论功行赏论-论功行赏出处

1.论功行赏的成语解释是什么？

2.论功行赏的反义词。

3.《花木兰》诗词原文是什么？

4.什么什么什么赏

论功行赏的成语解释是什么？

一 长篇大论、论功行赏、赏心悦目是成语吗

长篇大论

近义空洞无物、冗词赘句

反义短小精悍、言简意赅、简明扼要

释义滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

用例诗上所叙闺臣姐姐事迹，～，倒象替他题了一个小照。（清·李汝珍《镜花缘》第八十九回）

论功行赏

近义赏罚分明

反义赏罚不明

释义按功劳的大小给于奖赏。

出处《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。”

用例时～，以为驻敌之功大，退敌之功小。（《三国志·吴书·顾潭传》）

赏心悦目

近义心旷神怡、欢欣鼓舞

反义怵目惊心、触目惊心

释义悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

用例两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也～。（鲁迅《故事新编·采薇》）

二 功行赏是什么意思

您好，您说的成语是：论功行赏。

论功行赏，拼音是lùn gōng xíng shǎng，

意思是指按功劳大小给予奖赏。

成语出处《韩非子·八说》:计功而行赏，程能而授事。

三 长篇大论，论功行赏，赏心悦目是成语吗

成语字典上他们三个都有，所以全都是成语啦。

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四 论功行赏的成语典故

刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

五 成语接龙论功行赏

论功行赏

拼音： lùn gōng xíng shǎng 简拼： lgxs

解释： 按功劳的大小给于奖赏。

赏罚分明

拼音： shǎng fá fēn míng 简拼： sffm

解释： 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

明婚正娶

拼音： míng hūn zhèng qǔ 简拼： mhzq

解释： 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻

。。。

六 “论功行赏”成语是什么意思

出处《史记·来萧相国世家》自 汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。

释义 “论功行赏”又“论功行封”表示评按功劳的大小，给予封赏。

故事 刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称 汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。 刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户 也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城 夺地，功劳最多，应该排在第一位。” 这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来： “众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的 功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只 身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大 王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧 何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有 损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何 排在第一位，曹参居第二位。” 刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑 穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

七 论功行赏的词语辨析

赏罚分明复、按劳计酬 、计制功行赏

相反词坐享其成、无功受禄、 赏罚不明

押韵词珊瑚在网、衔恨蒙枉、易如反掌、互为标榜、骄生惯养、自今以往、发荣滋长、心花开爽、今来古往、迥隔霄壤、......

年代汉代

灯谜战后庆功会 1.这春彩，臣等断不敢受。请留待他时论功行赏。清·洪升《长生殿·献饭》

2.《三国志·顾谭传》：“时论功行赏；以为驻敌之功大；退敌之功小。”

3. 明 冯梦龙 《东周列国志》第三十三回：“孝公嗣位，论功行赏，进崔夭为大夫。”

4.《旧唐书·宗室传》：若河间机谋深沉，识度弘远，纵虚舟而降萧铣，饮妖血而平公祏，入朝定君臣之分，卖第为子孙之谋，善始令终，论功行赏，即无私矣。

八 论功行赏的反义成语是什么

论功行赏 [lùn gōng xíng shǎng]

生词本

基本释义

论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

褒义

出 处

《三国志·顾谭传》：“时论功行赏；以为驻敌之功大；退敌之功小。”

九 “论功行赏”成语是什么意思

释义：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

十 带有马字的四字词语，说3个。 论功行赏和不知好歹两个词各是什么意思

：车烦马毙识涂老马童牛角马问牛知马丹书白马驷马仰秣竹马之交乌头马角

论功行赏

成语发音：lùn gōng xíng shǎng

成语解释：按功劳的大小给于奖赏。

成语出处：《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。”

成语示例：时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。（《三国志·吴书·顾潭传》）

不知好歹

解释：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

出自：元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”

示例：袭人也帮着抢白我，说了我许多～的话，回不得主了的。

论功行赏的反义词。

反义词： 无功受禄

[拼音] [lùn gōng xíng shǎng]

[释义] 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

[出处] 《三国志·顾谭传》：“时论功行赏；以为驻敌之功大；退敌之功小。”

《花木兰》诗词原文是什么？

出处：乐府诗集〔南北朝〕《木兰诗／木兰辞》

原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

译文：

叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。

在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。

提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

扩展资料：

赏析：

《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

什么什么什么赏

孤芳自赏、论功行赏、雅俗共赏、有目共赏、功高不赏、计功受赏、邀功求赏、自我欣赏、请功受赏、计功行赏、果刑信赏、计勋行赏、论功封赏、论功受赏、以誉为赏、照功行赏、积财吝赏、班功行赏、击节叹赏、击节称赏、奇文共赏、横恩滥赏、目不给赏……

扩展资料：

成语选释

一、孤芳自赏

拼音gū fāng zì shǎng

解释孤：单独；唯独；孤芳：单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高；也指脱离群众；自以为了不起。

出处宋?张孝祥《念奴娇 过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”

感彩贬义成语。

用法孤芳自赏主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

结构主谓式成语。

成语正音孤，不能读作“hú”；赏，不能读作“chánɡ”。

成语辨形赏，不能写作“常”。

成语辨析“顾影自怜”和“孤芳自赏”；都含有“自我欣赏”的意思。“顾影自怜”含有“自我怜惜”的意思；“孤芳自赏”含有“自命清高”、“自命不凡”的意思。

近义词顾影自怜、自命清高。

反义词自惭形秽。

例子然而忆到这孤芳自赏，别有怀抱的句子，又不禁喜悦的笑了。（冰心《寄小读者 通讯九》）。

二、论功行赏

拼音lùn gōng xíng shǎng

解释论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。

出处晋 陈寿《三国志 吴志 顾谭传》：“时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。” 感彩中性成语。

用行赏连动式；作谓语、定语；含褒义。

结构偏正式成语。

成语正音论，不能读作“lún”；行，不能读作“hánɡ”。

成语辨形论，不能写作“伦”。

近义词赏罚分明。

反义词赏罚不明。

例子时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。（《三国志 吴书 顾潭传》）。

三、雅俗共赏

拼音yǎ sú gòng shǎng

解释雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。

出处明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。” 911cha.com

感彩中性成语。

用法雅俗共赏主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义。

结构主谓式成语

成语正音雅，不能读作“yā”。

成语辨形赏，不能写作“党”。

成语辨析雅俗共赏偏重在“共赏”；含有被欣赏赞美的意思；无论文化水平高低的人都能欣赏。“有口皆碑”；偏重于“皆碑”；含有被接受称赞的意思；“皆碑”指的是所有能讲话的人。

近义词喜闻乐见、有口皆碑。

反义词下里巴人、阳春白雪、曲高和寡。

例子这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。（清 曹雪芹《红楼梦》第五十回）。