1. 四字成语,提示善什么善什么
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
成语典故
《庄子·大宗师》："善妖善老；善始善终。"
典 故
秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终。
成语示例
◎ 各地政法部门要在党委和 *** 的领导下，依靠广大人民群众，堵塞治安防范和工作管理上的漏洞，减少和消除滋生***犯罪的因素，同时要区别不同性质的矛盾，严格依法办事，使反***斗争善始善终地开展下去，以进一步巩固安定团结的政治局面。
◎ 为了更进一步地做好人口普查工作，七月十日晚省 *** 召开了电话会议，韩启民副***根据国务院的指示精神和我省的实际情况，要求各地善始善终地做好人口普查各项工作。
◎ 自古以来，没有因为叫百姓安乐而使国家危亡的，怎能说是为了提防百姓骄惰而让他们去服劳役呢？这恐怕不是使国家兴盛的至理名言，不是安抚百姓的好主意，这是逐渐不能善始善终的第二点。
2. 善什么的四字词语善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交 善于与别人交朋友。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢甘休 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。
善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
3. 吴楚什么善,四个字成语关于善字位置在最后的成语如下
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
没找到吴楚开头的成语
吴开头的成语如下
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
4. 四字成语什么什么道善没有含 道善 的成语，善 结尾的成语如下：
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
5. 带善字的四字成语多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
积善成德、
枕善而居、
恶不去善、
劝善规过、
善体下情、
扶善遏过、
能文善武、
积善余庆、
臻于至善
以“善”字开头的成语及解释如下：
[善自为谋] 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
[善与人交] 善于与别人交朋友。
[善有善报，恶有恶报] 谓行善和作恶到头来都有报应。
[善有善报] 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
[善游者溺] 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
[善文能武] 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
[善为说辞] 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
[善颂善祷] 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
[善始善终] 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
[善始令终] 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
[善善恶恶] 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
[善善从长] 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
[善气迎人] 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
[善骑者堕] 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
[善男信女] 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
[善门难开] 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
[善眉善眼] 形容容貌善良。
[善马熟人] 指良马与武艺精熟的勇士。
[善贾而沽] 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
[善刀而藏] 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
[善财难舍] 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
[善罢甘休] 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
[善罢干休] 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
“善”字在第二位的成语及解释如下：
[作善降祥] 旧指平日行善，可获吉祥。
[至善至美] 至：最。最完善，最美好。
[植善倾恶] 指培植善者，倾覆恶类。
[枕善而居] 指守善不移。
[彰善瘅恶] 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
[择善而行] 指选择有益的事去做。
[择善而从] 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
[徙善远罪] 趋向善良，远离罪恶。
[为善最乐] 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
[首善之区] 最好的地方。指首都。
[首善之地] 最好的地方。指首都。
[赏善罚否] 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
[赏善罚恶] 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
[劝善戒恶] 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
[劝善黜恶] 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
[劝善惩恶] 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
[迁善远罪] 犹言向善而远离罪恶。
[迁善塞违] 犹言向善而防堵邪恶。
[迁善去恶] 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
[迁善改过] 指改正过失而向善。
[迁善黜恶] 犹言向善而去除邪恶。
[欺善怕恶] 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
[乐善好义] 指乐于行善，喜好正义。
[乐善好施] 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
[乐善不倦] 乐于坚持做好事。
[举善荐贤] 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
[进善退恶] 进用贤善，黜退奸恶。
[进善黜恶] 进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
[进善惩奸] 进用善良，惩治奸恶。
[进善惩恶] 进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
[尽善尽美] 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
[见善必迁] 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
[积善余庆] 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
[积善成德] 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
[好善乐施] 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
[好善嫉恶] 崇尚美善，憎恨丑恶。
[好善恶恶] 崇尚美善，憎恨丑恶。
[福善祸*] 指行善的得福，作恶的受祸。
[独善一身] 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
[独善吾身] 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
[独善其身] 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
[寸善片长] 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
[从善若流] 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
[从善如流] 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
[从善如登，从恶如崩] 比喻学好很难，学坏极容易。
[从善如登] 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
[陈善闭邪] 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
[褒善贬恶] 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
“善”字在第三位的成语及解释如下：
[谆谆善诱] 耐心恳切地教诲、诱导。
[知人善任] 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
[有以善处] 指正确对待，妥善处理。
[一人善射，百夫决拾] 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
[循循善诱] 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
[骁勇善战] 勇猛，善于战斗。
[武不善作] 意思是既动武就不能讲斯文。
[亲仁善邻] 与邻者亲近，与邻邦友好。
[骑者善堕] 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
[能言善辩] 能：善于。形容能说会道，有辩才。
[能谋善断] 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
[明眸善睐] 形容女子的眼睛明亮而灵活。
[进种善群] 指提高民族素质。
[嘉言善状] 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
[嘉言善行] 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
[好谋善断] 形容人能不断思考，并善于判断。
[贵人善忘] 用来嘲讽人善忘。
[工欲善其事，必先利其器] 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
[多情善感] 感情丰富，容易伤感。
[多钱善贾] 贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。
[多谋善虑] 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
[多谋善断] 很有智谋，又善于判断。
[多愁善感] 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
[多愁善病] 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
[多财善贾] 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
[慈眉善眼] 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
[慈眉善目] 形容人的容貌一副善良的样子。
[长袖善舞] 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
[不亦善夫] 不也很好吗！
[不得善终] 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。***.duwenz***
“善”字在第四位的成语及解释如下：
[止于至善] 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
[与人为善] 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
[隐恶扬善] 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
[一介之善] 微小的善行。
[掩过扬善] 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
[掩恶扬善] 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
[推贤进善] 推荐贤士，引进好人。
[弃恶从善] 丢弃邪恶行为去做好事。
[来者不善，善者不来] 来的不怀善意，有善意的不会来。
[来者不善] 强调来人不怀好意，要警惕防范。
[尽美尽善] 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
[矜功伐善] 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
[积德累善] 积累德行与善事。
[改行为善] 改变不良行为，诚心向善。
[改行迁善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改行从善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改过迁善] 改正错误，变成好的。指去恶就善。
[改过从善] 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
[改恶行善] 不再做恶，转做好事。
[改恶向善] 指不再做恶，重新做好人。
[改恶为善] 不再作恶，重新做人。
[改恶从善] 再不做坏事，决心做好人。
[遏恶扬善] 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
[恶不去善] 不因为厌恶某人而否定他的优点。
[多多益善] 益：更加。越多越好。
[寸长片善] 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
[惩恶劝善] 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
[成人之善] 成全别人做善事。
“善”字在第八位的成语及解释如下：
[人之将死，其言也善] 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
[韩信将兵，多多益善] 将：统率，指挥。比喻越多越好。
隐瞒别人坏的方面，宣扬其好的方面。《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。
隐恶扬善，汉语成语，拼音是yǐnèyángshàn，意思是指宽厚地不谈人的坏处，光宣扬人的好处。出自《礼记·中庸》。
示例:他和你是同僚官，虽有些过失，你可隐恶而扬善。◎明·施耐庵《水浒全传》第三十三回。
《西游记》第一百回径回东土五圣成真...宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战...《前汉演义》第八十七回杰阁图形名标麟史锦车出使功让蛾眉...一年，丞相博阳侯丙吉，老病缠绵，竟致不起。
1. 四字成语什么什么道善
没有含 道善 的成语，善 结尾的成语如下：
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
2. 含有善字的四字成语含有善字的四字成语 ：多多益善、乏善可陈、多愁善感、日臻完善、明眸善睐、从善如流、骁勇善战、尽善尽美、择善而从、至善至美、循循善诱、彰善瘅恶、善始善终、善男信女、善罢甘休、独善其身、知人善任、乐善好施、欺善怕恶、与人为善、不得善终、枕善而居、能文善武、恶不去善、积善成德、善体下情、隐恶扬善、善善恶恶、劝善规过、积善余庆、扶善遏过、臻于至善、有以善处、一介之善、止于至善、武不善作、改过迁善、善颂善祷、瘅恶彰善、旌善惩恶、进种善群、吉祥善事、善自为谋、劝善惩恶、赏善罚*、光恶不善、心慈面善、善善从长、嫉恶好善、多财善贾、诸善奉行、善气迎人、见善必迁、善骑者堕、植善倾恶、赏善罚恶、来者不善、善人义士、亲仁善邻、善诱循循、抑恶扬善、作善降祥、谆谆善诱、善与人交、情善迹非、推贤举善、扶善惩恶、遏恶扬善、言言善果、***善贬恶、惠子善譬、福善祸*、心地善良、举善荐贤、善门难开、首善之区、嘉谋善政、长袖善舞、能说善道、片善小才、从善如登、善为我辞、知人善察、寸善片长、骑者善坠、成人之善、善刀而藏、能言善道、择善固执、兼善天下、小才微善、多谋善断、心慈好善、点头称善、善治善能、善与人同、进种善羣、慈眉善目、蠲敝崇善、善为说辞、善有善报、善游者溺、善解人意、推贤扬善、褒善贬恶、贵人善忘、善败之端、为善最乐、善诱恂恂、虚中乐善、不亦善夫、上善若水、推贤乐善、善以为宝、疾恶好善、一技之善、善马熟人、陈善闭邪、善财难舍、徙善远罪、善自珍重、迁善塞违、善自处置。
3. 善什么的四字词语善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交 善于与别人交朋友。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢甘休 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。
善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
4. 善字的四字词语是什么善字的四字词语是什么 ：
多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
枕善而居、
能文善武、
恶不去善、
积善成德、
善体下情、
隐恶扬善、
善善恶恶、
劝善规过、
积善余庆
5. 带有善的四字词语善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸* fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。
掩恶扬善的意思介绍如下：
[?yǎn è yáng shàn?]。
谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。亦作：[[掩恶扬美]]。
出 处：
汉·班固《白虎通·谥》:“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。”
近义词：
掩恶扬美?隐恶扬善?掩过扬善。
成语接龙：
掩恶扬善?善善恶恶?恶居下流?流光瞬息?息息相通?通权达理?理直气壮?壮志未酬?酬功给效?效死勿去?去粗取精?精诚团结?结不解缘?缘情体物?物至则反?反复无常?常年累月?月白风清?清风峻节?节上生枝?枝繁叶茂?茂林修竹?竹篱茅舍?舍生存义?义胆忠肝?肝心若裂?裂石流云?云蒸龙变?变徵之声?声气相投?投桃之报?报效万一?一片宫商?商彝周鼎?鼎铛有耳?耳闻目睹?睹着知微。
微言大义?义浆仁粟?粟红贯朽?朽戈钝甲?甲第连天?天兵天将?将夺固与?与虎谋皮?皮破肉烂?烂若披锦?锦心绣口?口呆目瞪?瞪眼咋舌?舌端月旦?旦夕之间?间见层出?出入无间?间不容发?发奋为雄?雄辩高谈?谈何容易?易于拾遗?遗闻琐事?事以密成?成千累万?万死不辞?辞严义正?正身清心?心细于发?发短心长?长久之计?计日以期?期颐之寿?寿陵失步?步步为营?营私舞弊?弊绝风清。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
盗钟掩耳 盗：***；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，...
疾雷不及掩耳 突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
抉瑕掩瑜 瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹...
两叶掩目 如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
瑕不掩瑜 瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，...
迅雷不及掩耳 雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
掩鼻而过 捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
掩耳盗铃 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想...
掩口葫芦 捂着嘴笑。
掩目捕雀 遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。
掩其无备 掩：掩袭；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。
掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用***象迷惑人，欺骗人。
瑜不掩瑕 瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。
出其不意，掩其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
盗铃掩耳 比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。
东掩西遮 谓左右遮掩，隐瞒真相。
东遮西掩 指左右遮掩，隐瞒真相。
花遮柳掩 比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。亦作“花遮柳隐”。
疾雷不暇掩耳 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾霆不暇掩目 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
江郎才掩 比喻才思衰退。同“江淹才尽”。
捷雷不及掩耳 犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。
漫天掩地 指铺天盖地。
饰非掩过 粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。
饰垢掩疵 粉饰掩盖污点和缺点。
掩鼻偷香 捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。
掩恶扬美 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩耳盗钟 捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。
掩耳偷铃 比喻自己欺骗自己。同“掩耳盗钟”。
掩骼埋窆 指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。同“掩骼埋胔”。
掩骼埋胔 指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。
掩过饰非 犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
掩口而笑 掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。
掩口胡卢 胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。
掩口失声 指忍不住笑出声来。
掩其不备 掩：掩袭。备：防备。趁敌人毫无防备时进行突然袭击。亦作“掩其无备”。
掩旗息鼓 ①卷起军旗，停擂战鼓。指军队隐蔽行动，避免暴露目标。②比喻停止行动。
掩瑕藏疾 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。
掩眼捕雀 遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。同“掩目捕雀”。
一重一掩 指山峦重迭稠密。
遮前掩后 指说话藏头露尾，欲言又止。
遮掩耳目 指遮掩别人的视听，掩饰真情。
扬的常用意思是高举，向上，带有扬的成语你知道多少?下面请欣赏我给大家带来的扬字成语相关内容，欢迎大家参考学习。
扬字基本字义
1. 簸动，向上播散：～水。～场(ch?ng )。～汤止沸。
2. 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。
3. 在空中飘动：飘～。
4. 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。
5. 姓。
带有扬的成语
饥附饱扬 慷慨激扬 眉扬目展 骑扬州鹤 隐恶扬善 濯污扬清 立身扬名 名扬四海 显亲扬名 鼓舌扬唇 洁浊扬清 扬名显亲 跃马扬鞭 挫骨扬灰 狐埋狐扬 扬己露才 扬清激浊 露才扬己 得意扬扬 骑鹤维扬 扬幡招魂 扬厉铺张 海不扬波 扬眉吐气 东海扬尘 沸沸扬扬 焚尸扬灰 扬扬得意 簸土扬沙
扬字相关成语意思
1) 斗志昂扬：昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。
2) 沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子;扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。
3) 其貌不扬：不扬：不好看。形容人容貌难看。
4) 扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。
5) 明扬侧陋：侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。
6) 掩恶扬善：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
7) 纷纷扬扬：形容雪花飘落。
8) 焚骨扬灰：烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
9) 骑鹤上扬州：后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
10) 骑鹤上维扬：比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同?骑鹤上扬州?。
11) 鹰扬虎噬：如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶。
12) 鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
13) 跃马扬鞭：跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。
14) 骑扬州鹤：比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同?骑鹤上扬州?。
15) 骑鹤上扬：比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同?骑鹤上扬州?。
16) 扬名四海：扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以?四海?代指全国各处;也指世界各地。指名声传遍各地。
17) 名扬四海：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
18) 救火扬沸：沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
19) 洁浊扬清：犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。
20) 慷慨激扬：激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂
21) 奉扬仁风：奉扬：颂扬;仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
22) 鼓舌扬唇：转动舌头，张开嘴唇。形容开口说唱。
23) 海不扬波：比喻太平无事。
24) 赫赫扬扬：赫赫：显赫的样子。①光明盛大的样子。②形容兴旺显赫。
25) 鹤背扬州：比喻利欲之心。
包含扬字成语解释
1) 狐埋狐扬：比喻疑虑过多，不能成事。同?狐埋狐搰?。
2) 华不再扬：已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
3) 滑泥扬波：指同流合污，随俗浮沉。
4) 激扬清浊：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。同?激浊扬清?。
5) 顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
6) 遏恶扬善：遏：阻止;扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
7) 发扬光大：发扬：发展，提倡;光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
8) 飞沙扬砾：形容风势很猛。同?飞沙走砾?。
9) 飞扬跋扈：飞扬：放纵;跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
10) 飞扬浮躁：轻浮急躁。
11) 跋扈飞扬：指骄横放肆。
12) 簸土扬沙：指虚张声势。
13) 阐扬光大：发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
14) 畅叫扬疾：指大吵大闹。?畅叫?即?唱叫?，吵闹之意。?扬疾?犹嚷唧，亦吵闹之意。
15) 臭名远扬：名：名声;扬：传播。坏名声传得很远。
16) 出丑扬疾：暴露丑恶。
17) 挫骨扬灰：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
18) 得意扬扬：形容非常得意的样子。
19) 东海扬尘：大海变陆地。比喻世事变化很大。
20) 东扬西荡：指飘泊无定。
21) 斗挹箕扬：比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。
22) 掩过扬善：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同?掩恶扬善?。
23) 扬风扢雅：品评诗文。
24) 扬己露才：露：显露;扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
25) 扬厉铺张：夸大渲染。
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1. 重庆五云楼有一四字成语 善什么什么
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交 善于与别人交朋友。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢甘休 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。
2. 乐的四个字成语有哪些盲目乐观 暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。
暗地里寻找快乐哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果知命乐天 〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。
形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐 〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然不乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐 见“追欢取乐”。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。
岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。
岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不***岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。
’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐 同“靡靡之音”。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违 谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。
语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧 喜新厌旧。
谓感情不专一。乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命 犹言听天由命。
乐天安命 见“乐天知命”乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
乐善不倦 乐于坚持做好事。乐山爱水 爱好山水风光。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐尽哀生 犹言乐极生悲。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极哀来 同“乐极则悲”。
乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不荒 同“乐而不*”。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐道安命 乐守正道而安于天命。乐此不倦 此：这。
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐成人美 乐于成全人家的好事。乐昌之镜 见“乐昌分镜”。
乐昌破镜 见“乐昌分镜”忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。
弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。
亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。
安心乐业 指心绪安定，生活愉快。安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。
知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐 做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。赏心乐事 赏心：心情欢畅。
欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极 享乐不可过分。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支 支：撑住。
快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐而忘返 非常快乐。
3. 吴楚什么善,四个字成语关于善字位置在最后的成语如下
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
没找到吴楚开头的成语
吴开头的成语如下
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
4. 什么气乐什么四字成语吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
下气怡色 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
血气之勇 指凭一时感情冲动产生的勇气。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
意气飞扬 犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。
意气高昂 意态和气慨雄健的样子。
意气洋洋 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
饮气吞声 指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。
有气没力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。
正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯7a6869616fe4b893e5b19e31333337383938。
壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
