匕鬯不惊什么意思-匕 无惊

1.匕鬯不惊指的是什么生肖

2.四字成语什么惊什么骇

3.什么之无什么四字成语疯狂猜成语

4.什么叫做典故

匕鬯不惊指的是什么生肖

匕鬯不惊指的是生肖马。

匕鬯是古代的一种勺子，圈是古代祭祀用的香酒，七邕指宗庙祭祀。形容军纪严明，军队所到之处，社会安定，百姓不受惊扰。

而十二生肖中与军队有关系的就是生肖马，马在古代是重要的作战工具和交通工具马英勇无敌，帮助古代军队击败敌人，使百姓的生活回归平静。所以么图不惊打一生肖是生肖马。

生肖马的人性格内向，比较慢热。他们有自己处事的原则，不允许任何人打破他们的原则。他们善良正直，常受他人情绪影响。但如果遇到悲观的事情，他们立马就会放弃，觉得这个世界都是消极的。会导致自己失去很多挽救的机会。

生肖马的人最适合销售的工作，因为他们能言善辩，巧舌如簧，可以凭借自己的一张嘴说服别人，会靠着个人魅力很好的完成销售任务。

生肖马的性格和脾气：

1、急躁：这一点是属马的人性格特点中最大的弱点，也正是因为这种急躁的性格导致属马的人在事业上不够专心，很多事情都会进行过于急躁而搞砸，而当其受到批评的时候也会冒险去挑战这种约束和管教，最终导致事业的失利。

2、易怒：属马的人脾气都比较火爆，甚至于脾气上来的时候就会失去理智，这也可能是因为属马的人不喜欢被约束，但是身边总是存在太多约束的原因，导致了属马的人脾气比较大，有时候甚至还会有些暴力倾向，所以这一点必须控制。

3、固执：属马的人即使是知道自己犯错了，但也会很固执的坚持错下去，这并不是因为他们笨，只是因为固执的不愿意低头认错，就好像是属马的人在因为火爆的脾气失去理智之后，做了一些错事，但是却固执的永远不会承认自己的错误一样。

四字成语什么惊什么骇

1. 惊字四字成语有哪些

匕鬯不惊 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。

形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。 宠辱不惊 宠：宠爱。

受宠受辱都不在呼。指不因个人得失而动心。

宠辱若惊 无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。

怵目惊心 看见某种严重情况，心里感到震惊。 触目惊心 看见某种严重情况，心里感到震惊。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

大惊失色 非常害怕，脸色都变了。 大惊小怪 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

担惊受怕 形容十分担心或害怕。 胆战心惊 战：通“颤”，发抖。

形容十分害怕。 动魄惊心 使人神魂震惊。

原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

狗吠不惊 吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。

形容社会太平安定。 鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。

也指平安无事。 矫若惊龙 矫：矫健。

常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。 惊愕失色 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。

惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。

惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

惊鸿艳影 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。

多就远望而言。 惊慌失措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

惊惶失措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。 惊魂未定 指受惊后心情还没有平静下来。

惊恐失色 害怕得脸都变了色。 惊恐万状 形容害怕到了极点。

惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。 惊师动众 比喻惊动很多人来做一件事。

惊世骇俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。

惊涛骇浪 汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

惊天动地 形容某个事件的声势或意义极大。 惊喜若狂 形容又惊又喜，难以自持。

惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

惊心悼胆 悼：战栗。形容恐惧到极点。

惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。

后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 惊猿脱兔 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。

形容迅速奔逃。 翩若惊鸿 比喻美女的体态轻盈。

肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。 失惊打怪 形容神色慌张或动作忙乱。

也形容大惊小怪。 石破天惊 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。

后多比喻文章议论新奇惊人。 受宠若惊 宠：宠爱。

因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。 相惊伯有 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他后鬼魂作祟。

形容无缘无故自相惊扰。 心惊胆战 战：通“颤”，发抖。

形容十分害怕。 心惊肉跳 形容担心灾祸临头，恐慌不安。

一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。

比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 一座皆惊 在座的人都感到惊奇。

游云惊龙 形容书法精妙。 语不惊人 语：言语，也指文句。

语句平淡，没有令人震惊的地方。 自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。

被宠若惊 指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。 匕鬯无惊 形容法纪严明，无所惊扰。

同“匕鬯不惊”。 边尘不惊 比喻边境安定无战事。

吃惊受怕 受惊骇。 打草蛇惊 打草惊了草里的蛇。

原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打鸭惊鸳 比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

大吃一惊 形容对发生的事感到十分意外。 胆颤心惊 颤：发抖。

形容非常害怕。 胆丧魂惊 形容极度害怕、恐慌。

担惊忍怕 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

担惊受恐 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

耽惊受怕 担受惊吓。 吊胆惊心 犹言吊胆提心。

动地惊天 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。

形容某个事件的声势或意义极大。 冻浦鱼惊 指晋王祥卧冰求鲤事。

后为孝亲之典。 鸟惊鼠窜 形容惊恐逃窜。

同“鸟骇鼠窜”。 鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。

鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。

形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。 鸟惊鱼散 形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

同“鸟散鱼溃”。 愤风惊浪 指狂风骇浪。

狗吠之惊 吠：狗叫；惊：惊吓。比喻小的惊吓。

鬼哭神惊 形容极度惊恐。 骇浪惊涛 骇：使惊怕；涛： *** 浪。

汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

骇目惊心 使人见到非常震惊。 鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

魂惊胆颤 形容惊恐万分。 魂惊胆落 形容惊恐万分。

魂惊魄落 形容极度惊恐。 魂惊魄惕 形容十分震惊。

鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

同“鸡犬不惊”。 见惯不惊 经常看到，习以为常。

惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸。 惊才绝艳 形容才华惊人，文辞瑰丽。

惊采绝艳 指文采惊人，辞藻华美。 惊耳骇目 耳闻目见后内心震惊。

惊风骇浪 比喻使世俗震动、极不寻常。 惊风怒涛 比喻生活中的艰辛险恶。

惊慌失色 惊慌之极而面目变色。 惊慌无措 由于惊慌，一。

2. 什么惊什么外四字成语

没有“什么惊什么外”的成语，“外”结尾的如下：

昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。

彻里彻外 从里到外，完完全全。

崇洋 *** 崇：崇拜，推崇；媚：谄媚。崇拜外国的一切事物，向外国人献媚。

吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。

驰名中外 驰：传播。形容名声传播到国内外。

出乎意外 用于意想、预料之外。

出人意外 超出人们的意料。

没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。

安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。

昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。

刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。

魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。

拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

逍遥法外 逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。

置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。

直内方外 形容内心正直、做事方正。

置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生利害等放在心上。

彻里至外 见“彻里彻外”。

彻内彻外 见“彻里彻外”。

出敌意外 见“出敌不意”。

出人望外 犹出人意表。

出于意外 见“出于意表”。

出自意外 出于意料之外。

遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。

付之度外 谓置于胸臆之外，不加考虑。

决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

弃之度外 谓根本不放在心上。

权倾中外 权势压倒朝廷内外。形容权势极大。

逍遥事外 ①谓犯法者没有受到法律制裁氦顶份雇莓概逢谁抚京。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②谓置身事外，毫不关心。

逍遥物外 谓不受外界事物的拘束，自由自在。

意出望外 出乎意料之外。

溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

打里打外

事出意外

变生意外 变：变化。指意外发生变故。

3. 什么战什么惊,四字成语

胆战心惊 [dǎn zhàn xīn jīng]

基本释义

战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

出 处

元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”

近义词

心惊肉跳 心惊胆战 心惊胆落 人人自危 提心吊胆 惊心动魄 惶惶不安 人心惶惶毛骨悚然 不寒而栗 大惊失色 怦怦直跳 怵目惊心 惊恐万状 战战兢兢 碎心裂胆胆战心寒 胆战心慌 胆战心摇 胆颤心惊 诚惶诚恐 面无人色

反义词

镇定自若 处之泰然 逍遥自在

什么之无什么四字成语疯狂猜成语

1. 无的成语有哪些 疯狂猜成语

安然无事 犹言平安无事。

安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。

奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

懊悔无及 后悔已来不及了。

把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。

白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。

百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。

百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。

暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

2. 什么闲什么之成语疯狂猜成语

只有一个成语符合要求，那就是等闲视之。

等闲视之

成语拼音：děng xián shì zhī

成语解释：等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。

扩展资料

成语出处：明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”

成语繁体：等闲视之

成语简拼：DXSZ

成语注音：ㄉㄥˇ ㄒ一ㄢˊ ㄕˋ ㄓ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感 *** 彩：中性成语

成语用法：等闲视之偏正式；作宾语；用于否定句，反问句。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

成语辨形：闲，不能写作“闭”。

成语辨析：等闲视之和“掉以轻心”；都可表示对事情不重视；且多用于否定语气。但等闲视之偏重于“思想上轻视”；强调把事物看得很平常；“掉以轻心”；偏重于“态度上轻率”；强调对事物采取漫不经心的态度。

近义词：满不在乎、淡然置之

反义词：非同小可、刮目相看、小题大作

成语例子：但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。（ *** 《改造我们的学习》）

3. 有无的成语疯狂猜成语

啊啊

荒*无道 荒*： *** 无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。

茫无边际 辽阔浩渺而无边际。

渺无踪影 看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。

进退无途 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。

匕鬯无惊 形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。

门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。

遁俗无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

没世无称 后名声不能为人所颂扬。指后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。

词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

百无一堪 指百人中无一人能胜任。

碌碌无奇 平凡，无特殊才能。

计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。

出有入无 出入于有无之中。

遁逸无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。

进退无依 指前进、后退均无所凭依。

临难无慑 慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。

叩阍无路 叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。

进退无所 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。

4. 什么不什么什么的成语疯狂猜成语

念念不忘、

美中不足、

卓尔不群、

川流不息、

一动不动、

求之不得、

鸡犬不宁、

二话不说、

纹丝不动、

哭笑不得、

寸草不生、

恋恋不舍、

闷闷不乐、

见不救、

一声不吭、

自强不息、

出其不意、

万不辞、

诲人不倦、

誓不屈、

秘而不宣、

孜孜不倦、

局促不安、

从容不迫、

不紧不慢、

心绪不宁、

不三不四、

水泄不通、

残缺不全、

形影不离

什么叫做典故

1、成语典故就是一个成语的来历。

如：爱屋及乌

à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

如：殃及池鱼

yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火补扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。

这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。

2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来愈的成语。

如：东施效颦

来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

3、 至不悟zhì sǐ bù wù

成语典故: 至：到；悟：醒悟。到也不醒悟。

成语出处: 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至不悟。”

安步当车ān bù dàng chē

成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

不二法门bù èr fǎ mén

成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）

暗室不欺àn shì bù qī

成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”

成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）

匕鬯不惊bǐ　chàng　bù jīng

成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

成语出处: 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”

成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）

笔大如椽bǐ dà rú chuán

成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。

成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”

成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）

笔下生花bǐ　xià　shēng　huā

成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。

不蔓不枝bù màn bù zhī

成语典故: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”

成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）

赤子之心chì zǐ zhī xīn

成语典故: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）

低唱浅斟dì chàng qiǎn zhēn

成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”

焚骨扬灰fén gǔ yáng huī

成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。

成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”

焚膏继晷fén gāo jì guǐ

成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）

噤若寒蝉jìn ruò hán chán

成语典故: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”

成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）

俗不可耐sú bù kě nài

成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”

悬崖勒马xuán yá lè mǎ

成语典故: 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”

成语例句: 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧！（华而实《汉衣冠》三）

朝三暮四zhāo sān mù sì

成语典故: 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》）

作威作福zuò wēi zuò fú

成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）

作茧自缚zuò jiǎn zì fù

成语典故: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”

成语例句: 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。

重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé

成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”

成语例句: 要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。

重熙累洽chóng xī lěi qià

成语典故: 熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。

成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。”

砥柱中流dǐ zhù zhōng liú

成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

断章取义duàn zhāng qǔ yì

成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”

成语例句: 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。（朱自清《清华的一日》）

对酒当歌duì jiǔ dāng gē

成语典故: 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

成语出处: 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”

成语例句: 尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。（元·杨显之《酷寒亭》第三折）

阿谀谄媚ē yú chǎn mèi

成语典故: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”

堕甑不顾duò zèng bù gù

成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

成语出处: 《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’”

奉天承运fèng tiān chéng yùn

成语典故: 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

成语出处: 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”

妇人之仁fù rén zhī rén

成语典故: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

成语出处: 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

成语例句: 吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）

甘之如饴gān zhī rú yí

成语典故: 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

成语出处: 宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”

成语例句: 背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。（高阳《清宫外史》上册）

甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì

成语典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。

成语出处: 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”

邯郸学步hán dān xué bù

成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

成语出处: 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

成语例句: 写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。

含英咀华hán yīng jǔ huá

成语典故: 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”

成语例句: 短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。