1、“九”是这数字中的最大的一个，是权利的高端，是最受尊重的，古代用此形容帝王的地位，如“九五之尊”，连官员都要“三拜九叩”
也说“九”这个字是从龙形（或蛇形）的图腾演化而来，所以这个字就跟龙一样具有神圣的色彩，故古人以此来比喻君王。当然君王更是原意跟此相联。
2、古人都是以“九”为大数，所以有"九九归一"或"九九归原"的之说。有时也用来表示极限，如天分九层，最高的为“九层天”，指极高的天空， 成语比如："九霄云外" ，
3、有时表示虚数，如“九牛一毛”
0— 命运多舛的悲剧者
1— 刚直不阿的正义者
2— 爱情忠实的守望者
3— 孑然一身的旅行者
4— 新新时代的叛逆者
5— 随遇而安的求生者
6— 逆向思维的睿智者
7— 志存高远的理想者
8— 锲而不舍的爱美者
9— 相得益彰的矛盾者
9是最大的阳数,12是最大的阴数
9谐音又代表天长地久什么的
参考资料：
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。
才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
草木皆兵
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书;苻坚载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理
乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
大材小用
南宋末，金国不断南侵。辛弃疾参加了抗金义军。后来，他在南宋朝廷里，历任湖北、江西、湖南、建安抚使。
他不仅是个爱国英雄，还写了很多充满战斗***的词文。由于主和派的打击，他在上饶带湖旁，度过18年退隐生活。1203年，朝廷任命他为浙东安抚使兼绍兴知府。他常与住在绍兴鉴湖旁的爱国诗人陆游议论国家大事。第二年春，宋宁宗要他去京城，征询他对北伐金国的意见。临行前，陆游送他一首长诗《送辛幼安殿撰造朝》。诗中说：辛弃疾是管仲、萧何一流人物，做浙东安抚使大材小用了。
辛弃疾到了京城，皇帝只安排他做镇江府知府。不久，这位爱国英雄在忧愤中病逝。
后来，人们以“大材小用”作成语，比喻才能高，职位低，不能充分发挥作用。
东施效颦
古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲***，不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。
高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
好好先生
东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。但由于当时政治斗争十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人问他身体怎样，一向安好吗？他回答：“好”。
又有一天，有个老朋友到他家里来，十分伤心地谈起自己的儿子死了。谁知司马徽也回答：“好！”那个朋友走后，司马徽的妻子就责备他说：“人家以为你是讲道德的人，所以相信你，把心里话讲给你听。可是你听人家儿子死了，反而说好，这算什么？”司马徽不紧不慢地说：“好！你的话太好了！”他的妻子又好气又好恼，哭笑不得。
后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
竭尽全力
这句成语原作“竭尽心力”，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”
东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。
当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令（当时叫京兆尹）。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：“我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使***遵纪守法。”曹操听后十分高兴，对左右的人说：“你们听见了没有，这才是使人敬服的人。”杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。
“竭尽全力”这句成语，常用来比喻用尽全部力量。
十目一行
“一目十行”是一条成语，形容看书的速度很快，据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书，常常请一个叫严杰的人帮他校对，阮元写了一首诗送给他：“严子精校雠，馆我日最长，校经校文选，十目始一行。”校雠就是校对；“馆”是借住的意思，严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心，如果片面求快，有些错字就容易忽略过去了。
一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
一鸣惊人
战国时期，齐威王继承王位已有三年了，可是他整天饮酒作乐，不理朝政。
大臣淳于髡想了个激励齐威王的办法。他说：“大王，臣听说齐国有一只大鸟，三年来不飞也不叫……”他故意停顿一下，试探地问：“大王知道这是一只什么鸟？”齐威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起来。笑过一阵后，他才说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人！”
从那以后，齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫，就给予奖励；对一个破坏生产的河地大夫，扔进油锅处死。接着，他又严格整顿军队，打败了入侵的魏国军队。
齐威王“一鸣惊人”，使各国君主都感到震惊。
成语“一鸣惊人”比喻平时默默无闻，突然干出一番惊人的事来。
1. 表示事业励志的四字成语有哪些
白手起家、闻鸡起舞、赤手空拳、身无寸铁 、自力更生
1、白手起家 [ bái shǒu qǐ jiā ]
释义：白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
出 处：宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”
2、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]
释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出 处：宋·松洲《念奴娇·题钟山楼》：“击楫誓清；闻鸡起舞；毕竟英雄得。”
3、赤手空拳 [ chì shǒu kōng quán ]
释义：赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
出 处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“可怜俺赤手空拳；望将军觑个方便。”
4、身无寸铁 [ shēn wú cùn tiě ]
释义：身边没有武器。指赤手空拳。
5、自力更生 [ zì lì gēng shēng ]
释义：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。 指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
出 处：闻一多《组织民众与保卫大西南》：“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”
2. 代表事业的四字词语白手兴家
解释形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
出处沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
鸿业远图
解释鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
出处孙中山《上李鸿章书》：“若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展鸿业远图。”
建功立业
解释建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
出处宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
锦绣前程
解释象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
出处元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”
3. 形容事业有成的四字成语有哪些1. 白手起家[ bái shǒu qǐ jiā ]
白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
出处：宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”
2. 颇有建树[ pō yǒu jiàn shù ]
指在某些方面很有功绩。建树有动词的意思表示建立不朽的功勋，也有名词的意思表示在事业上有很大的成就。
造句：其实，他在长篇***创作上颇有建树：他继承了巴尔扎克、司汤达、福楼拜的现实主义传统，在心理描述上又开拓出新路。
3. 丰功伟绩[ fēng gōng wěi jì ]
丰：大。伟大的功绩。
出处：宋·包拯《天章阁对策》：“睿谋神断；丰功伟绩 ；历选明辟；未之前闻。”
4. 功成名就[ gōng chéng míng jiù ]
功：功业。 就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚***。”
5. 衣锦还乡[ yī jǐn huán xiāng ]
旧指富贵以后回到故乡。 含有向乡里夸耀的意思。
出处：《南史·刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。’”
4. 有寓意的四字成语有哪些1）一帆风顺 yī fán fēng shùn 解 释 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
2）吉星高照jí xīng gāo zhào意思是吉祥之星高高照临的意思。
3）三阳开泰sān yáng kāi tài常用以称颂岁首或寓意吉祥。
4）龟龙鳞凤guī lóng lín fèng比喻身处高位德盖四海的人。
5）长乐永康cháng lè yǒng kāng欢乐无穷，永远健康。
6）五子登科wǔ zǐ dēng kē用作结婚的祝福词或吉祥语。
7）紫气东来zǐ qì dōng lái比喻吉祥的征兆。
8）大吉大利dà jí dà lì非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
9）吉隆之喜jí lóng zhī xǐ吉祥盛大的喜事。
10）作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng旧指平日行善，可获吉祥。
11）瑞彩祥云ruì cǎi xiáng yún天上的云气呈现吉祥的征兆。
5. 四字成语一到十关于事业的1、一往直前、一误再误、一星半点、一泻百里、一笑百媚 一些半些、言行不一、言行抱一、一笑了事、一笑了之 一笑倾城、一笑千金、一泻千里、一相情愿、一相情原 一厢情原、一厢情愿、言行若一、一息尚存、一献三酬 2、事无二成、市无二价、三心二意、说一不二、数一数二 矢忠不二、三占从二、天无二日、头一无二、五零二落 五男二女、闻一知二、心无二用、言不二价、一般无二 一差二错、一长二短、一差二误、一差二悮、一分为二 3、火冒三尺、火冒三丈、河清三日、红日三竿、横三竖四 横三顺四、几次三番、接二连三、九流三教、九烈三贞 ***眉三道、九衢三市、金人三缄、接三连四、颊上三毫 颊上三毛、狡兔三窟、狡兔三穴、举一反三、距跃三百 4、四方八面、四方辐辏、三翻四复、三翻四覆、三反四覆 四分五裂、四分五落、四纷五落、四分五剖、四方之志 四海波静、四荒八极、四海承风、四海鼎沸、四海*** 四海飘零、四海升平、四海升平、四海他人、四海为家 5、三纲五常、十光五色、三回五次、三皇五帝、三环五扣 三荤五厌、三江五湖、十浆五馈、三老五更、三令五申 三年五载、三牲五鼎、三尸五鬼、四书五经、三三五五 十十五五、三山五岳、四山五岳、四通五达、三汤五割 6、三茶六礼、三对六面、三姑六婆、三宫六院、身怀六甲 三街六市、三街六巷、三六九等、三媒六证、三亲六故 四清六活、三亲六眷、三首六臂、三十六行、三头六臂 三头六面、三推六问、三头六证、三灾六难、挑么挑六 7、七情六欲、七窍冒火、七擒七纵、七窍生烟、七日来复 七死八活、七手八脚、七首八脚、七上八落、七事八事 七损八伤、七上八下、七损八益、七舌八嘴、七十二行 七生七死、七死七生、七推八阻、七窝八代、七弯八拐 8、才高八斗、才夸八斗、才占八斗、***佳人、遏密八音 耳听八方、挥斥八极、横七竖八、胡说八道、胡诌八扯 九垓八埏、九行八业、九江八河、夹七夹八、零七八碎 乱七八糟、乱七八遭、七步八叉、七病八倒、七病八痛 9、九九归一、九九归原、九流百家、九流宾客、九流人物 九流三教、九流十家、九烈三贞、九牛一毫、九牛一毛 九年之储、九年之蓄、九曲回肠、九衢三市、九泉之下 九儒十丐、九仞一篑、九死不悔、九死未悔、九死一生 九世之仇、举十知九、九天 10、十步香车、十成九稳、十冬腊月、十恶不赦、十二金钗 十二金牌、十二万分、十恶五逆、十夫桡椎、三风十愆 十发十中、十风五雨、十夫楺椎、十光五色、十行俱下 十寒一暴、声价十倍、十浆五馈、十拷九棒、十口相传一帆风顺，二龙戏珠，三星高照，四喜发财，五福同寿，六六大顺，七星璀璨，八面玲珑，九九归一，十全十美，百事百顺，千载难逢，万事如意。
辛苦打出来的，望***纳。
6. 有寓意的四字成语寓意深刻的四字成语
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。 一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。 握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！ 子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 握发吐飧 见“握发吐哺”。 握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三 百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” 揆时度势 审度时势。 揆理度情 从情理上揣度。 揆理度势 衡量道理，揣度情势。 揆情度理 见“揆理度情”。 揆情审势 估量情况审察形势 一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
7. 寓意好的四字成语1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语，拼音是jí xīng gāo zhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
白话译文：那刺青是他在香港当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。
用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤，读音guī lóng lín fèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。
用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语，读音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法：作宾语、定语；含褒义。
例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语，拼音：jué chù féng shēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。
例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语，读音为cái gāo bā dǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。
出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。
白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！
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1. 第四个字是原的成语
第四个字是原的成语 ：
返本还原、
两相情原、
一相情原、
九九归原、
向平之原、
雕虎焦原、
一厢情原、
心甘情原、
揽辔中原、
积本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官许原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
赌誓发原、
左右逢原、
有本有原、
讨类知原、
天从人原、
甘心情原、
天随人原、
问鼎中原
2. 有一个四字词语是逐（）原中逐鹿中原 （ zhú lù zhōng yuán ）
解释
逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思；
问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
由此看来，逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异，同，是指两者都有天下的意思；异，在于楚庄王当时居于荆楚之地，相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南，因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义，只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国，中原的含义应该与春秋时的不同，更多的指代为天下。
3. 什么中什么原组词四个字成语没有“什么中什么原”的成语，“原”结尾的成语如下：
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
九九归原 犹言归根到底。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
两相情原 双方互相愿意。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
4. 带原字的成语包含“原？”的成语：
原形毕露 原原本本 原封不动 原始反终 原来如此 原始要终 原始见终 原封未动 原璧归赵 原原委委 原形败露
包含“？原”的成语：
中原逐鹿 九原可作 原原本本 燎原烈火 穷原竟委 平原督邮 还原反本 如原以偿 潦原浸天 平原易野 原原委委 令原之戚
包含“原？”的成语：
事与原违 物归原主 虎体原斑 始末原由 巢焚原燎 略迹原情 略迹原心 包含“？原”的成语：
逐鹿中原 问鼎中原 九九归原 情有可原 拔本塞原 积本求原 厝火燎原 星火燎原 赌誓发原 鹡鸰在原 左右逢原 一厢情原 两相情原 一相情原 返本还原 天从人原 封官许原 甘心情原 向平之原 雕虎焦原 天随人原 心甘情原 揽辔中原 有本有原 如火燎原 讨类知原
5. 什么中什么原组词四个字成语用原组词，用原造句bai:1.糖原造句：蛋白质运动饮料通常十分昂贵，另外，大多数运动员在运动过程中并不会将蛋白质作为能量而大量燃烧，除非他们的糖原（储存的葡萄糖）储备已被du彻底消耗殆尽。
解释：有机zhi化合物，是一种多糖类，白色粉末，有甜味。糖原存在于动物体内，肝脏中最多，是动物能量的来源。
人体内缺乏葡萄糖时，糖原就输入血液变成葡萄糖；血dao液中的葡萄糖含量增高时，多余的葡萄糖又变成糖原而储存在肝脏和肌肉中。也叫肝糖、牲粉或动物淀粉。
2.原虫造句：他们检测内了来自厄瓜多尔利什曼病流行区域的319只白蛉标本，在很短的时间里就容在5只白蛉体内发现了利什曼原虫。解释：见病原虫。
6. 代表多个英雄都追寻一样东西的四字成语如群雄逐鹿昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有***风***，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
雨婷（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
玉涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）
灵韵 （灵气逼人，韵味十足！）
睿妤 （意思是聪明的女孩）
清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）
溶月 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”）
素菲 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）
诗涵 （有文***且有内涵的女孩）
黛滢（一个很有古典韵味的名字）
宁馨（宁静而温馨）妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）
心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）
雯媛 （端庄高雅有才华的女孩）
诗婧（如诗画一般的美丽女孩）
露洁（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）
静琪（安静又乖巧的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）
书怡 （文静宜人）
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
灵静 （聪明文静）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
云舒（宠辱不惊，闲看庭前花开花落.去留无意，慢随天外云卷云舒）
怡霏 （这个挺不错哦，让人觉得很舒服！）
欣妍（美丽且快乐的女孩）c
在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
中国紫禁城及***园林、行宫的大门，装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个，共81个钉。
清代定制蒙古各部王公每年向皇帝进献白马八匹，白驼一匹，叫做“九白之贡”。其余贡品也多以“九”数计算。如康熙十三年规定：每年节科尔沁等旗，共进十二“九”，计羊108只、乳酒108瓶；鄂尔多斯等旗，共进九“九”，计羊81只、乳酒81瓶。
过去敕建寺庙，金佛的斤数也以九数铸成，或81斤或72斤；铸佛数量，也以九计，如乾隆四十五年为庆祝皇帝70寿辰，共造佛像2299个“九”，合计为20691尊佛像。
扩展资料客家话"九"与"久"同音，故客家人把"九"，视为"吉祥"的象征，有"崇九"风俗。客家人建新房子，通常要挑选与九相关的日子，如初九、十八等。所建楼房的层数和房间数也是九的倍数，认为这样可以长久同居共处。
"九"在客家人的婚烟嫁娶中显得尤为重要，男女双方相亲、换帖，一般都选与九有关的日子，聘金尾数要带"九"，如1999元，迎亲的队伍也要凑足9人，凡礼品都要9方为吉利。客家人做寿，寿粄要做81或360个，所用菜都暗切"三、六、九"。
参考资料：
九泉的词语解释是：九泉jiǔquán。(1)比喻地下最深处;黄泉。
九泉的词语解释是：九泉jiǔquán。(1)比喻地下最深处;黄泉。词性是：名词。结构是：九(独体结构)泉(上下结构)。拼音是：jiǔquán。注音是：ㄐ一ㄡˇㄑㄨㄢ_。
九泉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈犹黄泉。指人死后的葬处。引汉阮_《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜_。”唐崔珏《哭李商隐》诗：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜_。”元无名氏《赚蒯通》第四折：“便做有春秋祭_，也济不得他九泉下魂魄凄凉。”巴金《家》三二：“大少爷，象你这样好心肠，梅芳在九泉也会感激你。”⒉指地下极深处。引晋潘岳《西征赋》：“贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。”清马建忠《适可斋记言·富民说》：“铁塔则上摩霄汉，矿井则深凿九泉。”⒊指深渊。引晋葛洪《抱朴子·名实》：“是以窃华名者，_蜥腾於云霄；失实贾者，翠_沦乎九泉。”⒋喻社会底层。引晋葛洪《抱朴子·勖学》：“以游夏之资，而抑顿乎九泉之下。”
二、国语词典
人死后鬼魂所住的地下。词语翻译英语theninesprings,theunderworldofChinesemythology,Hades德语dasJenseits法语Yomi,(litt.lesneufsources)_séjourde***orts(selonlescroyancesantiquesdesChinois)_
三、网络解释
九泉“九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，所以有“极限”之意。先秦时期黄老道家的代表列子以九泉寓意达到终极圆满的九种人生境界与修道方法。犹孟子“观水有术,必观其澜。””壶子因季咸而示道于列子,最后以这九水为喻,说明得道之人应不为外物所动,即使再凶猛的洪水也不足以动摇。张湛因郭象“至人用之则行,_之则止,虽波流九变,治乱纷纟云,若居其极者,常澹然自泊乎无为也。”正说明了这一点。
关于九泉的近义词
阴曹幽冥冥府地府鬼门关阴司
关于九泉的反义词
阳间人间
关于九泉的诗词
《杂咏·厚葬何曾到九泉》《感事·况瘁椿庭隔九泉》《即事·云里_淙十九泉》
关于九泉的诗句
魂梦那知隔九泉长归竟九泉九泉虽深愧此公
关于九泉的成语
九攻九距九天九地抱恨黄泉九九归一掘井及泉谋如涌泉九九归原林籁泉韵
关于九泉的词语
九泉无恨含恨九泉九泉之下抱恨黄泉含笑九泉无恨九泉谋如涌泉林籁泉韵
关于九泉的造句
1、我们相信，伟大祖国的强盛和中华民族的复兴一定会使无数为革命牺牲的先烈们含笑九泉的。
2、他横死于***，九泉之下也不瞑目。
3、含恨九泉，质阎王，坦荡一生无所畏惧;再世三国，为张任，长枪一震马踏江山。
4、倘若先祖和亲人九泉有知，这漫山遍野的绿啊，就应该是他们欣慰的微笑。
5、小林双手捧着博士证书来到墓地，告慰九泉之下的老师。
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