思说：“（如果）主君自以为聪明，那么臣子们的意见就不会被***纳。凡事认为自己是对的，就会排斥大家的意见，何况同声附和来助长罪恶呢？不考察事情的是非真相，却只喜欢别人赞美自己，没有比这更昏暗愚昧的了；不揣度事理所在，就胡乱奉承争取好感，没有比这更讨好谄媚的了。
国君昏暗，臣子谄媚，这样的人身居上位，领导百姓，百姓是不会追随他的。如果这种情势不早日停止的话，国家就要灭亡了。”
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7. 文言文翻译 人无弃人从前，公孙龙在赵国的时候，曾对他的***说：“无能的人，我不与交往。”?
一天有个穿着粗布衣服、系着破旧腰带的人，登门自荐说：“我擅长呼喊！”公孙龙环顾众 ***问道：“你们当中原来有善于大声呼喊的人吗？”众***回答：“没有。”公孙龙便说 ：“收下他吧！把名字登记在名册上。”?过了几天，公孙龙前去说燕王，走到一条大河边，而摆渡的船却靠在对岸。公孙龙叫来那个 善呼的人，那人一声呼喊，渡船应声摇了过来。?
所以老子说，圣人处世，也不能拒绝有一技之长的人。?
8. [跪求]高中文言文百段55船造好了，有一贾人要求做掌管船只的官，子馀不任用（他）。贾人离开（越国）到吴国；通过王孙率来谒见吴望王，并且说越大夫（子馀）不能任用人才。
过了几天，王孙率和贾人在江边观察，（这时）飓风打作，江中船只纷乱，（贾人）便指着某些船向王孙率示意，并说：“某船将要颠覆，某船不会翻沉。”（事实）没有像他说的一样。
王孙率对贾人（的才能）十分惊奇，向吴王推荐（他），（吴王）任命贾人为舟正。越人听说子馀被任为舟正，怨恨子馀。
子馀说：“我不是不知晓（他）啊。我曾和贾人相处；此人喜好夸耀，说这越国人没有像自己一样的。
我听说喜欢夸耀的‘经常这样的一定以次赞美奉承；说人没有像自己一样的，审察他人一定精明，而审视自己一定愚昧不明。现在吴国重用贾人，败坏吴国大事的，一定这个人啊！”越人不相信子馀的这番话。
不久，吴国攻打楚国。吴王让贾人驾驭余皇这船。
船浮沉于江湖间，（最后）被逼近扶胥江口，沉没在那里。越人这才佩服子馀的明哲，并且说：“***使这贾人没有试着驾驶船而死去，那么子馀大夫受到缺德人的指责，即使是掌管刑法的皋陶（也）不能让他恢复正名。
56.以人为镜魏征卧病在床，皇上派遣使者去问讯，还把药品赏赐给他，送药问病的人络绎不绝，在路上彼此都能望见。皇上还派遣中郎将李安留宿在魏征的府第，魏征的一动一静都要知道。
皇上又和太子一同到魏征的府邸，指着衡山公子要把她嫁给魏征的儿子叔玉。戊辰，魏征去世，皇上命令九品以上的官员全部去奔丧，并且派了手执羽葆的仪仗队和吹鼓乐队，让魏征葬在昭陵。
魏征的妻子裴氏说：“魏征生平俭朴，现在用一品羽仪的规格安葬他，这不是死去的魏征的志愿。”通通推辞不接受，用布车装载灵柩去安葬。
皇上登上苑西楼，远远地望着哭着尽现哀痛之情。皇上又亲自拟订了碑文并替他写在石碑上。
皇上不停地思念魏征，对他的侍臣们说：“人们把铜作为镜子，可以使衣冠端正，用历史作镜子，可以看清历朝的兴衰隆替，用人作镜子，可以知道自己的成败得失。魏征去世了，我失去了一面镜子啊！”57衣绣夜行过了几天，项羽领兵向西进入咸阳，大肆***，杀死已降的秦王子婴；焚烧了秦朝宫室，大火三个月不灭。
又搜掠了秦的金银财宝、妇女美人，领兵东向。有人向项王建议说：“关中有崤山、函谷关作为屏障，四面都有要塞可守，土地肥沃富饶，适宜于建立国都，完成霸业。”
项王看到秦的宫室被烧得残破不堪，又怀念家乡，一心东归，说：“富贵了不回故乡，好象穿着锦绣的衣服夜间行走，有谁知道！”那个提建议的人说：“人家说楚国人就象猕猴戴帽子，的确如此。”项王听到了，就烹死了那个人。
项王派人向怀王报告。怀王说：“按照原来的约定办。”
于是项王尊怀王为义帝。项王打算自己称王，就先封各将相为王。
对他们说：“天下初起义时，姑且立诸侯的后代为怀王以讨秦王。然而披坚甲持锐利的兵器首举大事，三年来，风餐露宿，灭秦定天下的，都是各位将相和我项籍的功劳。
义帝无功，应当分割他的土地，封大家为王。”诸将都说：“好”。
项王就分割天下，立诸将为侯、为王。项王平定了东方，回军向西，也驻军广武，跟汉帝对垒，相持数月。
当时彭越在梁地屡次反攻楚军，断绝楚军的粮食，项王很忧虑，就把太公放在高案上，对汉王说：“如不赶快投降，我就烹了太公！”汉王说：“我和你都是怀王的臣子，怀王要我们两人结为兄弟，因此我的老子就是你的老子，一定要烹你的老子，就希望你分给我一杯肉羹。”项王怒，要杀太公，项伯说：“天下大事还未能预料，而且争夺天下的人是不顾家的，杀了他没有好处，只能增加祸患。”
项王依从了他。58.运筹帷幄汉高祖六年正月，封赏有功之臣，张良未曾立过战功，高帝说：“运筹谋划于帷帐之中，决战取胜于千里之外，是子房的功劳。
你自己在齐地选择三万户作为封地。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。
陛下***用我的计策，侥幸地偶然料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是风张良为留侯，和萧何等人一同分封。
汉高祖已封赏了有大功的臣子二十多人，其余的因日夜争功不决，未能进行封赏。高祖在洛阳南宫里，从复道上远远地看见将领们纷纷互相坐在沙地上说话。
高祖问道：“这些人在说什么？”留侯说：“陛下不知道吗？这些人在密谋反叛呢。”高祖说：“天下刚刚安定下来，为什么要反叛呢？”留侯说：“陛下出身于平民，用这些人夺取了天下，现在陛下做了天子，而所封赏的都是你所亲所爱的像萧何、曹参这些故旧亲朋，而所诛杀的都是陛下平时所怨恨有仇的。
现在军吏在统计战功，因天下的土地不够全部封赏，这帮人怕陛下不能都封赏，又害怕被陛下怀疑，因平时所犯的错误而被诛杀，所以就相聚在一起密谋反叛。”高祖于是忧愁地说：“怎么办呢？”留侯说：“陛下生平最憎恨的人，而且是大家所共知的，谁最厉害呢？”高祖说：“雍齿和我有旧怨，曾经多次使我受窘受辱，我想杀掉他，因为他的功多，所以又不忍心。
1. 游字成语,带有游字的四字成语,游字四字词语
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）不但能输入国际标准万国码6版所有（7.68余万）汉字和大量图形符号，还随带了九万条词汇，包括成语、俗语、歇后语、地名等。只要输入一个字或词，即自动显示出以此字或词开头的大量词汇，特别适宜于中文写作中选择合适词汇之用，亦可供玩组词、成语接龙游戏，在游戏中不断扩充词汇量，提高文化水平。例如输入ie 打出游字，可见下列成语及词汇：
游山玩水；游移不定；游手好闲；游戏人间；游刃有余；；游览列车；游击队员；游击战术；游牧民族。
2. 游字的四字成语气若游丝：
游龙戏凤：
神游物外：
蛛游蜩化： 蜩：蝉。蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺纯熟
游荡不覊：
游荡不羇：
游刃余地： 游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事
游山翫水：
善游者溺： 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
丧胆游魂： 形容惶恐无主的样子。
力争上游： 上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
蜂游蝶舞：
昼伏夜游： 犹昼伏夜动。
周游列国： 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
游辞巧饰： 用没有根据的话多方掩饰。
游骑无归： 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
游闲公子： 指游手好闲的富家子弟。
游目骋怀： 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
游蜂浪蝶： 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
游必有方： 要是出游，必须要告辞去处。
游响停云： 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
游戏人间： 指把人生当作游戏的一种生活态度。
游云惊龙： 形容书法精妙。
游戏三昧： 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
***不断： 指处世迟疑，没有决断。
游荡不羁： 游乐放荡，不受拘束。
游蜂戏蝶： 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
游光扬声： 流传荣誉，播扬名声。
游回磨转： 犹言团团转。形容不知道怎么办好。
游目骋观： 纵目观望，尽览景物。
游刃有馀：
游刃馀地：
游山玩景： 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
游手偷闲： 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
游思妄想： 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
游谈无根： 指没有根据信口乱说。
游戏笔墨： 指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰： 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏翰墨： 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
游戏人世： 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
游心骇耳： 发人遐想，动人听闻。
游心寓目： 指留心观看。
***涵泳： 指从容求索，深入体会。
***岁月： 悠闲舒适地过日子。
***自得： 指悠闲如意。
悠游自得： 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
***自如： ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
***自若： 从容不迫，不变常态。
***自适： 悠闲适意。
***自在： 指悠闲舒适。
悠游自在： 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
***卒岁： 悠闲度日。
悠哉游哉： 指悠闲自在。
鱼游沸鼎： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游沸釜： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游燋釜： 比喻处境危险，快要灭亡。燋，同“灼”，火烧。同“鱼游釜中”。
鱼游釜底： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游釜内： 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游濠上： 表示纵情山水、逍遥遨游。
衣锦夜游： 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
3. 疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是什么成语看图猜成语、成语玩命猜、疯狂猜成语第172题游和力字、上面一个游字、下面两个力字是什么成语？然而这个答案什么呢？很多网友对这一题的答案还不了解，下面河东我为大家介绍这个是什么成语以及它的含义. 疯狂猜成语寓意一般为3个方面，第一种中的文字就是成语的答案，第二种就是答案；第三种和文字组合成的答案.成语答案：力争上游成语：力争上游拼音：lì zhēng shàng yóu解释：上游：河的上流，比喻先进的地位.努力奋斗，争取先进再先进.。
4. 带游的四字词语有哪些游人如织 游来游去 游山玩水 自动漫游 撞尸游魂 游骑无归 周游列国 朱游和药 竹林之游
昼伏夜游 蛛游蜩化 鱼游沸鼎 鱼游濠上 游廪食粟 游刃余地 鱼游沸釜 鱼游釜中 游荡不羁
鱼游釜底 鱼游釜内 游闲公子 游手好闲 游戏尘寰 游思妄想 游必有方 游花插趣 游回磨转
游戏人间 ***涵泳 游蜂戏蝶 游戏笔墨 游戏翰墨 游辞巧饰 鱼游燋釜 ***卒岁 游鱼出听
游丝飞絮 游手好闲 游刃有余 游于三辅 游花光棍 游荡不羁 游侠骑士 游席过座 游戏人世
游云惊龙 ***自得 游戏三昧 游标卡尺 ***自适 游山西村 游心寓目 游褒禅山 ***岁月
游泳运动 游辞浮说 游蜂浪蝶 游响停云 游目骋怀 游光扬声 游谈无根 ***自在
5. 带游的四字成语有哪些游辞巧饰
游刃有余
游骑无归
游闲公子
游目骋怀
游手好闲
游山玩水
游蜂浪蝶
游必有方
鱼游釜中
游响停云
游戏人间
游云惊龙
游戏三昧
昼伏夜游
***不断
骋怀游目
东游西逛
逢场游戏
釜底游魂
膏腴贵游
马如游龙
驾鹤西游
溃兵游勇
浪蝶游蜂
流水游龙
龙游曲沼
马如游鱼
鹏游蝶梦
丧胆游魂
乌衣之游
息交绝游
秉烛夜游
游荡不羁
游蜂戏蝶
游光扬声
游回磨转
游目骋观
游刃有馀
游刃馀地
游山玩景
游手偷闲
游思妄想
游谈无根
游戏笔墨
游戏尘寰
游戏翰墨
游戏人世
游心骇耳
游心寓目
游移不定
***涵泳
***岁月
***自得
悠游自得
***自如
***自若
***自适
***自在
悠游自在
***卒岁
优哉游哉
悠哉游哉
鱼游沸鼎
鱼游沸釜
鱼游燋釜
鱼游釜底
鱼游釜内
鱼游濠上
炳烛夜游
登界游方
矫若游龙
戏蝶游蜂
衣锦夜游
衣锦昼游
衣绣夜游
周游列国
偶影独游
钓游之地
釜底游鱼
釜中游鱼
东游西荡
旧地重游
力争上游
盘游无度
轻举远游
散兵游勇
6. 关于上面有个游下面说我的成语语疯狂猜成语两个力字说着我的，我的，争着要上面的游字，不难猜出答案就是力争上游。
力争上游
成语拼音：lì zhēng shàng yóu
成语解释：上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
扩展资料
成语出处：清 赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”
成语繁体：力争上游
成语简拼：LZSY
成语注音：ㄌ一ˋ ㄓㄥ ㄕㄤˋ 一ㄡˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感 *** 彩：中性成语
成语用法：力争上游动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
成语结构：动宾式成语
成语年代：近代成语
成语正音：上，不能读作“shǎnɡ”。
成语辨形：游，不能写作“流”。
成语辨析：力争上游和“奋勇争先”都有赶在前头争取先进的意思。但力争上游是形象描述；一般指在工作、学习等方面争先争优；而“奋勇当先”是平实描述；它表示“鼓起勇气去争取先进”；一般用于战争、劳动、抢救等场合。
近义词：奋发图强、再接再厉
反义词：故步自封、安于现状、踌躇不前
成语例子：新中国的青少年，要有力争上游、不甘人后的精神。
英语翻译：strive for the best
日语翻译：极力先进を争おうとする
俄语翻译：стремиться вперёд
其他翻译：<；法>aller toujours de l'***ant
成语谜语：逆水划船；逆水赛龙船
成语歇后语：顶水划船
7. 游的四字词语有哪些答：游的四字词语
1、游人如织
[yóu rén rú zhī]
形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
2、游手好闲
[yóu shǒu hào xián]
游荡成性，好逸恶劳。游手：闲着手不做事。
3、游目骋怀
[yóu mù chěng huái]
游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
4、旧地重游
[jiù dì chóng yóu]
重新来到曾经居住过或游览过的地方。
5、游山玩水
[yóu shān wán shuǐ]
游览玩赏自然风景。也说游山逛水。
6、游刃有余
[yóu rèn yǒu yú]
《庄子·养生主》记载，一位厨师宰牛的技术很熟练，刀子能在牛骨缝儿里灵活地移动，没有一点阻碍，还显得大有余地。后用以比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。游：移动。有余：有余地。
7、***恬淡
[yōu yóu tián dàn]
悠闲自得，不求名利。
8、***不迫
[yōu yóu bù pò]
***：悠闲自得；不迫：不紧不急的样子。形容从容闲适的样子。
9、游刃皆虚
[yóu rèn jiē xū]
游刃：转动的刀锋；虚：空。刀锋所到之处都是空隙。形容技艺高超，运用熟练。
10、竹林之游
[zhú lín zhī yóu]
1.指魏晋间阮籍、嵇康等七人在竹林的宴游。
11、游云惊龙
[yóu yún jīng lóng]
形容书法精妙。
12、游心寓目
[yóu xīn yù mù]
指留心观看。
13、游必有方
[yóu bì yǒu fāng]
要是出游，必须要告知去处。
14、游光扬声
[yóu guāng yáng shēng]
流传荣誉，播扬名声。
15、息交绝游
[xī jiāo jué yóu]
屏绝交游活动。隐居。
16、周游列国
[zhōu yóu liè guó]
周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
17、目牛游刃
[mù niú yóu rèn]
行事胜任轻松。
18、游鱼出听
[yóu yú chū tīng]
形容音乐美妙动听。
19、***岁月
[yōu yóu suì yuè]
悠闲舒适地过日子。
20、游兴未尽
[yóu xìng wèi jìn]
比喻游玩的兴致还没有完全散尽。
8. 成语第四个字是游秉烛夜游 秉：执持。
旧时比喻及时行乐。 炳烛夜游 旧时比喻及时行乐。
旧地重游 再度来到曾经居住过或游览过的地方。 力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。
轻举远游 指避世隐居。 膏腴贵游 犹言富家贵族。
驾鹤西游 死的婉称。 乌衣之游 指亲属间文酒赏会。
息交绝游 屏绝交游活动。隐居。
衣锦夜游 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。
同“衣绣夜行”。 衣锦昼游 衣：穿。
白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣绣夜游 比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
昼伏夜游 犹昼伏夜动。
1. 绵字开头的四字成语
1. 绵里藏针绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。
2. 绵里薄材力量小，没有什么才能。常用作谦词。
3. 绵绵瓜瓞绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
4. 绵力薄材力量小，没有什么才能。
5. 绵绵不断绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
6. 绵绵不绝绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
7. 绵延不断形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
8. 绵言细语绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
2. 什么绵不什么四字词语成语：连绵不断
拼音：lián mián bù duàn
解释：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
出自：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
示例：~的高山阻挡我们的去路。
语法：偏正式；作谓语、定语；形容连续不止
近义词：源源不断、连续不断
反义词：断断续续、一刀两断
成语：绵绵不绝
拼音：mián mián bù jué
解释：指连续不断
出自：《逸周书·和寤》：“绵绵不绝，蔓蔓若何？”
近义词：接连不断、连绵不断
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；指连续不断
成语：绵绵不断
拼音：mián mián bù duàn
解释：（成）《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”指接连不断，一直延续。
构成：并列式：绵绵+不断
例句：物质~地运往灾区。（作状语）
近义词：源源不断
成语：连绵不绝
拼音：lián mián bù jué
解释：连续而不中断。
例句： 连绵不绝的烦闷，正就是由回忆引起的。（叶圣陶《被忘却的》）
3. 绵的四字成语有两个绵字,而且是刚开头的两个绵绵力薄材—— 力量小，没有什么才能 绵绵不绝—— 指连续不断 绵延不断—— 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现 绵里薄材—— 力量小，没有什么才能。
常用作谦词。 绵里藏针—— 绵：丝棉。
棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。
也比喻外貌和善，内心刻毒。 绵绵瓜瓞—— 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。
如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
绵言细语—— 绵：柔软。绵言：柔和的语言。
细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
绵绵不断—— 〖解释〗绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。
亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
4. 关于衣的四字成语曹衣出水：
衣弊履穿： 弊：坏。衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷
衣冠济楚： 冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮
衣冠济济： 济济：美好貌。形容服饰华丽
衣架饭袋： 比喻没有能力，干不了事的人
衣带一江：
衣敝履空： 衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷
衣无二彩： 身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素
衣裳槅子：
衣冠扫地： 扫地：比喻破坏无余。指人不重名节，丧尽廉耻
衣屩蓝缕： 屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂
衣狐坐熊： 衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈
衣裳盟会： 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议
衣不遮体： 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
衣不曳地： 曳：拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴
衣不重***： 重：重叠；***：通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素，生活节俭
衣不重帛： 帛：布帛。 *** 多层衣服。形容生活俭朴
衣不重彩： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素
衣不兼***： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素
衣冠优孟： 春秋楚相孙叔敖死后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻***扮古人或模仿他人。指登场演戏
衣不遮身： 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
衣冠齐楚： 冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮
衣妆楚楚： 楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮
衣香人影： 衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体
衣香髻影： 衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽
衣食饭碗： 比喻赖以生存的职业或技能等
衣不兼彩： 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素
相体裁衣： 相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出***和行事
袭衣兼食： 袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕
未明求衣： 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
5. 四字成语里面有带“衣”字的白日绣衣 白日衣绣 白衣苍狗 白衣公卿 白衣卿相
白衣秀士 白衣宰相 百衣百随 班衣戏*** 班衣戏彩
斑衣戏彩 褒衣博带 褒衣危冠 饱食暖衣 暴衣露盖
暴衣露冠 敝衣粝食 敝衣枵腹 弊衣箪食 弊衣疏食
弊衣蔬食 布衣粝食 布衣黔首 布衣蔬食 布衣韦带
布衣之交 彩衣娱亲 苍狗白衣 草衣木食 朝衣东市
称体载衣 乘肥衣轻 侈衣美食 黜衣缩食 鹑衣百结
鹑衣鹄面 鹑衣鷇食 粗衣淡饭 粗衣恶食 粗衣粝食
弹冠振衣 颠倒衣裳 颠衣到裳 东市朝衣 短衣匹马
恶衣恶食 恶衣菲食 恶衣粝食 恶衣蔬食 饭囊衣架
菲食薄衣 丰衣足食 缝衣浅带 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装
黼衣方领 旰食宵衣 汗流洽衣 好女 *** 嫁时衣 和衣而卧
褐衣不完 褐衣蔬食 鸿衣羽裳 节衣缩食 解衣般礴
解衣磅礴 解衣包火 解衣抱火 解衣盘磅 解衣盘礴
解衣盘磅 解衣推食 解衣卸甲 解衣衣人 锦衣肉食
锦衣行昼 锦衣玉食 看菜吃饭，量体裁衣 粝食粗衣 量体裁衣
裂裳衣疮 绿衣黄里 绿衣使者 靡衣偷食 靡衣偷食
靡衣玉食 沐猴衣冠 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月
牛衣夜哭 暖衣饱食 七次量衣一次裁 牵衣投辖 牵衣肘见
缺食无衣 缺衣少食 如不胜衣 若不胜衣 弱不胜衣
杀衣缩食 圣主垂衣 食租衣税 豕食丐衣 缩衣节口
缩衣节食 缩衣啬食 糖衣炮弹 天衣无缝 推食解衣
未明求衣 乌衣门第 乌衣之游 乌衣子弟 无缝天衣
无衣之赋 鲜衣良马 鲜衣美食 鲜衣怒马 宵衣旰食
行不胜衣 腰金衣紫 一衣带水 衣被群生 衣钵相传
衣不蔽体 衣不解带 衣不完*** 衣单食薄 衣冠楚楚
衣冠礼乐 衣冠禽兽 衣冠土枭 衣冠枭獍 衣架饭囊
衣锦过乡 衣锦还乡 衣锦褧衣 衣锦荣归 衣锦食肉
衣锦夜行 衣锦夜游 衣锦昼行 衣锦昼游 衣宽带松
衣来伸手，饭来张口 衣马轻肥 衣轻乘肥 衣衫蓝缕 衣衫褴褛
衣裳之会 衣食不周 衣食父母 衣食税租 旦发测菏爻孤诧酞超喀 衣食住行
衣香鬓影 衣宵食旰 衣绣夜行 衣绣夜游 衣绣昼行
衣紫腰黄 衣紫腰金 衣紫腰银 衣租食税 优孟衣冠
玉食锦衣 昃食宵衣 赭衣塞路 振衣濯足 整衣敛容
只重衣衫不重人 朱衣点头 朱衣使者 椎髻布衣 足食丰衣
足衣足食 作嫁衣裳
望***纳，谢谢O（∩_∩）O
6. 关于衣着的 四字成语有什么不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。
穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。
衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。
华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。
黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。
乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。
芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。
纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。
披裘带索：形容衣着粗陋。
西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
衣不兼***：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣不完***：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。
衣不择***：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。
衣不重***：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。
衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。
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7. 形容衣服的四字成语西装革履、衣衫褴褛、鹑衣百结、衣不蔽体、锦衣玉食。
一、西装革履
释义：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
出自：《澹定集<；善闇室纪年>；摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”
朝代：现代
作者：孙犁
示例：别看他西装革履，温文尔雅，其实是个衣冠禽兽。
二、衣衫褴褛
释义：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。
出自：《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”
朝代：先秦
作者：左丘明
翻译：训练他们用若敖，蚡冒，单路蓝线以开启山林。
示例：旧社会到处都是衣衫褴褛的要饭人。
三、鹑衣百结
释义：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。
出自：《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
朝代：宋
作者：李昉
翻译：当时有一人，鹌鹑衣百结，容貌憔悴，也往庙所走去。
示例：看他那鹑衣百结的窘状，其经济的拮据境况是可想而知的。
四、衣不蔽体
释义：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
出自：《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”
朝代：明
作者：冯梦龙
翻译：当初坟堂中教授村童，衣不遮体，食物不足人口。
示例：那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才死时间不长。
五、锦衣玉食
释义：锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。
出自：《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
朝代：北齐
作者：魏收
翻译：要是做到这样，所以绮阁金门，可以安全的住宅；锦衣美食，可颐其形。
示例：有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。
8. 带衣字的四字成语有哪些白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。
白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。
白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。 百衣百随 什么都依从。
形容一切都顺从别人。 褒衣博带 褒、博：形容宽大。
着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。
古代儒生的装束。指宽袍高帽。
饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。
形容生活清苦。 布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。
比喻根据实际情况办事。 乘肥衣轻 肥：肥壮的马。
衣：穿。轻：轻暖的裘衣。
驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。
形容衣服非常破烂。 粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。
形容饮食简单，生活简朴。 粗衣粝食 粝：粗米。
穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。
也指不追求生活享受。 颠倒衣裳 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。
形容匆忙而乱了顺序。 短衣匹马 短衣：短装。
古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。
形容士兵英姿矫健的样子。
过了几天，项羽带兵西进，屠毁咸阳，杀死了秦朝已经投降的国王子婴，焚烧秦朝宫室，大火三个月不灭；搜罗了秦朝的财宝和妇女，率军东去。有人劝项王说：“关中阻山带河，四面关塞，土地肥饶，可在这里建都，以定霸业。”项王看见秦朝宫室都已烧毁，残破不堪，又怀念故乡，心欲东归，就说：“富贵了不回故乡，如同衣绣夜行，有谁能知道！”劝项王的人说：“人们说楚国人是猕猴戴帽子，果然如此。”项王听到了这话，烹杀了劝说他的那个人。
项王派人向楚怀王报告请示。楚怀王说：“按照约定办。”项羽就尊楚怀王为义帝。项王想自己称王，就先封诸侯将相为王。对他们说：“天下最初发难的时候，暂时拥立诸侯后裔为王，以便讨伐秦朝。然而亲自身穿铠甲，手执兵器，率先起义，三年来风餐露宿，消灭秦朝，平定天下的，都是各位将相和我项籍的力量。只有义帝没有功劳，本来应该瓜分他的土地，封大家为王。”将领们都说：“好。”项王就分割天下，封将领们为侯王。
项王、范增疑心沛公将来占有天下，（不想让他称王关中，）但既已和解，又怕违背原约，诸侯反叛，他们就暗中商量说：“巴、蜀道路险恶，秦朝被迁徙的罪人都居住蜀地。”于是就（扬言）说：“巴、蜀也是关中地区。”所以封沛公为汉王，称王于巴、蜀、汉中，建都南郑。而把关中分为三部分，封给秦朝降将为王，阻挡汉王，（防止他将来向东方出兵。）
项王封章邯为雍王，称王于咸阳以西，建都废丘。长史司马欣，从前做栎阳狱掾，曾对项梁有过恩德；都尉董翳，最初劝说章邯降楚，所以封司马欣为塞王，称王于咸阳以东到黄河一带，建都栎阳；封董翳为翟王，称王于上郡，建都高奴。徙封魏王豹为西魏王，称王于河东，建都平阳。瑕丘申阳是张耳的宠臣，先攻下河南，在黄河岸边迎接楚军，所以立申阳为河南王，建都雒阳。韩王成仍以旧都城为都，建都阳翟。赵将司马昂平定河内，屡立战功，所以封司马昂为殷王，称王于河内，建都朝歌。徙封赵王歇为代王。赵相张耳一向贤能，又随从项王入关，所以封张耳为常山王，称王于赵地，建都襄国。当阳君黥布为楚军将领，常常勇冠全军，所以封黥布为九江王，建都于六。鄱君吴芮率领百越兵协助诸侯军，又随从入关，所以封吴芮为衡山王，建都于邾。义帝的柱国共敖率兵攻打南郡，功劳很多，于是封共敖为临江王，建都江陵。徙封燕王韩广为辽东王。燕将臧荼曾随楚军救赵，遂又跟从入关，所以封臧荼为燕王，建都于蓟。徙封齐王田市为胶东王。齐将田都曾随从项王共同救赵，遂又跟着入关，所以立田都为齐王，建都临淄。原来被秦朝灭亡的齐王建的孙子田安，正在项羽渡河救赵时，攻下济水北边几座城邑，率领他的军队投降了项羽，所以封田安为济北王，建都博阳。田荣多次有负项梁，又不愿率军随楚击秦，因此没有封王。成安君陈余丢弃将印离去，没有随从入关，然而一向听说他贤能，有功于赵，知道他在南皮，所以把环绕南皮的三个县封给他。番君的将领梅鋗战功很多，所以封为十万户侯。项王自立为西楚霸王，封有九郡，建都彭城。
1. 沐猴而冠的文言文原文
原文：
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
译文：
过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了
2. 沐猴而冠 文言文沐猴而冠 mù hóu ér guàn 〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
沐猴而冠 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。
原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。
他带领人马，冲入城内，大肆***，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！” 那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。
于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。 楚人管猕猴为“沐猴”。
“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说***充人样的野兽。这是一句骂人的话。
《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”。
3. 文言文< >中文翻译沐猴而冠
mù hóu ér guàn
〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
沐猴而冠
秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆***，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走），谁看得见！”
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。
楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说***充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
4. 沐猴而冠 译文典 故
秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
题 名： 沐猴而冠
所属朝代： 秦代
拼 音： mù hóu ér guàn
出 处
《史记?卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
解 释
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
5. 沐猴而冠文言文阅读答案古今意义文言文
1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。项王闻之，烹说者。
白话文
过了几日，
沐猴而冠-项羽
他带领人马，冲入城内，大肆***，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。劝说者说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。” 项羽听说了，烹杀了那个游说的人。（注：劝说他的人是韩生）
6. 沐猴而冠文言文翻译项羽是怎样的人沐猴而冠
原文
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人‘沐猴而冠’耳，果然。”项王闻之，烹说者。——《史记·卷七·项羽本纪第七》
译文
过了几天，项羽带领部队向西攻入咸阳城，大肆***焚烧，杀了秦朝已经投降的秦王子婴，放火焚烧秦朝的宫殿，大火一连烧了三个月都没有熄灭；项羽还收拾秦朝的许多金银财物和秦王的妃嫔，准备向东回到楚国。当时有人劝说项羽（留在关中地区），说：“关中地区，有险山、黄河这样的险要地形，而且土地肥沃，可以在此建都，从而建立霸业。”项羽看到秦朝的宫殿都已被烧毁，残破不堪，同时心里又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人大富大贵了不回故乡，这就好比穿着华丽的衣服在夜里行路，谁看得见啊！”。那个劝说者就（私下）说：“人家都说‘楚国人是戴着帽子的猕猴’（戴上帽子装人终究也不是人，意思是说楚国人愚蠢至极）罢了，（以前我还不信，现在看来）果然是这样啊。”项羽听说这话，就烹杀了那个劝说自己的人。（注：劝说他的人是韩生）
解释
沐猴而冠：原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
7. 沐猴而冠文言文翻译项羽是怎样的人沐猴而冠原文居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。
人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人‘沐猴而冠’耳，果然。”
项王闻之，烹说者。——《史记·卷七·项羽本纪第七》译文过了几天，项羽带领部队向西攻入咸阳城，大肆***焚烧，杀了秦朝已经投降的秦王子婴，放火焚烧秦朝的宫殿，大火一连烧了三个月都没有熄灭；项羽还收拾秦朝的许多金银财物和秦王的妃嫔，准备向东回到楚国。
当时有人劝说项羽（留在关中地区），说：“关中地区，有险山、黄河这样的险要地形，而且土地肥沃，可以在此建都，从而建立霸业。”项羽看到秦朝的宫殿都已被烧毁，残破不堪，同时心里又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人大富大贵了不回故乡，这就好比穿着华丽的衣服在夜里行路，谁看得见啊！”。
那个劝说者就（私下）说：“人家都说‘楚国人是戴着帽子的猕猴’（戴上帽子装人终究也不是人，意思是说楚国人愚蠢至极）罢了，（以前我还不信，现在看来）果然是这样啊。”项羽听说这话，就烹杀了那个劝说自己的人。
（注：劝说他的人是韩生）解释沐猴而冠：原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。
或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
8. 求 译文典 故 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。
因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”
结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。 题 名： 沐猴而冠 所属朝代： 秦代 拼 音： mù hóu ér guàn 出 处 《史记?卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
解 释 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。
比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
9. 古代成语“沐猴而冠”的意思是什么沐猴而冠 成语名称沐猴而冠 汉语拼音mù hóu ér guàn 成语出处《史记卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
成语解释沐猴：猕猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽， 究竟不是***。
比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
用法 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义 示例 《晋书·张载传》：“丰私家之积，此~尔，尚焉足道哉！” 典故解释 1. 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势， 于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样， 没有人会知道这个人此时的大富大贵。
楚汉之争正处在最为关键的时候， 项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果， 由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
2. 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（ 今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。
原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。 项羽因此很不乐意。
他带领人马，冲入城内，大肆***， 并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物， 掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
《史记·项羽本纪》载，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪， 同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡， 富贵不归故乡，好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走）， 谁看得见！”那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。
于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽） 不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了， 立刻把那人抓来，投入鼎镬煮死。 楚人管猕猴为“沐猴”。
“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说***充人样的野兽。这是一句骂人的话。
《汉书·伍被传》 也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官， 刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“ 汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”。
